• 1 Par convenance, nous n’utiliserons que le nom Dernière rénovation (DR) et pas Riposte Alimentaire, (...)
• 2 Le réseau A22 est l’entité qui regroupe un ensemble de mouvements écologistes qui usent de la désob (...)

2Le mouvement social Dernière rénovation1 (DR) est sujet à l’ensemble de ces problématiques, du fait de sa stratégie de présence et d’utilisation des outils en ligne. DR est un mouvement de désobéissance civile pour le climat, fondé en avril 2022, dans le sillon du réseau A222. Le mouvement fait le choix de la stratégie de perturbation de l’espace public via la désobéissance civile indirecte (Hayes et Ollitrault, 2024) et demande la mise en place de grands travaux de rénovation thermique des bâtiments. Le choix de la désobéissance civile est hérité des pratiques d’Extinction Rebellion (XR), d’où une partie des fondateurs de DR est issue. Mais si XR misait sur des mobilisations massives et médiatiques, DR a la caractéristique de diffuser en ligne toutes ses mobilisations. Les militants du mouvement, appelés des « abeilles », mettent en place deux types d’actions de désobéissance. Le premier regroupe les blocages de route, de bâtiments publics ou des marches lentes, soit des mobilisations de perturbation directe, mais au potentiel médiatique restreint. Toutes ces actions sont suivies par un « médiactiviste » (Cardon et Granjon, 2010), dont le rôle est de capturer ces moments par la photo et la vidéo afin que les images soient publiées en ligne. Témoigner, voire mettre en scène la désobéissance civile, permet de créer des images très fortes de corps mis en danger ou appréhendés par les forces de l’ordre (Hayes et Ollitrault, 2024). L’autre catégorie correspond à des opérations bien plus impactantes comme des jets d’aliments sur des œuvres d’art et l’interruption d’événements sportifs ou télévisés. Les images sont alors ici soit capturées par les militants, soit reprises directement des médias. Indépendamment de la catégorie d’action, les images sont ensuite publiées sur le compte Instagram de DR. Le choix du cadre de la vidéo, des textes qui accompagnent les images et du montage sont alors sujets à une attention toute particulière. En effet, les publications s’adressent à un public en ligne, supposé sensible au visionnage des images, qui constitue un ensemble de nouvelles recrues potentielles. La présence en ligne de DR n’est pas limitée à Instagram pour autant, puisque les nouveaux entrants sont intégrés aux outils d’organisations en ligne du mouvement. De nombreux groupes de discussion sur l’application Signal ont été créés afin de faciliter l’organisation des mobilisations, mais aussi la synchronisation des différents groupes implantés à travers l’Hexagone. La plateforme permet aux « abeilles » de gérer la vie quotidienne desdits groupes locaux et d’ainsi donner l’opportunité aux militants d’échanger et discuter via des messages écrits ou par vidéo-conférence. Bien qu’il n’ait pas été utilisé pendant toute la vie du mouvement, un serveur Mattermost avec de nombreux canaux d’informations et de discussions a aussi été utilisé afin de mettre à disposition des ressources électroniques.

• 3 Ces personnes jouaient un rôle d’administrateur dans la conversation.

6Afin de répondre à ces questionnements, j’appuierai mon étude sur un ensemble de données collectées au fil de mon travail de thèse entre octobre 2022 et août 2025. J’ai pu constituer un corpus de 22 entretiens semi-directifs auprès de militants et militantes de DR issus de différentes villes et différents groupes locaux, par vidéo-conférence sur Signal, Zoom, ou à l’occasion de rencontres physiques. Certains n’ont participé qu’à peu d’actions ou événements, tandis que d’autres ont assuré durant plusieurs mois des responsabilités de coordination du mouvement à l’échelle nationale. Compte tenu du caractère parfois délicat des actions de désobéissance civile, j’ai assuré l’anonymat à toutes les personnes qui ont accepté de s’entretenir avec moi. Je n’indique dans les extraits d’entretiens que le genre auquel la personne s’identifie ainsi que sa durée d’engagement. J’ai complété ces entretiens par des observations ethnographiques en ligne. J’ai ainsi répertorié et analysé la construction et le contenu de toutes les publications du compte Instagram de DR de novembre 2022 à août 2025, ce qui m’a permis de déterminer les modèles de publications et le sens qui y est construit. De la même manière, j’ai pu intégrer sept groupes Signal différents entre juin 2023 et août 2025. Deux groupes sont constitués des membres des équipes locales de deux villes françaises. J’ai aussi rejoint deux groupes de préparation à l’action (désormais désertés), deux groupes généraux d’équipe locale, qui rassemblent toutes les « abeilles » et sympathisants, ainsi qu’un groupe de suivi des procès. En effet, la pratique de la désobéissance civile implique de violer la loi et donc à des jugements de certains militants, pour dégradation par exemple. J’ai intégré les groupes Signal avec un pseudonyme qui manifestait mon statut de chercheur (avec la mention PhD), et toutes les personnes qui m’ont inclues dans les discussions étaient conscientes que j’effectuais un travail de recherche, j’avais donc leur accord3. J’ai appliqué dans ces groupes une méthodologie d’observation et un travail de veille quotidien de l’entrée au sein des premiers groupes en juin 2023, aux échanges sur les procès jusqu’à la fin de l’année 2025. J’ai ainsi pu réaliser des captures d’écran anonymisées de discussions entre les membres, analyser la teneur des discussions publiques, tout en prenant soin d’anonymiser les utilisateurs. Le reste de mes données empiriques provient d’échanges informels au cours d’observations participantes au plus près des militants de DR, à l’occasion de réunions, de séminaires, de moments conviviaux, etc.

• 4 Après la transition vers Riposte alimentaire, la même structure est mise en place, mais pour demand (...)

9DR opère une stratégie de communication simple : toutes les activités et toutes les mobilisations doivent être capturées en photos et vidéos afin d’être publiées sur Instagram. La plateforme permet de poster des images ou vidéos, qui constituent le cœur de la publication, et un texte qui n’apparaît en entier que si l’utilisateur interagit avec. Les actions sont donc systématiquement mises en ligne, tout comme les informations concernant les condamnations ou les relaxes des militants. Cette pratique est proche d’une forme de mobilisation de papier renouvelée par les RSN et l’auto-publication (Champagne, 1984). Il demeure que l’ensemble de ces publications suit un modèle précis de publicisation : tous les posts qui témoignent des actions comportent les mêmes éléments ; la description présente le contexte de l’action, qu’il s’agisse d’un blocage de route, de bâtiments ou d’un happening plus médiatique et établit la justification de la désobéissance civile. Le discours est construit de manière à toujours rappeler la cause investie par le mouvement, quand bien même le répertoire d’action mobilisé ne semble pas créer de lien logique avec la rénovation thermique des bâtiments4.

• 5 Il est rare que la publication ne consiste qu’en des images fixes, la vidéo est toujours privilégié (...)

10La fin du texte comporte des hashtags qui aident au référencement de la publication. Les hashtags #DernièreRénovation #RénovationThermique #A22Network sont présents, mais il est parfois possible d’observer des références plus diverses selon le contexte, comme #Dubai, #Radiateur, #Oil ou #COP28. Les vidéos5 sont capturées par des médiactivistes (Cardon et Granjon, 2010) qui accompagnent les « abeilles » pendant leur mobilisation, puis transfèrent leurs rushs à l’équipe médiatique de DR. Les images sont alors montées afin de clairement mettre en scène l’action, sous-titrer les paroles des militants et mettre en avant l’arrestation. Les vidéos contiennent une forme de témoignage ou de justification de la part d’un militant sur place. Le témoignage est soit filmé en amont et introduit par audio et vidéo au rythme de la vidéo, soit directement pris sur le vif.

• 6 L’« entrée en résistance civile » est un terme indigène, les militants préfèrent le concept de « ré (...)

11Les militants présentent la nécessité d’« entrer en résistance civile6 » et parfois leurs motivations personnelles à l’engagement (futur invivable pour des neveux ou nièces, crainte pour son futur ou un jeune membre de la fratrie, etc.). Outre ces éléments, les médiactivistes ont pour consigne de capturer les arrestations. Les vidéos donnent donc à voir les jeunes militants plaqués au sol par la police, traînés sur le sol, mais aussi la violence des usagers qui tentent de mettre fin aux blocages de route par eux-mêmes. L’action de désobéissance civile, ses conséquences physiques et les marques qu’elle entraîne (Hayes et Ollitrault, 2024) sont mises en exergue afin de fabriquer des images très marquantes, voire « choquantes ».

• 7 Les Conférences des partis (COP) sont des rendez-vous internationaux annuels où les États participa (...)

16Pourtant, les images en ligne constituent de robustes dispositifs de sensibilisation qui ont conduit l’ensemble des profils identifiés à rejoindre le mouvement social. J’avance deux grands facteurs explicatifs au succès de cette campagne en ligne : un (r)éveil écologique précédant ou suivant le visionnage des images et la trajectoire biographique de ces militants, qui présente alors une disponibilité biographique lors de la découverte du mouvement. La sensibilité aux enjeux environnementaux et climatiques est centrale à l’engagement au sein de DR. Par ailleurs, ce qui fonde l’une des spécificités de DR vis-à-vis d’autres organisations comme Greenpeace (Ollitrault, 2008), est un rapport double à l’écologie, mais aussi à la justice sociale. On observe un alignement entre le cadrage opéré par le mouvement et celui qui motive les militants. L’écologie est systématiquement liée aux enjeux sociaux et de survie des sociétés humaines, ainsi qu’aux problématiques de protection de la vie, par la thématique des réfugiés climatiques notamment. Cependant, ce travail d’alignement des cadres est le résultat d’une prise de conscience de la réalité du changement climatique qui peut préfigurer la découverte de DR. C’est le cas d’individus ayant milité au sein de XR avant de rejoindre DR, en raison de la socialisation par le cercle familial, ainsi que la découverte de ces thématiques par un intérêt pour des chaînes YouTube ou de divertissement. L’agenda politique entre 2015 et 2021 est pareillement vecteur d’intérêts pour les questions climatiques : la Cop 217 tenue en France, mais aussi les débats autour des rapports du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (Giec) ont conduit ces individus à s’intéresser aux enjeux climatiques et ainsi à comprendre les enjeux de la désobéissance civile à leur découverte de DR. Ce répertoire d’action est cadré comme la dernière chance et forme de mobilisation pour alerter sur les catastrophes climatiques et les images ont pu inciter les futures « abeilles » à se pencher sur la question climatique. Voir des personnes interrompre des événements très médiatisés ou mettre leurs corps en danger pour le climat les pousse à questionner ce qu’ils savent de la situation climatique et à faire leurs propres recherches en ligne sur la situation.

• 8 En juin 1964, des milliers de jeunes Américains, Blancs comme de Couleur se sont réunis pour souten (...)
• 9 Certains sont en cours d’études ou les concluent durant leur engagement.

17Les images permettent donc de toucher un certain public sensibilisé aux enjeux sociétaux et qui, par la suite, peuvent ainsi s’éduquer à l’écologie. Pour comprendre ce passage à l’engagement, je propose d’effectuer l’analyse au prisme du concept de disponibilité biographique, tel que pensé par D. McAdam (1988). Les profils étudiés sont ainsi assez proches de ceux des engagés du Freedom Summer8 à l’exception du genre – la population ici est plus féminisé. Pour la grande majorité, ce sont des individus blancs, entre 18 et 30 ans, issus de familles de catégories socio-professionnelles supérieures et dotés de diplômes du supérieur9. Peu d’entre eux vivent des situations maritales ou familiales contraignantes, ils ne sont pas mariés et n’ont pas d’enfants. Leur disponibilité et les conséquences d’un engagement, même fort, pendant plusieurs mois ou années leur apparaissent donc permises et réalisables. À ces disponibilités « structurelles » s’ajoutent des éléments « contextuels ». En effet, ces futurs militants traversent des périodes de chômage, de perte de sens dans leur emploi ou des périodes personnelles à vide, comme une séparation.

• 10 Ces premières étapes d’intégration au mouvement sont émaillées de dispositifs de sensibilisation, q (...)

19La plateforme Signal est l’un des espaces principaux de la politisation des nouveaux militants de DR. Notons qu’avant d’intégrer les groupes des équipes locales, un processus de formation doit être suivi et passe par une réunion d’information, puis une journée de formation à l’action calquée sur le modèle développé par XR, où les « abeilles » apprennent les fondamentaux de la non-violence et de la désobéissance civile10 (Abajo-Sanchez, 2022). Et, tout comme DR fait sien de nombreuses pratiques d’XR dont la culture de la non-violence (Hayes et Ollitrault, 2024), les profils des nouveaux entrants sont très similaires à ceux de XR. Les observations répétées auprès de ces jeunes individus permettent d’affirmer qu’ils ne présentent que rarement une formation théorique aux enjeux écologiques ou même politiques. C’est là l’une des caractéristiques originales de ces nouvelles mobilisations, puisque le recrutement et l’intégration se déploient bien plus dans le registre émotionnel par l’indignation de ses membres plutôt qu’une connaissance idéologique des enjeux sociaux et écologiques : l’apport de pensée et de réflexion théorique est délégué à l’autonomie des membres du mouvement (Abajo-Sanchez, 2022).

• 11 Notons que les militants se rendaient à ces manifestations sans signe d’appartenance à DR.
• 12 Ce reportage retrace toutes les accusations de corruption et de financement illégal de la campagne (...)
• 13 Ces échanges ont eu lieu alors que le mouvement avait cessé ses mobilisations en septembre 2024, pr (...)

20C’est donc via des échanges individuels et à l’initiative de chacun que vont se mettre en place les processus de politisation des jeunes militants. En effet, leurs profils sociologiques les rendent capables d’effectuer leurs propres recherches en ligne et de les partager avec leurs camarades militants (Boyadijan, 2020). Les conversations Signal sont donc souvent utilisées pour diffuser l’actualité du mouvement et en discuter avec les militants au local, comme la reprise des mobilisations et l’annonce d’un séminaire de reprise. Les groupes Signal peuvent aussi permettre de discuter de l’actualité de manière plus générale ou d’inviter à des actions individuelles en ligne, sans lien direct avec DR. Ces espaces numériques accueillent des diffusions de billets de blogs, de vidéos ou de chaînes YouTube variées autour des thématiques écologiques. Ces initiatives peuvent ainsi engager un échange d’informations ou de pratiques individuelles entre les militants. Les groupes qui rassemblent les « abeilles » à l’échelle locale servent aussi d’espaces d’échange sur les événements politiques locaux pour lesquels ils peuvent se mobiliser ou se coordonner, et cela en dehors du cadre des mobilisations de DR. Lors de la transformation de DR en Riposte alimentaire, des militants relaient fréquemment les invitations pour des réunions d’information sur la sécurité sociale de l’alimentation, un sujet qu’ils maîtrisent alors assez peu : « Sur la SSA je maîtrise beaucoup moins [les données et enjeux], il y a tout un pan où...il faut qu’on apprenne les données, qu’on apprenne les sources, citer les trucs. Là où sur la rénovation thermique c’était hyper, hyper carré » (militante à DR de 2022 à 2024, entretien du 2 mai 2024). De la même manière, ces groupes diffusent les informations et lieux de rendez-vous pour des manifestations et servent alors d’outils de coordination pour les militants qui se déplacent pour manifester11. Enfin, les conversations étaient un lieu de débat. Outre les actualités politiques souvent commentées, comme les nominations à la tête de l’exécutif ou des changements au sein du gouvernement, les sorties de films ont pu suciter des discussions assez vives. Deux exemples ont été particulièrement notables : la fiction Une année difficile réalisée par Olivier Nakache et Éric Tolédano (2023) et le documentaire de Yannick Kergoat Personne n’y comprend rien (2025). Le premier présente le parcours militant de deux hommes dans une organisation qui s’apparente à XR, il a été source de débats et critiques de la part des militants qui jugent la vision du film « caricaturale » et « pas assez proche de la réalité ». Une distribution de tracts a d’ailleurs été organisée à la sortie des cinémas à l’issue de ces échanges. Quant au second, il s’agit d’un reportage sur l’affaire des financements libyens12, les militants se sont organisés afin de pouvoir le visionner ensemble, en raison d’une diffusion limitée en salles, ainsi que pour discuter du contenu du film13.

• 14 La loi relative au droit d’auteur et aux droits voisins dans la société de l’information (DADVSI), (...)
• 15 Les publics mobilisés en ligne dans cet exemple sont des acteurs déjà politisés, mais une synergie (...)

21Toutes ces interactions contribuent alors non seulement à la politisation des différents membres, actifs ou non sur la conversation, mais aussi à la formation d’un public en ligne. Toute la montée en compétence et la politisation de ces jeunes militants se jouent par les échanges en ligne. Cette configuration peut être mise en parallèle avec la mobilisation numérique transnationale contre les brevets logiciels ainsi que l’activisme contre la loi DADVSI14 (Breindl et Briatte, 2009). Dans ces deux cas d’études, la diffusion d’informations et la montée en compétence afin de constituer des dossiers cohérents, tout comme la coordination pour des mobilisations d’ampleur, sont amplement facilitées par l’utilisation des outils numériques15. Dans les cas de la mobilisation contre la loi DADVSI, ce sont davantage les forums sur internet qui ont permis l’organisation de la mobilisation et la mise en contact des différents acteurs. Ici, Signal accomplit la même tâche pour les militants, de façon beaucoup plus locale. Alors que les deux mobilisations étudiées par Yana Breindl et François Briatte (2009) sont déplacées en ligne par contrainte physique plutôt que par stratégie, ici le choix de miser sur les outils numériques est délibéré, et porte ses fruits. Par ailleurs, notons une autre originalité dans la stratégie de DR par rapport/vis-à-vis des mobilisations contre la loi relative aux droits d'auteurs en ligne. Ces dernières relèvent d’enjeux très techniques dans leur dimension juridique tout comme dans leur portée sur les libertés des espaces numériques, en saisir les tenants et aboutissants est alors chose complexe, compte tenu du contexte d’émergence d’internet 2.0. Les profils ayant déjà adhéré à cause sont, pour la plupart, formés à ces questions et ont aussi investi les espaces numériques de par leur connaissance de ses codes et enjeux. Il y a donc un décalage avec DR pour qui les outils numériques ne sont pas l’apanage de militants aux connaissances et savoir-faire techniques et spécifiques, mais d’un plus grand public militant qui sait désormais l’utiliser et l’optimiser. À la différence de ces mobilisations qui se déploient dans des contextes nationaux et transnationaux, les groupes Signal réunissent des membres qui ont l’occasion de se rencontrer relativement ponctuellement en personne.

• 16 Le slacktivisme est une qualification d'engagements distants en ligne, qui ne reposent que sur le c (...)

22Les groupes Signal permettent donc de créer de la solidarité entre les militants au sein de DR et incarnent un espace d’échange qui comble l’absence de locaux dédiés à la rencontre et l’organisation de la vie militante. Les réunions hebdomadaires entre les coordinateurs au local se font systématiquement sur Signal, sous le format d’une vidéo-conférence par exemple. Les échanges et recommandations de lectures, films ou vidéos en ligne remplacent les conversations informelles physiques entre les militants. La projection d’un film, suivie d’un débat, est remplacée par l’envoi d’un lien hypertexte et de quelques éventuels échanges après le visionnage. À l’instar des groupes locaux de Greenpeace (Ollitrault, 2010), une individualisation de l’engagement se met en place et est renforcée par l’emphase mise sur les réseaux sociaux. Chacun est libre de répondre aux messages ou non, de partager ce qu’il souhaite ou de se mettre en retrait pendant un temps plus ou moins long. Cependant, il ne faut pas essentialiser cette construction d’un public engagé au mouvement en supposant une forme de slacktivisme16 des membres de DR : l’enjeu de la mobilisation demeure la désobéissance civile et la perturbation régulière de l’espace public, ce qui implique des liens de solidarité très forts entre les militants. En somme, Signal remplace des pratiques militantes usitées (Granjon, Papa et Tuncel, 2017) et contribue grandement à la socialisation et la construction d’un collectif à la place du local physique, ce qui tend à individualiser le militantisme sans affaiblir pour autant les liens entre les militants.

• 17 Cependant, les propositions d’action devaient avoir lieu via la messagerie privée pour limiter tout (...)

25Comme Signal, les groupes Facebook sont ainsi des outils qui facilitent l’apprentissage des bonnes utilisations des technologies numériques. Les architectures des RSN offrent différentes formes de diffusion de nouvelles et de données (Cardon, 2008 ; Bossetta, 2018) et, dans le cadre des mobilisations, la question des fuites d’information est un risque majeur. À plus forte raison dans l’organisation d’actions de désobéissance civile. La stratégie de communication interne à DR est donc le cloisonnement de l’information et la multiplication des conversations sur Signal. L’objectif est de maintenir les renseignements sur les actions ainsi que les identités des militants impliqués, le plus confidentiel possible, les « abeilles » sont invitées à utiliser des pseudonymes afin de se protéger. Le même processus peut être observé dans l’utilisation des groupes Facebook en amont de la mobilisation des Gilets Jaunes (Bouté, 2024). Les groupes privés et événements sur la plateforme donnent aux participants l’opportunité de repérer et de rencontrer les organisateurs de blocages ou de mobilisations dans leurs régions. Une dimension participative demeure, puisque les leaders communiquent les affiches et lieux de rendez-vous, et les participants peuvent proposer leurs modèles d’action17. Ces derniers apprennent à ne pas dévoiler les détails de la mobilisation, à rejoindre et utiliser d’autres canaux de communication, comme Messenger ou WhatsApp afin de participer à l’organisation. Le médium même de communication est ainsi un outil de politisation et d’apprentissage des bonnes pratiques des outils numériques, pour sa propre protection et celle des autres militants.

• 18 Accès : https://moodle.ripostealimentaire.fr/ (consulté 9 avr. 2026).
• 19 Le « soin » renvoie à la culture militante du mouvement, fondée sur la non-violence et l’accompagne (...)

27Faute de personnel disponible afin de l’alimenter, c’est un outil qui n’a finalement été que très peu utilisé. Les formations ont donc été centralisées sur une plateforme de formation via Moodle. Cette plateforme regroupe l’ensemble des 16 formations construites par le mouvement18. Le spectre des apprentissages est assez large : on y trouve des formations sur les risques juridiques, le rôle du soin et de la « culture régénératrice19 », les discours à présenter lors des réunions de recrutement, mais aussi le rôle de « médiactiviste » ou de « base arrière », soit le lien entre les militants sur le terrain et le reste de l’organisation. Toutes les formations sont disponibles à tout moment pour les « abeilles » et clôturées par un quizz final qui peut être validé indépendamment du nombre d’essais ou d’erreurs. Les militants sont alors laissés en complète autonomie et il n’y a pas de supervision de leur apprentissage. La volonté de laisser les individus se former « à leur rythme » et sans cadre défini est cohérente avec l’absence de cadre théorique posé à l’issue de la journée de formation à l’action. Mais cela interroge la capacité à la formation des « abeilles », car les entretiens démontrent que l’apprentissage en ligne et sans formateur ne permet pas un sentiment de véritable montée en compétence des militants : « Il y aurait souvent eu besoin d'un entrainement avant d’aller sur le terrain. Et il y a des formations [...] pour moi ça nécessite un accompagnement. J’ouvrais des formations et je me disais “Whoa, il y a beaucoup de choses quoi, beaucoup de documents”, ça me paraissait fastidieux d’entreprendre ça » (militante de 2022 à 2024, entretien du 13 mai 2024). La difficulté a trait à un sentiment de compétence et d’avoir manifestement appris un nouveau rôle ou une nouvelle posture militante via une interaction unilatérale entre l’individu et son écran. Les profils sociologiques des militants supposent que l’utilisation d’outils numériques n’est pas un obstacle à la formation (Granjon, 2022), mais l’habileté à utiliser les outils se heurte justement à leur statut de militants qui façonnent leur début de carrière militante. Ils ne disposent pas des compétences afin de se saisir et s’approprier de nouvelles pratiques, sans un accompagnement de militants plus expérimentés. Leur montée en capacité s'en trouve alors significativement freinée. La confrontation en autonomie à de nouvelles pratiques militantes s’en trouve alors significativement freinée.