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Comptes rendus

Georges Nivat (dir.), Les sites de la mémoire russe

Paris, Fayard
Sarah Gruszka et Eugène Priadko
p. 202-204
Référence(s) :

Georges Nivat (dir.), les Sites de la mémoire russe, t. II, « Histoire et mythes de la mémoire russe », Paris, Fayard, 2019, 880 p. ISBN 978-2-213-63275-9

Texte intégral

  • 1 Georges Nivat (dir.), les Sites de la mémoire russe, t. I, «  Géographie de la mémoire russe », (...)

1Après un premier tome centré sur la géographie1, publié en 2007, le volumineux projet intitulé les Sites de la mémoire russe se poursuit avec la parution du second, qui prend pour objet l’histoire et les mythes qui les alimentent.

  • 2 Une fâcheuse erreur s’est glissée dans le titre du dernier article de la quatrième partie du liv (...)
  • 3 Sofia Tchouikina, Georges Nivat (dir.), les Sites de la mémoire russe, dans Revue d’études compar (...)

2Résolument pluridisciplinaire, l’ouvrage est organisé en onze parties thématiques embrassant un grand nombre de domaines. La discipline historique y occupe une place centrale. Les quatre contributions du chapitre liminaire s’intéressent ainsi à l’écriture de l’histoire en Russie, de la période pré-soviétique à nos jours, en mettant en lumière les étapes qui ont précédé l’avènement d’une véritable science historique tout comme les obstacles idéologiques qui ont entravé son développement. Les portraits de quelques grands historiens russes, présentés dans la deuxième partie, complètent cette incursion, qui laisse en revanche peu de place à la question des sources, abordée seulement pour la période pré-pétrovienne (131-160). L’ouvrage propose en outre des contributions sur la philologie (III, 5), l’histoire de l’art (III, 6), l’histoire culturelle et l’ethnographie2 (IV), l’histoire religieuse (VI), sans oublier les arts – la peinture et la musique (respectivement III, 8-10 et III, 11-12). Les sujets abordés par les 39 auteurs du recueil sont ainsi extrêmement variés, allant de la question des femmes (IX, 2) à « la barbe dans l’ancienne Russie » (IV, 6), en passant par le maréchal Souvorov (VII, 3), « le mythe cosaque » (VIII, 7) ou encore la fête du 7 novembre (XI, 1).

  • 4 À la fin de l’ouvrage, on trouvera des notices sur l’ensemble des contributeurs (p. 825-829).

3Plusieurs contributions sont de la plume de spécialistes de renom, principalement français et russes, parmi lesquels on peut citer (par ordre alphabétique) Korine Amacher, Rodolphe Baudin, André et Wladimir Berelowitch, Efim Etkind, Olga Medvedkova, Michel Niqueux, William Mills Todd III, Vittorio Strada, ou encore Nicolas Werth4.

  • 5 Ainsi, la question des paysans déportés n’a droit qu’à un article de deux pages (p. 701-703), de (...)

4Ce volume séduit par son titre prometteur et par sa richesse apparente, mais sa lecture est un peu décevante. Sur le plan formel et éditorial, on retrouve les mêmes défauts que ceux du premier volume, pointés à l’époque par Sofia Tchouikina4 qui soulignait un manque d’homogénéité et d’équilibre entre les textes, ainsi que « l’insuffisance des explications sur la procédure méthodologique » ayant présidé à la sélection des sujets et thématiques retenus. Cette disparité générale se manifeste aussi bien à travers la taille des contributions, allant de deux à plus de vingt pages – sans que cela ne soit corrélé avec l’importance du sujet traité5 –, que par leur nature – des articles de vulgarisation côtoyant des études scientifiques approfondies. Le lecteur pourra ainsi être surpris par la tonalité plus polémiste ou lyrique que savante de certaines contributions (comme l’envolée sur « la morosité naturelle » de l’homme russe [601] ou sur la « chance » qu’a eue la Russie quand « le grand prince Vladimir arrêta son choix sur Byzance » [91]). Les choix éditoriaux manquent de clarté et de rigueur, à l’instar de la présence sporadique de notices rédigées par le directeur de l’ouvrage en amont ou en aval de certains articles (88, 113, 208 ; 267, 370, 421, 540).

  • 6 Signalons également que la faculté de philologie de l’Université d’État de Saint-Pétersbourg ( (...)

5Le choix d’un certain nombre de contributeurs peut également laisser perplexe, tout particulièrement quand ils s’emparent de sujets dont ils ne sont pas les spécialistes. Ainsi, Boris Sokolov, « auteur d’ouvrages de vulgarisation sur la littérature […] et les personnages historiques du xxe siècle » tels que Churchill et Hitler (p. 828), signe des contributions sur l’historiographie du xviiie siècle jusqu’à la perestroïka (29-61). Des textes sur la famine ukrainienne de 1932-1933 se voient confiés à un spécialiste de la sociologie soviétique des années 1950-1980 (Boris Firsov) et la contribution sur les écorces de bouleau, source historique et linguistique remontant aux xie-xve siècles, à un historien dix-huitièmiste (Evgenij Anisimov). Le cas de Sergej Byčkov, journaliste, spécialiste d’histoire religieuse, est plus curieux encore, dans la mesure où ce dernier signe pas moins de dix contributions abordant des sujets aussi variés que les chroniques médiévales et les peintres du xixe siècle6.

6En définitive, le lecteur peine à identifier une ligne directrice de l’ouvrage. L’agencement de ses onze parties aurait pu être explicité dans l’introduction au recueil, afin de nous éclairer sur la cohérence de l’ensemble et sur la pertinence de certains titres de sections (par exemple, « La gloire et le rêve », « Controverses et figures de l’autre ») ou de la répartition des contributions entre les différentes parties (voir l’article « Les manuels scolaires en Russie : de 1834 à nos jours » dans la partie « Portraits d’historiens »).

7Questions mémorielles

8Assurément, le projet éditorial d’une série d’ouvrages consacrés aux « sites de la mémoire russe » est louable et porteur, tant les problématiques mémorielles de cet espace sont infinies, complexes et actuelles. Dans ce deuxième volume, une attention particulière est ainsi accordée aux déformations ou aux récupérations dont le passé, en Russie, a fait – ou fait encore de nos jours – l’objet. Il y est notamment question de personnages mythifiés, d’événements sacralisés, et d’une instabilité mémorielle qui oscille « entre hypermnésie et amnésie » – pour reprendre le titre de la conclusion générale.

9Quels « sites de la mémoire russe » sont étudiés dans ce volume ? La notion semble être comprise dans un sens très large, aussi bien spatial (par exemple, le Conservatoire Čajkovskij de Moscou [III, 12], Saint-Pétersbourg [IV, 4], l’Académie des sciences [V, 4], le mausolée de Lénine [VII, 9], Poltava [VIII, 4]) que figuré (les « grosses revues » par exemple [V, 6 sqq.], les mythes, les figures historiques, les supports). Il aurait été utile d’en expliciter la définition, de même que le choix du terme « site » plutôt que le fameux « lieu » de mémoire de Pierre Nora. De manière générale, on peut s’interroger sur l’usage qui est fait, dans le recueil, du terme « mémoire », pourtant au cœur de cette entreprise éditoriale. Non seulement peu problématisé (exception faite, sans doute, des deux dernières parties), il semble globalement appréhendé comme un simple synonyme de « passé » ou « histoire », à l’heure où les questions mémorielles, véritable sujet de recherche à part entière, font l’objet d’un affinement constant (voir, par exemple, les travaux de Luba Jurgenson et de Korine Amacher).

10Le lecteur pourra en outre regretter la maigre place accordée à la période soviétique, pourtant riche en enjeux mémoriels. Des parties entières excluent totalement cette période (« Mémoire du quotidien ») ou ne l’abordent que furtivement (« Grands dépositaires de la mémoire russe » ou encore « La gloire et le rêve » – alors même que la Seconde Guerre mondiale, par exemple, s’inscrirait parfaitement dans cette dernière thématique). Qui plus est, certains articles semblent en total décalage avec les avancées historiographiques des dernières décennies, tant est schématique la représentation de la société soviétique.

  • 7 Cf. Pierre Gonneau et Aleksandr Lavrov, Des Rhôs à la Russie : histoire de l’Europe orientale (73 (...)

11On signalera quelques coquilles qui émaillent le recueil, notamment dans les translittérations, ainsi que de regrettables confusions (comme « Aleksandr Lavrov » qui devient « Aleksandrov », ou encore l’emploi de « Rhôs », désignant un peuple, au lieu de « Rus′ », se référant à un territoire [13]7) et de curieux choix de traduction (en particulier, la « Guerre pour la patrie » pour la « Guerre patriotique » de 1812 [VIII, 5]).

12Ce volume aux perspectives multiples offre donc un panorama large et varié de la culture russe, dans lequel il est possible de puiser ponctuellement des informations sur tel ou tel aspect du passé grâce à l’intérêt indiscutable des quelques contributions rédigées par des spécialistes reconnus. Trop difficile par certains aspects pour intéresser le grand public, l’ouvrage ne saurait cependant satisfaire pleinement le lecteur averti. Il reste à souhaiter que le troisième volume soit à la hauteur du projet.

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Notes

1 Georges Nivat (dir.), les Sites de la mémoire russe, t. I, «  Géographie de la mémoire russe », Paris, Fayard, 2007.

2 Une fâcheuse erreur s’est glissée dans le titre du dernier article de la quatrième partie du livre : au lieu de « la naissance de l’historiographie russe », on doit lire, de toute évidence, « la naissance de l’ethnographie russe », discipline au développement de laquelle le héros de cette contribution, le prince Tenišev, a notablement contribué.

3 Sofia Tchouikina, Georges Nivat (dir.), les Sites de la mémoire russe, dans Revue d’études comparatives Est-Ouest, vol. 39, 2008, no 4, p. 220-223.

4 À la fin de l’ouvrage, on trouvera des notices sur l’ensemble des contributeurs (p. 825-829).

5 Ainsi, la question des paysans déportés n’a droit qu’à un article de deux pages (p. 701-703), de même que «  Les historiens russes et la perestroïka » ne fait que trois pages (p. 58-61), alors que la contribution sur la «  grosse revue » Byloe en compte onze (p. 371-381).

6 Signalons également que la faculté de philologie de l’Université d’État de Saint-Pétersbourg (SPbGU) a publié en 2004 un recueil intitulé История фальсификации, или фальсификаторы истории : о « научном » творчестве журналиста Сергея Сергеевича Бычкова.

7 Cf. Pierre Gonneau et Aleksandr Lavrov, Des Rhôs à la Russie : histoire de l’Europe orientale (730-1689), Paris, PUF, 2012, p. 3.

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Pour citer cet article

Référence papier

Sarah Gruszka et Eugène Priadko, « Georges Nivat (dir.), Les sites de la mémoire russe »Revue des études slaves, XCIII-1 | 2022, 202-204.

Référence électronique

Sarah Gruszka et Eugène Priadko, « Georges Nivat (dir.), Les sites de la mémoire russe »Revue des études slaves [En ligne], XCIII-1 | 2022, mis en ligne le 23 mai 2022, consulté le 18 septembre 2024. URL : http://journals.openedition.org/res/4923 ; DOI : https://doi.org/10.4000/res.4923

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Auteurs

Sarah Gruszka

CERCEC / CNRS

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CC-BY-SA-4.0

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