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« Au fond du cœur une pensée de propagande »* L’Institut d’études slaves de Paris dans le contexte géopolitique de la France de l’époque

“A Propaganda Frame of Mind at Heart”: the Institute of Slavic Studies of Paris in the Geopolitical Context of France at the Time of its Creation
Sébastien Moret
p. 101-113

Résumés

La présente contribution ne vise pas à proprement parler une histoire de l’Institut d’études slaves de Paris, mais une mise en contexte de sa fondation qui marque une étape importante, sinon cruciale, de l’institutionnalisation de la slavistique française. Il s’agira de se demander si l’on peut/doit intégrer sa fondation dans le contexte de la France de l’entre-deux-guerres et ainsi considérer l’Institut d’études slaves comme émanant du contexte géopolitique de l’époque, marqué par la Première Guerre mondiale, la rivalité avec l’Allemagne et la préparation de la paix.

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Texte intégral

Introduction

  • 2 Louis Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest (...)
  • 3 Id., « Ernest Denis (1849-1921) », in Revue des études slaves, t. I, 1921, fasc. 1-2, p. 138-143, p (...)
  • 4 Bernard Michel, « Le rôle d’Ernest Denis et du journal “La nation tchèque” dans la naissance de la (...)
  • 5 Denis, « Aux amis de la première heure », in la Nation tchèque, no2 (15 mai 1915), p. 19-21, p. 19.

1« Ai-je vraiment servi, ai-je bien servi ? » Le 20 février 1931 se tint en Sorbonne une cérémonie pour commémorer le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis (1849-1921), l’initiateur et le fondateur de l’Institut d’études slaves. Dans son discours, Louis Eisenmann (1869-1937) voulut imaginer ce que Denis aurait pu dire si on lui avait demandé de revenir sur sa vie et son œuvre, et c’est la question qui ouvre ces propos qu’il retint2. Dix ans plus tôt, en 1921, à l’occasion du décès de son collègue, Eisenmann avait déjà rappelé que la vie de Denis avait « été une belle vie d’universitaire, simple, régulière, remplie par un travail persévérant, toute consacrée à la recherche de la vérité et au bien public3 ». Quant au principal intéressé – engagé volontaire en 18704, il avait dit à plusieurs reprises que « c’[était] avant tout l’intérêt national qui [le] guid[ait]5 », comme le rapporte notamment Edvard Beneš (1884-1948) :

  • 6 Edouard Beneš, « Ernest Denis et la Tchécoslovaquie », in l’Europe centrale, 3 novembre 1928, p. 11 (...)

Je me souviens que, dans les longs entretiens que j’ai eus avec Denis pendant la guerre, il se plaisait à me répéter que ses efforts pour notre cause, celles des Yougoslaves et de tous les Slaves, lui étaient dictés avant tout par son patriotisme français6.

  • 7 Jacques Veyrenc, « Histoire de la slavistique française », in : J. Hamm, G. Wytrzens (Hg.), Beiträg (...)
  • 8 André Mazon, « Les études slaves », in l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris, Abbevil (...)

2Dans ce contexte où Denis paraît se définir lui-même comme un intellectuel engagé, qu’en est-il de l’Institut d’études slaves qu’il imagine pendant la Première Guerre mondiale ? Doit-on le considérer uniquement comme « la grande maison des slavisants7 », qui « a pour mission de poser les cadres d’une organisation d’ensemble du travail des slavistes français dans un esprit scientifique et en union avec les slavistes des autres pays8 » ? C’est en tout cas ce qui semble apparaître d’abord. Antoine Meillet (1866-1936), dans son discours prononcé le 17 octobre 1923 lors de l’inauguration officielle de l’Institut, avait ainsi eu ces mots :

  • 9 Antoine Meillet, « Discours de M. A. Meillet », in Inauguration de l’Institut d’études slaves de l’ (...)

Notre rôle est d’une singulière variété. Nous devons, d’une part, étudier les peuples slaves, leurs langues, leurs littératures, leurs usages, leurs institutions, et, d’autre part, donner aux étudiants slaves de Paris un foyer, aux slavistes français et étrangers un centre de travail9.

  • 10 Il sera intéressant de dire quelques mots sur le rapport entre l’Institut d’études slaves et la Rev (...)
  • 11 « Institut d’études slaves. Projets de statuts », op. cit., p. 627.

3Le projet de statuts, publié en novembre 1919 dans la Revue yougoslave10, ne disait pas autre chose, qui annonçait vouloir « rapprocher et […] coordonner les enseignements relatifs aux choses slaves », « provoquer la création de nouveaux enseignements », « créer une bibliothèque », « exercer sur les étudiants une direction morale et scientifique », « organiser des cours, des conférences et des manifestations slaves », « établir des relations avec les centres » de slavistique à l’étranger, « favoriser des vocations » et « fonder une Revue générale »11. L’Institut d’études slaves est donc, et c’est normal, avant tout vu comme un projet scientifique.

  • 12 Antonia Bernard, « Les traits caractéristiques de l’Institut d’études slaves à ses débuts », in Id. (...)
  • 13 Belić, « Institut d’Études Slaves à Paris », in Revue yougoslave, 2eannée, no 1-2 (janvier-février (...)

4Si la science est bien évidemment présente dès le début de l’Institut d’études slaves12, il faut aussi voir derrière sa fondation « quelque chose de plus13 », en lien avec le contexte politique de l’époque, comme l’avait compris, dès 1920, le slaviste serbe Aleksandar Belić (1876-1960) :

  • 14 Ibid.

Mais ce n’est pas encore tout ce que les représentants de la société française considéraient en assumant la tâche de fonder et de diriger cet Institut. […] Il était toujours évident qu’on souhaitait quelque chose de plus que de créer seulement un nouveau centre scientifique pour les études slaves, où l’on coordonnerait les efforts des slavistes français ; où les savants des sciences slaves pourraient travailler avec succès ; où les étudiants slaves viendraient en contact direct avec les maîtres français, qui leur faciliteraient l’orientation dans la vie universitaire en France. Les savants français ont voulu préparer le terrain pour le développement d’une activité scientifique qui correspondît à l’attitude politique prise par la France envers les nations slaves14.

  • 15 Antoine Marès, « André Mazon, un slaviste au XXe siècle : profil politique d’un savant », in Revue (...)
  • 16 Alfred Fichelle, « Origines et développement de l’Institut d’études slaves (1919-1949) », in Revue (...)
  • 17 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 603.

5Les pages qui vont suivre proposeront une mise en contexte de la décision de fonder, à Paris, une institution scientifique et universitaire dédiée aux choses slaves, et nos propos rejoindront le postulat d’Antoine Marès, selon lequel « il y a dans la slavistique – plus que dans d’autres disciplines – une forte charge idéologique liée au contexte politique 15 ». Autrement dit, la fondation de l’Institut d’études slaves de Paris doit aussi se lire dans le contexte (géo)politique et idéologique de son époque, en l’occurrence celui marqué par la Première Guerre mondiale, le conflit avec l’Allemagne et la préparation de la paix. D’ailleurs, dans l’article qu’il publie en 1919 dans la Revue yougoslave et qui est considéré comme le texte programmatique et l’acte de naissance de l’Institut16, Ernest Denis avait, dès les premières lignes, inséré son idée d’Institut slave dans le contexte de la guerre qui se terminait à peine, rappelant que « [d]epuis vingt siècles, les Français et les Slaves [étaient] en lutte contre les Germains » et qu’» un instinct naturel de défense devrait les pousser à se rapprocher »17 ;

  • 18 Ibid., p. 613.
  • 19 Ibid.

6il y indiquait aussi que cet Institut était le pendant scientifique et académique de ce qui s’était déroulé dans les tranchées – « Nos combattants ont accompli toute leur tâche ; à nous de ne pas manquer à la nôtre18. » – il avouait que, outre la science, il avait aussi « au fond du cœur une pensée de propagande » et que « [l]es hommes qui [avaient] pris l’initiative de la création de l’Institut des Études slaves [étaient] tous d’ardents patriotes et [que] chacun de leurs actes [était] inspiré par un amour fervent et passionné de la France »19.

L’Institut dans le contexte de la guerre et après

  • 20 Inauguration de l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris, 17 octobre 1923, op. cit., p.  (...)
  • 21 Alfred Fichelle parle de janvier et mars 1916 (« Origines et développement de l’Institut d’études s (...)
  • 22 Meillet, « Discours de M. A. Meillet », op. cit., p. 9 et 10.
  • 23 Ibid., p. 12.
  • 24 Fichelle, « Origines et développement de l’Institut d’études slaves (1919-1949) », op. cit., p. 93.
  • 25 Voir, par exemple, « La France et les Slaves », in la Nation tchèque, no21 (1ermars 1916), p. 327-3 (...)

7L’inauguration officielle de l’Institut eut lieu le 17 octobre 1923 et fut marquée d’un sceau solennel, attestant ainsi l’importance de l’événement : le président de la République Alexandre Millerand (1859-1943), le président tchécoslovaque Tomáš Masaryk (1850-1937), des ministres, des sénateurs, des députés, des ambassadeurs, l’Institut et le Collège de France entourent les maîtres de la slavistique française20. Quand l’Institut est inauguré officiellement, il a déjà une histoire qui le fait remonter à 1915 ou 191621, à ces « réunions nombreuses et suivies que dirigeait Ernest Denis » et « où l’on étudiait en commun l’état du monde slave »22 et délibérait « sur les extensions nécessaires des enseignements de slavistique déjà existants23 ». Dans son article consacré à l’histoire de l’Institut, Alfred Fichelle (1889-1968) décrit ces premières rencontres lors desquelles les slavisants tentaient de « coordonner leurs études et leur action24 » et qui donnèrent lieu à plusieurs cycles de conférences organisés pendant la guerre25.

  • 26 André Vaillant, « Antoine Meillet. Le slaviste », in Revue des études slaves, t. XVI, 1936, fasc. 3 (...)
  • 27 Fichelle « Origines et développement de l’Institut d’études slaves (1919-1949) », op. cit., p. 91. (...)

8Que l’on retienne l’année 1915 ou 1916, l’idée d’un Institut d’études slaves à Paris trouve son origine dans le contexte troublé de la Première Guerre mondiale qui, comme l’indiquent plusieurs auteurs, « vint accroître l’intérêt pour les pays slaves et provoquer une rapide extension des études slaves en France 26 ». « [D]ès la seconde année de la première guerre mondiale », en effet, la France constate un « élan spontané et incontestable » « en faveur des études linguistiques et historiques sur la Russie et les pays slaves en général »27. En 1933, André Mazon pouvait en faire un inventaire :

  • 28 André Mazon, « Les études slaves », in la Science française, nouvelle édition entièrement refondue, (...)

Le programme, d’abord, en fut élargi. Le polonais, le tchèque, le serbo-croate et le bulgare trouvèrent à l’École des langues orientales la place qui leur était due. […] Les langues et les littératures slaves furent introduites à la Faculté des lettres de Strasbourg. Une chaire d’histoire des peuples slaves […] était fondée à la Sorbonne en mémoire d’Ernest Denis. Enfin, en 1932, l’École des hautes études, soucieuse d’assurer la continuation de l’enseignement fécond donné pendant de longues années par A. Meillet, s’adjoignait une direction d’études des langues et littératures slaves au Moyen Âge. Il n’est pas jusqu’aux Facultés libres de Lille qui ne tinrent à attester, par la création de cours de polonais, de russe, de tchèque, l’intérêt que porte la société catholique à l’avenir du monde slave28.

  • 29 Mazon, « Les études slaves », op. cit. 
  • 30 Eisenmann, « Slavonic Studies in France », in The Slavonic Review, vol. 1, no 2 (December 1922), p. (...)
  • 31 Ernest Denis, Robert de Caix, « Notre programme », in le Monde slave, no1 (juillet 1917), p. 3-17, (...)

9Pourquoi la Première Guerre mondiale aurait-elle porté « comme à l’ordre du jour29 » les études slaves, consacré leur « nouvelle importance30 » et, par conséquent, engendré l’Institut d’études slaves ? Ici, la guerre qui est en train d’avoir lieu et qui « ne saurait se terminer que par l’écrasement complet de l’Allemagne31 » est bel et bien une partie de la réponse. Si le sort de la guerre semble déjà jeté, c’est l’avenir qui préoccupe :

  • 32 Denis, « Aux amis de la première heure », in la Nation tchèque, no2 (15 mai 1915), p. 19-21, p. 19.

Nous voulons tous, je crois, rendre impossible le retour de cataclysmes analogues à celui d’aujourd’hui ; nous désirons que la France jouisse de ce qui lui a manqué depuis 1870, la sécurité dans l’honneur32.

  • 33 Denis, Caix, « Notre programme », op. cit., p. 4.
  • 34 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 605.
  • 35 Ibid.

10Mais comment « garantir à l’Europe la liberté qu’elle exige et la paix dont elle a soif ?33 », alors que semble entendu le fait que l’Allemagne ne changera jamais, que jamais elle ne « se résignera à sa défaite » et qu’» elle n’attend qu’une occasion pour recommencer le combat »34 ? Que faire donc « [c]ontre un ennemi qui ne désarme pas et que sa défaite laisse singulièrement redoutable35 » ? La France, ses historiens, ses slavistes proposeront alors non seulement de se tourner vers, mais aussi de s’appuyer sur les Slaves.

  • 36 Voir cette citation de Denis (« Notre programme », in la Nation tchèque, no1 (1er mai 1915), p. 3-5 (...)
  • 37 Denis, Caix, « Notre programme », op. cit., p. 6.

11Pour beaucoup, ce rapprochement sera facile, presque naturel36, puisque la France et les Slaves sont déjà réunis par « des souffrances communes, des gloires partagées et du sang versé sur le même champ de bataille37 ». Ils partagent aussi un ennemi commun, presque immémorial, comme le rappelait un livre de Denis maintes fois réédité au début de la guerre :

  • 38 Denis, la Guerre. Causes immédiates et lointaines. L’intoxication d’un peuple. Le traité, 13e éd., (...)

Deux blocs s’opposaient : d’une part la race germanique, désignée pour la prépondérance par un décret nominatif de la Providence, sacrée par le génie et la vertu de ses enfants, ordonnait aux autres peuples de ployer docilement le cou sous son joug ; de l’autre, les Latins et les Slaves réclamaient le droit d’adorer d’autres Dieux que ceux du Walhalla38.

  • 39 Ibid.
  • 40 René Pichon, « La France et l’avenir slave », in la Revue hebdomadaire, t. IX, septembre 1917, p. 8 (...)

12Si, dans ces conditions, « l’entente sera facile39 », elle sera aussi très utile. « Songez, en effet, à ce que seront les Slaves dans l’Europe de demain », conseillait le latiniste René Pichon (1869-1923), avant de fournir des chiffres à l’« éloquence souveraine, tour à tour effrayante et rassurante40 » :

  • 41 Pichon, « La France et l’avenir slave », op. cit., p. 83.

Les statistiques comptaient, en 1913, 40 millions de Français, 65 millions d’Allemands, et 150 millions de Slaves. […] Quant à l’accroissement de la natalité, il n’est que de 1,03 % pour l’Allemagne, et de 1,5 % pour la Russie. Chaque année donnait à l’une, avant la guerre, une augmentation de 850 000 habitants, à l’autre de 2 millions, ce qu’on a traduit par cette formule pittoresque : pendant que l’Allemagne gagne un bataillon, la Russie gagne un régiment. Bref, si l’on admet qu’en paix comme en guerre la victoire est aux gros effectifs, ce n’est pas au monde germanique qu’appartient l’avenir, c’est au monde slave41.

13Si la France veut pouvoir s’opposer à l’Allemagne et contrebalancer ses noirs desseins, elle aura besoin des Slaves, de leur nombre et de leurs forces. Aussi faut-il s’en faire des alliés :

  • 42 Ibid., p. 92.

Il faut que le grand souffle de liberté française et le grand souffle de fraternité slave s’unissent à jamais, pour balayer le lourd et sombre nuage germanique, le nuage pestilentiel qui a si longtemps pesé sur l’Europe42.

  • 43 Bohumila Ferenčuhová, « Les slavisants français et le mouvement tchécoslovaque à l’étranger au cou (...)
  • 44 Louis Leger, le Panslavisme et l’intérêt français, Paris, Ernest Flammarion, 1917, p. 318.

14Le rapprochement avec les Slaves est, dans ces années-là, très souvent préconisé comme solution au problème allemand 43. C’est sur cette idée, par exemple, que se concluait l’ouvrage de Louis Leger (1843-1923) consacré au Panslavisme et l’intérêt français : « C’est précisément ce monde slave si longtemps méconnu, et si injustement dédaigné » qui pourra « nous permettre de conjurer [l]es catastrophes »44 qui menacent si rien n’est fait contre l’Allemagne après la guerre.

  • 45 Denis, « Notre deuxième année », in la Nation tchèque, no1 (1er mai 1916), p. 5-8, p. 6.
  • 46 Ferenčuhová, « Les slavisants français et le mouvement tchécoslovaque… », op. cit., p. 33, reprena (...)
  • 47 Denis, « Notre programme », op. cit., p. 3.

15La chose semblait être entendue dès les premières années de la guerre, il fallait, « pour tenir en bride l’Allemagne et paralyser ses desseins45 », compter sur les Slaves, se rapprocher d’eux, ce qui impliquait aussi de les soutenir politiquement dans leur lutte pour l’indépendance, afin « de dresser contre la poussée allemande à l’est une chaîne d’États indépendants46 ». L’indépendance des pays slaves libérés de leurs anciennes tutelles impériales, c’était là, du reste, l’objectif affiché des deux premières revues françaises consacrées aux pays slaves qu’étaient la Nation tchèque – son programme « est simple et se résume dans ces mots : l’indépendance de la Bohême47 » – et le Monde slave :

  • 48 Denis, Caix, « Notre programme », op. cit., p. 5. Il faut ici signaler que Denis ne fut pas toujour (...)

Un [des moyens] des plus naturels et des plus sûrs [pour lutter contre d’éventuelles nouvelles attaques allemandes] consiste à grouper autour de nous des Alliés qui aient le même intérêt que nous à surveiller les desseins de l’Allemagne parce que son triomphe serait la ruine de leur indépendance48.

16Mais il n’est pas tout de partager des souffrances et des objectifs communs.

Soutenir des amitiés

  • 49 L’essentiel de cet article, (Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit.) semble avoir été repr (...)
  • 50 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 612.
  • 51 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis (...)
  • 52 Denis, « la Guerre », op. cit., p. 134.
  • 53 Ibid.
  • 54 Ibid., p. 135.

17Dans son article dans lequel il envisageait la fondation de l’Institut d’études slaves de Paris49, Ernest Denis ayant à l’esprit le comportement de la France envers les Slaves, évoquait « l’imprudence des maris qui, trop sûrs de leurs femmes, les négligent pour ne songer qu’à leurs affaires courantes50 ». Certes, la France et les Slaves s’apprécient 51, se soutiennent, s’aiment sûrement, comme le démontre le « mariage d’amour52 » qu’ils ont conclu en 1872. Mais, notait Denis tout de suite après, « l’amour, qui est utile à tout, ne suffit à rien53 », car il manquait encore à l’Alliance franco-russe, ajoutait-il, « l’aisance et la familiarité qui permettraient la pleine ouverture de cœur54 » :

  • 55 Ibid., p. 134-135.

Les deux alliés se connaissaient peu et se comprenaient mal. Les ministres français, très fiers à juste titre de leur conquête, l’entouraient d’une déférence un peu lourde, et la Russie, qui avait scandalisé les vieilles douairières en se rapprochant d’une démocratie, en ressentait quelque pudeur. L’intimité était sincère, mais, trop récente, trahissait une gêne involontaire55.

  • 56 Ibid., p. 603.
  • 57 Ibid., p. 613.

18C’est en étant conscient que « [l]es alliances diplomatiques cependant ont peu de valeur si elles ne sont pas soutenues et cimentées par l’accord des esprits et des âmes56 » qu’il entreprit de fonder l’Institut d’études slaves, « [c]ette œuvre d’éducation réciproque, de pénétration, de rapprochement confiant57 ». Il s’agissait pour la France d’aller plus loin, plus près des Slaves :

  • 58 Ibid., p. 612.

On a beaucoup péroré, on a prononcé d’éloquentes paroles sur la solidarité franco-slave. Le moment est venu de passer des discours aux actes et de créer vraiment entre la France et les peuples de l’Europe orientale cette étroite union des esprits et des cœurs qui sera une des meilleures garanties de la paix universelle58.

  • 59 Eisenmann, « L’Institut d’études slaves », in l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris, (...)

19Pour atteindre « cette étroite union des esprits et des cœurs », il fallait œuvrer « à la pénétration intellectuelle réciproque des Slaves et de la France »59 ; en d’autres mots, se connaître :

  • 60 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis (...)

L’amitié mutuelle de la France et des peuples slaves a été longtemps d’ordre purement sentimental. Il serait un peu paradoxal et méchant de dire qu’elle se fondait sur une ignorance réciproque : la vérité est qu’elle s’en accommodait, sans éprouver grand besoin d’en sortir, sans apercevoir combien il était indispensable aux liens sentimentaux de se renforcer d’une exacte connaissance intellectuelle. Plus Denis était convaincu que cette étroite amitié des Slaves et de la France était la condition absolue de leur sécurité mutuelle, elle-même garantie de ce développement harmonieux de leurs divers génies nationaux et de leurs forces nationales qui est l’une des exigences et l’un des espoirs d’enrichissement et d’épanouissement de la civilisation de toute l’humanité, plus il se trouvait confirmé dans la conception qu’il s’était faite de la place à assigner à la science et à la politique, du lien à établir entre elles dans une organisation telle que l’Institut d’études slaves, objet, des années durant, des rêves et des désirs qu’il lui était donné désormais de réaliser60.

  • 61 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 616.
  • 62 « La France et les Slaves », op. cit., p. 327.

20Si l’Institut fut pensé par Denis aussi « [p]our attirer et retenir […] les amitiés et les concours qui […] sont indispensables » et « pour que les âmes se pénètrent »61, c’est en fait tout le développement de la slavistique française pendant et après la Première Guerre mondiale, en aval et en amont de la fondation de l’Institut, qui semble avoir eu lieu dans ce but : « Elle [l’œuvre des slavistes et des universités] doit faire connaître à la France les pays slaves, et faciliter ainsi des relations de bonne amitié entre les pays alliés », avait dit Paul Deschanel (1855-1922) en inaugurant un des cycles de conférences slaves de la Sorbonne62, dont Victor Bérard (1864-1931) avait ainsi défini le cap :

  • 63 Ibid., p. 329.

De même que la Réforme et la Révolution ont transformé le monde, de même nous voulons qu’une Europe nouvelle, meilleure, sorte de la guerre actuelle. Pour cela, il est nécessaire que nous nous rapprochions des Slaves dans une union plus étroite et plus fraternelle, que nous adoucissions de leur sentimentalisme évangélique notre précision rationaliste, que de l’alliage du solide et résistant métal latin, et du souple et chatoyant minerai slave sorte l’or de l’avenir63.

  • 64 Jean-Claude Chevalier, « Diffusion du français en Europe de l’est : 1920-1939 », in : M.-Ch. Kok Es (...)
  • 65 Émile Bourgeois, « L’Institut français de Varsovie », in Revue des deux mondes, 1ermai 1929, p. 159 (...)

21C’était là aussi l’objectif des différents Instituts français qui s’ouvrirent dans les pays slaves64 dans les années 1920, comme celui de Varsovie, dont le but était de « faire connaître la France, sa langue étudiée de près et de préférence dans sa structure moderne, sa littérature, son histoire politique et sociale, ses climats et ses productions65 ».

  • 66 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 624-625.
  • 67 Ibid., p. 605-606. Il faut noter que c’est dans les mêmes termes que la Nation tchèque présenta à s (...)

22Ernest Denis avait, nous l’avons vu, l’ambition de servir son pays, et c’est aussi cette même tâche qu’il assigna à son Institut qui devait « travailler à la grandeur et à la gloire de la patrie66 ». À travers lui devait apparaître cette « amitié solide fondée sur une connaissance intime et continue », seule capable d’assurer une « alliance » franco-slave « solidement établie » gage d’une paix « assurée et définitive »67.

Les Slaves

  • 68 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 622-623.
  • 69 Ibid.
  • 70 « Au peuple bulgare », in la Nation tchèque, no12 (15 octobre 1915), p. 183-186, p. 185.

23Qui étaient ces Slaves sur lesquels il fallait s’appuyer et qu’il fallait apprendre à connaître pour s’en mieux faire apprécier ? Selon le projet de Denis, l’Institut devait être organisé en différentes sections slaves, donc chacune « nous tiendr[a] en contact permanent avec nos amis du dehors68 ». Parmi ceux-ci, Denis mentionne « les Serbo-Croates, les Polonais, les Tchèques et les Russes », tout en ne fermant pas la porte « ni [aux] Ukrainiens, ni [aux] Serbes de Lusace, ni, par la suite, beaucoup plus tard, quand ils auront reconnu leurs fautes […], [aux] Bulgares69 ». À propos de ces derniers (qui, rappelons-le, étaient les seuls Slaves à s’être rangés du côté de l’Allemagne et de l’Autriche-Hongrie durant la guerre), on renverra à l’appel « Au peuple bulgare » lancé par la Nation tchèque, pour qu’il se débarrasse du « joug indigne » de son roi et « [q]u’il reprenne son rang au milieu des peuples slaves », aux côtés de la France et de l’Angleterre70.

  • 71 Voir, par exemple, Rachel Mazuy, « La décade scientifique franco-soviétique de 1934 », in Cahiers d (...)
  • 72 Meillet, « Discours de M. A. Meillet », op. cit., p. 16.

24Denis envisageait donc une place pour la Russie et les études russes dans l’Institut d’études slaves. Ce qui apparaît aujourd’hui comme une évidence pouvait à l’époque sembler problématique. La Russie était, en effet, devenue révolutionnaire et bolchevique, et les relations (aussi bien politiques, diplomatiques que scientifiques) que l’on devait entretenir avec le nouvel État demeuraient dans le flou71. Ainsi, Meillet, dans son discours de 1923, constatait-il avec un certain regret que « [l]a Russie ne tient pas encore dans notre Institut la place éminente qui lui revient72 », mais espérait :

  • 73 Ibid.

Nous nous efforçons de reprendre avec eux des relations trop longtemps interrompues, de faire connaître leur œuvre, de les aider dans la mesure de nos forces. Et nous espérons que le jour n’est pas trop lointain où une section russe s’ajoutera aux trois sections déjà constituées73.

  • 74 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit. 
  • 75 Id., « Salut aux Russes », in la Nation tchèque, no1 (1ermai 1916), p. 3-4, p. 3.
  • 76 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis (...)

25Après avoir rappelé l’importance du contexte géopolitique dans la volonté de Denis de fonder l’Institut d’études slaves, il convient de dire quelques mots sur son rapport à la Russie et à la révolution dans le contexte qui nous intéresse ici. Si la révolution russe de 1917 ne semble avoir joué aucun rôle dans la décision de Denis de mettre officiellement sur pied un Institut d’études slaves (les événements d’Octobre ne sont pas mentionnés dans son article programmatique de 191974), la question russe n’est pas absente des réflexions relatives à son projet scientifique et aux buts (géopolitiques) qu’il entend assigner à cette fondation. Il va sans dire que les événements révolutionnaires russes de 1917, en pleine guerre, purent l’inquiéter, qui compromettaient l’objectif du pays de vaincre l’ennemi allemand. Alors qu’en 1916 Denis s’était réjoui de voir « [l]es enseignes françaises et les enseignes russes marche[r] ensemble à la victoire75 », il s’ést interrogé en février 1917 sur le bien-fondé d’évoquer, lors d’une conférence, les événements qui étaient en train de se passer en Russie, par crainte « d’ébranler chez ses auditeurs la confiance en l’issue de la guerre, d’affaiblir un moral qu’au contraire toute la campagne de conférences avait pour objet d’entretenir et d’élever », avant de décider que « la vérité devait être dite »76.

  • 77 Denis, « La révolution russe », in la Nation tchèque, no23 (1eravril 1917), p. 355-365.
  • 78 Ibid., p. 355.
  • 79 Ibid.

26En avril 1917, il publie un article sur « La révolution russe77 », dans lequel il envisage la portée des événements révolutionnaires de février. Face à ceux qui s’étonnent et s’étranglent – « On ne change pas de chevaux au milieu du gué, dit le proverbe. Une révolution en pleine guerre, quand l’ennemi occupe encore une partie du sol national, quelle imprudence !78 » – , il dira qu’» [à] certaines heures, l’audace est la meilleure des sagesses 79 », et voudra voir dans la révolution qui s’annonçait des heures meilleures pour les Slaves et la France.

  • 80 Ibid., p. 364. Au début de cet article, il avait rappelé aussi tous les intrigants germanophiles qu (...)
  • 81 Ibid.

27Alors que « les Tsars », dans leur grande majorité, « se sont en réalité montrés profondément indifférents au sort des autres peuples slaves »80, les « révolutionnaires », eux, « sentiront encore dans leurs bras engourdis le poids des chaînes ; ils ne voudront pas, par médiocrité de cœur, laisser languir des nations qui leur tiennent de si près dans les affres d’une éternelle servitude », et verront « que la destruction de l’Autriche est la condition nécessaire de la paix, et que, pour arrêter de nouvelles attaques de l’Allemagne, le meilleur moyen, – ou plus exactement, – le seul, est de constituer sur ses frontières orientales une libre Pologne, une Tchécoslovaquie indépendante et une Yougoslavie puissante ! »81 C’est donc avec un espoir certain qu’il terminait son article :

  • 82 Ibid., p. 364-365.

Saluons avec joie et confiance la Russie qui s’éveille. Elle aura le charme et la beauté de la jeunesse, la confiance, l’audace, l’esprit de dévouement, la joie, la flamme, le rayonnement ; elle saura se faire aimer parce qu’elle saura aimer. […] La Russie ne trahira pas la confiance que nous plaçons en elle82.

Conclusion

28Dans l’« Avant-propos » qu’il écrivit pour le premier numéro de la Revue des études slaves en 1921, Antoine Meillet avait tenu à rappeler que la science occuperait, au sein de la revue comme de l’Institut, la place première :

  • 83 Meillet, « Avant-propos », in Revue des études slaves, t. I, 1921, fasc. 1, p. 6.

Par son caractère à la fois général et purement scientifique, la Revue des études slaves doit être l’un des principaux organes d’action de cet Institut dont l’objet est aussi uniquement scientifique83.

  • 84 Id., « Discours de M. A. Meillet », op. cit., p. 12.

29Nous avons vu dans les pages qui ont précédé que l’intérêt pour les choses slaves, constaté dès la Première Guerre mondiale et dont la fondation de l’Institut a été le « couronnement84 », échappait à une analyse purement scientifique et totalement désintéressée : l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris est clairement le fils de son époque, celle où, dans la crainte du grand voisin d’Outre-Rhin, seuls les Slaves – pour autant qu’on les ait approchés, découverts, pour autant qu’on ait conclu avec eux une amitié sincère basée sur une véritable connaissance réciproque – semblaient pouvoir servir de rempart protecteur derrière lequel la France se pensait en sécurité.

30Louis Eisenmann, à la fin de son discours évoqué en introduction à l’occasion du dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis, avait fini par répondre lui-même à la question – « Ai-je vraiment servi, ai-je bien servi ? » – qu’il avait posée :

  • 85 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis (...)

C’est qu’en vérité il n’aspirait qu’à une seule récompense, une seule satisfaction : au triomphe de ses idées, au droit de pouvoir se dire, en toute conscience, qu’il avait bien servi. Cette satisfaction et cette récompense, il les a eues. Par sa vie et par son œuvre, il a été vraiment un bon serviteur, on a le droit de dire un grand serviteur, de son pays, qu’il aimait par-dessus tout 85.

31L’Institut d’études slaves de Paris fut lui aussi une manifestation de la vie de « bon serviteur » d’Ernest Denis, dont il avait ainsi résumé le projet :

  • 86 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 625.

Il a pour but la paix, qui restera incertaine tant que la situation de l’Europe orientale demeurera troublée ; pour condition, la collaboration intime et sincère de tous les hommes qui, chez nous comme chez les Slaves, sont pénétrés de la conviction que, pour ramener l’Allemagne à la raison, il est indispensable d’opposer à ses rancunes et à ses orgueilleuses chimères l’infranchissable barrière d’indissolubles alliances ; il a pour moyen la science ; pour devise : – Vers la lumière par la vérité. Tant pis pour ceux qui ne répondront pas à son appel 86.

  • 87 Bernard, « Les traits caractéristiques de l’Institut d’études slaves à ses débuts », op. cit., p. 1 (...)

32Pour conclure, rappelons les mots d’Antonia Bernard. Même si l’Institut fut « une entreprise devant permettre à la France de jouer son rôle principalement auprès des États d’Europe centrale qui ven[aient] de se constituer », « cet aspect extérieur, clair et visible d’emblée » ne desservit aucunement le haut niveau scientifique du travail accompli en son sein87.

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Notes

2 Louis Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis », in le Monde slave, mars 1931, p. 459-468, p. 460.

3 Id., « Ernest Denis (1849-1921) », in Revue des études slaves, t. I, 1921, fasc. 1-2, p. 138-143, p. 138.

4 Bernard Michel, « Le rôle d’Ernest Denis et du journal “La nation tchèque” dans la naissance de la Tchécoslovaquie », in Guerres mondiales et conflits contemporains, no 169 (janvier 1993), p. 17-25, p. 17. Denis évoque ses souvenirs de la capitulation de janvier 1871 dans Id., « Hommage à la Serbie. Discours de M. Ernest Denis », in la Nation tchèque, no 19 (1er février 1916), p. 295-296.

5 Denis, « Aux amis de la première heure », in la Nation tchèque, no 2 (15 mai 1915), p. 19-21, p. 19.

6 Edouard Beneš, « Ernest Denis et la Tchécoslovaquie », in l’Europe centrale, 3 novembre 1928, p. 117-119, p. 118.

7 Jacques Veyrenc, « Histoire de la slavistique française », in : J. Hamm, G. Wytrzens (Hg.), Beiträge zur Geschichte der Slawistik in nichtslawischen Ländern (Schriften der Balkankommission, Linguistische Abteilung, t. XXX), Wien, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1985, p. 245-303, p. 261.

8 André Mazon, « Les études slaves », in l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris, Abbeville, Imprimerie F. Paillard, [1922?], p. 5-14, p. 14. La petite brochure (L’Institut d’études slaves de l’Université de Paris) dans laquelle a été publié cet article de Mazon ne comporte pas de date. L’année 1922 est celle que propose, sans certitude, sur son site, le Centre d’études slaves de la Sorbonne (http://www.etudes-slaves.paris-sorbonne.fr/spip.php?rubrique289) ; c’est donc cette date de 1922 que nous conservons aussi. Cet article de Mazon est disponible en ligne : http://eurorbem.paris-sorbonne.fr/IMG/pdf/les_etudes_slaves_par_andre_mazon.pdf

9 Antoine Meillet, « Discours de M. A. Meillet », in Inauguration de l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris, 17 octobre 1923, [Paris], [Institut d’études slaves], [1923], p. 9-17, p. 14.

10 Il sera intéressant de dire quelques mots sur le rapport entre l’Institut d’études slaves et la Revue yougoslave, qui était la revue publiée à Paris par la Ligue des universitaires serbo-croato-slovènes et qui parut de 1919 à 1920. La Revue yougoslave fait partie de ces innombrables revues qui virent le jour, surtout en France, entre la fin de la Première Guerre mondiale et les conférences de paix et qui avaient pour but de présenter à l’opinion publique en français (la langue des conférences) les différentes revendications des nationalités qui seraient au centre des réorganisations territoriales que les conférences auraient charge de traiter. C’est ainsi, par exemple, dans cette revue que le slaviste serbe A. Belić défendit la solution d’un État yougoslave qui réunirait les Serbes, les Croates et les Slovènes. Aleksandar Belić, « La Yougoslavie », in Revue yougoslave, 1re année, no 1-2 (1-16 mars 1919), p. 8-12. Les premiers numéros de la Revue yougoslave portent comme adresse parisienne « 60, Rue des Écoles ». Puis, dès le numéro de septembre-octobre 1919 et jusqu’au dernier numéro de la revue, on lit « 9, Rue Michelet », à savoir l’adresse d’Ernest Denis, qui deviendra aussi celle de l’Institut d’études slaves (Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 624). Il faut rappeler ici les relations scientifiques et amicales qu’entretenaient Belić (qui fut le président de la Ligue des universitaires serbo-croato-slovènes) et les slavistes français comme Meillet ou Denis (André Mazon, « Alexandre Belić », in Revue des études slaves, t. XXXVII, 1960, fasc. 1-4, p. 338-340) ; Belić séjourna à Paris à cause de la Première Guerre mondiale et intégra vite le monde de la slavistique d’alors. Mazon indique que Belić encouragea « les projets d’une revue et d’un centre d’études slaves à Paris » (ibid., p. 339). Comme l’indique la Ligue, elle mit sa revue « à la disposition » de l’Institut qui n’en avait pas encore (peut-être en échange d’un toit ?) : « Faut-il dire encore la joie de la Ligue de pouvoir mettre sa Revue yougoslave à la disposition de l’Institut en attendant qu’il commence à publier la Revue slave que ses statuts prévoient » (La ligue des universitaires serbo-croato-slovènes, « Paris centre de la slavistique à l’étranger », in Revue yougoslave, 1re année, no 13-14 (1-16 novembre 1919), p. 601-602, p. 602). On peut donc considérer que la Revue yougoslave fut, d’une certaine manière, la première revue de l’Institut. Cela peut être justifié par le fait que c’est la Revue yougoslave justement qui publia, en 1919, et les premiers statuts (« Instituts d’Études Slaves. Projets de statuts », in Revue yougoslave, 1re année, no 13-14 (1-16 novembre 1919), p. 627-630) et l’article programmatique de Denis (« L’Institut d’Études Slaves », op. cit.), mais aussi, en 1920, le texte de la conférence que Denis donna, à l’Institut d’études slaves, à l’occasion des 70 ans de Masaryk (Id., « Tomas G. Masaryk », in Revue yougoslave, 2e année, no 5-6 (mai-juin 1920), p. 199-211). Pour l’anecdote, la revue la Pologne du 15 mai 1920 parla de la Revue yougoslave comme d’» un des organes de l’Institut d’Études Slaves fondé et dirigé, à Paris, par M. Ernest Denis, professeur à la Sorbonne », ce qui ne manqua pas de faire réagir la rédaction de la Revue yougoslave qui tint à mettre les choses au point : « La Revue Yougoslave est l’organe de la Ligue des Universitaires serbo-croates- slovènes [sic]. Mais elle est fière d’être traitée comme “un des organes de l’Institut d’Études Slaves” » (Revue yougoslave, 2e année, no 7-8 [juillet-août 1920], p. 319).

11 « Institut d’études slaves. Projets de statuts », op. cit., p. 627.

12 Antonia Bernard, « Les traits caractéristiques de l’Institut d’études slaves à ses débuts », in Id. (dir.), Histoire de la slavistique : le rôle des institutions, Paris, Institut d’études slaves, 2003, p. 106-121. Id., « Les objectifs scientifiques de l’Institut d’études slaves au moment de sa création en 1921 », communication lors de la Journée consacrée au quatre-vingt-dixième anniversaire de la fondation de l’Institut d’études slaves le 19 novembre 2009 (en ligne : http://www.etudes-slaves.paris-sorbonne.fr/spip.php?rubrique290).

13 Belić, « Institut d’Études Slaves à Paris », in Revue yougoslave, 2e année, no 1-2 (janvier-février 1920), p. 16-20, p. 17.

14 Ibid.

15 Antoine Marès, « André Mazon, un slaviste au XXe siècle : profil politique d’un savant », in Revue des études slaves, t. LXXXII, André Mazon et les études slaves, sous la direction de Pierre Gonneau, 2011, fasc. 1, p. 69-94, p. 70. Cette empreinte politique et idéologique, ce « facteur décisif des événements poli- tiques, plus exactement géopolitiques, voire géostratégiques » (Jean Breuillard, « Bref historique des études slaves en France », in Revue du Centre Européen d’Études Slaves, no 1, Représentations culturelles et identitaires slaves etudesslaves.edel.univ-poitiers.fr/index.php?id=100, 5 mars 2012), qui accompagnent les études slaves (en France, mais pas seulement, voir note 27) sont régulièrement mis en avant. On peut citer, entre autres, ces propos de J. Veyrenc : « L’histoire de la slavistique française est discontinue, influencée par des facteurs politiques souvent contradictoires, soumise à des sensibilités parfois antinomiques. » (« Histoire de la slavistique française », op. cit., p. 245).

16 Alfred Fichelle, « Origines et développement de l’Institut d’études slaves (1919-1949) », in Revue des études slaves, t. XXVII, Mélanges André Mazon, 1951, p. 91-103, p. 94-95.

17 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 603.

18 Ibid., p. 613.

19 Ibid.

20 Inauguration de l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris, 17 octobre 1923, op. cit., p. 5-7.

21 Alfred Fichelle parle de janvier et mars 1916 (« Origines et développement de l’Institut d’études slaves (1919-1949) », op. cit., p. 93-94) ; alors qu’André Mazon écrit que « [d]ès 1915-1916, Antoine Meillet se joignait au groupe de conférenciers qui, à l’appel d’Ernest Denis, allaient éclairer le grand public sur les principaux problèmes que posait l’avenir des peuples slaves » (Denis, « Antoine Meillet. Le président de l’Institut d’études slaves », in Revue des études slaves, t. XVI, 1936, fasc. 3-4, p. 205-210, p. 206).

22 Meillet, « Discours de M. A. Meillet », op. cit., p. 9 et 10.

23 Ibid., p. 12.

24 Fichelle, « Origines et développement de l’Institut d’études slaves (1919-1949) », op. cit., p. 93.

25 Voir, par exemple, « La France et les Slaves », in la Nation tchèque, no 21 (1er mars 1916), p. 327-329, p. 327.

26 André Vaillant, « Antoine Meillet. Le slaviste », in Revue des études slaves, t. XVI, 1936, fasc. 3-4, p. 198-205, p. 199.

27 Fichelle « Origines et développement de l’Institut d’études slaves (1919-1949) », op. cit., p. 91. Ce développement rapide des études slaves dans le contexte de la Première Guerre mondiale ne semble pas concer- ner que la France, mais aussi la Grande-Bretagne, voir Sébastien Moret, « Faire œuvre nationale : la slavistique française et la guerre de 14-18 », in : E. Velmezova, A. Dobritsyn (eds.), l’Ordre du chaos – le chaos de l’ordre : hommages à Leonid Heller, Bern [etc.], Peter Lang, 2010, p. 295-313, p. 310. Nous réitérons ici ce que nous proposions il y a quelques années : « Il serait ainsi intéressant d’entreprendre à plus large échelle une histoire comparative de l’état, puis du développement, de la slavistique dans différents pays avant, pendant et après la Première Guerre mondiale, afin de voir, dans quelle mesure, le contexte particulier de ces années-là peut être considéré comme un des éléments moteurs de l’essor des études slaves en Europe » (ibid.).

28 André Mazon, « Les études slaves », in la Science française, nouvelle édition entièrement refondue, Paris, Larousse, 1933 (http://eurorbem.paris-sorbonne.fr/IMG/pdf/les_etudes_slaves_par_andre_mazon.pdf).

29 Mazon, « Les études slaves », op. cit. 

30 Eisenmann, « Slavonic Studies in France », in The Slavonic Review, vol. 1, no 2 (December 1922), p. 295-305, p. 301.

31 Ernest Denis, Robert de Caix, « Notre programme », in le Monde slave, no 1 (juillet 1917), p. 3-17, p. 16.

32 Denis, « Aux amis de la première heure », in la Nation tchèque, no 2 (15 mai 1915), p. 19-21, p. 19.

33 Denis, Caix, « Notre programme », op. cit., p. 4.

34 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 605.

35 Ibid.

36 Voir cette citation de Denis (« Notre programme », in la Nation tchèque, no 1 (1er mai 1915), p. 3-5, p. 4) : « Contre l’Allemagne, la Bohême, comme les Yougoslaves, sera notre alliée naturelle, puisque son existence serait compromise par tout retour offensif de l’impérialisme berlinois. »

37 Denis, Caix, « Notre programme », op. cit., p. 6.

38 Denis, la Guerre. Causes immédiates et lointaines. L’intoxication d’un peuple. Le traité, 13e éd., Paris, Delagrave, 1915, p. 112.

39 Ibid.

40 René Pichon, « La France et l’avenir slave », in la Revue hebdomadaire, t. IX, septembre 1917, p. 82-92, p. 82.

41 Pichon, « La France et l’avenir slave », op. cit., p. 83.

42 Ibid., p. 92.

43 Bohumila Ferenčuhová, « Les slavisants français et le mouvement tchécoslovaque à l’étranger au cours de la Première guerre mondiale », in Guerres mondiales et conflits contemporains, no 169 (janvier 1993), p. 27-36, p. 33-34.

44 Louis Leger, le Panslavisme et l’intérêt français, Paris, Ernest Flammarion, 1917, p. 318.

45 Denis, « Notre deuxième année », in la Nation tchèque, no 1 (1er mai 1916), p. 5-8, p. 6.

46 Ferenčuhová, « Les slavisants français et le mouvement tchécoslovaque… », op. cit., p. 33, reprenant l’idée principale d’André Chéradame, le Plan pangermaniste démasqué : le redoutable piège berlinois de « la partie nulle », Paris, Plon, 1916.

47 Denis, « Notre programme », op. cit., p. 3.

48 Denis, Caix, « Notre programme », op. cit., p. 5. Il faut ici signaler que Denis ne fut pas toujours en faveur d’une indépendance de la Pologne. Dans ce même numéro de la Revue des études slaves, Maria Delaperrière rappelle qu’il mettait au-dessus de tout la défaite de l’Allemagne et que l’indépendance de la Pologne, surtout si elle contrariait la Russie, ne devait pas être par trop soutenue (Maria Delaperrière, « Zygmunt Lubicz-Zaleski, fondateur des études polonaises en France et médiateur culturel », p. 29-42.)

49 L’essentiel de cet article, (Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit.) semble avoir été repris en anglais sous la forme d’une interview : William H. Tolman, « Institute for Slavic Study », in Revue yougoslave, 2e année, juillet-août 1920, p. 257-263, entre Ernest Denis et William H. Tolman, « directeur du Service de Propagande du Comité International Y.M.C.A. ». C’est ainsi que la rédaction de la Revue yougoslave présente l’auteur de l’article qu’elle précise aussi être « destiné à la presse américaine, en vue de faire connaître l’Ins- titut d’Études Slaves » (ibid., p. 257).

50 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 612.

51 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis », op. cit., p. 464.

52 Denis, « la Guerre », op. cit., p. 134.

53 Ibid.

54 Ibid., p. 135.

55 Ibid., p. 134-135.

56 Ibid., p. 603.

57 Ibid., p. 613.

58 Ibid., p. 612.

59 Eisenmann, « L’Institut d’études slaves », in l’Institut d’études slaves de l’Université de Paris, op. cit., p. 15-31, p. 22 (en ligne : http://www.etudes-slaves.paris-sorbonne.fr/IMG/pdf/Inauguration_de_l_institut_d_etudes_slaves.pdf). Sur la date incertaine de cet article d’Eisenmann, voir ci-dessus la note 8.

60 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis », op. cit., p. 464-465.

61 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 616.

62 « La France et les Slaves », op. cit., p. 327.

63 Ibid., p. 329.

64 Jean-Claude Chevalier, « Diffusion du français en Europe de l’est : 1920-1939 », in : M.-Ch. Kok Escalle, F. Melka (eds.), Changements politiques et statut des langues. Histoire et épistémologie, 1780-1945, Amsterdam – Atlanta, Rodopi, 2001, p. 129-143, p. 133.

65 Émile Bourgeois, « L’Institut français de Varsovie », in Revue des deux mondes, 1er mai 1929, p. 159- 173, p. 166.

66 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 624-625.

67 Ibid., p. 605-606. Il faut noter que c’est dans les mêmes termes que la Nation tchèque présenta à ses lecteurs, en 1915, l’ouverture de l’Institut d’études slaves de l’Université de Londres (sur le développement des études slaves en Grande-Bretagne au moment de la Première Guerre mondiale, voir la note 27) : « Une des conditions d’une collaboration féconde et d’une paix durable, c’est que les peuples qui combattent ensemble aujourd’hui pour défendre la liberté du monde, apprennent à se connaître les uns les autres. Il ne serait pas trop tôt de remplacer par des idées justes des notions vagues – souvent fausses – qui ont encore cours » (« Un succès pour la cause tchèque en Angleterre », in la Nation tchèque, no 12 (15 octobre 1915), p. 183).

68 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 622-623.

69 Ibid.

70 « Au peuple bulgare », in la Nation tchèque, no 12 (15 octobre 1915), p. 183-186, p. 185.

71 Voir, par exemple, Rachel Mazuy, « La décade scientifique franco-soviétique de 1934 », in Cahiers du monde russe, 43/2-3, 2002, p. 441-448.

72 Meillet, « Discours de M. A. Meillet », op. cit., p. 16.

73 Ibid.

74 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit. 

75 Id., « Salut aux Russes », in la Nation tchèque, no 1 (1er mai 1916), p. 3-4, p. 3.

76 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis », op. cit., p. 467.

77 Denis, « La révolution russe », in la Nation tchèque, no 23 (1er avril 1917), p. 355-365.

78 Ibid., p. 355.

79 Ibid.

80 Ibid., p. 364. Au début de cet article, il avait rappelé aussi tous les intrigants germanophiles qui gravitaient autour de Nicolas II et leur influence sur la politique russe dans la guerre.

81 Ibid.

82 Ibid., p. 364-365.

83 Meillet, « Avant-propos », in Revue des études slaves, t. I, 1921, fasc. 1, p. 6.

84 Id., « Discours de M. A. Meillet », op. cit., p. 12.

85 Eisenmann, « [Discours lors de la cérémonie pour] Le dixième anniversaire de la mort d’Ernest Denis », op. cit., p. 468.

86 Denis, « L’Institut d’Études Slaves », op. cit., p. 625.

87 Bernard, « Les traits caractéristiques de l’Institut d’études slaves à ses débuts », op. cit., p. 106.

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Pour citer cet article

Référence papier

Sébastien Moret, « « Au fond du cœur une pensée de propagande »*L’Institut d’études slaves de Paris dans le contexte géopolitique de la France de l’époque »Revue des études slaves, XCI 1-2 | 2020, 101-113.

Référence électronique

Sébastien Moret, « « Au fond du cœur une pensée de propagande »*L’Institut d’études slaves de Paris dans le contexte géopolitique de la France de l’époque »Revue des études slaves [En ligne], XCI 1-2 | 2020, mis en ligne le 15 juillet 2021, consulté le 21 mars 2023. URL : http://journals.openedition.org/res/3518 ; DOI : https://doi.org/10.4000/res.3518

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Auteur

Sébastien Moret

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