L’Encyclopédie et Diderot : découvertes !
Résumés
De nouveaux articles de Diderot, découverts récemment, sont l’objet de cette publication ; on y trouvera une première liste d’environ 460 articles, suivie de quelques exemples du « faire » de Diderot dans sa longue entreprise de définition de la langue commune.
Plan
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- 1 Pour rappel, ces trois critères sont le domaine – la grammaire, la source – le Trévoux de 1752, (...)
- 2 Voir DPV, V, p. 207 à 210.
1On a pu lire dans le numéro précédent des RDE, les critères croisés qui ont m’ont conduite à établir de nouvelles attributions d’articles de l’Encyclopédie à Diderot1. Il va sans dire, que, mis à part ces critères croisés, j’ai adopté les mêmes critères que Jacques Proust et John Lough, en faisant, comme ils l’ont fait, confiance à Naigeon grâce auquel tant d’articles parmi les plus importants du Philosophe nous ont été connus2.
- 3 Marie Leca-Tsiomis, Écrire l’Encyclopédie, Diderot, De l’usage des Dictionnaires à la grammaire (...)
- 4 Sur les articles grammaire / morale et les articles sans branche ou sans désignant, voir Écrire (...)
- 5 M. Leca-Tsiomis, « La constellation Rousseau : fragments », dans F. Salaün (dir.), Diderot – Rou (...)
2Je m’appuie aussi bien sûr sur mes propres travaux consacrés aux articles de Diderot et à sa grammaire3 et j’utilise, pour dresser la liste raisonnée des nouveaux articles à lui attribués, les explications et indications fournies dans cette publication antérieure. Je dois donc renvoyer le lecteur à cet ouvrage, notamment aux seconde et troisième parties, en particulier aux chapitres sur l’Encyclopédie, le Trévoux et la nomenclature, sur le parcours et l’extension de la branche grammaire de Diderot4, sur « l’art de définir », depuis le regroupement des dérivés jusqu’à l’usage des collocations, des exemples et des mises en contexte, etc., sans hésiter à recourir aux éléments si spécifiques du « faire » de Diderot, tels qu’étudiés dans « les systèmes et les propos », la « définition des sensations », voire dans les contours de ce que j’ai appelé la « constellation Rousseau »5.
- 6 DPV, V, p. 211-220.
- 7 Son regard aiguisé avait en effet noté « le grand nombre d’articles de grammaire » (« the large n (...)
3Cette première partie de mon travail d’attribution à Diderot a été consacrée à l’examen des suggestions de John Lough6 auquel il me faut rendre un hommage particulier ici 7. C’est à partir de ce relevé de Lough qu’on va lire une première liste d’articles de Diderot qui sera suivie bientôt, car mes recherches se poursuivent, d’un relevé plus important d’autres découvertes du même auteur.
- 8 Dans le relevé de J. Lough près de soixante articles ressortissent à d’autres branches (ou désig (...)
- 9 Voir les dates proposées par E. Boussuge dans son étude, « La chronologie de l’Encyclopédie inte (...)
4À partir du relevé de Lough, plus de 460 articles répondent aux critères croisés désormais établis et c’est donc ces découvertes dont on trouvera la liste ci-dessous8. Ces articles concernent essentiellement les volumes interdits (du VIII au XVII) et ont donc été écrits entre l’interdiction et 17659. Certaines de ces attributions sont si immédiatement reliées aux œuvres de Diderot qu’elles se signalent d’elles-mêmes aux yeux de tout lecteur quelque peu diderotiste… Ainsi,
- 10 Voir le Neveu de Rameau, bien sûr, et l’article HOBBISME.
ROBUSTE, adj. (Gramm.) qui est fort, vigoureux. On dit une plante robuste, un homme robuste, une santé robuste. Hobbes ayant remarqué que l’homme étoit d’autant plus méchant qu’il avoit plus de force & de passion, & qu’il avoit moins de raison, a défini le méchant, puer robustus, un enfant robuste ; définition courte, laconique & sublime10.
5De même :
PASSAGER, adj. (Gramm.) qui passe vîte, qui ne dure qu’un instant. Les joies de ce monde sont passageres. C’est une ferveur passagere qui tient quelquefois à l’ennui d’un tempérament qui fait effort pour se développer dans l’un & dans l’autre sexe, ou qui s’étant développé porte à de nouveaux besoins dont on ignore l’objet, ou qu’on ne sauroit satisfaire, qui entraîne tant de jeunes & malheureuses victimes de leur inexpérience au fond des cloîtres où elles se croient appellées par la grace, & où elles ne rencontrent que la douleur & le désespoir.
6Article écrit peut-être au moment de la correspondance avec Croismare et de l’ébauche de La Religieuse…? Signalons toutefois que l’exemple fourni par Trévoux était : « Le désir de se consacrer à la vie religieuse n’est quelque fois qu’une ferveur passagère ».
7Désignent également Diderot les renvois, rarissimes, à ses propres articles : ainsi LOCUTIUS (myth.) renvoie à *AIUS LOCUTIUS, ODIEUX renvoie à *HAINE et INQUIÈTUDE à REMORDS.
|
Nouveaux articles |
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TOME Ier |
|
|
745a |
ARTISAN |
|
745a-745b |
ARTISTE |
|
768a |
ASSEZ, SUFFISAMMENT |
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774b-775a |
ASSURÉ, sûr, certain |
|
775a |
ASSURER, affirmer, confirmer |
|
824b |
ATTACHER, lier |
|
TOME II |
|
|
147a-147b |
BATTE |
|
468b |
BUT, VUE, DESSEIN |
|
TOME VII |
|
|
27b |
FOIBLE (Morale) |
|
427b-428a |
GALANTERIE (Morale) |
|
TOME VIII |
|
|
17b-18a |
HABITUDE (Morale) |
|
98a |
HELAS |
|
181b |
HÉROISME |
|
352b-353a |
HUMILITÉ |
|
440a |
JAMAIS |
|
556a |
ILLIMITÉ |
|
557a |
ILLUSION |
|
576b |
IMMONDE |
|
598b |
IMPLORER |
|
604a |
IMPOT en faveur du Théâtre |
|
607a |
IMPRESSION (Gram.) |
|
636a-636b |
IMPURETÉ (Morale) |
|
653a |
INCOMMODE |
|
656a |
INCORRIGIBLE |
|
686a-686b |
INDOLENCE |
|
701b-702a |
INFIDÉLITÉ (Gram & Morale) |
|
744a |
INGÉNUITÉ |
|
754a |
INJURE, TORT |
|
773a |
INQUIÉTUDE |
|
787a-787b |
INSENSÉ |
|
830b |
INTERLOCUTEUR |
|
845a |
INTRÉPIDITÉ |
|
845a-845b |
INTRIGUE (Morale) |
|
847a |
INVECTIVE |
|
864b |
INVETÉRÉ |
|
864b |
INVINCIBLE |
|
864b |
INVIOLABLE |
|
909b |
IRRÉSOLUTION |
|
TOME IX |
|
|
3a |
JUDAISER |
|
144a-144b |
LABEUR |
|
146a |
LABORIEUX |
|
148a-148b |
LABOUREUR |
|
274b |
LANGUEUR |
|
289a-289b |
LAQUAIS |
|
332b |
LEÇON |
|
353b |
LÉGERETÉ |
|
402b |
LESTE |
|
476a-476b |
LIBERTINAGE |
|
481b-482a |
LICENCE |
|
627b |
LOCUTIUS |
|
698b-699a |
LOUER |
|
709b |
LUBRIQUE, LUBRICITÉ |
|
771b |
LUXURE |
|
790b-791a |
MACÉRATION |
|
792b-793a |
MACHER |
|
793b |
MACHIAVELISTE |
|
794a |
MACHINAL |
|
861a |
MAGNIFIQUE |
|
861b-862a |
MAGOT |
|
940a |
MAL-ADROIT, MAL-ADRESSE |
|
942a |
MALE |
|
944a |
MALÉDICTION (Gram.) |
|
946b |
MALIGNITÉ |
|
947a |
MAL-INTENTIONNÉ |
|
954a |
MALVEILLANCE |
|
TOME X |
|
|
36B |
MANIERES, FAÇONS |
|
176b |
MASSACRE |
|
228b |
MÉCONNOISSABLE |
|
228b-229a |
MÉCONTENT |
|
299a |
MÉDISANCE |
|
299a-299b |
MÉDITATION |
|
311a |
MÉLANGE |
|
313a |
MÉLER |
|
330a |
MÉNAGERIE |
|
332b |
MENÉE |
|
337a-337b |
MENSONGE OFFICIEUX |
|
345a-345b |
MENTION |
|
521a |
MINCE |
|
575a |
MISÉRABLE |
|
575a |
MISERE |
|
601b |
MODICITÉ, MODIQUE |
|
633b |
MOMERIE |
|
712b |
MORGUE |
|
713a |
MORIGENER |
|
766a |
MOTIF |
|
860a |
MULTIPLICITÉ |
|
863a |
MUNIFICENCE |
|
910b |
MUTUEL |
|
TOME XI |
|
|
130a |
NIAIS |
|
213b |
NOMMER |
|
216b-217a |
NONCHALANCE |
|
254b |
NOVATEUR |
|
275a |
NU |
|
280a |
NUIRE |
|
301a |
OBJECTER |
|
309b |
OBSCENE |
|
309b |
OBSCUR |
|
327a-327b |
OBSTINATION |
|
329a |
OBTENIR |
|
330b |
OBVIER |
|
331a |
OCCASION |
|
335a |
OCCURRENCE |
|
349b |
ODIEUX |
|
412b |
OFFENSE |
|
427b |
OFFICIEUX |
|
429b |
OH |
|
513a |
OPPOSER |
|
515b-516a |
OPPRESSEUR |
|
516a |
OPPRESSION |
|
516a |
OPPROBRE |
|
520a |
OPULENCE |
|
595a |
ORDONNER |
|
648a |
ORIGINAIRE |
|
648a |
ORIGINAUX |
|
648a-648b |
ORIGINAL |
|
648b |
ORIGINALITÉ |
|
648b |
ORIGINE |
|
651a |
ORIX |
|
657a |
ORNEMENT |
|
700a-700b |
OUBLI |
|
700b |
OUBLIER |
|
719b |
OUTRAGE, OUTRAGEANT, OUTRAGER |
|
719b |
OUTRANCE |
|
719b |
OUTRÉ |
|
719b-720a |
OUTRER |
|
727a |
OUVRIR |
|
737a |
PACIFIQUE |
|
776b-777a |
PALE |
|
833b |
PAPEGAI |
|
932a |
PARCOURIR |
|
933b-934a |
PARDONNER |
|
940a |
PARFAIRE |
|
940a |
PARFAIT |
|
TOME XII |
|
|
69a |
PARLEMENTAIRE |
|
69a |
PARLER |
|
76a-76b |
PAROITRE |
|
76b |
PAROLE |
|
103a |
PARTICULIER |
|
105b |
PARTIR |
|
105b |
PARTISAN |
|
108b |
PARVENIR |
|
122a |
PASSAGER |
|
122a-122b |
PASSANT |
|
153a |
PASSIONNER |
|
246a |
PEINE |
|
301b |
PÉNÉTRATION |
|
301b |
PÉNÉTRER |
|
301b |
PÉNIBLE |
|
335a |
PERDRE |
|
352a |
PERFIDE |
|
379b |
PERIR |
|
395b |
PERPÉTUER |
|
396b |
PERPLEX |
|
396b |
PERQUISITION |
|
430a |
PERSISTER |
|
430a |
PERSONNAGE |
|
431a |
PERSONNALISER |
|
439b |
PERSUASION |
|
440b |
PERTURBATEUR |
|
441a |
PERVERS |
|
464b |
PETIT |
|
466b |
PETITESSE |
|
538b |
PHYSIONOMIE |
|
648a-648b |
PIQUANT |
|
653a |
PIRE |
|
663b |
PITOYABLE |
|
TOME XIII |
|
|
12b |
POMPE |
|
172b |
POSTÉRITÉ |
|
265a |
PRATIQUER |
|
268a |
PRÉCAUTION |
|
270b |
PRÉCIEUX |
|
280b |
PRÉDILECTION |
|
300b |
PRÉPOSÉ, PRÉPOSER |
|
319a |
PRÉSOMPTUEUX |
|
323a |
PRESSENTIR |
|
344a |
PREVALOIR |
|
361a |
PRIER |
|
389A |
PRIVILEGE (Gram.) |
|
393a-393b |
PROBABILISTE |
|
437a-437b |
PROIE |
|
446b |
PROMETTRE |
|
446b |
PROMISSION |
|
502a |
PROSTITUER, PROSTITUTION |
|
510b |
PROVENIR |
|
523a |
PROVINCIAL |
|
527b |
PRUDE |
|
727b-728a |
QUODLIBETAIRE OU QUODLIBÉTIQUE |
|
728a |
QUOTIDIEN, JOURNALIER |
|
751b |
RACONTER |
|
755b |
RAFFINEMENT |
|
776b |
RAISONNABLE |
|
779b |
RALENTIR |
|
779b-780a |
RALLUMER |
|
781b |
RAMASSER |
|
783b |
RAMENER |
|
788a |
RANCUNE |
|
791a |
RANIMER |
|
796b |
RAPPORT |
|
808b |
RAPPORTER |
|
816b |
RASSURER |
|
829a |
RATTACHER |
|
829a |
RATTEINDRE |
|
830a |
RAVAGE |
|
832b |
RAVIR |
|
838a |
REALITÉ |
|
849a-849b |
RECHERCHER |
|
859b |
RECONCILIER |
|
862b |
RECONSULTER |
|
865b |
RECRIER |
|
870b |
RECUEILLEMENT |
|
870b |
RECUEILLIR |
|
872a |
RECULER |
|
873a |
RÉDACTEUR |
|
873a |
RÉDACTION |
|
875a |
REDEVABLE |
|
875a |
REDEVANCE |
|
876a |
REDIRE |
|
876a |
REDITE |
|
882b-883a |
RÉDUIRE |
|
912a |
REGARDER |
|
TOME XIV |
|
|
33b |
REGNER |
|
52b |
RELACHER |
|
64a |
RELEVER |
|
101a |
REMPORTER |
|
101b |
REMUNÉRATEUR |
|
102b |
RENAISSANT |
|
102b |
RENAITRE |
|
105b-106a |
RENCONTRE |
|
108a |
RENFERMER |
|
110b-111a |
RENOM |
|
123a |
RENVERSER |
|
123a-123b |
RENVOI |
|
124a |
RENVOYER |
|
124b |
REPAITRE |
|
130a |
REPENTIR |
|
136b |
REPLI |
|
140b |
REPOSER |
|
147a |
REPRÉSENTER |
|
147a |
RÉPRIMANDER |
|
147a |
RÉPRIMER |
|
149a |
REPROCHE, REPROCHER |
|
166a |
RÉQUISITOIRE |
|
171b |
RÉSIGNATION |
|
192a |
RESSOURCE |
|
192a |
RESSOUVENIR |
|
199b |
RETARDER |
|
199b |
RETATER |
|
200b |
RETENTIF |
|
202a-202b |
RETENTIR, RETENTISSEMENT |
|
202b |
RETENUE |
|
206a |
RETIRER |
|
206b-207a |
RETOUR |
|
208a-208b |
RETOURNER |
|
208b |
RETRACTATION |
|
217b |
RETRANCHER |
|
223a |
REVANCHE |
|
224a |
REVEILLER |
|
227b |
REVENIR |
|
229a |
RÉVÉRENCE |
|
235a |
REVÊTIR |
|
236a |
REVIVRE |
|
237a |
RÉUNIR |
|
271b |
RICHE |
|
290a |
RIGIDE |
|
290b |
RIGORISTE |
|
290b |
RIGUEUR |
|
311a |
ROBUSTE |
|
320a |
ROGNER |
|
328b |
ROIDE |
|
328b |
ROIDEUR |
|
328b |
ROIDIR |
|
360b |
RONFLER |
|
360b |
RONGER |
|
421b-422a |
ROYAUTÉ |
|
428a |
RUDE |
|
433a |
RUGIR, RUGISSEMENT |
|
434b |
RUMEUR |
|
440a |
RUSE |
|
528b |
SAISIR |
|
542a |
SALETÉ |
|
542a |
SALEUR |
|
571a |
SALIR |
|
583b-584a |
SALUER |
|
589b |
SALUTAIRE |
|
606a |
SANCTIFIANT |
|
617b-618a |
SANGLANT |
|
625a |
SANGUINAIRE |
|
723b |
SAVOURER |
|
741b |
SCANDALEUX |
|
751b |
SCÉLÉRAT |
|
751b |
SCÉLÉRATESSE |
|
815a |
SCRUPULE |
|
851a |
SÉANCE |
|
851a |
SÉANT |
|
861a |
SECOUER |
|
876a |
SECTAIRE |
|
884b |
SÉCURITÉ |
|
885b |
SÉDENTAIRE |
|
899a |
SEIN |
|
TOME XV |
|
|
57b |
SENTENTIEUX |
|
57b |
SENTEUR |
|
96a |
SÉRIEUX |
|
117b |
SERREMENT |
|
117b |
SERRER |
|
121a |
SERVICE |
|
122b-123a |
SERVIR |
|
186b |
SIGNALEMENT |
|
187a |
SIGNALER |
|
191b |
SILENCE |
|
192a |
SILENCIEUX |
|
204b |
SIMPLE, adj. |
|
204b |
SIMPLE, s. m |
|
205b |
SIMPLIFIER |
|
206a |
SIMULATION |
|
206a |
SIMULTANÉE |
|
247b-248a |
SOBRE |
|
251b |
SOCIAL |
|
307a |
SOIN |
|
326a |
SOLLICITER |
|
359a-359b |
SONNANT |
|
359b |
SONNER |
|
359b |
SONNERIE |
|
381a |
SORTIE |
|
382b |
SORTIR |
|
385a |
SOUBRETTE |
|
387a |
SOUDAIN |
|
395a |
SOUDOYER |
|
395a |
SOUFFLER |
|
397b |
SOUFFRANCE |
|
404a |
SOULAGER |
|
411b-412a |
SOUPLE |
|
422b |
SOUTENIR |
|
427a |
SPADASSIN |
|
442b |
SPÉCIEUX |
|
478a-478b |
SPIRITUALITÉ |
|
478b |
SPIRITUEL |
|
478b |
SPIRITUEUX |
|
479a |
SPLENDEUR |
|
479a |
SPLENDIDE |
|
481a |
SPONTANÉE |
|
486b |
STABILITÉ |
|
565a |
SUBIR |
|
565a |
SUBJUGUER |
|
570b |
SUBMERGER |
|
572b |
SUBSÉQUENT |
|
590a |
SUBSTITUER |
|
594a |
SUBTERFUGE |
|
594b |
SUBTILITÉ |
|
594b |
SUBVENIR |
|
596a |
SUCCÉDER |
|
606b |
SUCCINCT |
|
607b |
SUCCOMBER |
|
645b |
SUINTEMENT, SUINTER |
|
649b |
SUITE |
|
653a |
SUIVRE |
|
661a |
SUPERBE |
|
661b |
SUPERFICIEL |
|
661b |
SUPERFLU |
|
671b |
SUPPLANTER |
|
688b |
SURETÉ |
|
690b |
SURMONTER |
|
691a |
SURNAGER |
|
693a |
SURPASSER |
|
696a-696b |
SURSAUT |
|
697a |
SURVENIR |
|
697b |
SURVIVANT |
|
697b |
SURVIVRE |
|
698b |
SUSCEPTIBLE |
|
698b |
SUSCITER |
|
700a |
SUSPECT |
|
700a |
SUSPENDRE |
|
701b |
SUSPICION |
|
705b |
SUSTENTATION |
|
750a |
SYNDERESE |
|
819a |
TACITURNE |
|
857a-857b |
TAILLE |
|
859b |
TAIRE |
|
863b |
TALENT |
|
887a |
TANIERE |
|
904b |
TARDER |
|
904b |
TARDIF |
|
914b |
TARIR |
|
935b |
TATER |
|
TOME XVI |
|
|
52b |
TÉMÉRITÉ |
|
128a |
TENDANT |
|
130b |
TENDRE |
|
138b-139a |
TENIR |
|
140b |
TENTATIVE |
|
142b |
TENU |
|
142b |
TENUE |
|
160a |
TERMINER |
|
162b |
TERNIR |
|
251b |
THÉOLOGIEN |
|
274b |
THESE |
|
318a |
TIC |
|
318b |
TIEDE |
|
344b-345a |
TIRER |
|
402a |
TOMBER |
|
402b |
TOME |
|
446b |
TOUCHER |
|
476a |
TOURMENT |
|
478b |
TOURNER |
|
530a |
TRAINER |
|
533b |
TRAITÉ |
|
536a |
TRAITEMENT |
|
536a-536b |
TRAITER |
|
536b |
TRAITRE |
|
539a |
TRANCHANT |
|
544a |
TRANCHER |
|
546a |
TRANSCRIRE |
|
546b |
TRANSFÉRER |
|
553b |
TRANSGRESSER |
|
554a |
TRANSIR |
|
556a |
TRANSMETTRE |
|
570b |
TRAVERSER |
|
587b |
TREMPER |
|
602a |
TRESSAILLIR |
|
617b |
TRIBADE |
|
689a |
TROISIEME |
|
693b |
TROMPER |
|
698a |
TRONQUER |
|
712a |
TROUBLE |
|
718b |
TROUSSER |
|
737a |
TUER |
|
792a |
VACILLANT, VACILLATION, VACILLER |
|
799a |
VAIN |
|
799b |
VAINQUEUR |
|
810b |
VALABLE |
|
825b |
VALOIR |
|
837a-837b |
VAQUER |
|
873a |
VÉHÉMENT |
|
TOME XVII |
|
|
5a |
VENIR |
|
53a-53b |
VERBEUX |
|
53b |
VERBIAGE |
|
68b |
VÉRIFIER |
|
68b |
VÉRITABLE |
|
163a |
VERSER |
|
246b |
VICTORIEUX |
|
267b |
VIGILANT, VIGILANCE |
|
272a |
VIGUEUR |
|
272b |
VIL |
|
272b |
VILAIN |
|
339b |
VISÉE |
|
339b |
VISER |
|
355b |
VISITE |
|
373b |
ULCERER |
|
379a |
UNANIME |
|
379a |
UNANIMITÉ |
|
426a |
VOILER |
|
441b |
VOLAGE |
|
443a |
VOLATIL |
|
443a |
VOLATILISATION, VOLATILISER |
|
443a |
VOLATILITÉ |
|
454a |
VOLONTAIRE |
|
457a |
VOLUBILITÉ |
|
463b |
VOMIR |
|
471b |
VOQUER |
|
471b-472a |
VORACE, VORACITÉ |
|
473a-473b |
VOULOIR |
|
473b |
VOULOIR |
|
476b |
VOYAGE |
|
494b |
URGENT |
|
522a |
USER |
|
574b |
VUIDER |
|
576a |
VULGAIRE |
|
689a |
ZAHORIE |
- 11 Par exemple : « INVIOLABLE adj. (Gramm.) qui ne sera point violé, ou qui ne le doit point être. (...)
8Rappelons que pour Diderot il s’agissait de définir pour le lointain futur, celui des « arrières neveux », le tout venant de la langue, mais aussi de « changer la façon commune de penser ». Pour donner une idée plus vivante de ce que fut ce travail mené par Diderot, les exemples valant mieux que de longs discours, on citera quelques-uns des articles illustrant ce « faire » de manière très diverse. Diderot utilise, selon les cas, des définitions, des exemples, citations ou collocations, fournis par Trévoux : pour ne pas surcharger la page, je souligne seulement les éléments qu’il a repris du Trévoux11.
9La pensée politique
OPPRESSEUR, s. m. opprimer, v. act. (Gram.), terme relatif au mauvais usage de la puissance. On opprime, o mérite le nom d’oppresseur, on fait gémir sous l’oppression, lorsque le poids de notre autorité passe nos sujets d’une manière qui les écrase, & qui leur rend l’existence odieuse. On rend l’existence odieuse en envahissant la liberté, en épuisant la fortune, en gênant les opinions, &c. Un peuple peut être opprimé par son souverain, un peuple par un autre peuple. Flechier dit qu’il y a peu de sureté pour les oppresseurs de la liberté des peuples ; mais c’est seulement dans les premiers instans de l’oppression. A la longue, on perd tout sentiment ; on s’abrutit, & l’on en vient jusqu’à adorer la tyrannie, & à diviniser ses actions les plus atroces. Alors il n’y a plus de ressource pour une nation, que dans une grande révolution qui la régénere. Il lui faut une crise.
Oppression a un sens relatif à l’économie animale. On se sent oppressé, lorsque le poids des alimens surcharge l’estomac. Il y a oppression de poitrine, lorsque la respiration est embarassée, & qu’il semble qu’on ait un poids considérable à vaincre à chaque inspiration.
10Outre le regroupement classique de dérivés en adresse, on appréciera le remarquable jeu des personnels indéfinis (« on fait gémir », mais « on s’abrutit », etc.) ! Et surtout le fait que Diderot, « en quelques lignes, esquisse au moins deux des thèmes politiques les plus importants qui seront développés dans les années ’70 : le dernier degré de la servitude, la nécessité d’une crise régénératrice », me fait remarquer Georges Dulac que je remercie.
L’incitation à l’écriture : les commentaires
11Dans le Trévoux, à l’article « Survivre », Diderot lisait cet exemple : « Les femmes des Bramines croyent que c’est une honte à une honnête femme que de survivre à son mari. Hist des Bram. » Il écrit :
SURVIVRE, v. act. neut. c’est vivre plus qu’un autre. Le mari a survécu à sa femme. On est presque sûr de survivre à quelques-uns de ceux qu’on aime, & c’est une pensée affligeante pour les personnes qui ont l’ame délicate & sensible. Il y a des contrées où il est honteux à une femme de survivre à son mari ; aucune où il soit honteux à un mari de survivre à sa femme. Voilà une des plus fortes preuves de notre injustice, de notre cruauté, de notre despotisme & de notre jalousie […].
MÉLANGE, s. m. (Gram.) il se dit de l’aggrégation de plusieurs choses divers. Le vin de cabaret est un mélange pernicieux à la santé. La société est un mélange de sots & de gens d’esprit. On donne le titre de mélanges, à un recueil d’ouvrages composés sur des sujets divers. Le mélange des animaux produit des monstres & des mulets.
On ne s’est pas assez occupé du mélange des especes. [ ajout du créateur des chèvres pieds].
RETRANCHER, v. act. (Gramm.) diminuer, ôter. Il faut retrancher aux arbres leurs branches superflues ; on a retranché les gages ; il a retranché de son train; retranchez le vin & les femmes à cet homme, & il se portera bien. De toute la société qu’il avoit, il s’est retranché à deux ou trois amis. Toutes les religions ont droit de retrancher de leur communion ceux qui ne pensent pas orthodoxement, & qui ont de mauvaises mœurs ; mais les excommuniés n’en sont pas de moins bons citoyens, auxquels le souverain doit toute sa protection » [ajout de l’auteur de l’article INTOLÉRANCE].
L’éditeur de l’Encyclopédie
PARDONNER v. act. c’est remettre le châtiment, sacrifier son ressentiment & promettre l’oubli d’une faute. On pardonne la chose, on pardonne à la personne. Il y a des qualités qu’on pardonne plus difficilement que des offenses. Il faut bien de la modestie, bien de l’attention, bien de l’art pour arracher aux autres le pardon de la supériorité qu’on a sur eux. On se pardonne si souvent à soi-même, qu’on devroit bien pardonner quelquefois aux autres.
- 12 Sur ce geste fondamental qu’est « pardonner », voir la réflexion d’E. Boussuge en note accompagna (...)
Des hommes qui ont fait un sot ouvrage, que des imbécilles éditeurs ont achevé de gâter, n’ont jamais pû nous pardonner d’en avoir projetté un meilleur. Il n’y a sorte de persécutions que ces ennemis de tout bien ne nous ait suscitées. Nous avons vû notre honneur, notre fortune, notre liberté, notre vie compromises dans l’espace de quelques mois. Nous aurions obtenu d’eux le pardon d’un crime, nous n’en avons pû obtenir celui d’une bonne action. Ils ont trouvé la plûpart de ceux que nous n’avons pas jugés dignes de coopérer à notre entreprise, tout disposés à épouser leur haine & leur jalousie. Nous n’avons point imaginé de vengeance plus cruelle de tout le mal qu’ils nous ont fait, que d’achever le bien que nous avions commencé. Voilà l’unique espece de ressen-timent qui fût digne de nous12. Tous les jours ils s’avilissent par quelques nouveaux forfaits ; je vois l’opprobre s’avancer sur eux. Le tems ne pardonne point à la méchanceté. Tôt ou tard, il en fait justice.
12Qu’est-ce que le « sot ouvrage » ? S’agit-il du Dictionnaire de Trévoux comme le pensait Voltaire :
- 13 Voltaire, Le Tombeau de la Sorbonne, OC, éd. Moland, XXIV, p. 18-19.
Une société de vrais savants entreprit, il y a quelques années, le Dictionnaire de l’Encyclopédie. Tout le public, et en particulier les libraires, étaient imbus de l’idée que cet ouvrage devrait faire tomber le Dictionnaire de Trévoux qu’on achetait faute d’autres, quoiqu’on en connût l’insuffisance et les fautes grossières. Malheureusement ce sont les pères jésuites qui sont en grande partie les auteurs de ce Dictionnaire de Trévoux qui ne laisse pas de leur rapporter quelques émoluments : dès qu’ils entendirent parler de l’Encyclopédie, ils la décrièrent ; mais sitôt qu’ils virent le crédit qu’elle prenait ils voulurent y travailler ; ils se proposèrent pour la théologie et pour la morale ; on ne voulut ni d’une théologie ni d’une morale de jésuites […]. Ceux-ci éconduits font jouer tous les ressorts pour supprimer l’Encyclopédie et pour ruiner les libraires […]. Ils soulèvent les puissances avec leur cri de guerre A l’impiété !13
13Emmanuel Boussuge, que je remercie, me suggère une hypothèse, pas totalement différente, mais complémentaire : « on pourrait penser que c’est là, plutôt que du Dictionnaire, des Mémoires de Trévoux que parle Diderot : Berthier avait dû en quitter la direction en juin 1762, suite à l’interdiction, et Jolivet, qui lui a succédé, semble bien avoir discrédité le périodique, si l’on en croit les Mémoires secrets du 21 juillet 1762 ».
Le savoir poétique
VOLAGE, adj. (Gram.) inconstant, léger, changeant : tous ces mots sont synonymes ; ce sont des métaphores empruntées de différens objets ; léger, des corps tels que les plumes,qui n’ayant pas assez de masse, eu égard à leur surface, sont détournées & emportées çà & là à chaque instant de leur chute ; changeant, de la surface de la terre ou du ciel qui n’est pas un moment la même ; inconstant, de l’atmosphere de l’air, & des vents : volage, des oiseaux : on dit des enfans qu’ils ont l’esprit & le caractere volage ; d’une femme qui change souvent d’objet, qu’elle est volage.
- 14 LEGÈRE, INCONSTANTE, VOLAGE, CHANGEANTE, Synonymes françois, éd. 1741, p. 237-39.
14Aux sources mêmes du langage métaphorique, VOLAGE est une véritable leçon de fabrication des images, dans leur succession. La synonymie des trois adjectifs est ici reprise de Trévoux, mais elle aurait pu l’être de l’abbé Girard, à ceci près que Diderot, féministe comme chacun sait, ne suit pas les acceptions de ce dernier pour qui de tels adjectifs s’appliquaient aux femmes et qui donnait l’article au féminin14 !
15On retrouve en tout cas cette évocation subtile de la légèreté que Diderot suscitait dans l’article IMMOBILE, au volume VIII :
Nous ressemblons à ce duvet que l’haleine de l’air détache des plantes, & fait voltiger dans l’espace à son gré, sans qu’on puisse deviner ce qu’il va devenir, quelle route il suivra, où il pourra se fixer ; si un rien l’arrête, un rien le sépare & l’emporte.
- 15 Diderot, Jacques le fataliste, DPV, XXIII, 128.
16Enfin, on reconnaît aussi les variations sur le « ciel qui n’est pas un moment [le] même », du Supplément au voyage de Bougainville, ou de Jacques le fataliste : « ils attestèrent de leur constance un ciel qui n’est pas un instant le même »15.
La recherche de référents stables
- 16 M. Leca-Tsiomis, Écrire l’Encyclopédie, p. 305-06, p. 333.
- 17 « De la langue des arts », § 12, ART, https://enccre.huma-num.fr/ede/vueArt/v1-3082-0/ Voir, bie (...)
17Diderot, pour définir un terme relatif comme il le fit pour *BAS ou *COURT16, affronte ici la difficulté liée à la diversité des poids et des mesures qui sévira jusqu’à la Révolution : il fut un des premiers à énoncer la nécessité de créer un système ( « il faudrait chercher une mesure constante dans la nature, ou évaluer la grandeur, la grosseur et la force moyenne de l’homme et y rapporter toutes les expressions indéterminées de quantité, ou du moins former des tables auxquelles on inviterait les Artistes à conformer leurs langues », écrivait-il dans Aʀᴛ17). Pour saisir sa démarche, comparer avec l’Académie (1762) : « Qui est entre le chaud & le froid ».
TIÈDE, adj. (Gram.) d’une chaleur médiocre. Ce terme est bien vague ; entre la glace & l’ébullition il y a un grand intervalle : où commence la tiedeur, où finit-elle, & où commence la chaleur ? Il semble qu’il n’y ait qu’un instrument gradué qui pût apporter quelque précision à l’acception de ce mot si essentiel à déterminer par le rapport qu’il a avec la santé, la maladie, & l’art qui s’occupe à la conservation de l’un & à la guérison de l’autre. On dit, faites infuser à tiede ; prenez de l’eau tiede ; faites tiedir ces substances avant que de les mêler ; donnez ce médicament tiede. Tiede & tiedeur se prennent aussi figurativement. Il est devenu bien tiede sur cette affaire ; je fuis les amis tiedes ; je méprise les amans tiedes ; cette eau commence à tiedir ; sa passion est bien tiede.
- 18 M. Leca-Tsiomis, Écrire l’Encyclopédie, p. 337, et p. 452-57
18Pour saisir les différentes façons qu’a eues Diderot de traiter cette question des référents, et son art exceptionnel d’y parvenir, on renvoie le lecteur aux articles *EMBRASÉ et *FRAICHEUR18…
Le savoir pictural
19On rencontre même une anticipation d’emploi, au mot RUINE :
Ruine se dit en peinture de la représentation d’édifices presque entierement ruinés. De belles ruines. On donne le nom de ruine au tableau même qui représente ces ruines. Ruine ne se dit que des palais, des tombeaux somptueux ou des monumens publics.On ne diroit point ruine en parlant d’une maison particuliere de paysans ou bourgeois ; on diroit alors bâtimens ruinés.
- 19 Sens qu’ignore aussi le Dictionnaire abregé de peinture et d’architecture, de Marsy, en 1746.
20Car Diderot est le premier dictionnariste français à établir la métonymie ruine comme représentation d’édifices, voire comme tableau lui-même représentant ces ruines 19, emploi auquel il donnera l’éclat que chacun connaît dans le Salon de 1767, à propos d’Hubert Robert.
21Le Trévoux le suivra dans l’édition de 1771. Quant au Dictionnaire de l’Académie, il n’y viendra qu’à sa 6e édition, en 1835 !
Le goût de Diderot lecteur : Sévigné, puis Montcrif
NUIRE, v. neut. (Gram.) c’est apporter un obstacle ou un dommage. Ses soins déplacés ont nui au succès de cette affaire. Les froids & les pluies ont nui à la récolte des vins. Cette nuée de critiques dont nous sommes accablés nuisent plus qu’ils ne servent au progrès des connoissances : le défaut de nuire pour nuire, marque le plus méchant & le plus vil des caracteres. Il est presque impossible de rien faire qui ne serve ou ne nuise : ne pas nuire équivaut souvent à servir. Ma recommandation ne lui a pas nui : le paysan qui étoit traîné à l’audience par une fille, qui l’accusoit d’être le pere de l’enfant qu’elle portoit dans son sein, disoit avec une finesse fort au-dessus de son état, qu’il ne l’avoit pas fait, mais qu’il n’y avoit pas nui.
22On lit ici un exemple d’article où la préoccupation personnelle précède le souvenir d’heureuses lectures. « La nuée de critiques » abattue sur l’Encyclopédie ne demande pas de commentaire, mais on voit que le travail obstiné de l’éditeur ne fait pas oublier l’hostilité ; ainsi, au verbe SUSCITER, Diderot va écrire : « Cet ouvrage nous a suscité bien des ennemis ». Puis, c’est la simple collocation fournie par Trévoux, « Nuire, avec la négative, signifie quelquefois aider, servir. La recommandation qu’on a faite à son rapporteur ne lui a pas nui », qui déclenche le souvenir de cet emploi raconté par Mme de Sévigné dont Diderot, on le sait, était un grand lecteur :
- 20 Mme de Sévigné, Correspondance, Paris, Gallimard, Pléiade, 1974, t. II, p. 123.
Je vous veux faire un petit conte qui me fit rire l’autre jour. Un garçon était accusé en justice d’avoir fait un enfant à une fille ; il s’en défendait à ses juges, et leur disait : « Messieurs, je pense bien que je n’y ai pas nui, mais ce n’est pas à moi l’enfant.» 20
PALE, adj. PALEUR, s. f. (Gram.) la pâleur est une nuance de la blancheur. On l’attribue à tout ce qui est blanc, à tout ce qui tient à cette couleur, & qui ne devroit pas l’être, ou qui devroit l’être, ou en tenir moins. Des roses pâles ; un rouge pâle ; un visage pâle ; le soleil est pâle ; ce bleu est pâle. La pâleur est donc presque toujours la marque d’un défaut, excepté en amour, s’il en faut croire M. de Montgrif. On lit dans une de ses romances :
En lui toute fleur de jeunesse
Apparoissoit ;
Mais longue barbe, air de tristesse
Les ternissoit.
Si de jeunesse on doit attendre
Beau coloris,
Pâleur qui marque une ame tendre
A bien son prix.
- 21 Exception fréquente, voir, par exemple, IMPÉRIEUX.
23Pour prendre la mesure du travail de Diderot, il faut d’abord lire ce que les autres dictionnaires fournissaient à PALEUR. Trévoux : « Blême, décoloré » et « blancheur fade » et l’Académie (1762) : « Blême, qui est de couleur tirant sur le blanc » et « La couleur de ce qui est pâle ». Diderot est le seul à définir par « nuance ». Si l’adresse comporte adjectif et substantif, c’est là un regroupement classique de dérivés chez Diderot. Mais, alors que le Trévoux et l’Académie évoquent les causes de la pâleur, la mort et la maladie, Diderot s’en dispense puisque PALEUR (ou Pasleur) est fourni en médecine par Jaucourt. Comme souvent, la définition finale (« marque d’un défaut ») donnée par Diderot est la conséquence des exemples qui la précèdent ; mais la « nuance » est toujours présente : « presque », écrit-il, pour garder sa place à l’exception de l’amour 21.
24C’est souvent D’Alembert qui s’est chargé de définir les couleurs en physique dans l’Encyclopédie, mais on sait l’attention portée par Diderot aux couleurs des visages, aux jeux de lumière et de leurs nuances dans ses Salons. Et il suffira ici de rappeler que, dans celui de 1759, pour une « Vestale » de Nattier qu’il n’aime guère, il aurait souhaité « un peu de pâleur, car la pâleur sied bien à la piété ainsi qu’à la tendresse » (Salon de 1759, Hermann, p. 94). Toute la « physiologie » de Diderot est dans ce type de notations !
25Surtout, la citation de Moncrif, à elle seule, désignerait l’auteur Diderot ! S’il cite assez peu les poètes français, il évoque dans *Aurore, « une petite piece de M. de Montcrif, écrite avec beaucoup d’esprit & de légereté », et rapporte dans CHAGRIN, puis dans ROMANCE, la même stance des Constantes amours d’Alis et d’Alexis, qui, visiblement, l’enchante :
Une si douce fantaisie
Toûjours revient ;
En songeant qu’il faut qu’on l’oublie,
On s’en souvient.
26Enfin, selon le moteur de recherche de l’Enccre, il est le seul encyclopédiste à citer Montcrif…
L’art de la concision : RÉGNER
27Et sans doute est-ce dans l’art de la concision, mené à partir des fréquents articles-fleuves de Trévoux, que le travail de Diderot est le moins visible mais non le moins admirable.
28Observons un exemple très banal, les deux articles RÉGNER (voir p. 25). On y verra comment un texte passe de près d’une colonne in-folio dans le Trévoux à un paragraphe, grâce au repérage, dans leur ordre, des acceptions rendues par les exemples, à la réécriture des collocations, à l’élimination des redites, sans omettre la distinction sens propre/figuré et l’emploi conjugué du verbe.
29Cette économie maîtrisée permet cependant, à partir de la collocation « mode bizarre », l’énoncé d’un goût personnel de l’auteur : à ce mépris si diderotien pour « les petites choses » font écho, outre bien des pages des Salons, des articles de grammaire comme MAGOT, par exemple.
- 22 Le travail de sélection à partir de la nomenclature du Trévoux et la distri-bution des articles (...)
- 23 C’est bien sûr le cas d’articles comme JOUISSANCE ou INTOLÉRANCE.
30Concluons provisoirement. Un des vifs intérêts de cette enquête est de nous permettre de suivre Diderot au travail du dictionnaire : les Trévoux sur la table, on le voit parcourir la nomenclature22, sauter ou retenir, barrer, réécrire, parfois condenser en faisant d’une colonne un paragraphe, parfois, plus rarement, développer, en passant d’un paragraphe à une colonne 23…
31Les enseignements à tirer de cette connaissance nouvelle de la contribution de Diderot sont très nombreux.
- 24 G. Stenger, par exemple, pour qui : « Quant à Diderot, après avoir écrit près de 3 500 articl (...)
- 25 Voir par exemple, M. Leca-Tsiomis, « Le projet de vocabulaire russe », dans V. Le Ru (éd.), L’E (...)
32D’abord, Diderot, pourtant occupé par les Planches encyclopédiques, n’a jamais cessé de travailler aux volumes de discours et jusqu’au dernier, contrairement à ce qu’on a pu imaginer24 : cette formidable constance nous permet de mieux comprendre les desseins, voire les ambitions qu’il formulera plus tard dans ses projets pour la Russie 25.
33Ensuite, tant de sujets de réflexion apparaissent qu’il est certain qu’ils ouvriront la voie à des études neuves sur l’écriture, la pensée et les thèmes chers de Diderot dans ces constellations de mots et de sens : l’affirmation du matérialisme, le retour quasi-obsessionnel de ce qui deviendra le grand débat avec Falconet, la permanence de la préoccupation politique, notamment celle de l’injustice sociale et de l’imposition exigée des misérables et, au-delà de la dénonciation des jésuites, la constance de l’antichristianisme et, plus largement, des croyances religieuses ; l’inquiétude unie aux mensonges des apparences, la recherche de référents pérennes et celle des causes avant la description des effets, le tourment lié à Rousseau, le savoir poétique et déjà l’expérience picturale, les observations de l’homme de théâtre, etc. Parfois, on y trouve même une audace de ton dont RUDE, qui cite Damien, ou MISÈRE nous donnent une idée.
34Mais comme la moisson de nouveaux articles est loin d’être terminée, on ne saurait préjuger aujourd’hui de ce que seront en fin de compte ses résultats. Toujours est-il que notre connaissance de l’Encyclopédie selon Diderot s’en trouvera profondément modifiée.
35Enfin, la comparaison avec son outil de travail, le dictionnaire des jésuites, nous met au plus près de son « faire » d’écrivain, du rythme même de son travail ! Par moment sans appétit aucun, la plume fatiguée, se contentant de reprendre presque sans distance le dictionnaire voisin, mais parfois aussi animé par la verve critique, voire par les rêveries et l’envie d’écrire où se lisent l’effervescence du génie et quelque chose comme le sentiment victorieux de tenir bon, malgré tout.
Notes
1 Pour rappel, ces trois critères sont le domaine – la grammaire, la source – le Trévoux de 1752, et l’élimination des autres alternatives parmi lesquelles seul subsistait Jaucourt, auteur potentiel, sur lequel demeurent des doutes auxquels l’Enccre apportera bientôt un certain nombre de réponses (voir « Jaucourt et la langue française », à paraître).
2 Voir DPV, V, p. 207 à 210.
3 Marie Leca-Tsiomis, Écrire l’Encyclopédie, Diderot, De l’usage des Dictionnaires à la grammaire philosophique, SVEC, Oxford, 1999, rééd. 2008.
4 Sur les articles grammaire / morale et les articles sans branche ou sans désignant, voir Écrire l’Encyclopédie, p. 286-291.
5 M. Leca-Tsiomis, « La constellation Rousseau : fragments », dans F. Salaün (dir.), Diderot – Rousseau. Un entretien à distance, Paris, Desjonquières, 2006, p. 181-190, et Écrire l’Encyclopédie, « Pour qui définir ? Rousseau dans la ‘grammaire’ de Diderot », p. 459-483.
6 DPV, V, p. 211-220.
7 Son regard aiguisé avait en effet noté « le grand nombre d’articles de grammaire » (« the large number of ‘grammatical’ articles ») attribuables à Diderot. (J. Lough, The Encyclopédie in Eighteenth-Century England and other studies, Oriel press, 1970, « Unsigned articles », p. 232).
8 Dans le relevé de J. Lough près de soixante articles ressortissent à d’autres branches (ou désignants) : Chimie, Géog., Librairie, Hist. anc. et mod., Hist. eccles. Cuisine, Rhétorique, Mythologie, Commerce, Litterat. On en rendra compte plus tard.
9 Voir les dates proposées par E. Boussuge dans son étude, « La chronologie de l’Encyclopédie interdite », DHS, 52, 2020, 287-302
10 Voir le Neveu de Rameau, bien sûr, et l’article HOBBISME.
11 Par exemple : « INVIOLABLE adj. (Gramm.) qui ne sera point violé, ou qui ne le doit point être. La liberté de conscience est un privilege inviolable. »
12 Sur ce geste fondamental qu’est « pardonner », voir la réflexion d’E. Boussuge en note accompagnant la lettre à Sophie Volland du 17 sept. 1761, dans Diderot, Correspondance, DPV XXVIII, à paraître.
13 Voltaire, Le Tombeau de la Sorbonne, OC, éd. Moland, XXIV, p. 18-19.
14 LEGÈRE, INCONSTANTE, VOLAGE, CHANGEANTE, Synonymes françois, éd. 1741, p. 237-39.
15 Diderot, Jacques le fataliste, DPV, XXIII, 128.
16 M. Leca-Tsiomis, Écrire l’Encyclopédie, p. 305-06, p. 333.
17 « De la langue des arts », § 12, ART, https://enccre.huma-num.fr/ede/vueArt/v1-3082-0/ Voir, bien sûr J. Proust, Diderot et l’Encyclopédie, chap. VI, (1962) Albin Michel, 1995.
18 M. Leca-Tsiomis, Écrire l’Encyclopédie, p. 337, et p. 452-57
19 Sens qu’ignore aussi le Dictionnaire abregé de peinture et d’architecture, de Marsy, en 1746.
20 Mme de Sévigné, Correspondance, Paris, Gallimard, Pléiade, 1974, t. II, p. 123.
21 Exception fréquente, voir, par exemple, IMPÉRIEUX.
22 Le travail de sélection à partir de la nomenclature du Trévoux et la distri-bution des articles par domaine aux différents contributeurs demande bien sûr une analyse fine et spécifique. Sur ce point, voir M. Leca-Tsiomis, Écrire l’Encyclopédie, p. 149 et suiv.
23 C’est bien sûr le cas d’articles comme JOUISSANCE ou INTOLÉRANCE.
24 G. Stenger, par exemple, pour qui : « Quant à Diderot, après avoir écrit près de 3 500 articles dans les sept premiers volumes, il n’en écrit presque plus – à peine une centaine pour les dix derniers », et qui évoque « cette entreprise qu’il avait commencé dans l’enthousiasme et à laquelle il ne croit plus vraiment ». (« L’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert. Histoire d’une paternité diffuse », Klesis, 2018, 42, p. 39).
25 Voir par exemple, M. Leca-Tsiomis, « Le projet de vocabulaire russe », dans V. Le Ru (éd.), L’Encyclopédie 250 ans après, Reims, éPURE éditions, 2016.
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| URL | http://journals.openedition.org/rde/docannexe/image/6989/img-1.jpg |
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Pour citer cet article
Référence papier
Marie Leca-Tsiomis, « L’Encyclopédie et Diderot : découvertes ! », Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, 56 | 2021, 05-26.
Référence électronique
Marie Leca-Tsiomis, « L’Encyclopédie et Diderot : découvertes ! », Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie [En ligne], 56 | 2021, mis en ligne le 01 janvier 2026, consulté le 19 mai 2026. URL : http://journals.openedition.org/rde/6989 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rde.6989
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