Navigation – Plan du site

AccueilNuméros5-6Notes de lecturesAlain Clavien et Nelly Valsangiac...

Notes de lectures

Alain Clavien et Nelly Valsangiacomo, Politique, culture et radio dans le monde francophone. Le rôle des intellectuel.le.s

Lausanne : Éditions Antipodes, 2018, 184 p.
Annie Lenoble-Bart
Référence(s) :

Alain Clavien et Nelly Valsangiacomo, Politique, culture et radio dans le monde francophone. Le rôle des intellectuel.le.s, Lausanne : Éditions Antipodes, 2018, 184 p.

Notes de l’auteur

Le livre est disponible en téléchargement libre, au format PDF, à l’adresse suivante : https://www.antipodes.ch/images/vmfiles20kaol/virtual/clavien_valsangiacomo_politique-culture-et-radio-dans-le-monde-francophone_LP.pdf

Texte intégral

1Deux Suisses, professeurs d’histoire, ont dirigé un ouvrage collectif qui regroupe un panel international d’auteurs venus d’horizons divers, mais principalement universitaires, ce qui n’exclut pas qu’ils soient aussi partie prenante de plusieurs radios universitaires ou radios campus. Leur intérêt premier pour la radio francophone les réunit. La Radio Télévision Suisse et la Section d’histoire de la Faculté des Lettres de l’Université de Lausanne ont d’ailleurs soutenu la publication, permettant d’offrir des liens vers des documents audio et vidéo. À l’origine, il y eut « un colloque organisé à l’Université de Lausanne en 2015, consacré aux interactions entre les intellectuels et les intellectuelles et la radio dans l’espace francophone ». Il a lancé les réflexions « prolongées » ici (note 1, p. 7).

2La première intervention, logiquement, définit l’« intellectuel.le de médias » comme « l’intellectuel.le médiatique » en les replaçant dans le temps long et complexe de l’histoire. « Les recherches semblent montrer une plus forte participation des intellectuels à la formation de la radio par rapport au début de la télévision » (note 3, p. 7) et Nelly Valsangiacomo envisage d’emblée la diversité des profils engagés dans cette aventure au XXe siècle : « Il ne s’agit pas tant de considérer l’intellectuel comme une catégorie homogène et délimitée, que de vérifier qui, parmi les gens de culture, assume ce rôle dans un contexte précis et comment la figure de l’intellectuel.le se décline du point de vue médiatique » (p. 8). Les prétextes sont multiples : « séduction pour un média perçu par certains et certaines comme un puissant vecteur de communication et un porte-voix du monde intellectuel, par d’autres comme un moyen extraordinaire de démocratiser la culture […] [ou] comme un nouveau moyen d’expression artistique » (p. 10). C’est ainsi que tous les chapitres vont s’interroger sur ce qu’est un intellectuel et comment il s’intéresse à la radio voire s’y consacre. « Si une partie des hommes et des femmes de culture investissent la radio pour trouver de nouveaux langages, le média devient également un deuxième métier pour celles et ceux qui sont à la constante recherche de sources de revenus complémentaires : c’est le cas par exemple des écrivain·e·s, dans le fil de leur participation à la presse écrite » (p. 11).

3Page après page, on croise donc de nombreux acteurs/auteurs : Virginia Woolf, Charles Ferdinand Ramuz, Henri Guillemin, Jean Starobinski, Jean Ziegler, Bertolt Brecht et Walter Benjamin, Félicien Marceau, Michel de Ghelderode, Jean Cocteau, Michel Tournier, Jean-Pierre Milovanoff, Laure Adler, Colette Fellous, Ibrahima Baba Kaké, Elikia M’Bokolo, Joseph Ki-Zerbo, Boubou Hama et Amadou Hampâté Bâ, Henri Lopes, Ahmadou Kourouma, Madeleine Reberioux Henri Laborit, etc. On rencontre aussi des journalistes/chroniqueurs/producteurs parmi lesquels Pierre Béguin, Georges Perrin, Peter Dürrenmatt, Alain Veinstein, Franck Venaille… qui peuvent, certains, ne pas avoir fait de longues études, à l’image du si apprécié José Arthur.

4Sont scrutées de grandes émissions comme « À livre ouvert » de la Télévision Suisse romande, le « Pop Club », « Les nuits magnétiques », « Terres de Légendes », « Mémoire d’un continent » de Radio France.

5La période balayée est vaste, depuis les débuts de la radio dans les années 1920 jusqu’à celle des radios libres (témoin le combat des anarchistes avec Radio Libertaire) en passant par l’Entre-deux-Guerres, la guerre et l’après-Seconde Guerre mondiale avec l’épuration (1940-1950). L’examen de la participation de Michel de Ghelderode et Félicien Marceau à Radio Bruxelles, mais seulement jusqu’en 1943, c’est-à-dire avant que « le poste « occupé » n’entame sa marche vers les extrêmes » (p. 82), permet de conclure sur les procès qu’ils ont subis : « le public s’en prend d’autant plus aux intellectuels que ces élans revanchards lui permettent de masquer sa propre culpabilité d’auditoire passif et résigné » (p. 90).

6Les repères temporels peuvent devenir prégnants dans certains cas, en particulier lorsqu’il s’agit d’émissions en nocturne (p. 113 sqq. ; p. 131 sqq.) : « Dès ses origines, en effet, la nuit radiophonique a permis le mélange des genres, faisant se croiser la voix d’intellectuels à celle d’autres intervenants, célèbres ou anonymes, dans un cadre moins formel » (p. 128). « Au début des années 1980, la radio de nuit semble connaître en France une sorte d’âge d’or, ayant notamment été stimulée par l’effervescence nocturne des radios pirates apparues à la fin des années 1970, puis la libéralisation des ondes de 1981. Les programmes de nuit sont alors divers et nombreux, consistant en des entretiens festifs ou intimistes, des lignes ouvertes, des accompagnements musicaux, ou encore des émissions musicales spécialisées dans un style en particulier. Depuis la fin des années 1990, en revanche, ce territoire de la radio nocturne a tendance à reculer progressivement, jusqu’à disparaître quasi complètement » (p. 127).

7Les contextes sont variés : helvétique (avec Christian Ciocca, Raphaëlle Ruppen Coutaz, Valérie Cossy), québécois (Marilou Saint-Pierre, Micheline Cambron), belge (Céline Rase), français (Marie Beccarelli, Christophe Deleu, Félix Patiès), africain (Christine Lequellec­Cottier), franco-africain (Jonathan Landau).

8Les questions de méthodologie propres à la radio sont posées dans un certain nombre d’articles : « comment obtenir une juste image de la contribution des intellectuel.le.s aux débuts de la radio, compte tenu du piètre état de nos archives radiophoniques ? » (p. 64). Mais avec, dans certains cas, des problèmes spécifiques, comme ici au Québec : « Il y a sans doute un écart marqué entre les discours et les pratiques. L’importance de la fraude fiscale (il y a une taxe sur la possession d’un appareil) et l’engouement pour la fabrication de son propre radio-cristal, bien antérieur à la création de postes commerciaux, nous incitent à considérer que l’accès à la radiophonie est plus important que ne le disent les statistiques et n’est pas exclusif à l’élite » (note 7, p. 65).

9Les limites du contenu du média sont abordées : « certains dénoncent la pauvreté intellectuelle dans laquelle la radio se complaît quotidiennement », alors que d’autres se demandent si la radio doit « exister pour le peuple ou être faite par une soi-disant élite intellectuelle » (p. 49 ; voir aussi p. 71). En tout cas, l’étude de chroniques radiophoniques dans trois journaux québécois amène l’auteur à y voir une participation « à la construction d’un champ intellectuel québécois, mais aussi à la création d’une culture radiophonique canadienne-française » (p. 61). Plus globalement, la « mission éducative » de la radio, en particulier pour une « éducation à la culture » (p. 56) ou une émancipation féminine (p. 77, p. 93 sqq.), est un point important. Elle permet « une participation désormais possible des femmes à la déstabilisation des discours androcentriques » (p. 112).

10En dehors des périodes de guerre, certains vont jusqu’à souhaiter une censure, ou au moins un contrôle : « L’Écouteur », pseudo d’un critique radiophonique québécois, « en appelle à une réforme de la programmation, et va jusqu’à flirter avec la censure ». Il écrit, le 10 octobre 1934 : « La question d’une censure radiophonique est à l’ordre du jour. Plusieurs quotidiens ont entrepris une campagne pour prier les directeurs de poste de faire la “police de l’air”. Il est temps que l’on empêche n’importe qui de dire n’importe quoi » (p. 56). Ailleurs, c’est l’autocensure qui est de mise...

11Au-delà de la diversité et de la richesse des contributions, on peut regretter la place réduite qu’occupe l’Afrique francophone dans le panorama offert. Pourtant, il est bien dit que sur ce continent « la radio est considérée comme la reine des moyens d’information, car elle passe allègrement au-dessus des obstacles “d’ordre géographique, économique, linguistique et psychologique” » (p. 146). Il est noté « sa capacité à toucher des populations lointaines […] son accès direct et gratuit […] des émissions ont lieu en français et en langues nationales, permettant ainsi un dialogue interculturel et, qu’à un niveau plus « psychologique », ce média est bien reçu par les populations parce qu’il propose une communication orale « traditionnelle », partagée et acceptée, qui conforte le journaliste dans un rôle de griot, donc d’homme respecté » (id.). L’introduction générale aurait pu aussi, nous semble-t-il, signaler davantage le rôle primordial qu’y joue ce média. En fait, l’ouvrage – fort intéressant au demeurant – est d’abord celui d’historiens et la bibliographie des sciences de l’information et de la communication reste très (trop ?) secondaire dans les références. L’interdisciplinarité a souvent des avantages...

Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Annie Lenoble-Bart, « Alain Clavien et Nelly Valsangiacomo, Politique, culture et radio dans le monde francophone. Le rôle des intellectuel.le.s »RadioMorphoses [En ligne], 5-6 | 2021, mis en ligne le 01 novembre 2021, consulté le 12 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/radiomorphoses/1288 ; DOI : https://doi.org/10.4000/radiomorphoses.1288

Haut de page

Auteur

Annie Lenoble-Bart

Annie Lenoble-Bart est Professeur honoraire de l’Université Bordeaux Montaigne, membre du laboratoire MICA
annie.lenoblebart[at]laposte.net

Articles du même auteur

Haut de page

Droits d’auteur

Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search