Le Moyen-Âge : contexte de production des manuscrits et aspects socio-économiques
Texte intégral
- 1 Codex Sangallensis 1092
1Au fil des siècles, les conditions de production des livres manuscrits au Moyen-Âge ont évolué de manière significative. Jusqu’au 12e siècle, l’essentiel de la production est d’origine monastique ou ecclésiale. Les ouvrages sont copiés et décorés dans les scriptoria des monastères et dans les écoles capitulaires. Le plan de Saint-Gall offre l’exemple le plus célèbre de scriptorium documenté. Ce manuscrit1 a été exécuté à Reichenau à la période carolingienne, au début du 9e siècle, pour l’abbé Gozbert de Saint-Gall. Le scriptorium est logé sur la face nord-est de l’abside orientale de l’église, comme l’indique la mention « infra sedes scribentium » (au-dessous les sièges des copistes), tandis que la bibliothèque occupe le premier étage (« supra bibliotheca »). En l’absence de lieu spécialement dévolu à l’activité livresque, les moines copiaient des ouvrages directement dans leurs cellules ou dans le chauffoir.
Évangiles dits de François II, f. 14
Manuscrit enluminé au troisième quart du 9e siècle
Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 257
- 2 Paris, BnF, Latin 12132, fol. 94v-95
- 3 Paris, BnF, Latin 257
- 4 Trésors carolingiens. Livres manuscrits de Charlemagne à Charles le Chauve, Paris, Bibliothèque na (...)
2L’historien ne dispose cependant que de peu d’informations précises sur l’existence matérielle des scriptoria. Notre connaissance s’appuie plutôt sur les manuscrits eux-mêmes, viviers d’informations sur leur fonctionnement et leur activité. Le travail s’effectue en équipe : les moines copistes travaillent sous la direction d’un chef d’atelier qui organise et répartit les tâches. Parfois, pour gagner du temps, la copie d’un ouvrage se voit distribuée à plusieurs scribes, à qui sont confiés des cahiers issus d’un même exemplaire à transcrire. Cette pratique nous est connue par des mentions dans les manuscrits. Ainsi, on peut lire dans un volume de De la Trinité de saint Hilaire de Poitiers, copié à Reims au milieu du 9e siècle, « finit portio Hrannegil » (ici se termine la partie de Hrannegil), puis la mention du second scribe, « incipit portio Iozsmari » (ici commence la partie de Iozsmar)2. Le travail se fait donc de façon collégiale, sans répartition fixe et sans nette différence entre celui qui s’adonne à la copie et celui qui se consacre à l’enluminure. Pour répondre à des commandes de prestige, des peintres extérieurs au monastère ou à l’église peuvent être sollicités. C’est le cas notamment des Évangiles dits de François II, manuscrit enluminé au troisième quart du 9e siècle3. Si une partie du décor est attribuable aux moines de l’abbaye de Saint-Amand-en-Pévèle (voir ill. ci-dessus), les portraits des évangélistes (f. 12v, 60v-61, 94v, 95, 147v, 148) et la Crucifixion (f. 12v ; voir ill. ci-dessous) sont l’œuvre d’un artiste indépendant extérieur, de style très différent4.
- 5 Paris, BnF, Latin 1126, f. 1v
- 6 Carl Nordenfalk, Studies in the History of Book Illumination, London, The Pindar Press, 1992, cité (...)
- 7 Andreas Floriacensis, Vita Gauzlini Abbatis, ch. 35-64
- 8 Paris, BnF, Latin 11575, f. 1
3Pour la période romane, nous disposons d’un nombre plus important de témoignages d’artistes itinérants, comme le poème de dédicace que l’on peut lire dans l’évangéliaire de Gaignières5, qui nous renseigne sur les conditions de fabrication de l’ouvrage. D’après ce poème, le manuscrit fut exécuté dans l’abbaye de Fleury-sur-Loire (Saint-Benoît-sur-Loire), sous l’abbatiat de Gauzlin, à la demande d’un dénommé Robert. Ce dernier fit appel à un peintre qu’il fit venir d’Italie. À la lumière du poème (« Venit ab Italia quidam qui scripserat illum, / omnia quae studiis pervincit regna coruscis »), Carl Nordenfalk a proposé de voir en ce copiste l’artiste Nivardus, d’origine lombarde6, qui effectua plusieurs décorations de l’église abbatiale7. Il faut souligner une évolution par rapport à la période carolingienne, avec l’apparition de témoignages d’artistes professionnels laïcs, qui travaillent pour des scriptoria monastiques. Dans un manuscrit du Commentaire de Florus sur les Epîtres de saint Paul copié en 1164 par Jean le Borgne, l’initiale historiée8 « P » (voir 1re illustration ci-dessous) représente non seulement l’enlumineur Félix (voir 2e illustration ci-dessous) à sa table de travail, vêtu en laïc, mais également le moine Richardus (voir 3e illustration ci-dessous), qui a supervisé la réalisation du manuscrit, et qui, lui, est tonsuré et vêtu en moine.
Manuscrit du Commentaire de Florus sur les Epîtres de saint Paul, copié en 1164 par Jean le Borgne, f. 1
Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 11575
4Puis, à partir du 13e siècle, se produit un basculement à la faveur de l’essor urbain et de l’émergence des universités et de l’élargissement de la clientèle du livre. Ce changement majeur a pour corollaire la fin du monopole de l’Église sur la production manuscrite. Les conditions de fabrication du livre se transforment, sans signifier pour autant la disparition de la copie d’ouvrages dans les monastères et les églises. Destinés à une clientèle urbaine et universitaire, les manuscrits sont alors le fruit d’un travail qui se laïcise et les différentes étapes se répartissent entre parcheminiers, copistes, enlumineurs et relieurs. Cette période de mutation voit l’apparition d’un nouveau métier, celui de libraire. Ce terme englobe deux occupations, celle de libraire au sens où nous l’entendons, et celle de stationnaire, qui équivaut au travail d’édition. Le libraire stationnaire a ainsi la main sur l’ensemble des métiers qui gravitent dans le monde livresque.
Manuscrit du Commentaire de Florus sur les Epîtres de saint Paul, f. 1 (détail, enlumineur Félix)
Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 11575
- 9 Sabine Maffre, « Paris, capitale des libraires et des enlumineurs », in Historia. Numéro spécial. (...)
- 10 Rôle de la taille imposé aux habitants de Paris, Paris, BnF, Français 6220
- 11 Marie-Hélène Tesnière, « Du manuscrit à l’imprimé : les derniers siècles du Moyen-Âge », in Paris (...)
- 12 Marie-Hélène Tesnière, « Du manuscrit à l’imprimé : les derniers siècles du Moyen-Âge », op. cit., (...)
5Paris s’érige en capitale du livre, point de convergence d’étudiants venus de tout l’Occident chrétien9. Le commerce du livre à Paris est bien connu grâce aux sources écrites parvenues jusqu’à nous, à l’instar des registres d’imposition, pour la fin du 13e siècle (1292-1300). Les données chiffrées permettent de prendre la mesure de l’activité à cette période. Le rôle de la taille de 129210, qui donne la liste des contribuables parisiens, « recense plus de 81 hommes du livre, dont 22 enlumineurs, 12 “lieurs de livres” ou relieurs, 18 libraires et 29 parcheminiers »11. Les noms actuels des rues parisiennes gardent la trace de cet ancrage géographique, comme l’actuelle rue de la Parcheminerie, qui rassemblait les parcheminiers, dans ce qui s’appelait alors la rue des Écrivains. Les libraires se concentrent à proximité des lieux d’enseignement, par exemple rue Saint-Jacques ou encore rue Saint-Victor. D’autres se rassemblent tout près de la cathédrale, rue Neuve-Notre-Dame. Ce regroupement par corps de métier s’applique aussi aux enlumineurs, qui se situent dans l’actuelle rue Boutebrie, dans le quartier Saint-Séverin, également lieu de prédilection des relieurs. Pivot de l’économie du livre, le libraire vend les manuscrits aux maîtres et aux étudiants. Selon les statuts de l’université de Paris de 1215, les libraires appartiennent à la corporation universitaire et prêtent serment. Le Dictionnarius écrit par Jean de Garlande en 1220 à destination des écoliers parisiens comporte l’une des plus anciennes mentions d’un commerce de livres à Paris. Lorsque l’auteur emploie le mot « parvis », il précise en effet que les livres scolaires se vendent sur le parvis Notre-Dame12.
Manuscrit du Commentaire de Florus sur les Epîtres de saint Paul, f. 1 (détail, moine Richardus)
Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 11575
6Le marché du livre évolue entre le 13e siècle et la fin du Moyen-Âge. Au 13e siècle, ce sont en général les libraires rattachés à l’université qui contrôlent l’ensemble de la chaîne de production des livres, comme à Paris, et qui jouent un rôle central lors des transactions. Cette concentration aux mains des libraires s’atténue dans les deux derniers siècles du Moyen-Âge. On pouvait solliciter plusieurs intervenants pour fabriquer un livre, sans qu’un libraire ne soit forcément le pivot de toute la chaîne de production.
- 13 R. et M. Rouse, Manuscripts and their Makers. Commercial book producers in Medieval Paris 1200-150 (...)
- 14 « Illuminatrix libri jurata universitatis », cf. serment de libraire du 21 juillet 1353, Paris, AN (...)
- 15 R. et M. Rouse, Manuscripts and their Makers…, op. cit., vol. I, p. 235-236
- 16 Paris, BnF, Français 241, contreplat inférieur
- 17 Paris, BnF, Français 25526, f. LXXVIIv
- 18 R. et M. Rouse, Manuscripts and their Makers…, op. cit., vol. I, p. 240
7Plusieurs grandes figures de libraires nous sont connues et ont fait l’objet d’études détaillées. Citons ainsi le couple formé par Richard de Montbaston, originaire du diocèse de Lisieux, et son épouse Jeanne, actifs dès avant 1338 à Paris rue Neuve-Notre-Dame jusque peu après 135313. Jeanne était également enlumineuse14, ainsi probablement que son époux15. Un exemplaire enluminé de la Légende dorée de Jacques de Voragine comporte une marque de provenance : « Richard de Montbaston libraire demourant à Paris en la rue Neuve Nostre Dame fist escrire ceste legende en francois l’an de grace Nostre Nostre [sic] Seigneur Mil ccc.xlviii »16. Un manuscrit du Roman de la Rose figure dans la marge d’un feuillet deux enlumineurs au travail, un homme et une femme (voir ill. ci-dessous)17. Il est communément admis qu’il s’agit très certainement de Richard et Jeanne de Montbaston, peints par Jeanne18.
- 19 Sabine Maffre, « Nouvelles perspectives sur le Bréviaire de Belleville : une commande royale ? », (...)
- 20 Paris, BnF, Latin 10483, f. 33
- 21 Paris, BnF, Latin 10483, f. 62
- 22 Paris, BnF, Latin 10483, f. 300
8Les ouvrages eux-mêmes peuvent parfois comporter des indications qui nous éclairent sur l’économie du livre. Certains volumes contiennent ainsi des mentions de prix payé au libraire ou des annotations relatives au coût de l’exécution du manuscrit. Le Bréviaire de Belleville, somptueusement enluminé probablement pour le roi Charles IV le Bel19, offre une mine de renseignements sur le coût du travail des enlumineurs. Plusieurs notes de paiement figurent en effet dans le premier volume de ce bréviaire et nous donnent le nom des artistes qui ont apporté leur contribution. Ces notes identifient Jean Pucelle comme le chef d’atelier ayant rétribué les enlumineurs qui ont participé à la décoration, nommés Mahiet, Ancelot et Jean Chevrier : « Mahiet. – J. Pucelle a baillé .XX. et .III. s. VI d. »20 ; « Ancelot, pro .I. p[ecia] »21 ; « J. Chevrier, pro .I. p[ecia] »22.
- 23 Évangiles glosés, Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 142, f. 191v
- 24 « Ego Jacobus Romanus Bobonum, Sanctorum Laurentii ac Damasi clericus, emi librum istum a Blavio b (...)
- 25 Ève Defaysse, Reliures médiévales de l’abbaye de Saint-Victor de Paris : un ensemble exceptionnell (...)
- 26 Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern, Berlin, (...)
- 27 « Ego Jacobus Bobonum sanctorum Laurentii ac Damasi clericus feci fieri librum estum pro C solidis (...)
- 28 Petrus Lombardus, In epistolis sancti Pauli, Paris, BnF, Latin 14266-14267. Voir Patricia Stirnema (...)
- 29 « Ego Jacobus sanctorum Laurentii ac Damasi clericus emi librum istum pro XVI libris parisiensis »
9Un manuscrit parisien du début du 13e siècle conservé à la Bibliothèque Mazarine23 contient une mention d’achat24 pour cent sous parisiens à un bedeau25 nommé « Blavius bedellus ». L’acquéreur, Jacobus Romanus, était clerc de San Lorenzo in Damaso à Rome et prieur de l’abbaye de Saint-Victor à Paris (1219-1237)26. Deux autres manuscrits conservés dans la même institution comportent également des mentions émanant du même acheteur pour le même prix27. Le second volume d’un ensemble de deux manuscrits conservés à la Bibliothèque nationale de France28 comporte également une mention de prix (voir ill. ci-dessous), mais d’une valeur de seize livres parisis29, donc d’un coût plus élevé (un peu plus du triple).
- 30 Gratien, Décret, avec les commentaires de Barthélémy de Brescia, Tours, BM, Ms. 558, Paris, vers 1 (...)
- 31 Traduction en français de la mention en latin « Anno domini MCCLXXX octavo, emi presens Decretum a (...)
- 32 Ibid.
10Un exemplaire du Décret de Gratien conservé à la Bibliothèque municipale de Tours30 offre un exemple de volume acquis auprès d’un enlumineur. La mention d’achat est lisible à la fin de l’ouvrage : « L’an du Seigneur 1288, j’ai acheté le présent Décret à Honoré, enlumineur, demeurant à Paris, rue Érembourg-de-Brie, pour le prix de quarante livres parisis »31. La suite du texte nous renseigne sur l’acquéreur, un certain Guillaume, qui ajouta au feuillet précédent une annotation concernant son obtention à Paris deux ans plus tard, en 1290, de la licence qui l’autorisait à enseigner le droit canon32.
- 33 Jean-Loup Lemaître, « Une chronologie de Bernard Itier », in Bulletin de la Société nationale des (...)
- 34 Sacramentarium ad usum cuiusdam monasterii Lemovicensis diocesis, Paris, BnF, Latin 821, f. 142v
- 35 « Hunc librum emit Bernardus Iterii, hujus loci armarius, de Willelmo Martelli, V solidos, anno M° (...)
11Les annotations laissées par Bernard Itier (1163-1225), moine bibliothécaire de Saint-Martial de Limoges33, apportent des renseignements précieux sur le circuit du livre et sa dimension économique. Sa fonction de bibliothécaire (« armarius ») recouvre plusieurs activités : la copie de textes, l’acquisition d’ouvrages et la reliure, ainsi que l’inventaire de la bibliothèque. Il se caractérise par sa propension à annoter de nombreux manuscrits dont il avait la garde. Cela permet de documenter les pratiques et de disposer de nombreuses informations notamment sur le prix des ouvrages, comme en témoigne un sacramentaire datable de la première moitié du 11e siècle34, acheté pour la bibliothèque de l’abbaye en 1210 au prix de cinq sous auprès d’un dénommé Willelmus Martelli35.
- 36 Paris, BnF, Latin 2686
- 37 Le livre [cat. d’exp. Paris, Bibliothèque nationale, 1972], Paris, 1972, n° 429, p. 138
- 38 Paris, BnF, Latin 2686, f. 1v : « Emi has Interpretationes Parisius, a Juliano librario in Palatio (...)
12D’autres exemples témoignent de la circulation des ouvrages, qui sont remis en vente, comme ce volume des Interpretationes nominum hebraicorum36 réalisé à Paris au milieu du 13e siècle, qui fut acheté deux siècles plus tard par un chanoine d’Autun à un libraire dont la boutique se trouvait dans le Palais royal37. Le volume fut acquis en 1456 pour le prix de deux écus d’or et deux sous parisiens38.
13Les montants indiqués dans les ouvrages de bibliothèques donnent un ordre de grandeur de la valeur marchande attribuée aux livres. La bibliothèque du collège de Sorbonne est très bien documentée grâce aux catalogues conservés. L’estimation, également appelée « prisée », a une double vocation :
- 39 Claire Angotti, « Les manuscrits du collège de Sorbonne : une enquête codicologique », in Les livr (...)
Il s’agit en effet d’abord pour les responsables du collège d’inventorier la valeur de leurs biens, bref, d’avoir une évaluation de la richesse numéraire que constitue la bibliothèque. Il s’agit ensuite de garantir le fonctionnement correct du prêt aux membres du collège : ces derniers devaient fournir un gage de même valeur afin d’obtenir le volume qu’ils convoitaient39.
- 40 Catalogues des manuscrits de la bibliothèque de la Sorbonne (1338), Paris, BnF, NAL 99
- 41 Paris, BnF, Latin 15430. Cf. Marie-Hélène Tesnière, « Du manuscrit à l’imprimé : les derniers sièc (...)
En 133840, la bibliothèque se compose de 1 825 volumes, dont certains peuvent faire l’objet d’un prêt par les étudiants. Ces derniers doivent verser une caution. Le prix varie selon la préciosité de l’ouvrage, selon l’ampleur de son décor. Ainsi, on peut emprunter un exemplaire de l’Histoire scholastique de Pierre Comestor pour la somme de soixante-dix sous. En revanche, si l’on se tourne vers un exemplaire plus décoré, avec des initiales ornées, il en coûtera cent vingt sous. Il faudra débourser cent soixante sous pour un exemplaire plus luxueux de l’Histoire scholastique41.
- 42 « Bonum vinum bibet ad Pomum pigny », Troyes, BM, Ms. 1995. Voir Le livre au Moyen-Âge, dir. Jean (...)
14Les formules d’anathèmes que l’on trouve fréquemment dans les ouvrages soulignent en creux l’attachement des possesseurs d’ouvrages et leur crainte de se voir dérober un livre dont le coût n’est pas anodin. S’il est courant dans les ouvrages du 13e au 15e siècle de trouver des anathèmes visant à éloigner de potentiels voleurs, d’autres formules quittent le registre de l’imprécation et glissent vers une invitation plus sympathique. C’est le cas, au 15e siècle, d’un moine de Clairvaux, étudiant au collège Saint-Bernard à Paris, qui privilégie une incitation plus réjouissante, en proposant à la personne qui déroberait son ouvrage de lui offrir de trinquer ensemble en échange de la restitution42.
Petrus Lombardus, In epistolis sancti Pauli, fin du 12e siècle
Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 14266-14267
- 43 Paris, BnF, Français 26042, pièce 5207
- 44 Le livre, op. cit., n° 430, p. 138
- 45 Léopold Delisle, Cabinet des manuscrits, I, Paris, 1868, p. 113, n° 7
- 46 Rôle des dépenses pour la reine Charlotte de Savoie pour janvier 1482, Paris, BnF, Français 26098, (...)
- 47 Paris, BnF, NAL 2308, f. 11
15Le marché du livre n’était pas l’apanage d’un public universitaire. Les différents intervenants se mettaient également au service du roi et de la cour, ou de prestigieux commanditaires. Une quittance de Jean Boquet datée du 28 juillet 1417 en témoigne43. Ce libraire était également enlumineur, tenant boutique à Paris rue Neuve-Notre-Dame44. La quittance indique qu’il a reçu la somme de six livres tournois remis par le trésorier général du duc Charles d’Orléans pour la vente d’un livre d’heures45. Le rôle des dépenses de Charlotte de Savoie à la fin du 15e siècle nous renseigne sur les commandes passées à un libraire de Tours. Dans la partie dévolue aux dépenses courantes, on peut ainsi lire : « A Thibault Bredinc, librarie demourant a Tours, pour avoir fait escripre XXXV cayers d’un livre de Vita Christi, fleury et relyé le dit livre pour ce par marché fait L livres. A Guillaume Piqueau, enlumineur demourant a Tours, pour avoir enluminé le dit livre et fait plusieurs lettres et paraffes par marché fait XII livres »46. Le rôle du mois d’août de la même année apporte des compléments : « A Thibault Bredinc, libraire demourant au dit Tours, pour l’escripture du second volume de Vita Christi contenant quarante kayers en parchemin par marché fait avecques luy la somme de L livres »47.
16Ainsi l’étude des sources – quittances, annotations dans les manuscrits, catalogues – permet d’appréhender les spécificités propres à chaque période et de mesurer les évolutions au cours du Moyen-Âge. Loin d’être un continuum stable, le marché du livre connaît plusieurs changements majeurs. Les aspects socio-économiques évoluent au gré des bouleversements qui surviennent notamment au 12e et au 13e siècle, avec l’essor des villes et l’émergence des universités. Les acteurs qui gravitent autour du livre manuscrit se diversifient : la production n’est plus essentiellement monastique ou ecclésiale et de nouveaux métiers apparaissent, comme celui de libraire.
Notes
1 Codex Sangallensis 1092
2 Paris, BnF, Latin 12132, fol. 94v-95
3 Paris, BnF, Latin 257
4 Trésors carolingiens. Livres manuscrits de Charlemagne à Charles le Chauve, Paris, Bibliothèque nationale, 2007 [notice n° 56, Ch. Denoël]
5 Paris, BnF, Latin 1126, f. 1v
6 Carl Nordenfalk, Studies in the History of Book Illumination, London, The Pindar Press, 1992, cité p. 192, 193-198
7 Andreas Floriacensis, Vita Gauzlini Abbatis, ch. 35-64
8 Paris, BnF, Latin 11575, f. 1
9 Sabine Maffre, « Paris, capitale des libraires et des enlumineurs », in Historia. Numéro spécial. Paris, ville lumière au Moyen-Âge (1240-1328), 2021
10 Rôle de la taille imposé aux habitants de Paris, Paris, BnF, Français 6220
11 Marie-Hélène Tesnière, « Du manuscrit à l’imprimé : les derniers siècles du Moyen-Âge », in Paris capitale des livres. Le monde des livres et de la presse à Paris, du Moyen-Âge au XXe siècle, dir. Frédéric Barbier, Paris, Presses universitaires de France, 2007, p. 32
12 Marie-Hélène Tesnière, « Du manuscrit à l’imprimé : les derniers siècles du Moyen-Âge », op. cit., p. 17
13 R. et M. Rouse, Manuscripts and their Makers. Commercial book producers in Medieval Paris 1200-1500, Londres, 2000, vol. I, p. 235-260 et II, p. 89-90 et 126
14 « Illuminatrix libri jurata universitatis », cf. serment de libraire du 21 juillet 1353, Paris, AN M68 n° 42. R. et M. Rouse, Manuscripts and their Makers…, op. cit., vol. II, p. 90.
15 R. et M. Rouse, Manuscripts and their Makers…, op. cit., vol. I, p. 235-236
16 Paris, BnF, Français 241, contreplat inférieur
17 Paris, BnF, Français 25526, f. LXXVIIv
18 R. et M. Rouse, Manuscripts and their Makers…, op. cit., vol. I, p. 240
19 Sabine Maffre, « Nouvelles perspectives sur le Bréviaire de Belleville : une commande royale ? », in Bulletin du bibliophile, n° 1, 2022, p. 5-18
20 Paris, BnF, Latin 10483, f. 33
21 Paris, BnF, Latin 10483, f. 62
22 Paris, BnF, Latin 10483, f. 300
23 Évangiles glosés, Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 142, f. 191v
24 « Ego Jacobus Romanus Bobonum, Sanctorum Laurentii ac Damasi clericus, emi librum istum a Blavio bedello pro c sol. Parisiensium ».
25 Ève Defaysse, Reliures médiévales de l’abbaye de Saint-Victor de Paris : un ensemble exceptionnellement bien conservé, Hypothèses, carnet de la recherche de la Bibliothèque nationale de France, 2021 (https://bnf.hypotheses.org/10648)
26 Schrift, Schreiber, Schenker. Studien zur Abtei Sankt Viktor in Paris und den Viktorinern, Berlin, Akademie Verlag, 2005
27 « Ego Jacobus Bobonum sanctorum Laurentii ac Damasi clericus feci fieri librum estum pro C solidis parisiensibus » : Bible glosée, Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 131, f. 112v ; Bible glosée, Paris, Bibliothèque Mazarine, Ms. 136, f. 170.
28 Petrus Lombardus, In epistolis sancti Pauli, Paris, BnF, Latin 14266-14267. Voir Patricia Stirnemann, Christopher de Hamel, Glossed Books of the Bible and the Origins of the Paris Booktrade, Woodbridge, Suffolk, D. S. Brewer, 1984, 105 p., in Bulletin monumental, tome 143, n° 4, année 1985, p. 363-367, spéc. p. 365.
29 « Ego Jacobus sanctorum Laurentii ac Damasi clericus emi librum istum pro XVI libris parisiensis ».
30 Gratien, Décret, avec les commentaires de Barthélémy de Brescia, Tours, BM, Ms. 558, Paris, vers 1288-1289
31 Traduction en français de la mention en latin « Anno domini MCCLXXX octavo, emi presens Decretum ab Honorato, illuminatore morante Parisius in vico Herenenboc de Bria, precio quadraginta librarum parisiensium », cf. Marie-Hélène Tesnière, « Du manuscrit à l’imprimé : les derniers siècles du Moyen-Âge », op. cit., p. 132.
32 Ibid.
33 Jean-Loup Lemaître, « Une chronologie de Bernard Itier », in Bulletin de la Société nationale des antiquaires de France, 1983, 1985, p. 135-147
34 Sacramentarium ad usum cuiusdam monasterii Lemovicensis diocesis, Paris, BnF, Latin 821, f. 142v
35 « Hunc librum emit Bernardus Iterii, hujus loci armarius, de Willelmo Martelli, V solidos, anno M° CC° X ab incarnato Verbo », Paris, BnF, Latin 821, f. 142v. Cf. Henri Duplès-Agier, Chroniques de Saint-Martial de Limoges, 1874, p. 339.
36 Paris, BnF, Latin 2686
37 Le livre [cat. d’exp. Paris, Bibliothèque nationale, 1972], Paris, 1972, n° 429, p. 138
38 Paris, BnF, Latin 2686, f. 1v : « Emi has Interpretationes Parisius, a Juliano librario in Palatio regio... anno... MCCCCLVto, pretio unius scuti auri et duorum solidorum parisiensium... »
39 Claire Angotti, « Les manuscrits du collège de Sorbonne : une enquête codicologique », in Les livres des maîtres de Sorbonne : histoire et rayonnement du collège et de ses bibliothèques du XIIIe siècle à la Renaissance, Paris, Éditions de la Sorbonne, 2017. Disponible sur Internet : https://doi.org/10.4000/books.psorbonne.29014
40 Catalogues des manuscrits de la bibliothèque de la Sorbonne (1338), Paris, BnF, NAL 99
41 Paris, BnF, Latin 15430. Cf. Marie-Hélène Tesnière, « Du manuscrit à l’imprimé : les derniers siècles du Moyen-Âge », op. cit., p. 132.
42 « Bonum vinum bibet ad Pomum pigny », Troyes, BM, Ms. 1995. Voir Le livre au Moyen-Âge, dir. Jean Glénisson, Paris, CNRS, 1988, p. 84-85.
43 Paris, BnF, Français 26042, pièce 5207
44 Le livre, op. cit., n° 430, p. 138
45 Léopold Delisle, Cabinet des manuscrits, I, Paris, 1868, p. 113, n° 7
46 Rôle des dépenses pour la reine Charlotte de Savoie pour janvier 1482, Paris, BnF, Français 26098, f. 1983-1984
47 Paris, BnF, NAL 2308, f. 11
Haut de pageTable des illustrations
![]() |
|
|---|---|
| Titre | Évangiles dits de François II, f. 14 |
| Légende | Manuscrit enluminé au troisième quart du 9e siècle |
| Crédits | Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 257 |
| URL | http://journals.openedition.org/rbnu/docannexe/image/6306/img-1.png |
| Fichier | image/png, 4,4M |
![]() |
|
| Titre | Évangiles dits de François II, f. 12v. |
| Crédits | Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 257 |
| URL | http://journals.openedition.org/rbnu/docannexe/image/6306/img-2.png |
| Fichier | image/png, 8,5M |
![]() |
|
| Titre | Manuscrit du Commentaire de Florus sur les Epîtres de saint Paul, copié en 1164 par Jean le Borgne, f. 1 |
| Crédits | Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 11575 |
| URL | http://journals.openedition.org/rbnu/docannexe/image/6306/img-3.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 2,3M |
![]() |
|
| Titre | Manuscrit du Commentaire de Florus sur les Epîtres de saint Paul, f. 1 (détail, enlumineur Félix) |
| Crédits | Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 11575 |
| URL | http://journals.openedition.org/rbnu/docannexe/image/6306/img-4.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 2,4M |
![]() |
|
| Titre | Manuscrit du Commentaire de Florus sur les Epîtres de saint Paul, f. 1 (détail, moine Richardus) |
| Crédits | Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 11575 |
| URL | http://journals.openedition.org/rbnu/docannexe/image/6306/img-5.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 1,7M |
![]() |
|
| Titre | Manuscrit du Roman de la Rose, 14e siècle, f. LXXVIIv |
| Crédits | Cliché et coll. BnF/Gallica, Français 25526 |
| URL | http://journals.openedition.org/rbnu/docannexe/image/6306/img-6.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 1,0M |
![]() |
|
| Titre | Petrus Lombardus, In epistolis sancti Pauli, fin du 12e siècle |
| Crédits | Cliché et coll. BnF/Gallica, Latin 14266-14267 |
| URL | http://journals.openedition.org/rbnu/docannexe/image/6306/img-7.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 891k |
Pour citer cet article
Référence papier
Sabine Maffre, « Le Moyen-Âge : contexte de production des manuscrits et aspects socio-économiques », La Revue de la BNU, 27 | 2023, 42-49.
Référence électronique
Sabine Maffre, « Le Moyen-Âge : contexte de production des manuscrits et aspects socio-économiques », La Revue de la BNU [En ligne], 27 | 2023, mis en ligne le 05 juillet 2023, consulté le 16 mai 2026. URL : http://journals.openedition.org/rbnu/6306 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rbnu.6306
Haut de pageDroits d’auteur
Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.
Haut de page











