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2026

Augustin Mutuale, Fabienne Serina-Karsky et Rita Hofstetter, (eds.) (2023). Dialoguer avec Daniel Hameline. Un maestro pour une juste pédagogie. L’Harmattan, 230 p.

Xavier Riondet
Référence(s) :

Augustin Mutuale, Fabienne Serina-Karsky et Rita Hofstetter, (eds.) (2023). Dialoguer avec Daniel Hameline. Un maestro pour une juste pédagogie. L’Harmattan, 230 p.

Texte intégral

1Cet ouvrage est coordonné par Augustin Mutuale, professeur en sciences de l’éducation et doyen de la faculté d’éducation de l’Institut Catholique de Paris (ICP), Fabienne Serina-Karsky, professeure de l’Institut Catholique de Paris et vice-doyenne de la faculté d’éducation, et Rita Hofstetter, professeure ordinaire en histoire de l’éducation de l’université de Genève et directrice des Archives Institut Jean-Jacques Rousseau (AIJJR).

  • 1 Preuve de la notoriété et de la visibilité de Daniel Hameline dans la discipline sur les questions (...)

2Cet ouvrage collectif se présente à la fois comme un livre hommage et l’occasion d’une rencontre avec une œuvre. C’est un livre hommage, car évoquer Daniel Hameline, acteur majeur des débats pédagogiques française des années 1960 et 1970 (Hameline et Dardellin, 1967 ; Hameline, 1971) devenu un universitaire de renommée internationale, induit de faire référence à une trajectoire et à une pensée d’une grande richesse. Le grand intérêt de cet ouvrage, c’est qu’il est une occasion pour les lecteurs de rencontrer Daniel Hameline et son œuvre pédagogique, académique et intellectuelle. L’ouvrage collectif rend hommage cette figure majeure de l’histoire des idées pédagogiques et de la philosophie de l’éducation au sein des sciences de l’éducation francophones1 et qu’on peut qualifier de « penseur emblématique et inclassable » (Riondet, 2022).

  • 2 Rappelons que c’est Jean Houssaye qui signe la contribution sur la philosophie de l’éducation dans (...)

3Figure importante pour beaucoup de collègues, mais qu’en est-il de la communauté contemporaine des sciences de l’éducation et de la formation ? S’il est difficile de répondre à cette interrogation, il est possible, grâce à l’ouvrage et cette recension, d’insister sur l’aura et l’influence de Daniel Hameline dans le champ. À cet égard, un détail particulièrement signifiant s’est glissé dans les pages dédiées à la présentation des auteurs en fin d’ouvrage. Jean Houssaye, un des contributeurs de l’ouvrage, qui est lui-même figure importante de la discipline2, se présente à cette occasion, non pas comme le propriétaire d’une œuvre propre, ce qui est pourtant le cas, mais en lien avec la trajectoire d’Hameline. Houssaye s’auto-présente ici brièvement comme un « hamelinien de fait » (ancien étudiant qui a suivi les cours d’Hameline, mais aussi ancien professeur de philosophie interpellé par ses textes pédagogiques, avant que l’aventure de la thèse d’État ne les lie d’une autre manière), mais également comme « hamelinien de cœur » (puisque Hameline conseilla, encouragea Houssaye dans sa production intellectuelle et académique) (pp. 216-217).

  • 3 Au sein de l’Institut Catholique de Paris, l’Institut Supérieur de Pédagogie (ISP) – Faculté d’éduc (...)

4Le livre s’ouvre sur un « exorde » d’Augustin Mutuale. L’exorde est une entrée en matière, c’est ce qui introduit un entretien et éventuelle une discussion. Ces quelques pages permettent de revenir sur l’hommage organisé le 24 mars 2022 par l’ICP, via l’Institut Supérieur de Pédagogie (ISP) – Faculté d’éducation3, à Daniel Hameline et sur l’événement archivistique qui s’est joué en coulisses avec le dépôt de la bibliothèque « Hameline » à l’ISP/ICP et le dépôt des archives « Hameline » aux Archives Institut Jean-Jacques Rousseau (AIJJR).

  • 4 Sur l’œuvre de Cifali, cf. l’ouvrage collectif récent dirigé par Frédérique-Marie Prot (2025).

5La première partie de l’ouvrage (« Dialogue ») commence par un abécédaire de António Nóvoa, professeur et recteur honoraire de l’université de Lisbonne. Si cet abécédaire est jugé par son auteur « partiel et partial », il a pour fonction d’ « éclairer » les « facettes » qui ont marqué leur rencontre et leurs échanges. Vingt-six entrées ont été élaborées, évoquant des titres de productions, des noms de figures et d’acteurs ou des moments de la trajectoire d’Hameline. Plusieurs pages ont été laissées à Hameline pour réagir à ce panorama original et très stimulant. Cette réaction permet aux lecteurs de mieux saisir qui est Nóvoa et la nature de la relation entre ces deux personnalités pédagogiques. C’est Jean Houssaye qui prend la suite en revenant sur son rapport avec Hameline en évoquant le « pédagogue », le « formateur », le « rhéteur » et le « stoïcien ». L’intéressé répond à ces remarques tout en rendant hommage également à son interlocuteur. C’est ensuite autour de Mireille Cifali d’évoquer la rencontre avec Hameline, à l’occasion de la soutenance de sa thèse en 1979, la création de la fondation « Archives Institut Jean-Jacques Rousseau », un événement majeur dans le champ de l’histoire de la pédagogie, ainsi que quelques extraits significatifs de son œuvre pédagogique, notamment en lien avec l’histoire de la pédagogie institutionnelle4. Guy Berger, Philippe Meirieu et Jean-Claude Kalubi prennent le relais. À chaque fois, Daniel Hameline a l’élégance de rendre hommage à celles et ceux qui l’honorent, et les lecteurs contemporains peuvent alors prendre conscience de l’intensité de certaines relations académiques et intellectuelles et des trajectoires qui peuvent caractériser parfois le quotidien des enseignants chercheurs d’un contexte national à un autre.

6La deuxième partie (« Témoignage ») se constitue d’un texte d’Hameline et d’un entretien précédemment publié dans la revue La pensée d’ailleurs (LPA et Hameline, 2022) à l’occasion d’un numéro consacré à l’œuvre d’Hameline. Il s’agit d’un entretien très riche où sont abordées sa formation universitaire et académique, sa trajectoire professionnelle, les étapes marquantes de son parcours, les rencontres qui ont marqué Hameline. C’est l’occasion de parcourir l’histoire de la pédagogie contemporaine et ses débats structurants, ainsi que l’histoire des sciences de l’éducation en évoquant quelques « noms » parfois oubliés par nos contemporains. C’est peu dire qu’Hameline a joué le jeu de cet entretien en produisant des réponses précises et subtiles qui témoignent de l’intensité affective et intellectuelle des échanges des années 1960, 1970 et 1980. Cet entretien constitue le complément indispensable à l’ouvrage Préludes à une pédagogie majeure paru chez ESF en 2017 qui compile les principaux écrits d’Hameline sur l’école entre 1974 et 2009.

7La troisième partie (« Héritage ») permet de rappeler l’enjeu de la conservation des archives d’Hameline, mais aussi de sa bibliothèque, et l’intérêt de ces actions pour la recherche. La contribution de Rita Hofstetter est à ce titre particulièrement éclairante. Elle permet de revenir sur l’histoire de la Fondation des Archives Institut Jean-Jacques Rousseau et le rôle joué par Hameline et Cifali. D’un point de vue institutionnel, le contenu de ces pages est important. Rita Hofstetter revient sur le statut de cette institution, son lien à l’université de Genève, avant de décrire la nature des fonds conservés et d’insister sur ce qu’a permis depuis plusieurs décennies cette aventure institutionnelle spécifique. C’est l’occasion d’aborder la question des archives des enseignants-chercheurs. Question complexe, en réalité, car ces archives sont rarement conservées et elles intéressent peu de monde. C’est ce que pensent souvent en tout cas les institutions. L’intérêt historique est pourtant indéniable car l’archive personnelle peut être abordée comme un « observatoire du social » (p. 180). Le chapitre suivant permet de préciser la nature du partage des documents d’Hameline dans ces dynamiques archivistiques. Fabienne Serina-Karsky précise ce qui a été conservé par l’ICP. Si les archives personnelles sont conservées à Genève, la « bibliothèque » d’Hameline est consultable à Paris. Ce serait néanmoins une erreur de penser qu’il ne s’agit que de quelques ouvrages qui viendraient compléter le patrimoine livresque de l’ICP. Fabienne Serina-Karsky rend compte d’un fonds de recherche Daniel Hameline « Théories et pratiques éducatives » qui permettra aux chercheurs en histoire de la pédagogie de s’intéresse à certains épisodes historiques qu’il reste à documenter et contextualiser à l’intention des contemporains qui s’empressent souvent pour réfléchir à l’éducation sans prendre en compte de ce qui a été fait avant eux.

8L’ouvrage ne se réduit pas à ces trois grandes parties, puisque les co-directeurs de l’ouvrage ont pensé à une « ouverture ». Dans cette partie, le recteur Emmanuel Petit revient sur la réception du fonds Hameline dans la perspective de la bibliothèque Ozanam.

9L’intérêt de l’ouvrage réside incontestablement dans son caractère didactique, dans le sens où il permet aux lecteurs d’entrer dans la pensée d’Hameline, en lien avec des éléments de trajectoire. Cet aspect est important car l’œuvre d’Hameline est d’abord pédagogique, philosophique puis historique. Pour cela, la polyphonie sur laquelle repose le livre est une condition nécessaire pour rendre compte des nombreux éléments en jeu dans l’œuvre d’Hameline, témoigner de sa richesse et pour suggérer des prolongements. A cet égard, le choix du sous-titre du livre (« un maestro pour une juste pédagogie ») n’est pas anodin car il fait référence à la figure du maître et du chef d’orchestre qui caractérise la place d’Hameline au sein de la communauté des sciences de l’éducation et de la pédagogie, mais également la quête au cœur de son œuvre : la recherche d’une pédagogie se distinguant par sa justesse à travers la propre analyse de ses positions qu’il défendit dans le champ pédagogique des années 1970 et l’itinéraire qu’il a tracé dans le champ de l’histoire des idées pédagogiques.

10Ainsi, pour le lecteur contemporain, ce livre hommage est l’occasion de mieux connaitre l’œuvre de Daniele Hameline et de pouvoir découvrir celles et ceux qui ont interagi avec cette figure durant plusieurs décennies. Au-delà de la figure d’Hameline, ce livre permet de rappeler la richesse du champ de la pédagogie francophone en s’inquiétant, néanmoins, de son ensevelissement. C’est précisément cet oubli et cette amnésie que cherchent à éviter les différents protagonistes mobilisés dans cet ouvrage. Dans ce contexte, la constitution de fonds d’archives à l’ICP et à l’université de Genève était une nécessité et il faut remercier toutes les personnes qui en permis la concrétisation. Il n’est jamais aisé de constituer ce genre de fonds archivistiques et d’organiser la consultation de ces documents. Pour les collègues qui s’intéressent à l’histoire de la pédagogie et à l’histoire des sciences de l’éducation, il est impératif de pouvoir accéder à ces archives et documents pour rendre compte de formes de pensée pédagogique très singulières, mais également pour y retrouver des liens entre acteurs pédagogiques importants et parfois oubliés de la discipline, comme c’est le cas, par exemple, de Georges Snyders (Riondet, 2024), tout en organisant la confrontation entre ces œuvres pédagogiques, qu’elles soient théoriques ou pratiques, et ce qu’est devenu le champ éducatif.

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Bibliographie

Hameline, D. et Dardellin, M.-J. (1967). Liberté d’apprendre. Les Éditions ouvrières.

Hameline, D. (1971). Du savoir et des hommes. Gauthier-Villars.

Hameline, D. (2008). Pédagogues et pédagogie. In A. van Zanten (coord.), Dictionnaire de l’éducation, pp. 521-525. Presses universitaires de France.

Hameline, D. (2017). Préludes à une pédagogie majeure. Écrits sur l’école (1974-2009). ESF éditeur.

Houssaye, J. (2009). De la naissance des philosophes de l’éducation en France. In A. Vergnioux (dir.), 40 ans des sciences de l’éducation. L’âge de la maturité ? Questions vives. Actes du colloque de Caen., pp. 165-178, Presses universitaires de Caen.

La Pensée d’Ailleurs et Hameline, D. (2026). Questions à Daniel Hameline. La Pensée d’Ailleurs [En ligne], 4, mis en ligne le 06 octobre 2022, consulté le 22 février 2026. URL : https://www.ouvroir.fr/lpa/index.php?id=204

Prot, F.M. (dir.) (2025). Psychanalyse et éducation : Questions à Mireille Cifali. Presses universitaires de Rouen Le Havre.

Riondet, X. (2022). Daniel Hameline, un penseur emblématique et inclassable ? La Pensée d’Ailleurs, 4, 78-123.

Riondet, X. (2024). La joie, une émotion collective et culturelle pour réformer l’École ? Fragments de pensée du philosophe Georges Snyders. Les Études Sociales, 180(2), 181-209. https://doi.org/10.3917/etsoc.180.0181.

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Notes

1 Preuve de la notoriété et de la visibilité de Daniel Hameline dans la discipline sur les questions relatives à la pédagogie, il est l’auteur de la notice « Pédagogues et pédagogie » du Dictionnaire de l’éducation coordonné par Agnès van Zanten (2008).

2 Rappelons que c’est Jean Houssaye qui signe la contribution sur la philosophie de l’éducation dans l’ouvrage collectif relatif aux 40 ans des sciences de l’éducation publié en 2009.

3 Au sein de l’Institut Catholique de Paris, l’Institut Supérieur de Pédagogie (ISP) – Faculté d’éducation est devenu depuis la rentrée 2022 la Faculté d’éducation et de formation.

4 Sur l’œuvre de Cifali, cf. l’ouvrage collectif récent dirigé par Frédérique-Marie Prot (2025).

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Pour citer cet article

Référence électronique

Xavier Riondet, « Augustin Mutuale, Fabienne Serina-Karsky et Rita Hofstetter, (eds.) (2023). Dialoguer avec Daniel Hameline. Un maestro pour une juste pédagogie. L’Harmattan, 230 p. »Recherches & éducations [En ligne], Recensions, mis en ligne le 01 mars 2026, consulté le 12 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/rechercheseducations/19100 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15skz

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Auteur

Xavier Riondet

Centre de Recherche sur l’Éducation, les Apprentissages et la Didactique (CREAD)
Université Rennes 2

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