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Presentación

La Revista de Estud(i)os sobre Fichte es una publicación científica semestral, con sistema doble ciego de revisión por pares, dedicada principalmente a los estudios latinoamericanos acerca de la obra filosófica de Johann Gottlieb Fichte y de filósofos y cuestiones filosóficas en relación con el pensamiento de J. G. Fichte sea tanto desde una perspectiva historiográfica como sistemática.

La intención de la Revista es reflejar y promover el pensamiento latinoamericano en torno a Fichte. En este sentido, se dará especial atención a trabajos que investiguen la influencia de Fichte en la historia de las ideas en Latinoamérica así como también a estudios sobre problemáticas latinoamericanas actuales desde una perspectiva conformada a partir del aparato conceptual y metodológico fichteano.
Cada número ofrece además una sección de reseñas bibliográficas. Excepcionalmente se publican traducciones de obras de Fichte o de sus contemporáneos así como también artículos clásicos de la literatura secundaria acerca de Fichte. Las lenguas de la revista son el español, el portugués y el inglés.

La Revista de Estud(i)os sobre Fichte es un proyecto de investigadores latinoamericanos reunidos en la Asociación Latinoamericana de Estudios sobre Fichte(ALEF).

Último número en línea
18 | 2019
Inv(i)erno 2019

Bajo la dirección de Emiliano Acosta y Theofilo Moreira Barreto de Oliveira

Notas de la redacción

Para el presente número de Revista de Estud(i)os sobre Fichte hemos seleccionado artículos que exploran las tensiones, similitudes y diferencias, que provoca un concepto cuando dos filósofos o comentadores pretenden apropiárselo.

Marco Rampazzo Bazzan estudia la apropiación fichteana del concepto kantiano de ilustración (Sapere aude!) mostrando en qué medida el gesto de Fichte es ante todo, en lo que concierne a sus años en Berlín, performativo.

Federico Ferraguto nos ofrece un estudio sobre el concepto de fenomenología en primer lugar entre Reinhold y Fichte y en segundo lugar entre Fichte y Husserl. En el primer caso, Ferraguto reconstruye la apropiación reactiva que hace Fichte a partir de 1804 de este término de la filosofía de Reinhold. En el segundo caso, Ferraguto nos brinda algunos elementos para problematizar la noción de fenomenología a la luz de la recepción husserliana del Yo fichteano.

El tercer artículo del presente número a cargo de Ana Carolina de Carvalho Belmani investiga el concepto de lo bello en la filosofía kantiana con el fin de analizar la disputa entre Allison y Guyer acerca de un formalismo restrictivo en la teoría del gusto de Kant.

Theofilo Oliveira ha preparado un estudio introductorio a la relación, aún no explorada seriamente, entre W. Benjamin y Fichte. El concepto en cuestión es aquí la noción de sistema o, más específicamente, de sistema linguístico.

Por último, el lector encontrará en el artículo de E. Acosta consideraciones iniciales acerca del concepto de nihilismo afirmativo en Fichte y de su posible relación con el cocnepto de nihilismo y de filosofía de la nada de J. H. Obereit.

Quiero agradecer en primer lugar a quienes han colaborado en la edición de este número. A Germán Stezak por su altruísmo filosófico-tecnológico y a Theofilo Oliveira por su “heiliges Ja-sagen” a toda nueva propuesta. Mi agradecimiento va también a autores y evaluadores por seguir confiando a través de sus actos en esta Revista.

Blandijn, 27 de diciembre de 2019

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