Nicolas Lebourg et Olivier Schmitt, Paris-Moscou. Un siècle d’extrême droite, Paris, Éd. Le Seuil, coll. Documents, 2024, 261 pages
Nicolas Lebourg et Olivier Schmitt, Paris-Moscou. Un siècle d’extrême droite, Paris, Éd. Le Seuil, coll. Documents, 2024, 261 pages
Texte intégral
1Cet ouvrage est un essai co-écrit par Nicolas Lebourg et Olivier Schmitt dans une perspective historique qui s’ancre dans les travaux précédents des deux chercheurs. Nicolas Lebourg est un spécialiste du Front national (FN) puis du Rassemblement national (RN) auquel il a consacré des travaux variés, allant d’études d’ensemble (avec J. Beauregard, François Duprat, l’homme qui inventa le Front national, Paris, Denoël, 2012 ; avec J. Preda et J. Beauregard, Aux racines du FN. L’histoire du mouvement Ordre nouveau, Paris, Éd. Fondation Jean-Jaurès, 2014 ; avec J.-Y. Camus, Les Droites extrêmes en Europe, Paris Éd. Le Seuil, 2015) à des travaux concernant des situations particulières (avec J. Fourquet et S. Manternach, Perpignan, une ville avant le Front national ?, Paris, Éd. Fondation Jean-Jaurès, 2014). Olivier Schmitt, professeur de relations internationales à l’Université Sud-Danemark, est un spécialiste reconnu internationalement pour ses études stratégiques, aussi bien du point de vue théorique (il a dirigé Raymond Aron and International Relations, Londres/New York, Routledge, 2018) que d’un point de vue analytique général (Préparer la guerre. Stratégie, innovation et puissance militaire à l’époque contemporaine, Paris, Presses universitaires de France, 2024). Il a surtout publié un ouvrage au ton sarcastique et acide (Pourquoi Poutine est notre allié ? Anatomie d'une passion française, Lille, Éd. Hikari, 2017), où la collusion entre les extrêmes françaises et le Kremlin était déjà dévoilée, soulignée et dénoncée.
2Les deux auteurs constituent en ce sens la réunion bienvenue d’un ensemble d’expertises sur un sujet qui est plus que jamais à l’ordre du jour au moment où le RN se rapproche de l’exercice du pouvoir : la collusion entre l’extrême droite française et les réseaux qui gravitent autour du président russe Vladimir Poutine. L’actualité de l’ouvrage est donc brûlante et l’entrée historique choisie par les deux auteurs d’autant plus importante pour le lecteur de 2024. En effet, il s’agit d’examiner si les collusions actuelles bien connues, comme les prêts bancaires consentis par la Russie au RN ou par les postes d’administrateurs fort bien rémunérés offerts à des politiques, remontent à une tradition lointaine ou sont plus récents, et donc de se donner les outils pour en saisir l’importance et la nature. Indiquons immédiatement que l’ouvrage porte avant tout sur les idées politiques, ou plus exactement les idéologies et leur circulation, pendant un siècle, entre les deux pays et les deux ensembles de mouvements d’extrême droite.
3L’ouvrage adopte un plan chronologico-thématique. Les deux premiers chapitres (« Des cendres aux cendres », p. 23-50, puis « Les bas-côtés », p. 51-74) examinent l’arrivée des membres du parti « Russes blancs » en France, leurs activités politiques et leurs rapports avec l’extrême droite française d’alors. L’utilisation des notes et rapports de la Sûreté nationale rend le récit précis et sourcé grâce à des documents plus objectifs que les habituels récits engagés. Si les Russes blancs entendent avant tout renverser le bolchevisme dans leur patrie et tenter une contre-révolution, les auteurs, dans le premier chapitre, soulignent leur dispersion, via un grand nombre d’associations et de revues, ainsi que le faible nombre d’adhérents, qui atteint un millier. Leur dissémination internationale constitue un enjeu majeur et une organisation, « l’Union générale des combattants russes » pèse d’un grand poids, en 1938, avec ses 9 000 membres en France et 35 000 dans le monde (p. 41). Une dissidence existe qui exemplifie un phénomène récurrent au sein des extrêmes : leur incapacité à s’unifier et à faire véritablement nombre. Avec l’arrivée du nazisme, le milieu des exilés russes, déjà infiltré par les communistes, devient un kaléidoscope examiné dans le deuxième chapitre. « L’avènement d’Hitler en 1933 a été accueilli avec enthousiasme par l’émigration blanche en France » espérant « le fantasme d’une guerre germano-soviétique imminente qui les mènerait au pouvoir très vite » (p. 68). Mais, au terme des événements, « la communauté russe en France est devenue un terrain quadrillé par les deux superpuissances totalitaires » (p. 74). La mise en place d’une stratégie générale écrase ces militants bien plus qu’elle ne leur offre des opportunités pour soutenir leur cause.
4Le troisième chapitre (p. 75-90) examine un mouvement particulier de cette même période : « Les solidaristes dans l’engrenage belliciste ». « L’extrême droite radicale qui émerge de la Première Guerre mondiale souhaite établir un homme nouveau, défait des tares du libéralisme, en somme exempt du xixe siècle » (p. 75) dans la même matrice que le fascisme et le nazisme, mais elle s’en distingue par sa « réaction radicale à la modernité qu’il [le léninisme, dont certaines leçons sont reprises par le fascisme et le national-socialisme allemand] représente » (p. 75) et par ses origines françaises : « Le mot “solidarisme” renvoie d’abord aux apports de théoriciens français, et l’histoire de cette mouvance est foncièrement franco-russe », (p. 75-76). Au départ, en France, l’extrême droite rejette l’individualisme et entend corriger le marché économique par l’État. Son internationalisation puis le contexte des années 1920-1930 conduisent une partie des Russes blancs à s’y rallier « dans le but aussi bien de réaffirmer leur fierté d’appartenance nationale que d’envisager le combat contre le bolchevisme » (p. 78). Leur évolution dans le temps les entraîne à privilégier le militantisme et la préparation active d’opérations subversives. Peu à peu, sous les yeux des autorités françaises et malgré des velléités d’autonomie, ce mouvement entre dans l’orbite nazie. En conclusion, « si la France constitue une base centrale pour les Russes blancs, leurs réseaux transnationaux émergeant de France sont plus politiques et polarisés par et vers Berlin, Rome et Tokyo » (p. 90).
5Le chapitre 4, « Théories de l’Eurasie » (p. 91-112), entame véritablement la discussion sur les origines des liens entre l’extrême droite française et la Russie aujourd’hui. La question « eurasienne », à savoir l’existence même d’une entité de ce type est au cœur des fantasmes les plus récurrents d’une extrême droite fondamentalement nationaliste cherchant à s’élargir. La « géopolitique » d’extrême droite divise et recompose l’Europe selon les visions nationalistes de départ. « Il s’agit de penser hommes et États nouveaux dans des espaces-temps inédits, où l’édification des territoires est censée être concomitante de la réalisation d’un messianisme politique » (p. 105). Les auteurs soulignent que ces théories de la première partie du xxe siècle ont refait surface à la fin de ce siècle et se retrouvent aussi bien dans la « Nouvelle droite », chez Alexandre Douguine que sous la plume d’Éric Zemmour. « Le lobbying pro-russe trouve dans la pseudoscience géopolitique un moyen de pouvoir rassembler diverses sensibilités politiques sous son influence, et de leur fournir des argumentaires » (p. 107). Les pages 105 à 111 proposent ainsi une critique acérée de la « géopolitique » d’extrême droite, se drapant sous des oripeaux pseudoscientifiques pour prétendre à une légitimité, une influence et une audience large. On touche là au cœur de la thèse des deux auteurs, à la justification profonde de leur démarche : l’histoire d’un siècle d’idées de l’extrême droite franco-russe n’est pas simplement une question d’érudition, mais bien le récit de la montée d’un ensemble de représentations et d’idées qui orientent une conception du monde de manière illibérale et belliciste.
6Dans le chapitre 5, « Guerre en Eurasie » (p. 113-134), la description de l’attitude des exilés Russes pendant la Seconde Guerre mondiale, depuis la guerre civile espagnole, montre la désorientation générale. Entre le refus du bolchevisme, le pacte Molotov-Ribbentrop (1939), la guerre franco-allemande et le régime vichiste, les émigrés russes s’orientent de manière plus ou moins opportune voire opportuniste et, finalement, « si la période de la Seconde Guerre mondiale a été le théâtre d’un nuancier d’attitudes, sa mémoire s’avère un marché où les protagonistes visent au monopole afin de légitimer leur offre politique » (p. 133), en particulier pour Vladimir Poutine. La Guerre froide, traitée dans le chapitre 6, « Les chemins de traverse » (p. 135-156), montre comment la lutte contre l’URSS transforme à nouveau les descendants des émigrés et leurs successeurs. Les solidaristes poursuivent des actions d’opposition à la Russie soviétique tout en se maintenant dans la mouvance fasciste, se séparant ainsi du solidarisme français. Se prépare ainsi, toujours dans une rhétorique pseudo « géopolitique », « l’unification de l’Eurasie par un Vladimir Poutine issu du réseau souterrain des forces armées eurasiatiques », p. 151. Cette thèse est bien reçue par le FN et l’extrême droite française jusqu’à É. Zemmour.
7Logiquement, le chapitre 7 (p. 157-178) est consacré à la figure centrale d’Alexandre Douguine, « prophète et stigmate » et à son « néo-eurasisme ». Outre une restitution de sa théorie, ce chapitre montre les rapports étroits entre les intellectuels de l’extrême droite française (René Guénon, l’italien Julius Evola, Jean Thiriart, Alain de Benoist, Alain Soral et toute une galaxie d’auteurs). Ces derniers rivalisent de différences voire de dissidences qui ne masquent d’aucune manière leurs liens idéologiques forts qui se traduisent dans la louange de l’action de V. Poutine. Du point de vue de l’extrême droite française, la guerre est avant tout raciale et l’ennemi clairement désigné comme différent. Le chapitre 8 « La Russie, gardienne des unités raciales » (p. 178-206), fait ainsi le point sur un racialisme aussi intransigeant qu’à géométrie variable. De ce point de vue, le déplacement du président du RN Jordan Bardella en Israël n’est que le prolongement d’une idéologie paranoïaque et raciste foncièrement inconséquente. Si les Slaves purent, comme les Juifs, êtres des sous-hommes, ils peuvent devenir le fer de lance de la lutte « géopolitique » raciale de l’Europe contre ses présumés adversaires. L’absence totale de stabilité dans la désignation de l’ennemi n’empêche en rien la permanence du phénomène.
8Selon le chapitre 9 (p. 207-232), « Et la guerre arriva… », dès 2014, et remodela profondément l’extrême droite française. Le tropisme poutinien de cette dernière est remis en cause aussi bien par des interrogations sur le caractère européen ou asiatique de la puissance russe, sur ses rapports ambigus avec l’islamisme tchétchène et bien entendu sur la question du nationalisme ukrainien. Le panorama des attitudes et réactions des extrêmes droites françaises en montre les divisions profondes. Néanmoins, les auteurs estiment qu’« avec leurs nuances, les extrêmes droites françaises sont bien dans le champ magnétique du Kremlin ». D’ailleurs, ce constat indique une constante politique profonde que l’on peut déduire de ce livre : les mouvances d’extrêmes droites ne peuvent résister, malgré leurs polarisations idéologiques initiales, à l’attraction des grandes puissances étatiques d’extrême droite.
9En conclusion (p. 233-254), les auteurs expliquent que le tropisme russe pour l’extrême droite française tient finalement peu aux subsides reçus. Ils considèrent que V. Poutine agit selon une analyse et un désir fondamental : « refonder l’ordre mondial avec un monde moins unipolaire et des nations souveraines, une société moins multiculturelle et postmoderne, et une structuration économique moins dictée par le jeu des marchés » (p. 233-234). L’invasion ukrainienne vient troubler cette vision globale et les auteurs estiment que « les convulsions du système de relations internationales […] permettent aux extrêmes droites de se renouveler et d’engager des progressions politiques. Rationnellement, le diagnostic posé sur le déséquilibre du système mondial implique donc la possibilité que se soit ouverte une nouvelle phase d’offre et de demande de pouvoir d’extrême droite, ou, pour le moins, illibéral » (p. 250). La réélection de Donald Trump à la présidence des États-Unis en 2025 et les débuts de sa présidence donnent un éclat sensible à ces analyses et conduit même à souhaiter un ouvrage d’une aussi profonde qualité sur les rapports entre le nouveau président américain et l’autocrate russe.
10L’ouvrage, très érudit, permet ainsi de faire le point sur des rapports idéologiques qui posent des problèmes stratégiques aigus : la proximité des extrêmes droites françaises avec le maître du Kremlin engage une question de sécurité nationale. Ce livre permet d’en mesurer une partie des risques par sa profondeur historique. La plongée dans des théories d’extrême droite, qui m’apparaissent toutes aussi fallacieuses voire délirantes les unes que les autres pour des esprits pas encore déformés par la paranoïa, est ainsi fastidieuse mais indubitablement utile. Il convient, pour les intellectuels français, de bien connaître l’ennemi. En ce qui concerne le tropisme poutinien, cet essai le permet assurément.
Pour citer cet article
Référence papier
Jérôme Roudier, « Nicolas Lebourg et Olivier Schmitt, Paris-Moscou. Un siècle d’extrême droite, Paris, Éd. Le Seuil, coll. Documents, 2024, 261 pages », Questions de communication, 48 | 2025, 558-562.
Référence électronique
Jérôme Roudier, « Nicolas Lebourg et Olivier Schmitt, Paris-Moscou. Un siècle d’extrême droite, Paris, Éd. Le Seuil, coll. Documents, 2024, 261 pages », Questions de communication [En ligne], 48 | 2025, mis en ligne le 01 décembre 2025, consulté le 10 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/questionsdecommunication/42466 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15b20
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