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Dossier
Autour des mots de la formation

Entre contrainte et choix, regards sur les reconversions professionnelles subies et les reconversions professionnelles volontaires

Between constraint and choice, concerning professional retraining as a need and voluntary professional retraining
Catherine Négroni et Olivier Mazade
p. 87-102

Résumés

Le propos de cet article est de réfléchir sur le mot de reconversion. Il conviendra d’en définir le sens dans un contexte qui a connu d’importants changements et mutations économiques et des bouleversements de la structure sociale française lors de ces quarante dernières années. Nous tentons de distinguer les reconversions industrielles des reconversions professionnelles volontaires. Nous montrons que si la formation s’inscrit différemment dans les deux situations, elle tient néanmoins une place prépondérante dans les changements professionnels.

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Texte intégral

1Nombre de reconversions professionnelles sont involontaires parce qu’imposées par l’évolution des conditions économiques et des structures d’emploi. Elles sont subies lorsqu’elles succèdent à un licenciement économique ou à un plan social et que les salariés ne trouvent pas d’emploi similaire. Malgré les délais légaux d’informations des salariés, la perte d’emploi apparaît brutale et non anticipée pour nombre de salariés qui ont une ancienneté professionnelle (au-delà d’une dizaine d’années). Dans de telles conditions, la préparation à la rupture est faible et les incertitudes sont importantes.

2Cependant, les reconversions professionnelles peuvent être volontaires (Négroni, 2007). Dans ce cas, elles ne s’appréhendent pas comme un phénomène de mobilité dont il faudrait démonter les mécanismes. En effet, ni la mesure des flux de population au sein de la structure sociale, ni celle de la mobilité nette ou structurelle ou de la contre-mobilité (Gollac et Laulhé, 1987) ne permettent de comprendre les reconversions professionnelles volontaires. Or, le souhait de changer volontairement d’activité professionnelle pour se tourner vers un autre emploi a pris une place notable dans l’espace social dès les années 2000. Émergeant pourtant dans un contexte économique de chômage structurel, les reconversions volontaires répondent à une forte demande d’épanouissement au travail, à des aspirations fortes comme celle de rencontrer sa vocation au sens de Schlanger (1997), c’est-à-dire de trouver « le métier pour lequel je suis fait ». Elles ne s’apparentent pas à des sorties de la société salariale ou du secteur de production comme on a pu l’observer dans les années 1970 à travers des mouvements alternatifs ; au contraire, elles sont caractérisées par le choix de réorienter sa trajectoire professionnelle, de se former pour exercer dans un autre secteur d’emploi ou acquérir des compétences nouvelles pour s’orienter vers un autre métier.

3Dans les deux cas, qu’il s’agisse de reconversions subies ou de reconversions professionnelles volontaires, c’est un événement qui ouvre sur une « bifurcation » dans le parcours biographique et professionnel (Bessin, Bidart et Grossetti, 2010 ; Négroni, 2007 ; Denave, 2015).

4Dans cet article autour du mot de reconversion, nous proposons tout d’abord une genèse de la notion dans le domaine professionnel. Ensuite, nous analysons les liens étroits qui se sont noués entre la formation et la reconversion. La formation apparaît comme une des principales conditions de possibilité d’une reconversion, que celle-ci soit imposée ou volontaire. Dans les deux cas, la reconversion, parce qu’elle est un passage d’un emploi à un autre, pose la question de la « conversion subjective », c’est-à-dire la question du rapport entre le présent du changement de métier et l’expérience passée.

1. Genèse de la notion de reconversion

5La reconversion est l’action ou le fait de reconvertir, ce verbe étant composé du préfixe itératif re–, à nouveau, et de convertir, issu du latin convertere, tourner complètement, changer complètement, faire passer (d’un état dans un autre), convertir, c’est-à-dire adapter quelque chose ou former quelqu’un afin qu’il puisse répondre à des demandes ou attentes différentes. Elle peut s’appliquer à une entreprise, une industrie, une production, une installation technique, une région, une ville, ou à une personne. Dans le domaine religieux, la conversion signifie « renaissance et retour à soi » et exprime l’idée d’un nouveau départ par émergence d’une identité latente prête à être révélée.

  • 1 D’autres travaux analysent cette difficulté de la formation pour les personnes en reconversion : P (...)

6Dans le domaine professionnel, dès 1961, Serge Moscovici, dans un ouvrage intitulé Reconversion industrielle et changements sociaux. Un exemple : la chapellerie dans l’Aude, pose les jalons des futures analyses des reconversions professionnelles. Il évoque les thématiques de l’adaptation au nouvel environnement, de l’adhésion au nouveau métier et les difficultés de la mobilité géographique souvent associées au changement d’emploi. Au début des années 1990, un ouvrage, sous la direction de Marie-Claire Villeval (1992), rassemblant plusieurs expériences de reconversion des années 1970-1980 (automobile, sidérurgie, mines de Lorraine, etc.), poursuit cette analyse du passage d’un emploi à un autre en y introduisant un examen des outils qui l’organisent tels que les formations et les cellules de reconversion. Les contributions à cet ouvrage soulignent le « paradoxe des reconversions », selon lequel moins les individus sont qualifiés, moins ils sont formés, plus la procédure est expéditive (stage, reclassement rapide sans formation ni réactualisation des compétences)1. Elles soulignent également les nombreux échecs de la mise en formation longue pour des salariés peu qualifiés. Dans les années 1990-2000, des travaux poursuivent l’étude des personnes en reconversion, du rôle des formations et des structures d’accompagnement (Mazade, 2004 ; Malsan, 2007 ; Roupnel-Fuentes, 2011). Le cadre juridique se modifie au travers d’une diversification des supports et des dispositifs d’accès à la formation professionnelle. Les allocations formation de reclassement (AFR) disparaissent alors que ce dispositif donnait aux salariés la possibilité de se former sur un temps long de deux à trois ans dans n’importe quel domaine. Le congé de conversion est remplacé par le congé individuel de formation en 1985, lequel prend toute sa place en 1991 lorsqu’il s’ouvre au CDD. Suivront la validation des acquis professionnels (VAP) et la validation des acquis de l’expérience (VAE) respectivement en 1985 et en 2001, qui s’inscrivent très clairement dans le concept nouveau de formation tout au long de la vie. Le droit individuel à la formation (DIF) marque en 2005 une individualisation des pratiques de formation déjà en cours. On assiste dès lors à une déconnexion de plus en plus nette du statut d’emploi (chômage, emploi, indépendant) et de l’accès à la formation avec une visée d’équité (Supiot, 1999). Cette continuité des droits s’affirmera dans le compte personnel de formation (CPF) en 2015, aussi assorti d’une individualisation accrue des droits à la formation.

7La reconversion professionnelle volontaire va rencontrer dès 2000 le courant de la formation tout au long de la vie, et de même la forte incitation à la mobilité professionnelle de la part des pouvoirs publics. Cependant, la possibilité offerte de se réorienter vers un tout autre domaine professionnel ne semble pas toujours réelle. En effet, la logique adéquationniste semble refaire surface de manière récurrente : offre d’emploi et formation doivent coïncider. Ce qui amène Claude Dubar à s’interroger dès 2003 sur le rôle de la formation continue en tant qu’ascenseur social.

2. Reconversion professionnelle et formation

8Dès les grands plans pour l’emploi et les restructurations dans les années 1970, la formation est apparue au centre de débats. Par principe, elle est l’outil par excellence de la reconversion professionnelle et de la « requalification » pour des salariés qui, plus ou moins spécialisés dans un domaine, souhaitent accéder à un autre métier. La formation apparaît comme l’un des principaux moyens, sinon l’unique, de « transformation », pouvant permettre éventuellement une bifurcation. Toutefois, de nombreuses difficultés sont apparues lors de la mise en place de ce principe de formation pour tous. Nous proposons ici de relater une expérience de reconversion originale qui interroge et fonde à la fois la place de la formation dans les réorientations professionnelles, qu’elles soient subies ou choisies.

9Dans ses travaux, Lucie Tanguy rend compte des reconversions minières en Lorraine à l’occasion de la fermeture des mines de fer. Son propos vise à montrer qu’à l’inverse de la mémoire commune diffusée, « la formation n’a pas été́, comme on la présente généralement, un bien universel désiré par tous, et en premier lieu par les mineurs privés d’emploi, mais un ensemble d’actions que certaines catégories ont promu à des fins de changement (allant d’une société́ plus égalitaire à une économie plus performante) et dont la mise en place a été longuement négociée au terme d’ajustements et de conversions de points de vue » (Tanguy, 1999, p. 43).

  • 2 Le CUCES, créé en 1954 à Nancy 7, est à l’origine « un organisme de liaison entre l’Université et (...)

10Il est assez instructif de se pencher sur les principaux actes et évènements qui ont constitué́ cette expérience menée dès 1964 par Bertrand Schwartz et qui sera fortement inspirée de la philosophie du Centre universitaire de coopération économique et sociale2. En effet, le CUCES, s’inspirant du courant de l’éducation populaire, entend former, éduquer les moins instruits et qualifiés plutôt que de procéder à une seule opération de reconversion d’un secteur vers un autre secteur.

11D’emblée, l’entreprise de reclassement s’avère paradoxale. En effet, pour une partie des organisateurs, il s’agit de reconvertir cette population attachée à son métier. La tâche se révélera complexe et génératrice de conflits. Tanguy rapporte que le mot de reconversion lui-même est proscrit des échanges. On ne parle pas de reconversion, mais de formation. On peut penser que le mot reconversion renvoie à la dimension de refaire, de recommencer et qu’en ce sens il produit de l’inquiétude et est source d’angoisse pour les ouvriers des mines de Lorraine de Briey, site du lieu d’extraction où se tiendra l’expérience.

  • 3 Ces propos de Schwartz sont rapportés dans le texte par un ancien secrétaire de la fédération CGT.

12Cette action met en œuvre un projet de formation original dit de culture générale qui « part des situations de travail pour aller vers la culture ». En outre, on ne peut ignorer la force des convictions des initiateurs de cette action, qui entendent, à la faveur de cette situation, expérimenter un projet d’éducation permanente dont les principes ont été́ définis antérieurement, mais vont être fortement infléchis au cours de l’expérience et à l’initiative des mineurs. Deux objectifs primordiaux sont affichés et tenus : 1) le choix des lieux de formation se portera de préférence sur des lieux proches et familiers à la population, tels que les salles de réunion des mines, les foyers de jeunes travailleurs ; 2) la diversité́ des offres ira d’une formation qualifiante à des formations de culture générale, ce qui correspond aux différentes attentes formulées par les mineurs. L’expérimentation s’appuie sur des convictions portées par les propositions de Schwartz : « … vous avez peut-être un problème mais mon opinion… c’est que le travail doit toujours être une école de formation. Ce n’est pas parce qu’une personne, un homme, une femme a un métier qu’ils n’auraient pas le droit de continuer à s’éduquer »3 (Tanguy, 1999, p. 63).

  • 4 Gilles-Gaston Granger, né en 1920 et mort en 2016, est un épistémologue et philosophe rationaliste (...)
  • 5 Marcel Lesne est un pédagogue et un chercheur en sciences de l’éducation qui a beaucoup œuvré pour (...)

13Cette expérience s’inscrit dans le courant de l’éducation populaire mais aussi de la reconversion professionnelle elle-même. Elle est un cas d’école qui a pu inspirer parfois la gestion des restructurations industrielles et des conflits inhérents à ces situations. Les propositions faites aux populations en situation de reconversions massives, bien que rendues difficiles par des tensions générées par la disparition ou la perte de l’emploi et l’angoisse inhérente à celles-ci, semblent ici opérer un renversement de situation. Gilles-Gaston Granger4 (1994) souligne qu’il importe de mettre en lumière les rapports entre virtualités, possibilités et réalisations ou actualisations de phénomènes sociaux afin de dénaturaliser le caractère de nécessité qui leur est attaché après coup, et de même Marcel Lesne5 (1968) insiste sur « la chance tragiquement offerte de pouvoir, non seulement, participer davantage aux biens culturels mais de devenir des créateurs, plutôt de demeurer des créatures de la culture » (p. 155).

14Ce qu’il convient de retenir de cette expérience, c’est le traitement des personnes dans cette situation de réorientation professionnelle. Comme nous l’avons vu, cet exemple emblématique des reconversions industrielles se caractérise par une gestion des personnes qui prend en considération la globalité de leurs appartenances et ne les ramène pas uniquement à un rôle ou un statut, celui de mineurs et de mineurs désormais privés d’emploi et enfermés dans une compétence de métier qui n’est plus reconnue et qui n’existe plus. Il en ressort deux éléments fondamentaux dans les reconversions professionnelles : la prise en compte des personnes dans la totalité de leur parcours d’une part, et, d’autre part la dimension de choix dans la réorientation professionnelle. Les offres de formations faites aux mineurs introduisent une vision de la formation qui sort du cadre circonscrit d’un métier, ouvrant par là la possibilité d’un choix dans la reconversion, annonçant les reconversions qui seront dites « choisies » ou volontaires et émergeront dans l’espace social plus tardivement.

  • 6 La philosophie sous-tendue par cette expérience est celle de redonner aux personnes la possibilité (...)

15Insistons sur un dernier point : cette expérience, significative du courant d’éducation populaire6 certes, montre que la place de la formation est centrale dans les reconversions professionnelles, qu’elles soient subies ou volontaires. Elle met en avant la nécessité de penser la formation en considérant ensemble le parcours professionnel et le parcours de vie (Négroni, 2013a) à travers notamment les possibilités et les souhaits de la personne.

16On peut noter cependant que les politiques du « tout formation » ont rapidement connu des limites (bases scolaires insuffisantes, orientation rapide et massive, éloignement durable du marché du travail). Les évaluations ont mis en évidence le peu d’effets des programmes de formation longs dans le traitement des conséquences des restructurations (Evans-Plock et al., 1999) et ont souligné l’efficacité des programmes courts correspondant davantage aux acquis professionnels, mais offrant moins de possibilités de requalification. En fait, la formation apparaissait plutôt instrumentalisée au service du « traitement social du chômage ». À partir des années 1980, les « aides à l’emploi » et les formations courtes ont pris une part plus importante, avec le risque d’affaiblir les possibilités réelles d’accès aux formations longues et qualifiantes, et donc de changer de métier en cours de trajectoire.

17Dans des contextes tendus, la formation représente l’outil susceptible d’emporter le consensus des acteurs (directions d’entreprise, collectivités territoriales et représentants de salariés). Au cours de nos enquêtes (Mazade, 2010), dans les diverses réunions des parties prenantes autour de la gestion des reclassements (directions du travail, cabinets de consultants, collectivités territoriales), nous avons pu relever à quel point, faute de solutions d’insertion suffisantes et de garantie de résultats dans les actions des cellules de reclassement, la formation est vue comme une « solution » capable d’emporter l’adhésion de toutes les parties prenantes. « La malédiction du “Y a qu’à former” » (Allek, 2014, p. 31) sévit dans ce cas : la formation se substitue à tous les efforts fastidieux de la connaissance des parcours des personnes concernées, du repérage des compétences acquises, de la recherche de solutions individualisées, de la construction d’un projet et de la connaissance des réalités du marché du travail. Comme l’ont montré des travaux d’économistes, la formation est vue pour sa fonction occupationnelle, son rôle « redynamisant », sa probabilité de rencontre et d’ouverture de réseaux, et pas seulement pour ses aspects d’apprentissage en vue d’atteindre un métier (Stankiewicz, Foudi et Trelcat, 1996).

18Compte tenu de leur coût, mais également de leur probabilité de succès dans les processus de reclassement et de reconversion, les formations longues ne sont possibles que dans la mesure où elles représentent un « sens » pour les personnes concernées. Or ce travail est exigeant : il suppose de connaître leur parcours, de construire un projet et de les accompagner. Ce sont des pratiques plus « compréhensives », c’est-à-dire plus centrées sur les parcours, la connaissance des acquis, des organisations et des milieux de travail : elles reposent dès le départ sur une identification progressive au futur métier. De telles méthodes sont souvent difficiles à mettre en œuvre par les cabinets de reclassement et les plans de sauvetage de l’emploi (PSE), compte tenu du coût en investissement financier et humain.

19Dans le cadre de l’enquête sur les anciens salariés de l’usine Metaleurop (Mazade, 2010), les reconversions d’anciens fondeurs dans le métier d’aide-soignant ont demandé six mois de préparation au concours, des évaluations en milieu de travail (aujourd’hui période de mise en situation en milieu professionnel, PMSMP) et un an de formation. Au lieu d’une gestion quantitative, un travail sur l’identification au futur métier a été initié, en particulier un travail sur l’un de ses aspects, « l’aide à la personne », de façon à engendrer un processus de construction identitaire avant même l’entrée en formation : est-ce que « l’aide à la personne » est une catégorie attractive pour l’individu en reclassement ? Qu’est-ce que cela signifie pour lui ? Est-ce qu’il se projette dans ce métier compte tenu de toutes ses exigences et ses difficultés ? Certes, l’entrée en formation a été moins massive et plus sélective, mais les chances de succès d’une requalification ont été plus fortes. En effet, les visites et les évaluations en milieu de travail, les entretiens avec le personnel accompagnant ont conduit certaines personnes à changer d’orientation et donc à ne pas envisager ce parcours de reconversion. Mais pour celles qui ont passé « avec succès » ce processus sélectif, la chance de réaliser une reconversion a été plus forte.

20Malgré les différences entre les métiers, il existe toujours des éléments de continuité professionnelle à partir desquels il est possible de projeter des compétences. Dans l’exemple choisi, bien que les emplois de fondeurs de plomb et de zinc en usine et d’aide-soignant en milieu hospitalier soient éloignés, il a été possible d’établir une continuité à travers le « travail d’équipe ». Dans cette situation où aucun savoir technique ou savoir-faire n’est a priori « transférable », le « travail d’équipe » apparaît comme une passerelle entre les deux métiers. Dans les deux cas, l’organisation du travail repose sur une équipe polyvalente et relativement autonome. Il ne s’agit pas seulement de « rassurer » les personnes ou de les « illusionner » avec des « savoirs transférables » mais de leur permettre de se projeter et de pouvoir s’identifier à un emploi qu’elles exerceront une ou deux années plus tard.

3. Choisir de changer de métier, la reconversion professionnelle volontaire

  • 7 En effet, la mobilité professionnelle est distinguée de la mobilité sociale qui recouvre les diffé (...)

21La notion de reconversion professionnelle volontaire s’est forgée et a émergé dans un contexte socio-économique complétement différent de celui dans lequel sont nées les premières reconversions industrielles. Les reconversions professionnelles volontaires deviennent très présentes dans les années 2000, elles s’inscrivent dans un contexte économique marqué par le chômage structurel. Dorénavant l’idée de conserver le même emploi tout au long de sa vie apparaît comme une illusion. Simultanément, la formation tout au long de la vie prend une place prépondérante sur la scène politique et dans l’espace social. Et pourtant, changer de métier, changer d’orientation ne se décrète pas et ne se décide pas du jour au lendemain. La reconversion professionnelle volontaire est une entreprise coûteuse et difficile qui demande du temps. Peut-on assimiler la reconversion professionnelle volontaire à de la mobilité professionnelle ? La mobilité professionnelle considère les changements d’emploi, et non pas les changements de catégorie sociale que mesure la mobilité sociale, soit l’écart entre la place dans la structure sociale du père et celle de ses descendants7. En outre, si la reconversion professionnelle est souvent traitée statistiquement comme de la mobilité professionnelle, cette dernière, comme l’a montré Catherine Beduwé (1992), prend en compte la mobilité intra-générationnelle, les changements de profession et également les changements de statuts d’emploi, alors qu’elle n’appréhende pas les situations de passage, par exemple le fait d’être en formation. Pour Gérard Lyon-Caen (1998), la mobilité n’est pas un concept juridique clair, elle ne montre pas des situations que le droit identifie comme transitoires, lieux de passage d’une situation juridique à une autre. Or les « actes transitifs » (se mettre à son compte, recruter, partir ou revenir d’un congé sabbatique) témoignent de mouvements dans les carrières professionnelles. Tenter d’expliciter les changements d’orientation par les places disponibles dans la structure sociale, de même qu’expliquer les changements par les statuts d’emploi, ne permet pas de rendre totalement compte de ce qui est vécu et énoncé par les acteurs. La question de la reconversion professionnelle ouvre un champ de réflexion vaste, elle offre un grand angle de vision sur le parcours de vie et, de manière plus appuyée, sur la biographie.

22La reconversion professionnelle volontaire amène à considérer les différents moments qui constituent le parcours d’un individu. Elle offre la possibilité de mesurer tous les changements de position sociale à travers la biographie d’un individu et d’observer les positions qu’il a occupées au cours de sa vie en tant qu’actif et non-actif. Sont considérés les statuts d’actifs en emploi, actifs en formation, de chômeurs, de chômeurs en chômage partiel, d’intérimaires, mais aussi les temps d’activité, d’inactivité et les temps périphériques menés en parallèle de l’emploi. La reconversion professionnelle volontaire à travers la notion de parcours rassemble et fédère des expériences différentes vécues dans la vie professionnelle, mais aussi para-professionnelle, que ce soit dans les sphères familiales ou personnelles, et agrège des différences dans les parcours professionnels et de formation. C’est en ce sens que Bénédicte Zimmermann (2011) définit le parcours comme un « concept trait d’union ». « La tâche de la sociologie serait de rendre compte des liens ambivalents entre cette situation globale et l’injonction à devenir un individu. Cependant, un rôle majeur et inouï est dorénavant octroyé à l’individu lui–même » (Martuccelli, 2002, p. 30). La reconversion professionnelle volontaire s’avère être un objet privilégié pour l’étude de l’individu en action par le chercheur, mais également par l’acteur lui-même. La reconversion professionnelle volontaire s’avère être plus qu’une réorientation professionnelle : les personnes en reconversion s’engagent dans une analyse de leur biographie, ils sont totalement acteurs de la démarche entreprise, cette posture d’acteur réflexif s’apparentant à l’approche tourainienne (Touraine, 1984). Au-delà des déterminismes, l’individu est totalement l’initiateur de la démarche de reconversion : l’individu est acteur. Il apparaît que le processus de reconversion professionnelle volontaire est un processus de décision.

23La reconversion professionnelle volontaire ouvre sur l’expérience nouvelle d’« être soi », c’est une tentative d’atteindre ce que les personnes en reconversion appellent « la vocation de soi », mais tout au long de la démarche, la personne agit dans un contexte d’action contraint, celui de l’espace social qui est le sien, aux prises avec des espaces de tension tant sur le plan professionnel que personnel. Aussi, il convient de s’attarder sur trois éléments propres à la sphère professionnelle intrinsèques à la situation de travail, prépondérants dans la décision d’engager une reconversion : la satisfaction au travail, l’ambiance et le sens attribué à son travail.

  • 8 L’European Values Survey (EVS) a été conduit en trois vagues d’enquêtes successives respectivement (...)

24Nos travaux montrent que la reconversion professionnelle volontaire s’origine souvent dans un sentiment profond d’insatisfaction au travail marqué par de la non-reconnaissance ou mû par la lassitude. Les personnes se désengagent alors de l’emploi qu’elles occupaient antérieurement. Le programme de recherches « Études et valeurs »8 montre qu’en Europe, le travail est placé au second rang après la famille et, en France, au quatrième rang après amis et loisirs. Quelles sont les valeurs dominantes dans le travail ? Il apparaît que l’intérêt au travail arrive en première position, et ce de manière très nette pour les deux sexes, suivi de l’argent pour les hommes et du temps pour les femmes ; en quatrième position, on trouve la reconnaissance sociale. Retenons simplement que l’intérêt au travail est placé largement en tête et semble être un élément déterminant. Les reconversions professionnelles volontaires mettent en exergue les attentes à l’égard du travail, la satisfaction professionnelle qui se fonde sur la reconnaissance des compétences des personnes.

25L’absence de reconnaissance professionnelle est en effet un facteur qui peut entraîner une reconversion. Certains interviewés rendent compte du fait que des conditions de travail difficiles peuvent être supportées, si l’ambiance de travail est bonne. Parfois, il suffit que l’arrivée d’un encadrant change l’organisation du travail sans prendre en compte le facteur humain, et l’atmosphère au travail devient pesante et délétère. Ce qui revient très souvent dans les verbatim, c’est l’absence de reconnaissance. Le manque de reconnaissance au travail a des incidences fortes sur l’image de soi et parfois même sur la santé mentale comme l’a montré Axel Honneth (1992/2000). Certains reconvertis ont changé d’emploi, après avoir parfois enduré, durant de nombreuses années, des situations de souffrance. Marie-France Hirigoyen (1998) fait état du harcèlement moral qui sévit à l’intérieur des organisations de travail, lorsque, notamment, la logique programmatique prépondérante tend à déshumaniser le travail. Pour Christophe Dejours (1998), l’absence de solidarité au travail et des collectifs de travail défaillants amènent désengagement et désir de reconversion.

26Se reconvertir pour donner un sens à sa vie : la question du sens est aussi très présente dans les discours des individus en situation de reconversion. On attend du travail qu’il fasse écho à ses valeurs, à un certain sens éthique. La question du sens et de la signification subjective semble être au centre des préoccupations des personnes qui engagent une reconversion et une formation pour changer de métier, quel que soit leur secteur d’activité ou leur statut d’emploi. Par la reconversion professionnelle, la personne se place dans une nouvelle trajectoire professionnelle, elle donne aussi dans cette quête de sens une nouvelle inflexion à son parcours biographique. Notons que si un projet n’est pas encore construit à l’entrée en formation, il doit devenir le choix de l’individu : c’est à ce titre que ce dernier pourra en tirer profit pour son parcours professionnel, mais aussi dans la construction de son identité et d’une conversion.

4. Reconversion professionnelle et conversion subjective

  • 9 Peter Berger et Thomas Luckmann (1986) s’inspirent du sens religieux du terme de conversion pour d (...)

27La notion de conversion subjective a fait l’objet de nombreux développements en sociologie9. Peter Berger et Thomas Luckmann (1986), à travers le terme d’« alternation », qui signifie « devenir autre », mettent en relation le changement de « réalité objective » et la transformation subjective qui se manifeste par une identification au nouveau « monde ». Ils parlent d’« alternation tiède » lorsque la personne change d’environnement sans pouvoir reconstruire une identification. La « conversion subjective » exprime un rapport spécifique au passé, marqué par le « souvenir » et l’« oubli » en même temps. La conversion s’observe lorsque l’on « se souvient » et « oublie » en même temps : comme le dit Paul Ricœur (1995), « l’oubli de la dette et non pas l’oubli des faits ». Le sentiment de souvenir et d’oubli est éprouvé quand la mémoire n’est plus liée au ressentiment, à l’amertume, au regret. Dans ce cas, on peut parler de changement de « monde ». La « conversion subjective » peut être une réalité « vécue » et observable dans les entretiens, mais il faut du temps et une réinscription dans un environnement de travail. Elle indique une vision du passé où ont disparu les ressentiments, les « dettes » (Malsan, 2007).

28Dans son étude pionnière menée dans les années 1960 sur la reconversion des ouvriers d’une chapellerie, Serge Moscovici avait perçu cette réalité du décalage entre l’inscription dans un nouvel environnement et le degré d’adhésion. Il évoquait le risque de déclassement professionnel :

… l’ouvrier estimant que son travail actuel exige moins d’habilité que son travail antérieur […] exprime une insatisfaction, un sentiment de dépréciation. Et même s’il fait ses huit heures comme tous ses camarades, il ne « colle » pas à son état actuel. Il estime qu’il n’a pas de métier. (Moscovici, 1961, p. 210)

29Il s’agit du problème central du passage d’un univers professionnel à un autre qui présente le risque d’une régression professionnelle et d’une absence d’adhésion au nouveau contexte.

30Sur la base de ces travaux, Olivier Mazade (2004) distingue deux temporalités à la suite d’une perte d’emploi : la première est celle des apprentissages professionnels pour s’adapter à un nouvel emploi (formation, accompagnement, intégration dans les collectifs de travail) ; la seconde est le temps de la conversion subjective, c’est-à-dire du deuil des anciennes conditions de travail et de vie, et d’une reconstruction d’une identité professionnelle. Ces deux temporalités sont liées, mais elles sont distinctes, donnant lieu à des configurations identitaires qui vont de la « conversion subjective » à l’« accommodation » (une intégration réussie sans véritable adhésion au nouvel emploi).

31Cette distinction explique pourquoi la notion de reconversion ne se fonde pas uniquement sur les différences réelles entre le métier d’origine et celui exercé. Encore faut-il que la personne se définisse comme telle, c’est-à-dire considère son nouvel emploi comme un espace d’identification, sinon ce sont les sentiments de déclassement professionnels qui prédominent.

32Dans certains cas, il est possible que les individus définissent leur situation comme une « reconversion » alors même qu’ils ont trouvé un emploi dans leur spécialité professionnelle. Par exemple, des anciens salariés en maintenance de l’usine ont retrouvé un emploi similaire dans d’autres entreprises. Cependant, les organisations du travail, les relations professionnelles, le management sont tellement différents qu’ils ont le sentiment de vivre un changement radical et une reconversion professionnelle. Ils s’identifient à leurs nouvelles missions et n’expriment aucun regret. Les compétences et les savoirs mobilisés comptent moins que les conditions générales de leur effectuation qui déterminent le « sens » de leur travail. Pendant la transition professionnelle, ils ont suivi des formations qui n’ont pas été « requalifiantes », mais de perfectionnement ou de remise à niveau. Ces cas sont à distinguer de ceux d’ouvriers devenus aides-soignants, qui ont changé de métier après des formations longues.

33Dans les deux cas, il s’agit de reconversions subies de personnes qui n’auraient pas quitté leur usine si elle n’avait pas fermé brutalement. Cependant, au terme du processus de reconversion, tout en valorisant leur activité professionnelle présente, elles tendent à critiquer leurs anciennes conditions de travail.

34La reconversion s’observe également à travers « les ruptures d’allégeance au passé » (Strauss, 1992), car la représentation qu’elles donnent de leur ancienne situation est ponctuée d’éléments négatifs qu’elles ne ressentaient pas quand elles s’y trouvaient, ce qui témoigne du processus de transformation et de reconstruction de leur identité professionnelle. Pour nombre de ceux qui ne sont pas parvenus à connaître une reconversion, les entretiens sont marqués par des regrets intenses et un sentiment de déclassement professionnel.

  • 10 Les différentes phases de la reconversion professionnelle identifiées à travers les récits des per (...)

35Dans les reconversions professionnelles volontaires, Catherine Négroni (2013b) montre que la conversion subjective s’exprime pleinement dans le changement d’orientation qui est choisi et décidé par la personne et qu’elle se trouve au cœur de cette conversion subjective. Elle s’observe tout au long du processus séquentiel de la reconversion à travers les récits de personnes en situation de reconversion professionnelle volontaire. Ce processus se décline en cinq phases successives10 qui s’inscrivent dans des temporalités différentes. La phase de latence est un moment important du processus séquentiel qui est un temps de prise de décision de la reconversion juste avant la mise en acte de la reconversion. Ce moment est exprimé dans les récits comme un temps dialogique de « soi avec soi » puis de « soi avec autrui ». Il s’agit d’un temps d’introspection et d’errance où l’individu se trouve désengagé des ancrages professionnels antérieurs, mais non encore identitairement engagé dans un nouvel univers professionnel, un temps qualifié de « no man’s land identitaire ». Sont alors conviés tous les projets avortés qui n’ont jamais vu le jour comme autant de potentialités à considérer, les rêves, les souhaits qui seront ensuite confrontés aux potentialités réelles de la situation. Certaines personnes diront : « Je me suis demandé ce que je voulais être. » Tamara K. Hareven et Kanji Masaoka (1982) montrent que la réorientation, plus qu’une réorientation professionnelle, est une réorientation qui touche différentes sphères de vie ; c’est se poser la question du cours de sa vie. La bifurcation est l’occasion de faire le point sur sa trajectoire. Cependant elle n’arrive pas par hasard ou soudainement. La décision de la réorientation professionnelle s’inscrit dans une temporalité longue faites d’hésitations et de tergiversations. Négroni a montré qu’entrer en formation pour se réorienter, c’est prendre de la distance avec son insertion professionnelle première. C’est en quelque sorte une nouvelle chance (Négroni, 2013b), une nouvelle tranche de vie professionnelle.

36La rupture professionnelle que peut causer la reconversion professionnelle volontaire et la transformation identitaire qu’elle engendre passent par une opération de contre-effectuation telle que la définit Zarifian (1995), par laquelle l’individu cherche à inscrire différents événements, des maux physiques ou une profonde lassitude dans un « plan de sens », qui s’élabore dans le temps de la latence. « Contre-effectuer l’événement, c’est trouver le sens de notre propre devenir par rapport à lui » (Deleuze, 1997). Le « plan de sens » est en quelque sorte la grille de lecture optimale que construit l’individu délimitant un espace d’anticipation qui ouvre de nouvelles perspectives d’action. Ce nouveau « plan de sens » est actualisé dans la phase de réengagement qui souvent se concrétise par l’inscription dans une formation ou l’entrée dans un nouvel emploi ; il est constamment révisable, il ne demeure que tant qu’il maintient une situation d’équilibre. D’autres événements viendront « provoquer » le sens et indiqueront d’autres voies (Négroni, 2007).

Conclusion

  • 11 Les travaux d’Olivier Monso sont mentionnés dans Denave (2015). Ils demeurent un indicateur de l’a (...)
  • 12 Selon des données produites par le Fongecif entre 1999 et 2000 sur les flux d’entrées et de sortie (...)
  • 13 Enquête IPSOS commanditée par l’AFPA (Association nationale pour la formation professionnelle des (...)
  • 14 Notons d’ailleurs que selon l’enquête INSEE sur les pays de Loire de 2017, les ouvriers non qualif (...)

37Depuis 1981, la France a perdu environ près de 40 % de ses effectifs industriels (Nesta, 2010). Est-ce le mouvement constant et continu de la désindustrialisation en Europe qui crée les conditions économiques, sociales et culturelles des reconversions dans les bassins de formation et d’emploi ? Parallèlement, huit Français sur dix ont déclaré souhaiter vouloir changer de vie (Le Monde, 2 septembre 2009). Notons que la mobilité professionnelle a augmenté pour les hommes et pour les femmes depuis les années 1970 : « Sur une population âgée de 30 à 54 ans, une personne sur cinq (soit 20 %) a changé de groupe entre 1998 et 2003, contre une personne sur huit (12,5 %) entre 1980 et 1985 » (Monso, 2006)11. En outre, si l’on considère les catégories socioprofessionnelles et la reconversion professionnelle volontaire12, on peut constater que « les ouvriers qualifiés se reconvertissent massivement vers la catégorie employé. Selon Simone Chapoulie et Marc Chenu, ces professions employés sont dans un sas en attente vers d’autres positions comme professions intermédiaires et cadres » (Négroni, 2007, p. 203). Plus récemment, des sondages ont montré un engouement pour les reconversions professionnelles choisies. L’enquête IPSOS13 de 2012 montre que parmi les actifs ayant déjà changé d’orientation professionnelle au cours de leur vie, 55 % d’entre eux évoquent le motif d’un choix professionnel volontaire (et notamment 76 % des cadres et 62 % des professions intermédiaires). Loin derrière, les autres raisons peuvent être un plan social, une perte d’emploi, une restructuration ou une fermeture de site (24 %, mais 45 % chez les ouvriers14) ou des raisons familiales et géographiques (16 %).

38La reconversion professionnelle peut susciter des stratégies collectives et individuelles. Une reconversion professionnelle peut s’opérer sous l’effet de l’introduction des nouvelles technologies de l’information et de la communication dans un procès de production. Ainsi en va-t-il des ouvriers (manufacturiers) reconvertis en opérateurs (en ligne). Si cette reconversion peut générer des stratégies individuelles d’adaptation ou de résistances ouvrières (Monchatre, 2004), celle de certaines catégories de la population active peut être perçue comme relevant d’une « responsabilité collective » dès lors qu’elles constituent une population vulnérable peu armée pour affronter la reconversion professionnelle.

39Qu’il s’agisse de reconversions choisies ou subies, la formation est au centre des réorientations professionnelles. Qu’elle soit longue et qualifiante ou courte et visant une remise à niveau de savoirs acquis, la formation est considérée par les individus comme le passage nécessaire à une reconversion. Il convient de remarquer que, dans le cas des reconversions subies, les accompagnants (consultants, agents de l’emploi,…) tentent, à l’instar des reconversions volontaires, de faire en sorte que la formation soit davantage « voulue » grâce notamment à une stratégie d’identification préalable au métier visé.

40Dans les reconversions, plus particulièrement volontaires, tout l’enjeu est d’appréhender la complexité du parcours de vie en fonction de ses aléas, bifurcations, conversions et réorientations. Il convient pour le chercheur d’observer les formes prises par une bifurcation biographique ou professionnelle, afin de mieux identifier la volonté ou pas de reconversion, et les objectifs visés par la personne. Dans tous les cas, la reconversion professionnelle met au jour les contraintes et les ressources dont dispose un individu au moment du passage, qu’elles prennent leurs origines dans la famille, les acquis professionnels, le lieu d’habitation : la formation est l’une des principales ressources pour le changement professionnel. Dans le cas de reconversions professionnelles volontaires, il conviendrait de parler davantage de volition comme puissance d’agir (Jaquet, 2014) que de volonté ; c’est bien cette énergie du vouloir qui active le processus de changement et permet de mener à bien le projet de reconversion qui s’élabore entre contraintes et aléas. Quoi qu’il en soit, nous avons montré également l’importance de l’implication de la personne dans le processus de reconversion, qu’il s’agisse de reconversions subies ou volontaires : plus l’entrée en formation procède d’un choix de l’individu plus l’engagement sera prégnant, et propice au changement. C’est à cette seule condition que s’opérera la conversion subjective (Berger et Luckmann, 1986) qui place la personne en posture de devenir « plus tout à fait soi-même ni tout à fait un autre » (Ricœur, 1990).

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Notes

1 D’autres travaux analysent cette difficulté de la formation pour les personnes en reconversion : Paihous, J. et Vergnaud, G. (dir.). (1989). Adultes en reconversion. Faible qualification, insuffisance de la formation ou difficultés d’apprentissage ? Paris : La Documentation française.

2 Le CUCES, créé en 1954 à Nancy 7, est à l’origine « un organisme de liaison entre l’Université et l’Industrie » qui, au début des années 1960, a pour mission principale le perfectionnement des ingénieurs et cadres ainsi que la promotion sociale. La création de cet organisme, comme la réforme de l’École des mines, est menée sous l’égide de Bertrand Schwartz. Les travaux du CUCES ont été analysés par Françoise Laot (1998) dans son travail de thèse notamment.

3 Ces propos de Schwartz sont rapportés dans le texte par un ancien secrétaire de la fédération CGT.

4 Gilles-Gaston Granger, né en 1920 et mort en 2016, est un épistémologue et philosophe rationaliste français spécialiste d’épistémologie comparative. Il est considéré comme l’un des plus importants épistémologues du xxᵉ siècle.

5 Marcel Lesne est un pédagogue et un chercheur en sciences de l’éducation qui a beaucoup œuvré pour la formation des adultes ; il meurt en 2012.

6 La philosophie sous-tendue par cette expérience est celle de redonner aux personnes la possibilité d’être acteurs de leur biographie : « Rendre capable toute personne de mieux comprendre les composantes techniques, sociales, économiques de l’environnement, en faire un agent de changement en la rendant capable d’agir sur les structures dans lesquelles elle vit, de permettre à chacun une prise de conscience de sa qualité d’acteur social » (Rapport d’activités du CUCES, 1962-1963, p. 12, archives personnelles de B. Schwartz).

7 En effet, la mobilité professionnelle est distinguée de la mobilité sociale qui recouvre les différences observées entre la position du père et celle du fils ou de la fille. Ces positions sont appréhendées au travers d’un codage dans une nomenclature de leurs situations professionnelles respectives.

8 L’European Values Survey (EVS) a été conduit en trois vagues d’enquêtes successives respectivement en 1981, 1990 et 2000.

9 Peter Berger et Thomas Luckmann (1986) s’inspirent du sens religieux du terme de conversion pour définir celui d’alternation (« devenir autre »). Nous trouvons le terme dans les analyses d’Everett Hughes (1958) qui présente la conversion comme un moment ultime dans la socialisation professionnelle, celui où la « conception de soi » assume les tensions entre « modèle idéal » et « réalité de la pratique » et se projette dans l’avenir. Nous le trouvons également dans d’autres courants plus structuralistes. Pierre Bourdieu (1947), tout en soulignant le caractère imposé « des reconversions [comme] autant de déplacements dans un espace social » (p. 42), montre qu’elles « peuvent être subjectivement vécues comme des changements de goûts ou de vocation, c’est-à-dire comme conversion » (p. 24).

10 Les différentes phases de la reconversion professionnelle identifiées à travers les récits des personnes en reconversion sont la vocation contrariée, le désengagement, la latence, la bifurcation et le réengagement. Ces différentes phases se succèdent de manière non linéaire, la démarche pouvant être interrompue lors des trois premières phases.

11 Les travaux d’Olivier Monso sont mentionnés dans Denave (2015). Ils demeurent un indicateur de l’augmentation de la mobilité mais ne donnent pas d’informations sur la reconversion professionnelle volontaire.

12 Selon des données produites par le Fongecif entre 1999 et 2000 sur les flux d’entrées et de sorties du CIF.

13 Enquête IPSOS commanditée par l’AFPA (Association nationale pour la formation professionnelle des adultes), du 26 au 27 octobre 2012, auprès d’un échantillon de 570 actifs issus d’un échantillon national de 1 000 personnes représentatif de la population française âgée de 15 ans et plus.

14 Notons d’ailleurs que selon l’enquête INSEE sur les pays de Loire de 2017, les ouvriers non qualifiés sont ceux qui connaissent le taux de mobilité professionnelle le plus élevé. Les salariés qui changent le plus souvent de famille professionnelle occupent des postes d’ouvriers non qualifiés, de salariés de l’artisanat, d’employés de services divers ou de techniciens de la banque et des assurances. Parmi eux, les ouvriers non qualifiés sont particulièrement mobiles. Ils se répartissent dans neuf familles professionnelles qui couvrent notamment des métiers de l’industrie, du bâtiment et des travaux publics et de la manutention. Ces familles se trouvent dans les vingt métiers où la mobilité s’opère le plus. Sur un an, 32 % des ouvriers non qualifiés changent de métier, contre 18 % des ouvriers qualifiés.

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Pour citer cet article

Référence papier

Catherine Négroni et Olivier Mazade, « Entre contrainte et choix, regards sur les reconversions professionnelles subies et les reconversions professionnelles volontaires »Recherche et formation, 90 | 2019, 87-102.

Référence électronique

Catherine Négroni et Olivier Mazade, « Entre contrainte et choix, regards sur les reconversions professionnelles subies et les reconversions professionnelles volontaires »Recherche et formation [En ligne], 90 | 2019, mis en ligne le 01 avril 2019, consulté le 10 octobre 2024. URL : http://journals.openedition.org/rechercheformation/5082 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rechercheformation.5082

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Auteurs

Catherine Négroni

Université de Lille, Centre lillois d’études et de recherche sociologiques et économiques – Centre interuniversitaire de recherche en éducation de Lille (CLERSE/CIREL)

Articles du même auteur

Olivier Mazade

Université de Lille, Centre lillois d’études et de recherche sociologiques et économiques (CLERSE)

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