1. Sources
DAWLATSHAH SAMARQANDÏ, s.d., M. 'Abbâsi (éd.), Tadhkirat al-shu'arä', Téhéran.
AL-HARAWÏ, Abü 1-Hasan 'Ali b. Abi Bakr, 1957, J. Sourdel-Thomine (trad.), Guide des Lieux de pèlerinage, Damas, IFEAD.
HÉRODOTE, 1964, A. Barguet (trad.), L'Enquête, Livre IV, Paris, Gallimard. IBN AL-ATHÏR, 1966, al-Kâmil fi'l-ta'rikh, d'après le texte de Tornberg (éd.), Beyrouth.
IBN AL-FUWATÏ, 1351/1932, Jawâd (éd.), al-Hawâdith al-jâmi'a, Bagdad.
IBN HAUQAL, 1964, J.H. Kramers et G. Wiet (trad.), Configuration de la terre (Kitàb sûrat al-ard), Beyrouth-Paris, Maisonneuve et Larose.
IBN HAWQAL, 1967, J.H. Kramers (éd.), Kitâb sùrat al-ard, Leyde.
IBNKHALLIKÄN, 1968-1972, Ihsàn 'Abbàs (éd.), Wafayät al-a'yän, Beyrouth.
JOINVILLE ET VILEHARDOUIN, 1985, M.B.R. Shaw (trad.), Chronicles of the Croisade, New York.
JUVAINI, 'ATA-MALIK ['ATÂ MALIK JUVAYNI], 1958, J.A. Boyle (trad.), The History of the World-Conqueror, 2 vol., Manchester, Manchester University Press.
JUZJANI, MINHAJ-I SIRAJ-I [MINHÂJ-I SIRÂJ-I JÜZJÂNÏ], 1963, Abdul Hai Habibi (éd.), Tabaqat-i nasiri, 2 vol., Kaboul.
MAS'ÛDÏ, 1894, de Goeje (éd.), Kitâb al-tanbih wa-1-ishrâf, Leyde.
1881, H.G. Raverty (trad.), Tabakât-i nâsiri,2 vol., Londres.
MICHEL LE SYRIEN, 1906, J.-B. Chabot (éd. et trad.), Chronique de Michel le Syrien, tome III, Paris.
MOÏSE DE KHORÈNE, 1993, A. et J.-P. Mahé (trad.), Histoire de l'Arménie, (Nouvelle traduction de l'arménien classique d'après V. Langlois avec une introduction et des notes), Paris, Gallimard.
NASAWI, 1953, Hafiz Ahmad Hamdï (éd.), Sirat al-sultân Jaläl al-dïn Mingirni, Égypte.
RASHÏD AL-DIN, 1374sh. (4e éd.), Bahman Kariml (éd.), Jämi' al-tawärikh, 2 vol., Téhéran.
THOMSON, R.W., 1996, Rewriting Caucasian History. The Medieval Armenian Adaptation of the Georgian Chronicles. The Georgian texts and the Armenian adaptation, Oxford, Clarendon Press.
TABARI, 1386/1966, Muhammad Abu 1-Fadl Ibrahim (éd.), Ta'rikh al-rusul wa-1-mulùk, Beyrouth.
Târikh-i Sistân, 1314sh./1935, Malik al-shu'arâ' Bahâr (éd.), Téhéran.
AL-'UMARÏ, 1968, K. Lech (éd. et trad.), Das mongolische Weltreich. Al-'Umari's Darstellung der mongolischen Reiche in seinem Werk Masâlik al-absâr wa mamâlik al-amsär. Mit Paraphrase und Kommentar herausgegeben von Klaus Lech, Wiesbaden, Harrassowitz.
YÂQÜT, éd. 1374-76sh./1955-57, Mu'jam al-buldân, Beyrouth.
ZAMAKHSHARÏ, n. d. n. 1., al-Kashshâf, Dâr al-Fikr, vol. I.
2. Études
ANTON, H.H., 1967, Fiirstenspeigel und Herrscherethos in der Karolingerzeit, Bonn, L. Rôhrscheid.
BAZIN, L., 1995, « Qui était Alp Er Tonga, identifé par les Turcs à Afrâsyâb », dans Ch. Balaÿ, Cl. Kappler et Z. Vesel (dir.), Pand-o Sokhan, Mélanges offerts à Charles-Henri de Fouchécour, Téhéran, IFRI, p. 37-42.
BEAUNE, C, 1985, Naissance de la nation France, Paris, Gallimard.
BECKINGMAN, Ch.F. et HAMILTON, B. (dir.), 1996, Prester John, the Mongols and the Ten Lost Tribes, Adelshot, Variorum.
BOHAS, G. et GUILLAUME, J.-P., 1985-98, Le Roman de Baïbars, trad, de la version syrienne d'Alep, Paris, Sindbad-Actes Sud.
BOSWORTH, CE., 1961, « The Early Islamic History of Ghûr », Central Asiatic Journal, 6, p. 116-133.
1965, « Ghürides », EI, II.
1968a, Sistân under the Arabs, from the Islamic Conquest to the Rise of the Saffârides (30-250/651-864), Rome, IsMEO.
1968b, The Saljuq and Mongols, dans J.A. Boyle (dir.), The Cambridge History of Iran, V, Cambridge.
1969, « The Tâhirids and Arabic Culture », Journal of Semitic Studies, 14, p. 45-79.
1970, « An Early Arabic Mirror for Princes : Tâhir Dhû'l-Yamînain's Epistle to his Son 'Abdallâh (206/821) », Journal of the Near Eastern Studies, 29, p. 25-41.
1973, « The heritage of rulership in early islamic Iran and the search for dynastic connections with the past », Iran, 11, p. 51-62.
1978, « al-Kabk », £7, IV.
1994, The History of the Saffarids of Sistan and the Maliks of Nimruz (247/861 to 949/1542-3), New York, Mazda.
BOYLE, J.A., 1977a, « The Death of the Last 'Abbasid Caliph : a Contemporary Muslim Account », Journal of Semitic Studies, 6 (1961), p. 145-161 ; rééd. dans J.A. Boyle, The Mongol World Empire 1206-1370, Londres, Variorum Reprints.
1977b, « Some Thoughts on the Sources for the II-Khanid Period of Persian History », Iran, 12 (1974), p. 185-188 ; rééd. dans J.A. Boyle, The Mongol World Empire 1206-1370, Londres, Variorum Reprints.
BRIDGES, M. et BÛRGEL, J.Ch. (dir.), 1996, TheProblematics of Power. Eastern and Western Representations of Alexander the Great, Berlin, Peter Lang.
BURNS, J. H., 1988, Histoire de la pensée politique médiévale, Paris, PUF.
CANARD, M., 1965, « Dhü 1-Himma ou Dhât al-Himma », dans El, II.
CHARACHIDZÉ, G., 1986, Prométhée ou le Caucase. Essai de mythologie contrastive, Paris, Flammarion.
1994, « Écriture de l'histoire géorgienne ou la mythologie travestie », dans M. Détienne (dir.), Transcrire les mythologies, Paris, Albin Michel, p. 203-224.
DAKHLIA, J., 1998, Le divan des rois. Le politique et le religieux dans l'islam, Paris, Aubier.
DÉTIENNE, M. (dir.), 1994, Transcrire les mythologies, Paris, Albin Michel.
DUBOIS, Cl.-G., 1972, Celtes et Gaulois au XVIe siècle. Le développement littéraire d'un mythe nationaliste avec l'édition critique d'un traité inédit de Guillaume Postel. De ce qui est premier pour reformer le monde, Paris, Vrin.
DUNLOP, D.M., 1954, The History of the Jewish Khazars, Princeton, Princeton University Press.
ECCO, U., 1988-90, « Tipologia della falsificazione », dans Fälschungen im Mittelalter. Internationaler Kongress der M.G.H., Munchen, 16-19 September 1986, 6 vol., Hanovre, I, p. 69-82.
FABRE, D., 1999, « L'atelier des héros », dans P. Centlivres, D. Fabre et F. Zonabend (dir.), La Fabrique des héros, Paris, Maison des sciences de l'homme, p. 233-318.
FARQUHAR, D.M., 1990, The Government of China under Mongolian Rule, A Reference Guide, Stuttgart.
FLETCHER, J., 1986, « The Mongols : Ecological and Social Perspectives», Harvard Journal of Asiatic Studies, 46, p. 11-50.
FOUCHECOUR, Ch.-H. de, 1986, Moralia. Les notions morales dans la littérature persane du 3e/9e au T/13e siècle, Paris, Éditions Recherche sur les Civilisations.
FOURNIAU, V., 1996, « Quelques aspects du thème timouride dans la culture française du XVIe au XIXe siècle », dans M. Bernardini (dir.), La civiltà timuride come fenomeno internazionale, Oriente Moderno, 15/1-2, p. 283-304.
FRANK, A., 1998, Islamic Historiography and 'Bulghar' Identity among the Tatars and Bashkirs of Russia, Leyde, Brill.
FRANKE, H., 1990, « The forest peoples of Mandchuria : Kitans and Jurchens », dans D. Sinor (dir.), The Cambridge History of Inner Asia, Cambridge University Press, Cambridge, p. 400-423.
FUHRMANN, H., 1988-90, « Von der Wahrheit der Falscher », dans Fâlschungen im Mittelalter. Internationaler Kongress der M.G.H., München, 16-19 September 1986, 6 vol., Hanovre, I, p. 83-98.
GARSOÏAN, N., 1994, « Reality and Myth in Armenian History », dans The East and the Meaning of History. International conference (23-27 November 1992), Rome, Bardi, p. 117-145.
GEARY, P.J., 1989, Naissance de la France. Le monde mérovingien, Paris, Flammarion, (trad, de l'éd. anglaise de 1988).
GILLIOT, Cl., 1993, « Récit, mythe et histoire chez Tabari. Une vision mythique de l'histoire universelle », MIDEO, 21, p. 277-289.
GUENEE, B., 1997, « Les Grandes Chroniques de France », dans P. Nora (dir.), Les Lieux de mémoire, Paris, Gallimard, I, p. 189-214.
HAMAYON, R., 2000, « Reconstructions identitaires autour d'une figure imaginaire chez les Bouriates post-soviétiques », dans J.-C. Attias, P. Gisel et L. Kaennel (dir.), Messianismes. Variations sur une figure juive, Genève, Labor et Fides, p. 229-252.
HAMILTON, B., 1996, « Prester John and the Three Kings of Cologne », dans Ch.F. Beckingham et B. Hamilton (dir.), Prester John, the Mongols and the Ten Lost Tribes, Aldershot, Variorum, p. 171-185.
1997, « Knowing the Enemy : Western Understanding of Islam at the Time of the Crusades », Journal of the Royal Asiatic Society, 7/3, p. 173-187.
HARF-LANCNER, L., KAPPLER, Cl. et SUARD, F. (dir.), 1999, Alexandre le Grand dans les littératures occidentales et proches-orientales. Actes du Colloque de Paris, 27-29 novembre 1997, Nanterre, Université de Paris X.
HELLER, B., 1960, « Sïrat 'Antar », El, I.
HORST, 1958, Tîmûr und Hôgâ 'Alî. Ein Beitrag zur Geschichte der Safawiden, Wiesbaden.
HRBEK, I., 1960,« Bulghâr », El, I.
JACKSON, P., 1990, « Jalâl al-dîn, the Mongols, and the Khwarazmian conquest of the Panjâb and Sind », Iran, 28, p. 45-54.
JACOB, Ch., 1994, « L'ordre généalogique. Entre le mythe et l'histoire », dans M. Détienne (dir.), Transcrire les mythologies, Paris, Albin Michel, p. 169-202.
KANTOROWICZ, E.H., 1989, The King's Two Bodies. A Study in Medieval Political Theology, Princeton (trad, française par J.-Ph. et N. Genet, Les Deux Corps du Roi, Paris, Gallimard).
KHAN, M.S., 1965, « A Manuscript of an Epitome of al-Säbï's Kitâb al-Tâgi », Arabica, 12, p. 27-44.
KRYNEN, J., 1981, Idéal du prince et Pouvoir royal en France à la fin du Moyen Âge (1380-1440), Paris, Picard.
1993, L'empire du roi. Idées et croyances politiques en France XIIIe- XIVe siècle, Paris, Gallimard.
LAMBTON, A.K.S., 1981, State and government in medieval Islam, Oxford.
LAZARD, G., 1963, La langue des plus anciens monuments de la prose persane, Paris, Klincksieck.
LYONS, M. C, 1995, The Arabic Epic. Heroic and Oral Story-Telling, University of Cambridge, Cambridge Oriental Publications.
MAGDALINO, P., 1994, (dir.), New Constantines. The Rhythm of Imperial Renewal in Byzantium, 4th-13th Centuries, Cambridge, Cambridge University Press.
MAHÉ, J.-P., 1992, « Entre Moïse et Mahomet : réflexions sur l'historiographie arménienne », Revue des études arméniennes, 23, p. 121-153.
MANZ, B., 1988, « Tamerlane and the Symbolism of Sovereignty », Iranian Studies, 26/1-2, p. 105-122.
MARKOPOULOS, A., 1994, « Constantine the Great in Macedonian historiography : models and approches », dans P. Magdalino (dir.), New Constantines. The Rhythm of Imperial Renewal in Byzantium, 4th- 13th Centuries, Cambridge, Cambridge University Press, p. 159-170.
MEISAMI, J. S., 1989, « Dynastic History and Ideals of Kingship in Bayhaqi's Tarikh-i Mas'udi », Edebiyat, 3/1, p. 57-77.
MÉLIKIAN-CHIRVANI, A. S., 1988, « Le Livre des Rois, Miroir du destin », Studia Iranica, 17, p. 7-46.
MINORSKY, V., 1932, « La domination des Dailamites », Publications de la Société des études iraniennes et de l'art persan, 3, Paris, p. 1-20.
1953, Studies in Caucasian History, Londres, Taylor's Foreign Press.
1958, A History of Sharvân and Darband, Cambridge, W. Heffer & Sons.
MORGAN, D., 1996, « Prester John and the Mongols », dans Ch.F. Beckingham et B. Hamilton (dir.), Prester John, the Mongols and the Ten Lost Tribes, Aldershot, Variorum, p. 159-170.
NABERT, N., 1997, « La référence à Clovis chez Jean de Gerson et chez Christine de Pisan », dans M. Rouche (dir.), Le baptême de Clovis, son écho à travers l'histoire, II, Paris, p. 231-248.
PARET, R., 1960, « Sîrat Baybars », dans El, I.
PATLAGEAN, E., 1981, « Discours écrit, discours parlé. Niveaux de culture à Byzance aux VIIIe-XIe siècles », Annales. Economies, Sociétés, Civilisations, 2 (1979), Paris, p. 264-278 ; rééd. dans E. Patlagean, Structures sociale, famille, chrétienté à Byzance, IVe- xf siècle, Londres, Variorum Reprints, p. 264-278.
PERRY, J.P., 1992, « Nädir Shah Afshär », dans El, VII.
REYDELLET, M., 1981, La royauté dans la littérature latine de Sidoine Apollinaire à Isidore de Séville, Rome, BEFAR.
RICHARD, J., 1976, « L'Extrême-Orient légendaire au Moyen Âge : Roi David et Prêtre Jean », Annales d'Ethiopie, 2 (1957), p. 225-247 ; rééd. dans Orient et Occident au Moyen Âge : contacts et relations, Londres, Variorum Reprints.
1996, « The Relatio de Davide as a source for Mongol History and the Legend of Prester John », dans Ch.F. Beckingham et B. Hamilton (dir.), Prester John, the Mongols and the Ten Lost Tribes, Aldershot, Variorum, p. 139-158.
1997, « D'Âlgigidaï à Gazan. La continuité d'une politique franque chez les Mongols d'Iran », dans D. Aigle (dir.), L'Iran face à la domination mongole, Téhéran-Paris, IFRI, p. 57-69.
RIEU, Ch., 1895, Supplement to the Catalogue of the Persian Manuscripts in the British Museum, Londres.
ROSENTHAL, F., 1971, « Ibn al-Fuwati », EI, HI.
SINOR, D., 1977, « Le Mongol vu par l'Occident », dans 1274 - Année charnière -Mutations et continuités, Colloques internationaux CNRS n° 558, Paris, p. 55-71.
1982, « The Legendary Origin of the Turks », dans E.V. Zygas et P. Vooheis (dir.), Folkloria : Festschrift for Felix J. Oinas, Indiana University Uralic and Altaic Series, Bloomington, p. 223-257 ; rééd. dans D. Sinor, Studies in Medieval Inner Asia, Aldershot, Variorum, 1997.
1993a, « The Historical Attila », dans F.H. Bâuml et M.D. Birnbaum (dir.), Attila. The Man and his Image, Budapest, p. 1-29 ; rééd. dans D. Sinor, Studies in Medieval Inner Asia, Aldershot, Variorum, 1997.
1993b, « The Making of a Great Khan », dans Altaica Berolinensia, The Concept of Sovereignty in the Altaic Worlds, Wiesbaden, p. 241-256 ; rééd. dans D. Sinor, Studies in Medieval Inner Asia, Aldershot, Variorum, 1997.
SIVAN, E., 1995, Mythes politiques arabes, Paris, Fayard.
SOT, M., 1997, « Ecrire et réécrire l'histoire de Clovis : de Grégoire de Tours à Hincmar », dans M. Rouche (dir.), Le baptême de Clovis, son écho à travers l'histoire, II, Paris, p. 157-173.
SPENCER, T., 1952, « Turks and Trojan in the Renaissance », Modem Language Review, p. 330-333. STECK, M., 1965, « Diûdi », El, II.
STERN, S.M., 1971, « Ya'qûb the Coppersmith and Persian National Sentiment », dans CE. Bosworth (dir.), Iran and Islam, in Memory of the Late Vladimir Minorsky, Edimbourg, p. 535-555.
SUBLET, J., 1988, « Le sultan Baïbars, héros de roman. Ruptures des liens », dans Les épopées, littératures de la voix. Diogène, 181, p. 108-109.
1992, Les trois vies du sultan Baïbars, Paris, Imprimerie nationale.
SZUPPE, M., 1997, « L'image de Timour et des Timourides dans l'historiographie safavide du XVIe au XVIIIe siècle », dans M. Szuppe (dir.), L'Héritage timouride Iran -Asie centrale - Inde XVe- XVIIIe siècles, Cahiers d'Asie centrale, n° 3-4, p. 313-331.
THEIS, L., 1996, Clovis de l'histoire au mythe, Paris, Éditions Complexe.
THELAMON, F., 1972, « Histoire et structure mythique : la conversion des Ibères », Revue Historique, 501, janv.-mars, p. 5-28.
TOGAN, Z.V., 1960, « Bashdjirt », El, I, p. 1107-1109.
TOUMANOFF, C, 1963, Studies in Christian Caucasian History, Georgetown University Press.
TUCKER, E., 1993, « Explaining Nadir Shah : Kingship and Royal Legitimacy in Muhammad Kazim Marvi's Târîkh-i 'âlam-ârâ-yi Nâdirî », Iranian Studies, 26, p. 95-118.
VIVANTI, C, 1997, '« Les Recherches de la France' d'Etienne Pasquier. L'invention des Gaulois », dans P. Nora (dir.), Les Lieux de Mémoire, Paris, Gallimard, 1977, I, p. 759-786.
WEINTRITT, O., 1998, « Concepts of history as reflected in Arabic historiographical writing in Ottoman Syria and Egypt (1517-1700) », dans T. Philipp et U. Haarmann (dir.), The Mamluks in Egyptian politics and society, Cambridge, Cambridge University Press, p. 188-195.
WHITBY, M., 1994, « Images for emperors in late antiquity : a Search for New Constantine » dans Magdalino, P. (dir.), New Constantines. The Rhythm of Imperial Renewal in Byzantium, 4th-13th Centuries, Cambridge, Cambridge University Press, p. 83-93.
WOLFRAM, H., 1990, Histoire des Goths, F. Straschitz et J. Mély (trad, de la 2ème éd. anglaise, revue et complétée par l'auteur en 1988), Paris, Albin Michel ; (lère éd. allemande, Munich, 1979).
WOODS, J., 1987, « The Rise of the Tîmûrîd Historiography », Journal of Near Eastern Studies, 46/2, p. 81-108.
1990, « Timur's Genealogy », dans M.M. Mazzaoui et V.B. Moreen (dir.), Intellectual Studies on Islam. Essays Written in Honor of Martin Dickson, Salt Lake City, University of Utah Press, p. 85-125.