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Les archives creuset des luttes radiophoniques écologistes

Camarades de Radio Active, lorsque les luttes antinucléaires se saisissent de l’émetteur (1974-1981) : pourquoi l’archivage radio doit être une priorité dans la mise en mémoire des luttes antinucléaires

Chloé Mertz

Résumés

Accentuant les liens entre les différentes radios pirates antinucléaires, cette étude, tirée d’une revue de la presse contestataire et de témoignages oraux, tente de montrer que le recours au médium radiophonique s’appuie sur une coopération d’acteurs et actrices des luttes antinucléaires. Il se dégage alors un modèle médiatique d’un type de radio militante écologiste décentralisée qui tend le micro aux habitants des campagnes françaises (Alsace, Bretagne, Isère, Tarn-et-Garonne). La question de la préservation des archives sonores et radiophoniques de la lutte antinucléaire rend compte des actions des militants antinucléaires ancrés dans leurs territoires.

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Texte intégral

Introduction

1Cet article s’inscrit dans un travail de thèse portant sur l’utilisation et la transmission des archives en contexte militant et en s’appuyant sur le cas d’étude du mouvement antinucléaire français. L’analyse des archives antinucléaires conduit de manière récurrente à retrouver des traces de radios de lutte dans la période la plus active du militantisme antinucléaire entre 1977 et 1981. La comparaison de traces des militantismes antinucléaires de localisations géographiques différentes (Malville, Fessenheim, Plogoff, Golfech) permet de faire émerger un modèle médiatique militant dépendant d’un apprentissage autodidacte du médium radiophonique.

  • 1 Loi n°72-753 du 3 juillet 1972 relative au statut de la radio-télévision française
  • 2 Loi n°78-787 relative au maintien du monopole public de radiodiffusion et l’évolution du service pu (...)
  • 3 Bernard, M., extrait d’un article de Silence, février 1995 et cité dans Golfech le nucléaire : impl (...)

2Le modèle de la radio de lutte antinucléaire, pareillement au plein essor de celui des radios libres, témoigne de cet entremêlement de la libération de l’opinion publique et l’arrivée des questions énergétiques et environnementales sur les ondes. Tandis que des initiatives parisiennes de radios vertes voient le jour autour de figures comme Brice Lalonde (Amis de la Terre) et Antoine Lefébure (Interférences), de nouvelles radios fleurissent dans les régions périphériques de la France qui tendent le microphone aux populations locales concernées par l’implémentation de centrales nucléaires. La qualification de « pirate » des radios antinucléaires s’explique par la subversion matérielle d’un discours que la radio institutionnelle ne peut pas offrir : une information alternative (Jarrige, F. et Vrignon, A., 2020) portant sur l’industrie du nucléaire, et absente des émissions des radios nationales. Tandis qu’à partir des années 1970 se développe une contestation antinucléaire et un mouvement des radios libres, le Parlement français proclame coup sur coup des lois permettant de statuer sur son monopole d’État au regard des télécommunications, précisant les modalités financières, organisationnelles1 et répressives2 de ses actions. Affaiblie par l’appareil étatique, épuisée par des conflits internes portant sur l’usage de la violence, la coordination nationale antinucléaire se morcelle en 19843. Celle-ci se questionne désormais sur la patrimonialisation des objets militants, permettant d’assurer une conservation et une transmission des objets, des archives et de l’étincelle militante. Dans l’actuel contexte de relance du programme nucléaire civil, l’étude des luttes passées pourrait amener à tirer une leçon des méthodes, des actions et des débats du mouvement antinucléaire. Le nucléaire comme champ d’étude dans les sciences humaines et sociales en France est amené par les travaux pionniers de l’historienne et sociologue Sezin Topçu (2013) au début des années 2010. Depuis, une génération de jeunes chercheurs et chercheuses s’est intéressée à ce phénomène dans diverses disciplines (philosophie, sciences de gestion, histoire, géopolitique) rattrapant une production scientifique en langue étrangère plus ancienne. En s’intéressant à la production documentaire et à sa conservation, il s’agit ici de comprendre comment l’apport des sciences de l’information permet une étude nouvelle du patrimoine radiophonique antinucléaire et comment celui-ci esquisse un modèle opérant d’action militante entre 1976 et 1981.

3Ces luttes connexes se sont opposées aux monopoles extatiques afin d’apporter une information libre et éclairée dans les territoires notamment concernant les constructions d’infrastructures industrielles nucléaires. Tandis que le mouvement des radios libres militait généralement pour la fin du monopole des ondes par l’État, les militants antinucléaires percevaient cet objet médiatique plutôt et avant tout comme un moyen d’informer les citoyens des actions militantes et des risques radiologiques encourus. Qu’ils aient ou non participé à une radio pirate, les militants antinucléaires sont de facto soumis à la désobéissance civile afin de diffuser une information indépendante des programmes gouvernementaux. Afin de faire face à l’instabilité engendrée par la répression policière et la marche à bâtons rompus du plan Messmer, une coordination nationale antinucléaire voit le jour tantôt de manière formelle, tantôt de manière informelle, et permet au mouvement de subsister.

4Cette recherche s’appuie sur un dépouillement d’articles de la presse contestataire, particulièrement du journal La Gueule Ouverte, de témoignages d’acteurs et d’actrices du mouvement antinucléaire ainsi que de lectures secondaires portant sur les radios libres. Nous essayerons d’abord de tirer le fil historique des entremêlements du mouvement antinucléaire avec celui des radios libres, pour faire émerger un modèle médiatique de l’action antinucléaire et, ainsi, aboutir aux enjeux d’une préservation de ce patrimoine vivant.

Historique des radios antinucléaires (1976-1981)

5Le mouvement des radios libres et le mouvement antinucléaire sont portés par des valeurs similaires. Tous deux témoignent d’un intérêt pour une information libre de proximité par et pour les gens qui l’écoutent. De par la faible puissance des émetteurs bricolés, les radios pirates ne peuvent toucher des auditeurs éloignés. Ce que d’aucun pourrait considérer comme un désavantage s’avère être un réel atout. Les projets de nucléarisation étant principalement ancrés dans des territoires moins peuplés, la radio pirate permet de toucher directement les auditeurs et auditrices concernés.

Radio Active : Paris face aux antennes rhône-alpines

6Sous le même nom, Radio Active relève d’individus et d’initiatives différentes … Le 25 avril 1975, à l’occasion d’une semaine de l’écologie antinucléaire sur la maturité de l’énergie nucléaire, Patrick Vantroeyen et Antoine Lefébure lancent Radio Active, une émission qui émet depuis la tour centrale de Jussieu de l’université Paris-Sorbonne. Elle prévoit la diffusion d’un faux billet radiophonique détaillant un hommage rendu aux victimes d’une fausse explosion d’un surgénérateur qui fait écho à La Guerre des mondes d’Orson Welles en 1938. Alors que l’émission plébiscitée dans Libération est arrêtée par l’intervention des forces de l’ordre, l’enregistrement final, lui, ne sera diffusé que le 26 février 1984 (France Culture, 2018). En effet, la lutte contre le surgénérateur Superphénix en Isère est identifiée comme un sujet confluent des luttes écologistes et autonomes sur lequel porter un regard technocritique. En 1976, Radio Active – la radio pirate « Pour tous ceux qui préfèrent les activités de la radio à la radioactivité » – commence à émettre sur 97 MHz en modulation de fréquence. Cette émission d’une quinzaine de minutes encourage les habitants et habitantes des régions lyonnaises et grenobloises à se rassembler contre le projet de surgénérateur Superphénix, le 3 juillet 1976 à Creys-Malville en Isère. Elle sert à informer des événements et lieux de rassemblement et aide à la convergence des marcheurs venus de Morestel, Courtenay et Montalieu le jour même (Peyret, J. 2017 : 133). Dans un compte-rendu de réunion de l’été 1976, la coordination régionale contre Superphénix affirmait que la préparation de l’événement passe par « une propagande » des actions. Les polices françaises et suisses ont permis à un plus grand nombre de personnes d’apprendre l’existence de la radio pirate par la médiatisation de la répression et de la chasse aux émetteurs qui circulaient dans les montagnes suisses.

7Radio Active se fait discrète après l’occupation du site de Creys-Malville durant l’été́ 1976 avant de reprendre le 7 février 1977 pour appeler à manifester aux assises contre Superphénix à Morestel les 19 et 20 février. Cette période de discrétion correspond à la mise en difficulté des militants et militantes par les forces de l’ordre française avec des affrontements de plus en plus rapprochés et des actions en justice. L’antenne grenobloise de Radio Active ne reprend du service que le 15 février 1978 sous l’impulsion de Jacques Guigou et avec l’appui juridique et matériel de l’Association pour la Libération des Ondes (ALO) créée en septembre 1977 (Lefebvre, T. 1977-1981, p. 49-59). La conception de l’information radiophonique produite par les militants est également relayée dans un réseau de Comités Malville et de plusieurs journaux locaux contestataires comme Superpholix, Le Casse-Noix, ou La Vache enragée...

  • 4 Les marcheurs des Communautés de l’Arche guidés par Lanza del Vasto arrivent à Malvill en 1976 où u (...)

8Les étés 1976 et 1977 à Creys-Malville permettent à de nombreux militants et militantes français et européens de se rencontrer, de faire cause commune et de découvrir de nouvelles théories et de mode d’actions différents avec des entraînements à la résistance non-violente, l’utilisation du jeûne illimité4, à la formation scientifique sur les risques de la radioactivité, etc. C’est donc à la croisée des mouvances autonomes, marxistes révolutionnaires, libertaires et non-violente que la radio pirate émerge comme support à l’action militante.

Radio Verte Fessenheim (Lutte antinucléaire de Dreyeckland), 1977-1981

  • 5 D.Coche (réal) et Images au Poing (coll.), Ecoutez, RVF vous écoute, 1978, vidéo 1/4, 29 minutes.

9L’émission 0 d’une quinzaine de minutes de Radio Verte Fessenheim (RVF) est diffusée le 4 juin 1977 dans les hauteurs de Gueberschwihr (Haut-Rhin). Elle est permise par la réutilisation des émetteurs de Radio Active récupérés à Paris par l’intermédiaire de l’Association Alternative Non-Violente (Peyret, J. 2017 : 137). Dans un article de La Gueule Ouverte, Dominique Simonet des Amis de la Terre appelle à la création de radios vertes un peu partout, un texte annonciateur du coup médiatique de Brice Lalonde sur TF1. À la différence de Radio Verte Paris, RVF se veut une radio de proximité, avec un programme d’information qui fait le contrepied à ce qui est réalisé par l’ORTF en tendant le microphone à qui le veut. Une partie des émissions est réalisée en public où les habitants et habitantes peuvent venir et participer à l’émission afin d’évoquer les sujets qu’ils leur tiennent à cœur5. Elle permet également de relayer les différentes localisations où il est nécessaire d’avoir une présence nombreuse comme les sites d’occupation des terrains de construction des pylônes électriques à Heiteren et Gerstheim mais aussi à Whyl en Allemagne et à Kaiseraugst en Suisse (Tompkins, A. S. 2016). La mise en place d’une structure, les Amis de Radio Verte Fessenheim, rassemble différents individus dotés de compétences techniques, qui bricolent des émetteurs plus facile à transporter et à dissimuler. Un des membres fondateurs de Radio Verte Fessenheim, Serge Bischoff prône la stratégie « opposer la décentralisation au centralisme du monopole » à la suite d’une traque policière d’une heure trente qui change la stratégie du fonctionnement de la radio (Lefebvre, T. 1977-1981, p. 49-59). Cette dernière émet par la suite plusieurs soirs par semaine à des endroits différents. La multiplication des émetteurs met en défaut la censure de Télé-Diffusion France par les techniques de brouillage et l’impossibilité à localiser précisément les multiples émetteurs.

  • 6 A 00 :15 :23 du documentaire Ecoutez, RVF vous écoute, nous pouvons voir une auditrice fribourgeois (...)
  • 7 Ionix est le journal du Comité de Sauvegarde de Fessenheim et de la Plaine du Rhin. Les deux journa (...)

10La lutte antinucléaire relayée par Radio Verte Fessenheim est à l’image de la coopération transnationale entre l’Alsace, le pays de Bade et la Suisse du Nord, tous trois concernés par des projets de construction de centrales nucléaires. Les émissions sont émises dans la langue des locuteurs avec ou sans interprétation permettant de faire valoir une culture régionale commune à cette frontière rhénane. Une presse écrite accompagne également la diffusion d’informations sur Radio Verte Fessenheim et fait connaître l’existence de celle-ci à certains initiés. Les militants antinucléaires alsaciens, badois et romands peuvent lire dans Was, Wir, Wollen6 et Ionix7 l’actualité des actions.

Figure 1 : Photogramme du film Ecoutez, RVF vous écoute de Daniel Coche (réal.) et Images au Poing (coll.), 1978, vidéo 1/4, 29 minutes.

Figure 1 : Photogramme du film Ecoutez, RVF vous écoute de Daniel Coche (réal.) et Images au Poing (coll.), 1978, vidéo 1/4, 29 minutes.

Radio Plogoff (1980-1981)

11Comme Radio Active, l’expérience radiophonique de la lutte antinucléaire de Plogoff s’est faite en plusieurs temps. Radio Plogoff naît de la venue de militants parisiens autour du week-end du 6 février 1980, depuis la mairie animée par des militants proches de Radio Riposte et Radio 93 (Borvon, G. 2004). La première émission de Radio Plogoff a duré une quinzaine de minutes sur 102 mégahertz. Puis, Radio Plogoff a repris du service lors du grand rassemblement international de la Pentecôte de 1980. La radio a émis pendant la totalité du week-end sans être interrompue par la gendarmerie (Simon, G. 2010 : 111-153). Une liberté d’expression acquise par les 100 000 participants et participantes d’un événement qui lui vaut parfois le qualificatif de « Woodstock breton ». Initié par des membres de l’Association de libération des ondes qui avaient participé à Radio Libre Larzac, les militants parisiens ont pu compter sur la grande capacité de leurs camarades bretons à installer le matériel et à s’organiser rapidement. Les émissions ont pu couvrir toute la basse Bretagne et également Paris par l’intermédiaire de la station pirate Radio Image.

12Ensuite, avec l’intensité de la médiatisation de la lutte de Plogoff et la promesse électorale de François Mitterrand d’abandonner le projet de centrale nucléaire au Cap Sizun : Radio Plogoff s’est illustrée à plusieurs reprises dans le premier semestre 1981. Sous l’impulsion des réseaux des Comités Régionaux d’Information sur le Nucléaire (CRIN), les militants et militantes ont pu récupérer un émetteur italien. La presse contestataire annonçait le projet d’une radio libre permanente ancrée localement et animée par les luttes locales des habitants (Nukleel ? n° 13, p. 30-31). Des affiches et autocollants complétaient la propagande. Ils étaient également soutenus par la Fédération nationale des radios libres. En avril 1981, une émission de cinquante minutes mettait elle aussi en scène une catastrophe nucléaire avec un accident fictif. Ils ont ensuite assuré une diffusion quotidienne tous les jours des élections présidentielles et législatives jusqu’à la déclaration officielle du président de la République de l’abandon du projet. (Simon, G. opus cit).

Radio Golfech (1979-1981)

  • 8 La présentation de Radio Golfech s’appuie sur le travail monographique du collectif La Rotonde et d (...)
  • 9 S. Fernex, Construction de la Maison de l'Amitié contre le projet d'une usine de stéarates de plomb (...)

13La constitution des émissions à Radio-Golfech8 nait en plein cœur des actions antinucléaires. Les 24 et 25 novembre 1979, un appel à une manifestation à Castelsarrassin rassemble près de 6000 personnes. À l'issue de celle-ci, la place du village d’Auvillar a été occupée et rebaptisée « Place de la Résistance Antinucléaire », à la gloire de la lutte. La journée du 24 novembre est clôturée par une émission de radio libre d’une quinzaine de minutes. Encerclés par les gardes-mobiles, les manifestants et manifestantes protègent l’émetteur d’une saisie par les forces de l’ordre. Après quelques discussions entre le préfet et le capitaine de gendarmerie, aucune poursuite n’est maintenue. très vite, le mouvement antinucléaire de Golfech s’organise autour d’un groupement d’intérêt foncier agricole et de la construction d’une structure en bois collective qui donnera le nom au collectif La Rotonde – non sans rappeler la Rotonde en bois construite lors de l’occupation de Marckolsheim en 19749 L’actualité de la lutte est retransmise par le journal clandestin Le Géranium Enrichi et Radio Golfech. Cette dernière émet le premier jeudi de chaque mois, au rythme des foires et des marchés. Avec une demi-heure d’émission par mois, la radio se cantonne résolument à l’action antinucléaire près du site d’implantation de la centrale. Le matériel est saisi lors de l’émission du 1 mai 1980 et les identités relevées mais il n’y a pas de flagrants délits : élément indispensable pour la poursuite de la répréhension judiciaire des radios libristes. Face à la répression et à l’accélération des événements, Radio-Golfech émettra une dernière fois au cours du rassemblement des 27 et 28 septembre 1980.

Tableau 1 : Modèle médiatique de la lutte antinucléaire en France entre 1978 et 1981. (Chloé Mertz, 2025)

Nom de la radio

Radio Active

Radio Verte Fessenheim

Radio Plogoff

Radio Golfech

Objet de lutte

Réacteur nucléaire surgénérateur Superphénix

Projets de centrales nucléaires dans le Dreyeckland

Projet de centrale nucléaire à Plogoff

Centrale nucléaire de Golfech

Localisation géographique

Isère (principalement), Paris

Alsace en France, Bade-Wurtemberg en Allemagne et en Suisse

Cap Sizun, Bretagne

Tarn-et-Garonne, Occitanie.

Langue

français

alémanique, français, allemand

breton, français

occitan, français

Journaux contestataires

Le Casse-Noix ; Supherpholix ; La Vache enragée

Ionix ; Was Wir Wollen

Nukleel

Le Géranium Enrichi

Collectifs

Comités Malville

Comité de Sauvegarde de Fessenheim et de la plaine du Rhin

Comités Plogoff, Comités régionaux d’information sur le nucléaire déclinés en comités locaux.

La Rotonde

14En effet, l’effort mis en œuvre à la préservation de la presse contestataire des militants et des enregistrements des radios pirates permet de constater que les luttes s’appuient sur plusieurs similitudes : la constitution d’un groupe foncier agricole (GFA) pour empêcher la saisie par l’État et EDF ; la symbolisation de l’appartenance des sites aux militants par la construction de rotonde en bois ou de bergeries et l’occupation des terres agricoles ; et la création de médias clandestins. La démarche de ces médias alternatifs s’inscrit dans une volonté de critique des médias et de la production d'information que Fabien Granjon et Dominique Cardon (2010) intitulent médiactivisme. Initiatives individuelles d’organisations différentes, la radio pirate antinucléaire est une lutte technologique et médiatique (radios libres) autant qu’un outil de lutte (antinucléaire). Le sociologue Gilles Simon dans Plogoff : L’apprentissage de la mobilisation dédie un chapitre intégral sur la diffusion du message antinucléaire et la création de média autonomes comme composante de l’expérience sociale du militantisme. Selon lui, ce recours aux médias résulte de l’expérience post 1968 de diffusion d’idées marxistes et libertaires et plus spécifiquement l’idéal d’une démocratisation et vulgarisation des savoirs scientifiques du penseur anarchiste révolutionnaire Mikhaïl Bakounine (Simon, G. 2010 : 111-153).

Un même modèle de lutte antinucléaire : similitudes ou intersectionnalité ?

15Le mouvement des radios libres ayant abouti à la libération des ondes a aussi permis de construire un modèle de radio de lutte. Le 23 mars 1977, Dominique Simonet revient sur les premières initiatives des écologistes politiques dans le mouvement radiophonique et met en avant l’appel des Amis de la Terre de multiplier les radios d’informations écologistes (Simonet, D. 1977 : 2) : « En France, les radios peuvent être un élément important de l’action écologique en prouvant qu’une véritable information décentralisée peut se réaliser. » Sans avoir pu retracer ici l’histoire complète des actions des différents mouvements antinucléaires, il se dégage des similitudes entre les différentes mobilisations situées aux quatre coins de la France.

Illégalisme radiophonique ou censure du discours antinucléaire ?

16Dès le début de l’aventure radiophonique, les radios pirates antinucléaires ont fait l’objet de poursuites policières et judiciaires avec des opérations de censure par brouillage des émissions assurées par Télédiffusion France. Paradoxalement, la couverture médiatique de la chasse aux pirates des ondes a permis d’en faire la publicité et cela a mis en lumière ces initiatives qui n’étaient pas bien connues. Les persécutions des médias libres par l’appareil répressif français et le sentiment que le gouvernement reste insensible aux inquiétudes des populations face au nucléaire ont conduit à la création de médias de lutte au plus proche des habitants. La lutte antinucléaire et la lutte médiatique fonctionnent en miroir, ce qui conduit le Comité de sauvegarde de la plaine du Rhin a déclaré que « RVF deviendra votre radio, la radio de tous ceux qui sont interdits d’antenne » (Comité de Sauvegarde Fessenheim et de la plaine du Rhin, 1977). Le risque principal encouru par les amis des radios pirates est grand s’il y a une constatation de flagrant délit d’émission de signaux hertziens. Le matériel est donc régulièrement abandonné en plein cœur de la nature.

Une défense des langues et cultures régionales

« Il y a trop de barrages sur la Terre, mais le ciel au-dessus est très ouvert,
Nous sommes si taris par les frontières mais unis dans la voix Radio Verte,
Unsri Sproch geht àllewi ever d'Granze, hesch àn Schreimühle un losse a Hàld
Off de Radio walli walzer tanze, zwische Fàssene und Wiener-Wald »
(Cardon, D., & Granjon, F. 2010). 
Liebeslied auf 101 Megahertz, Walter Mossmann (1978).

17Un autre univers de revendication vient conforter ce duo média clandestin-lutte écologiste : celui du régionalisme qui s’exprime par la revendication des langues et cultures régionales. À Fessenheim, la coopération géographique transnationale est permise par le partage d’une langue commune : l’alémanique dont l’alsacien et le suisse allemand descendent. La radio est l’un des rares médiums à valoriser ce particularisme des dialectes régionaux. Dans le processus de numérisation des enregistrements de Radio Verte Fessenheim du projet « DANOK », les cassettes des émissions ont été sélectionnées car elles présentaient un intérêt culturel et linguistique pour le département de Dialectologie alsacienne et mosellane de l’Université de Strasbourg et un défi technique pour Institut Fraunhofer pour la Promotion de la Recherche Appliquée qui se chargeaient de mettre au point une procédure nouvelle de numérisation. Ces archives radiophoniques représentaient le candidat idéal pour un financement européen Interreg nécessitant la collaboration de plusieurs pays frontaliers (Mertz, C. 2021).

  • 10 Traduit du breton « Nucléaire, Non Merci »
  • 11 Entretien anonymisé d’un militant antinucléaire breton réalisé le 29 avril 2023.

18Qu’elle soit d’origine celtique pour le breton ou d’origine germanique pour l’alsacien, la défense des langues régionales semble se mêler aux enjeux de la lutte antinucléaire. Les événements qui ont eu lieu à Plogoff entre 1980 et 1981 ont servi de première scène pour bon nombre de groupes musicaux comme Storlok, qui s’est reproduit en 1980 lors de la Fête de la Pentecôte, et diffusé sur Radio Plogoff. Le projet de centrale nucléaire dans le Cap Sizun semble à l’opposé d’une société breton ne bousculée par le remembrement rural. Des émissions bretonnantes mêlent militantisme linguistique et antinucléaire comme cela était le cas sur Radio Plogoff avec La chronique du tad kozh de l’artiste communiste Eugène Perrot (Simon, G., 2010, pp. 111-153). Pareillement, Walter Mossmann, chansonnier allemand, a réalisé un album lors de l’occupation du site de Marckholsheim visé par un projet de centrale nucléaire en 1974 et célèbre l’amitié franco-allemande. Ces chansons étaient ensuite chantées et portées par les militants et les militantes eux-mêmes. Les badges emblématiques tirés du travail de Anne Lund, membre de l’Organisationen til Olysinng om Atomkraft et l’illustrateur Lene Hvidtved sont d’ailleurs traduits en plusieurs langues dont le breton, l’occitan, le basque et l’allemand (Le Hénaff, F. 2021 : 92). Un militant antinucléaire de Plogoff raconte : « Nukleel ? nann trugarez !10. C’est vraiment le signe de reconnaissance et d'identification. ,en breton. Pour moi, ça a une importance car je n’ai jamais porté « Nucléaire, non merci » en français. Comme beaucoup de gens, on considère que la lutte à Plogoff est aussi un engagement pour la Bretagne, par rapport à la langue11. »

Figure 2 : Badges « Nucléaire ? Non merci ! » en breton, basque et français

Figure 2 : Badges « Nucléaire ? Non merci ! » en breton, basque et français
  • 12 Traduit de l’allemand : « Gösgen sans radioactivité ».

19L’ancrage territorial et linguistique de la lutte antinucléaire est à l’image d’un vaste mouvement décentralisateur radiophonique qui donne de l’ampleur aux luttes locales (Cheval, J. J., 1996). En effet, la faible puissance des émetteurs des radios pirates ne peut toucher qu’un territoire précis. On constate donc un fort soutien des radios libristes sur les luttes locales comme c’est le cas de Radio Libre 44 qui dédie sa première émission au projet de centrale nucléaire du Pellerin, le 10 juin 1977. Cependant, les émissions antinucléaires ne se limitent pas seulement aux frontières nationales. En effet, la coopération antinucléaire est également présente tout le pourtour de la frontière est de la France. Les antinucléaires romands se saisissent du microphone de Radio Pirate 101 pour appeler à manifester contre Superphénix. Ils émettent alors entre le département de l’Ain et le canton de Vaud en Suisse. C’est le cas également de Radio Verte Fessenheim qui échange des émissions avec son homologue suisse Radio Aktivfreies Gösgen12. Militants et émissions proches géographiquement circulent au-delà des frontières pour soutenir les luttes.

Conclusion : l’archivage des radios pirates, un défi social et technologique impossible ?

20Rendant compte d’un enjeu social sur les questions énergétiques d’un grand nombre d’individus, la conservation des émissions des radios pirates évoquées est un moyen de transmettre des valeurs importantes aux autres générations militantes c’est-à-dire celles d’une liberté d’expression et d’information et d’une opposition à un système militaro-scientifique de production de l’énergie. Néanmoins, l’archivage des émissions de radios antinucléaires est complexe à mettre en œuvre. Il ne concerne pas seulement la conservation des supports mais également tout ce qui découle de l’activité radiophonique et médiatique : les textes (articles, comptes-rendus de réunion), les éphémères (tracts, brochures, affiches) et les images. Dans un article de La Gazette des archives de 1988, André́-Jean Tudesq a fait état de la question de la conservation difficile des archives radiophoniques et notamment celles des antennes locales. Il déplorait le manque de mise en œuvre par les institutions publiques culturelles et scientifiques de la conservation de ce genre de ce matériau. Il l’explique aussi par un manque d’intérêt des chercheurs et chercheuses qui préfèrent la cassette vidéo à la radiocassette : « Pour être une source utilisable par l'historien, la conservation de l'émission radiophonique suppose une collaboration des archivistes, des historiens et des professionnels de la radio. Ceux-ci auront à déterminer les critères historiques de sélection des émissions, prenant en compte l'inédit, la nouveauté, mais aussi, dans une certaine mesure et, peut-être, à un rythme moindre, l'habituel, le lieu commun. En deuxième lieu, ils devront élaborer une méthode de classement permettant plusieurs approches d'une même émission à des fins différentes. En effet, la conservation est coûteuse, même si elle l'est moins que celle des documents télévisuels, et ce coût ne se justifie que si ces archives sonores conservées sont largement utilisables » (Tudesq, A-J., 1988. pp. 26-33). L’auteur s’appuie sur douze ans de tentatives par l’Institut National Audiovisuel de l’archivage des émissions de Radio France et dont les moyens et la mise en œuvre suffit tout juste à capter ce qui est émis sur les antennes institutionnelles.

21Si la numérisation des cassettes de Radio Verte Fessenheim a pu bénéficier d’un financement européen, c’est avant tout lié au fruit d’un partenariat entre institutions scientifiques et à la volonté de mettre en œuvre de nouvelles technologies de numérisation des supports sur bandes magnétiques. Les bandes magnétiques avaient été sélectionnées afin de mettre en avant l’aspect plurilinguistique des émissions de RVF et non à cause de son statut patrimonial militant et pirate (Mertz, C., 2021, pp. 32-45). Pourtant, les radios pirates ont creusé le sillon de notre paysage sonore, mais peu encore de ces archives sont préservées, conservées voir même réécoutées, faute de moyens. Les supports analogiques dépendent d’une chimie qui, le temps passant, ne cesse de se dégrader. Les émissions étaient enregistrées sur des supports peu coûteux dont la qualité ne garantissait pas une conservation pérenne. C’est bien cette dégradation accélérée des supports qui impliquent de procéder dès que possible à leur numérisation. Les supports analogiques qu’ils soient magnétiques ou chimiques ne se comportent pas comme le papier qui est plus pérenne dans le temps. Si les services d’archives peuvent mettre à disposition des originaux de chartes du XVe siècle, c’est bien grâce à la stabilité des matériaux dans le temps et à la mise en place d’environnement adapté. Aujourd’hui, chaque communication, chaque visionnage, chaque consultation, chaque écoute, créent des dommages irréparables sur les supports avec une perte de données aléatoire (Duplouy, L., 2016, pp. 65‑70). À la fois outil de conservation, et support d’un témoignage, la mémoire collective de la lutte antinucléaire pourrait être perçue comme une action de maintenance perpétuelle (Denis, J., & Pontille, D., 2022), qui permet d’effectuer la conservation d’une preuve ou d’un récit. L’acte du souvenir ou de la commémoration servirait dès lors à activer une maintenance mémorielle permettant de sélectionner un témoignage, un vécu, une action à conserver. Si l’on veut pouvoir faire l’histoire des rapports sociaux aux questions énergétiques (Jarrige, F. et Vrignon, A., 2020), comprendre la nature des évolutions médiatiques de nos sociétés, il est crucial de déployer des stratégies de conservation adaptées au médium radiophonique antinucléaire. Certains acteurs et actrices du monde militant contribuent d’ores et déjà à la transmission de la lutte d’une génération militante à une autre comme le Centre d’archives et Laboratoire des Médias de l’association Les Autres Voix de la Presse situé dans les locaux de la radio mulhousienne P-node au Motoco ou bien aux Archiv Sozial Bewegungen situé juste en face de radio Dreyeckland à Fribourg-en-Brisgau.

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Bibliographie

ARCHIVES SOZIAL BEWEGUNGEN. Les enregistrements des émissions de Radio Verte Fessenheim. Projet INTERREG DANOK.

BORVON Gilles. Plogoff, un combat pour demain, Brest : Cloître, 2004.

CHEVAL Jean-Jacques. « Médias audiovisuels français et langues régionales minorisées : contexte national et exemples aquitains », In VIAUT Alain et CHEVAL Jean-Jacques (dir.), Langues d’Aquitaine, Bordeaux : Maison des Sciences de l’Homme d’Aquitaine, 1996.

COCHE Daniel et IMAGES AU POING (réal.). Écoutez, RVF vous écoute, 1978.

COLLECTIF LA ROTONDE. Golfech, le nucléaire : implantation et résistances, 1999.

DENIS Jérôme et PONTILLE David. Le soin des choses : politiques de la maintenance, Paris : La Découverte, 2022.

DUPLOUY Laurent. « Conserver sur des supports non pérennes », La Gazette des Archives, n° 242, 2016, pp. 65-70.

FRANCE CULTURE. « Quand l’État avait le monopole des ondes : l’histoire de la radio pirate “Radio Verte” », 2018.

JARRIGE François et VRIGNON Alexis. Face à la puissance : une histoire des énergies alternatives à l’âge industriel, Paris : La Découverte, 2020.

LE HÉNAFF Fañch. « Le soleil dit “NON MERCI” au nucléaire » In, LE HÉNAFF Fañch, MOALIC Jean et SIMON GILLES. Plogoff : une lutte au bout du monde, Chateaulin : Locus Solus, 2021.

LEFEBVRE Thierry. La bataille des radios libres 1977-1981, Paris : Éditions du Nouveau Monde, 2008.

PEYRET Jocelyn. L’épopée alsacienne du Dreyeckland 1970-1981, Colmar : Jérôme Do Bentzinger, 2017.

SIMON Gilles. L’apprentissage de la mobilisation sociale, Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2010.

TOPÇU Sezin. La France nucléaire : l’art de gouverner une technologie contestée, Paris : Seuil, 2013.

TUDESQ André-Jean. « Les archives de la radio », La Gazette des Archives, n° 140, 1988, pp. 26-33.

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Notes

1 Loi n°72-753 du 3 juillet 1972 relative au statut de la radio-télévision française

2 Loi n°78-787 relative au maintien du monopole public de radiodiffusion et l’évolution du service public proclamé le 27 juillet 1978 dite aussi « Loi Lecat » en référence à Jean-Philippe Lecat, ministre de la Culture et de la Communication de 1977 À 1981

3 Bernard, M., extrait d’un article de Silence, février 1995 et cité dans Golfech le nucléaire : implantation et résistances, Toulouse : Centre de Recherche pour l’Alternative Sociale, 1999. p. 287

4 Les marcheurs des Communautés de l’Arche guidés par Lanza del Vasto arrivent à Malvill en 1976 où un jeûne a été mené. La résistance non-violente a permis à certains militants et militantes de passer la barrière des forces de l’ordre sur le site du surgénérateur Superphénix. Voir aussi les films Super 8 de Solange Fernex sur le rassemblement antinucléaire à Malville n°0131FI0026 et 0131FI0025 visionnables sur le site de la Cinémathèque Mémoire des Images Réanimées d’Alsace : https://www.miralsace.eu/

5 D.Coche (réal) et Images au Poing (coll.), Ecoutez, RVF vous écoute, 1978, vidéo 1/4, 29 minutes.

6 A 00 :15 :23 du documentaire Ecoutez, RVF vous écoute, nous pouvons voir une auditrice fribourgeoise tenir un numéro de Was Wir Wollen (traduit de l’allemand : Ce que nous voulons), journal des terrains d’occupation de Whyl et de Marckolsheim dont la une parle de Radio Verte Fessenheim.

7 Ionix est le journal du Comité de Sauvegarde de Fessenheim et de la Plaine du Rhin. Les deux journaux sont conservés aux Archiv Soziale Bewegungen situé à Fribourg-en-Brisgau dans le Bade-Wurtemberg en Allemagne.

8 La présentation de Radio Golfech s’appuie sur le travail monographique du collectif La Rotonde et du travail de restitution de la lutte antinucléaire de Golfech dans l’ouvrage.

9 S. Fernex, Construction de la Maison de l'Amitié contre le projet d'une usine de stéarates de plomb à Marckolsheim, n°0131FI0001, Super 8, 1974, 07 min et 10 s

10 Traduit du breton « Nucléaire, Non Merci »

11 Entretien anonymisé d’un militant antinucléaire breton réalisé le 29 avril 2023.

12 Traduit de l’allemand : « Gösgen sans radioactivité ».

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Table des illustrations

Titre Figure 1 : Photogramme du film Ecoutez, RVF vous écoute de Daniel Coche (réal.) et Images au Poing (coll.), 1978, vidéo 1/4, 29 minutes.
URL http://journals.openedition.org/radiomorphoses/docannexe/image/7100/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 100k
Titre Figure 2 : Badges « Nucléaire ? Non merci ! » en breton, basque et français
URL http://journals.openedition.org/radiomorphoses/docannexe/image/7100/img-2.jpg
Fichier image/jpeg, 382k
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Pour citer cet article

Référence électronique

Chloé Mertz, « Camarades de Radio Active, lorsque les luttes antinucléaires se saisissent de l’émetteur (1974-1981) : pourquoi l’archivage radio doit être une priorité dans la mise en mémoire des luttes antinucléaires »RadioMorphoses [En ligne], 14 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 17 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/radiomorphoses/7100 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15fb2

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Auteur

Chloé Mertz

Doctorante
Conservatoire National des Arts et Métiers, Laboratoire Dicen-Idf
chloe.mertz[at]lecnam.net

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-SA-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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