Navigation – Plan du site

AccueilNumérosXCI 1-2Comptes rendusMaciej Czerwiński, Damir Agičić (...

Comptes rendus

Maciej Czerwiński, Damir Agičić (dir.), Poljsko-hrvatske veze kroz stoljeća. Povijest, kultura, književnost

Zagreb, Srednja Europa, 2018, 218 p.
Daniel Baric
p. 235-238
Référence(s) :

Maciej Czerwiński, Damir Agičić (dir.), Poljsko-hrvatske veze kroz stoljeća. Povijest, kultura, književnost, Zagreb, Srednja Europa, 2018, 218 p. ISBN 978-953-7963-87-3

Texte intégral

  • 1 Martin Homza, Ján Lukačka, Neven Budak (dir.), Slovakia and Croatia. Historical Parallels and Conn (...)

1Le colloque qui s’était déroulé à l’université Jagellonne de Cracovie en juin 2016 intitulé « Les relations polono-croates à travers les siècles. Histoire, culture, littérature » [Związki polsko-chorwackie na przestrzeni wieków. Historia, kultura, literatura] s’inscrit dans une nouvelle dynamique de la recherche sur l’histoire des rapports entre Slaves. Dans le cas croate, des initiatives éditoriales viennent confirmer une conjoncture marquée par l’ambition de reprendre à nouveaux frais des études qui ne sont pas neuves par leur sujet, mais qui ont pour ambition de renouveler les approches de cette thématique slave qui n’a pas toujours été politiquement neutre, loin s’en faut1. Ce vaste champ est couvert par 18 contributions (11 polonaises et 7 croates) éditées dans l’ensemble, mais pas systématiquement, par ordre chronologique.

2Alors que les liens entre l’image positive de la Pologne de Jean III Sobieski et les productions littéraires croates sont connus pour l’époque baroque, ils le sont nettement moins à la Renaissance. C’est ce qui fait tout l’intérêt d’un ensemble d’articles consacrés à cette thématique. L’ouvrage débute par une étude intitulée « La muse dalmate et sarmate. Synergie intellectuelle et politique des humanistes polonais et croates au xvie siècle ». Zvonimir Milanović présente les humanistes croates, singulièrement dalmates, qui passèrent par Cracovie au xvie siècle et les connexions entre des textes édités par des auteurs polonais et leurs contemporains dalmates. Barbara Oczkowa retrace l’itinéraire intellectuel de Vinko Pribojević, qui passa trois ans dans les années 1520 à l’université Jagellonne, ce qui ne fut pas sans influence sur ses travaux d’historien et contribua à populariser une représentation du passé slave, en particulier une ethnogenèse prestigieuse, promise à un long retentissement dans différents contextes panslaves. Piotr Wróbel apporte son éclairage sur une figure érudite issue de la République de Raguse, le chroniqueur Ludovik Crijević dit, depuis ses études à Paris, Tuberon (1458-1527). Le contributeur, qui est aussi le co-éditeur en polonais de son œuvre majeure, les Commentaria de temporibus suis, donne et commente les passages ayant trait à la Pologne de son époque, aux prises dans de longs conflits avec les Ottomans et les Russes. Tuberon ne donne pas d’image précise des Polonais, qu’il ne connaissait du reste pas directement. C’est une image nettement idéalisée de la Pologne comme puissance militaire qui apparaît en revanche dans le drame Osmanšćica (1631) d’Ivan Tomko Mrnavić que commente Amir Kapetanović. Tomislav Bogdan revient quant à lui sur une figure importante des études littéraires sud-slaves en Pologne, Joanna Rapacka (1939-2000). Elle mena d’importantes recherches sur la littérature croate ancienne (jusqu’au xixe siècle) selon une méthode comparative, attentive aux sources néo-latines et aux spécificités régionales, dégagée des téléologies nationales.

  • 2 Adam Mickiewicz, les Slaves. Cours du Collège de France (1842), Paris, Klincksieck, 2005.

3Deux contributions sont consacrées à Adam Mickiewicz (Božidar Petrač et Damian Kubik). Lu par ses contemporains croates tout d’abord dans des traductions allemandes, Mickiewicz ne fait pas mention dans ses Cours de littérature slave au Collège de France 2de la culture et de la littérature croates. Cette absence est d’autant plus étonnante qu’il possédait dans sa bibliothèque une œuvre baroque considérée comme centrale dans la littérature croate, le poème épique Osman d’Ivan Gundulić, qui a priori aurait pu trouver place dans son cours sur le messianisme polonais. Il est difficile de faire la part entre stratégie et manque de connaissance sur ce point, mais il reste certain en revanche que la nation croate en tant que force politique l’intéressa durant le Printemps des peuples.

4Slaven Kale explore les liens polono-croates à travers le périodique Vienac (1869-1903), organe central dans la vie culturelle croate dans la seconde moitié du xixe siècle. Un rôle essentiel sur le plan de la coopération slave y est tenu par l’écrivain phare du réalisme croate, August Šenoa, lorsqu’il en est le rédacteur en chef (1874-1881). Dans une perspective anti-germanique, il commande et publie des traductions d’autres langues slaves. Ce sont quelque cinquante traductions qui sont éditées, dont celles de Henryk Sienkiewicz et Józef Ignacy Kraszewski. L’hebdomadaire rend compte de récits de Polonais qui visitent la Croatie et publie aussi des récits de voyage en Pologne, à Cracovie en particulier, au moment de la réactivation d’une légende sur l’origine des Croates, qui seraient partis précisément de cette partie de la Pologne dénommée Croatie blanche.

5Une série de contributions se penche sur la vie intellectuelle, en particulier à l’université Jagellonne qui accueillait le colloque. Le rôle majeur joué par Henryk Batowski (1907-1999) dans le développement d’une recherche polonaise sur l’Europe centrale et orientale, plus spécifiquement dans le domaine de l’histoire diplomatique des xixe et xxe siècles, est retracé par Sebastian Grudzień. Sylwia Nowak Bajcar revient sur les réflexions de Marian Zdziechowski (1861-1938), professeur à Cracovie de 1899 à 1918, qui eut des relations complexes, voire contradictoires avec les Croates. Pris dans une logique de défense de la Pologne contre la germanisation et par conséquent solidaire des Hongrois, il devait pourtant prendre en compte une politique croate qui précisément s’opposait à la magyarisation, ce qui expliquait que certains étudiants croates slavophiles rejoignaient Cracovie pour leurs études. Julije Benešić (1883-1957) fut un médiateur essentiel entre la Croatie et la Pologne au xxe siècle et logiquement plusieurs contributions (Jerzy Molas et Leszek Małczak) reviennent sur ses activités et ses publications. Homme de lettres et traducteur qui résida à Varsovie de 1930 à 1938 auprès des représentations diplomatiques yougoslaves tout en assurant une charge de lecteur à l’université, il publia en polonais une grammaire de la « langue croate ou serbe » (1939), à laquelle les contraintes politiques, outre les faiblesses méthodologiques dans l’approche grammaticale, ne permirent pas d’atteindre un vaste public : un programme implicite accompagnait en effet le travail du linguiste, à savoir la promotion d’un standard croate spécifique. La question se pose de déterminer dans quelle mesure cette spécificité croate était perçue au sein de l’entreprise plus générale qu’il avait en charge de promotion des liens avec la Yougoslavie. Il anima un réseau d’associations polono-yougoslaves qui devinrent des relais à ses projets, à une époque où la politique culturelle en était à ses débuts. Il disposa par conséquent d’une grande latitude pour inventer des formes nouvelles de rapprochement culturel. Ses projets d’ordre éditorial sont nombreux, en particulier durant la décennie de son séjour varsovien. Il lance en particulier une « bibliothèque yougoslave », collection de traductions minutieusement préparées, mais qui ne parvient pas à intéresser véritablement le public polonais. En concurrence notamment avec la diplomatie culturelle hongroise, il constate la difficulté à susciter quelque intérêt pour les littératures yougoslaves, dans un contexte où ni pour la Pologne, ni pour la Yougoslavie du reste, ces relations ne revêtent de caractère stratégique. Magdalena Dyras présente un autre médiateur, contemporain celui-ci, Julian Kornhauser (1946), historien des littératures croate et serbe et traducteur à l’université Jagellonne.

6Dans le domaine historique, Piotr Żurek livre une étude très documentée sur les réseaux de renseignement polonais dans l’État indépendant de Croatie (NDH) durant la Seconde Guerre mondiale. Il retrace comment, à mesure que les troupes allemandes se rapprochent de Zagreb, les relations officielles avec la Pologne se distendent, alors que le gouvernement polonais de Londres envisage l’ouverture d’un front en Dalmatie. Il apparaît que l’un des correspondants les plus importants de ce réseau était l’archevêque de Zagreb Alojzije Stepinac. Bogusław Zieliński fait le point sur les controverses, anciennes et contemporaines, à propos de l’Initiative des trois mers (Międzymorze, Međumorje) lancée lors d’un premier sommet à Dubrovnik en août 2016. La contribution revient sur la genèse de ce projet censé rapprocher les mers Adriatique, Baltique et Noire, lié aux ambitions polonaises de l’entre-deux-guerres, lorsqu’il s’agissait de se placer à la tête d’un réseau d’États. Le cadre conceptuel fut redéfini après 1989, dans une perspective développée récemment par Lech Kaczyński et encouragée par les États-Unis. L’A. s’interroge sur les gains réels que peut espérer la diplomatie polonaise à développer un concept qui se présente dans une rhétorique anti-germanique.

7La présence de la Pologne dans la poésie contemporaine croate est analysée par Ðurđica Čilić Škeljo à partir de deux recueils, Projekt Poljska (2014) d’Ivan Šamija et U drugom nekom gradu (1977) de Zdravko Malić. Alors que le premier, écrit avant un voyage en Pologne, est le reflet d’un imaginaire né à la lecture de Bruno Schulz, qui se déploie dans un entre-deux vide, dominé par la boue et le brouillard, où le temps est suspendu, métaphore de l’espace littéraire, le second est un recueil écrit par un spécialiste des études polonaises, enseignant à l’université de Zagreb. Petra Gverić Katana revient sur l’expérience de la traduction et la mise en scène d’un texte du répertoire contemporain croate, Diva (2010) de Marijana Nola.

8Maciej Czerwiński interprète les variations sur la place de la Galicie dans l’imaginaire croate à partir de l’œuvre fondatrice de Miroslav Krleža Mars dieu croate (1922). La Galicie apparaît à travers une toponymie galicienne inventée comme le reflet d’une manière de voir la guerre, soit comme une fatalité, soit comme un moment privilégié d’expression de la nation. Le thème galicien devient ici le support d’un essai d’interprétation globale de la culture croate, ballotée entre deux pôles, l’un légaliste, l’autre héroïque. La Galicie serait en somme une toile de fond sur laquelle seraient projetées des idéologies opposées et structurantes.

9L’un des points forts de l’ouvrage consiste à rendre accessible le résultat de publications éparses, qui témoignent d’une recherche active sur ces liens. La profondeur historique envisagée permet de voir les continuités entre les époques à travers des thématiques récurrentes, qui périodiquement suscitent un intérêt plus marqué. Ce sont parfois de nouvelles sources (archives, périodiques, corpus littéraire), qui ont été mises à contribution et ouvrent sur de nouvelles perspectives d’études. C’est par ailleurs une loi du genre que de mettre l’accent sur les convergences davantage que sur les divergences. Seules certaines contributions prennent en charge l’examen de périodes d’échange moins intense.

10L’impulsion première de cet ouvrage avait été donnée à l’origine par l’ambassadeur de Croatie en Pologne, Andrea Bekić. On pourra regretter que la table ronde qui eut lieu lors du colloque qui réunit notamment l’ambassadeur n’ait pas fait l’objet d’une retranscription, d’un résumé ou n’ait trouvé sa place dans une postface ou dans la préface, fort brève. Certains articles sont en effet des réflexions fondées sur l’actualité et sur le rôle de la mémoire historique dans la définition d’une place appropriée des deux nations dans l’Europe d’aujourd’hui. L’absence de structuration interne qui articulerait les contributions implique un va-et-vient entre les époques, les personnes, sans faire ressortir explicitement une réflexion sur la spécificité de la relation polono-croate sur le temps long. Certaines redites (sur les liens à l’époque médiévale, la présence de communautés religieuses croates dans le sud de la Pologne à Cracovie, en Silésie…) font d’autant plus regretter l’absence d’un index des lieux et des personnes. Il n’en reste pas moins que l’ouvrage reste un point de départ très utile pour des études consacrées à deux histoires dont les parallélismes historiques ne sauraient cacher les divergences : les discontinuités, les vides et les incompréhensions peuvent aussi constituer des terrains d’étude dans le champ de l’histoire des rapports entre les cultures.

Haut de page

Notes

1 Martin Homza, Ján Lukačka, Neven Budak (dir.), Slovakia and Croatia. Historical Parallels and Connections (until 1780), vol. I, Bratislava, Post Scriptum, 2013 ; Željko Holjevac, Martin Homza, Martin Vašš (dir.), Croatia and Slovakia. Historical Parallels and Connections (from 1780 to the Present Day), vol. II, Zagreb, University of Zagreb, 2017. Voir également la monographie d’Ivana Peruško Vindakijević, Od Oktobra do otpora. Mit o sovjetsko-jugoslavenskome bratstvu u Hrvatskoj i Rusiji kroz književnost, kari- katuru i film (1917.-1991.), Zaprešić, Fraktura, 2018.

2 Adam Mickiewicz, les Slaves. Cours du Collège de France (1842), Paris, Klincksieck, 2005.

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Daniel Baric, « Maciej Czerwiński, Damir Agičić (dir.), Poljsko-hrvatske veze kroz stoljeća. Povijest, kultura, književnost »Revue des études slaves, XCI 1-2 | 2020, 235-238.

Référence électronique

Daniel Baric, « Maciej Czerwiński, Damir Agičić (dir.), Poljsko-hrvatske veze kroz stoljeća. Povijest, kultura, književnost »Revue des études slaves [En ligne], XCI 1-2 | 2020, mis en ligne le 15 juillet 2020, consulté le 23 mars 2023. URL : http://journals.openedition.org/res/3483 ; DOI : https://doi.org/10.4000/res.3483

Haut de page

Droits d’auteur

Tous droits réservés

Haut de page
  • Logo Lettres Sorbonne Université
  • Revue soutenue par l’Institut des sciences humaines et sociales du CNRS
    CNRS - Institut national des sciences humaines et sociales
  • OpenEdition Journals
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search