Ce travail a bénéficié d’une aide de l’État gérée par l’Agence Nationale de la Recherche au titre du programme Investissements d’avenir portant la référence LABEX ITEM - ANR-10-LABX-50-01.
1Dans le Queyras comme dans d’autres territoires de montagne, le modèle de développement touristique est en questionnement. Les conséquences du changement climatique interrogent la viabilité des investissements destinés à assurer le fonctionnement des sports de neige, et la motivation de la clientèle pour le « tout-ski » s’érode (Vanat, 2018). Une baisse démographique constatée dans certains territoires de montagne pose la question de leur attractivité. Par exemple entre 2010 et 2015, sept des huit communes du Queyras ont eu un solde de population négatif, avec une baisse allant de -0,4 % à -4,1 %1. Ainsi, si « les stations ont sauvé le pays » (I1)2 lors de la chute démographique enregistrée dans les années 1960, ces nouvelles données mettent en péril le fonctionnement antérieur, et invitent à imaginer des alternatives crédibles au tout-ski, voire au tout-tourisme (Bourdeau, 2007).
2Ces contraintes font des régions alpines des laboratoires pertinents (Richard et al., 2010) pour observer les trajectoires d’adaptation. En effet, ces espaces touristiques se caractérisent par l’entrelacement de nombreuses logiques, entre des entités touristiques fortement polarisées (stations) et des réseaux d’acteurs (Painter, 2009), issus de la société civile et dont l’inscription spatiale est diffuse. Cette contribution rend compte du rôle actif de ces derniers, dans le développement des pratiques d’itinérance dans le Queyras, développement qui diffère dans sa forme et dans ses modalités d’un modèle institutionnel plus planifié à l’origine des stations-village à partir des années 1965.
3La présente étude s’intéresse à la trajectoire spatiale des activités d’itinérance dans la vallée du Queyras, possibles vecteurs d’une transition du modèle touristique. Ces activités, par leur caractère diffus, impliquent une gestion différente de celle qui structure les stations classiques. Ainsi, nous postulons que les (re)compositions de ce réseau se font à l’interface de deux logiques : une logique institutionnelle et une logique réticulaire, cette dernière offrant de plus amples degrés de liberté aux acteurs, mais ne permettant pas une intégration territoriale optimale.
4Notre analyse, de type monographique, se rapproche de l’approche anthropologique par « enchevêtrement des logiques sociales » (Olivier De Sardan, 2001) et se fonde sur la sociologie de l’acteur-réseau (Latour, 2006). Elle utilise plus spécifiquement le concept d’innovation par retrait (Goulet et Vinck, 2006), croisé avec divers apports théoriques issus de la sociologie pragmatique (Boltanski et Thévenot, 1991 ; Chateauraynaud et Debaz, 2017) et de la géographie sociale (Massey, 2005).
5L’enquête de terrain se base sur quinze entretiens semi-directifs (Blanchet et Gotman, 2007) conduits auprès de divers acteurs socio-professionnels (gérants de gîtes et refuges, prestataires d’activités sportives), d’élus et de techniciens (Office du Tourisme, Parc Naturel Régional du Queyras). Par ailleurs, divers documents ont été analysés (brochures touristiques, sites internet, articles de presse, archives personnelles…). Le traitement des données a été réalisé de manière qualitative, dans le but d’analyser la situation, définie par Barthe et al. comme « le présent de l’action dans son déroulement » (Barthe et al., 2013, p180).
- 3 “Where networks seem dynamic, territories appear static and resistant to change”
6Dans une lecture territoriale renouvelée par l’apport du concept de réseau (d’acteurs), il apparaît en suivant Painter (Painter, 2009) que « les réseaux semblent dynamiques, les territoires paraissent statiques et réfractaires aux changements »3. Le territoire dans le sens anglophone du terme est une aire délimitée et fonctionnant selon une logique institutionnelle. Par contre, la société civile se structure en différents réseaux d’acteurs, collectifs plus ou moins formalisés se redéfinissant au gré de nouvelles associations et de détachements. Nous nous intéressons au croisement de ces deux logiques. La littérature affirme parfois la fin des territoires au profit des réseaux, ou alors confirme l’intérêt heuristique de leur association (Agnew, 1999 ; Painter, 2009). Notre propos étudie cette seconde proposition. En effet, il nous semble que si les logiques privées, marchandes ou associatives parviennent mieux à se développer sur l’aire considérée du fait de leur caractère « en marge » (Bautès et Reginensi, 2008), elles ne peuvent avoir de réelles capacités à transformer l’espace qu’en nouant des relations avec les acteurs institutionnels.
- 4 “The sphere of the possibility of the existence of multiplicity in the sens of contemporaneous plur (...)
7Le concept d’espace permet d’analyser les liens entre ces deux logiques car il renseigne sur les trajectoires de transformation. À l’opposé d’une acception statique, d’un « conteneur absolu d’objets qui ont leurs propres géographies définies » (Painter, 2009), nous le définissons avec Massey comme « la sphère de possibilité d’existence d’une multiplicité, comprise comme une pluralité simultanée »4 (Massey, 2005, p9). Cette multiplicité est dynamique, instable et non circonscrite a priori. Elle se structure par le truchement d’un référent commun, matériel (lieu, aire) ou immatériel (mode de vie, référent culturel, sphère relationnelle). Les possibilités infinies d’associations au caractère labile rendent l’espace éminemment incertain.
8Dans une perspective d’anthropologie symétrique, l’espace en tant que système relationnel s’articule avec le principe de symétrie généralisée (Callon, 1986 ; Latour, 1991), et invite à réinvestir le statut des non-humains dans le cours des collectifs sociaux, comme « éléments actifs d’organisation des relations des hommes entre eux et avec leur environnement » (Akrich, 1987). Ainsi, en tant qu’actant, les non-humains structurent et participent à la recomposition des collectifs, et de l’innovation résultante. Ce sont des facteurs de stabilité (Murdoch, 1997), mais aussi des éléments perturbant les situations.
9Il est possible d’analyser le développement des pratiques d’itinérance dans le Queyras par le prisme de l’innovation par retrait, « fondée sur la réduction d’une pratique ou le retrait d’un artefact donné » (Goulet et Vinck, 2002). Cet outil théorique reprend les fondements de la sociologie de la traduction (Callon, 1986 ; Latour, 2006) qui conçoit l’innovation comme un réseau structuré par des mouvements et des flux : « les maîtres mots sont ceux d’interactions, de décloisonnement, de circulations de l’information, de concertation, d’adaptation et de souplesse » (Akrich, Callon et Latour, 1986, p. 6).
10À la différence de l’innovation par retrait définie par Goulet et Vinck, où ce dernier est anticipé et décidé, la situation ici décrite a une temporalité ouverte (Lévy, 2018), et les retraits y sont subis et incertains (Callon, Lascoumes et Barthes, 2001). Dans notre cas d’étude, plusieurs retraits vont scander la structuration progressive de l’innovation (neige, partenaire économique, pratiquants). Suite à chaque retrait, l’innovation se construit autour d’un nouvel élément structurant.
11L’innovation se compose progressivement par associations et retraits successifs, et participe ainsi à la trajectoire spatiale. La trajectoire spatiale rend compte des prises sur l’espace (Chateauraynaud et Debaz, 2017) qu’ont les acteurs, individuels ou liés au sein de collectifs. Dans cette perspective, l’innovation par retrait est un outil théorique permettant de donner un cadre à cette trajectoire, en mettant particulièrement l’accent sur les ruptures au sein du réseau. Ces retraits produisent des bascules et des bifurcations, qui peuvent in fine transformer l’espace.
- 5 « créer une station de tourisme d’été et d’hiver (…) non pas une station établie et menée de l’exté (...)
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12Le Queyras a été de 1965 à 1983 un véritable laboratoire d’expérimentation grâce à un développement touristique endogène5 marqué par la création de huit « stations-village », à l’initiative de Philippe Lamour6. Le ski alpin a été au cœur du développement de la saison hivernale, autour de l’actant remontées mécaniques : « parmi les équipements sportifs, les plus importants concernent les systèmes de remontée mécanique »7.
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13Or trois hivers consécutifs sans neige à la fin des années 1980 marquèrent « un grand tournant dans l’économie des sports d’hiver » (Gauchon, 2009, p199), en questionnant la pertinence de ce modèle hivernal, exclusivement centré sur le ski alpin. Dans le Queyras, la Société d’économie mixte (SEM), qui centralisait et gérait le réseau de remontées mécaniques se trouve alors en grandes difficultés financières. Ses comptes sont alors redressés par le soutien de son principal financeur, le District8 : « en 1992, suite à des saisons de mauvais enneigement ayant entraîné des pertes importantes pour la SEM, celle-ci s’est trouvée dans l’obligation de reconstituer son capital. »9. Cet événement a eu un impact fort sur la réorientation des politiques touristiques des communes et du District, notamment autour d’investissements pour équiper les domaines skiables en enneigeurs : « c’est ce qui nous a mis en difficulté, les canons à neige » (I2)10. Un nouveau tournant a lieu à partir de 2007 : le Conseil Général reprend la gestion des remontées mécaniques par le truchement d’une régie, avec la fermeture de quatre des huit stations11 et le démantèlement de plusieurs remontées mécaniques dans les stations restantes. D’intermédiaire au cœur de l’espace Queyras, scellant temporairement de nombreuses relations entre réseaux et territoire, la neige est donc devenue un médiateur, c’est-à-dire une entité qui « transforme, traduit, distord et modifie le sens ou les éléments » (Latour, 2006, p58) du fait de son caractère imprévisible et incertain. (I3)12.
14Les gîtes et refuges ont peu de liens avec l’activité ski alpin, et sont moins directement touchés par le retrait des remontées mécaniques. En revanche, l’actant neige les relie avec d’autres pratiques, comme le ski de randonnée (I3). Cette fréquentation hivernale des gîtes et refuges s’est érodée dans les années 1990, avec une « bascule en 2000 », compensée heureusement par l’augmentation de la part estivale dans le chiffre d’affaire global : « Et maintenant je fais 65 % de mon chiffre l’été, et 35 % l’hiver » (I3).
- 13 Entretien avec I4, moniteur de ski et de parapente, et président de l’association des socio-profess (...)
15La disparition ou la plus grande imprévisibilité de l’actant neige, suivie par le démantèlement des remontées sont évoqués par les acteurs comme une forme de retrait, indirectement à l’origine de l’innovation. De nouvelles associations visent à diversifier les activités économiques : « ce qui fait la force d’une innovation est autant la robustesse et la quantité de liens durablement rompus que la quantité et la robustesse des liens qui associent des entités à un projet innovant » (Goulet et Vinck, 2002, p. 199). Le changement climatique accentue encore cette « fin des certitudes » autour de l’actant neige et est évoqué par l’ensemble des acteurs rencontrés, à l’image de I4 qui s’interroge : « on va avoir de moins en moins de neige, on va plus pouvoir faire de la neige à canon, alors qu’est-ce qu’on fait ? »13.
- 14 Extrait du CR du conseil municipal de Ceillac du 1er mai 1965.
- 15 La Société d’Économie Mixte du Queyras a bénéficié en 1992 d’un abandon de créance et d’un apport f (...)
16Le modèle de développement du tourisme queyrassin fut dès ses débuts bi-saisonnier14. Dans les années 1990, des recherches universitaires réaffirment l’importance du tourisme estival comme levier de développement : « cette fréquentation estivale est vitale pour des dizaines de communes des Hautes-Alpes » (Barbier, 1989, p. 5). Pour développer ce tourisme, des aménités présentes (sentiers, gîtes et refuges, nature, ensoleillement…) doivent être associées pour devenir des ressources (Raffestin, 1980). Du fait de l’engagement prioritaire du territoire institutionnel en direction des domaines skiables15, les acteurs socio-professionnels (logique civile) s’emparent de cet enjeu, en marge des institutions, pour créer un réseau qui s’autonomisera progressivement.
- 16 Les Baladins à Ceillac, Les Gabelous à St Véran, le refuge Agnel au col Agnel, Les Villards à Abriè (...)
17L’Association des gîtes et refuge du Queyras, comprenant sept gîtes d’étapes et refuges16, est créée en 1993 autour de la cité civique (Boltanski et Thévenot, 1991), liée à une volonté commune de ces hébergeurs d’être représentés au sein des différentes instances institutionnelles. Le vaste réseau de sentiers tracés à la fin des années 1960 avec le concours de l’association Grande Traversée des Alpes, tout en constituant une pré-structuration de l’espace (Bourdeau, 2009), n’est pas encore réellement exploitée comme ressource par les gérants de gîtes et refuges. Dès 1995, le réseau topologique (Painter, 2009) constitué des sentiers et gîtes va être formalisé par l’intégration d’un nouvel actant : GuilTour. Société d’économie mixte financée majoritairement par le District, relié à l’Office de promotion touristique du Queyras ; elle devient alors l’unique centrale de réservation assurant la commercialisation de nombreux hébergements et activités.
- 17 L’itinérance récréative est une pratique sportive basée sur un déplacement, grâce à diverses activi (...)
18Un accord commercial est alors scellé entre l’Association des gîtes et refuges et GuilTour autour d’un intérêt partagé : promouvoir et développer les activités d’itinérance en autonomie17. Ce contrat permet de réduire le nombre d’interlocuteurs nécessaires à l’organisation de ce type de séjours, grâce à la mise en place d’un numéro de téléphone unique géré par la centrale GuilTour. Une alliance informelle entre l’Association et un transporteur de la vallée permet aussi le transport des sacs des randonneurs d’un gîte à l’autre à partir de l’année suivante (1994), service inclus dans le processus de réservation opéré par GuilTour.
19Dans les suites de l’article, nous suivrons l’évolution de l’identité et des fonctionnalités de l’outil de réservation né de ces premiers accords formels et informels, en nous intéressant surtout aux recompositions sociales qu’accompagnent sa construction (Latour, 2006), plutôt qu’à l’innovation technologique qu’il constitue.
20L’itinéraire de l’Association des gîtes et refuges du Queyras a été ponctué par plusieurs retraits d’actants, à chaque fois compensés par de nouvelles associations. Ces recompositions se sont structurées autour d’un principe supérieur commun (Boltanski et Thévenot, 1991) fondé sur la prééminence du collectif. Le but est la viabilité et le maintien d’activités économiques centrées autour du tourisme et devant assurer les conditions de subsistance d’acteurs « néo », pour la plupart issus du phénomène de la migration d’agrément (Martin, 2013).
21Ces retraits peuvent être caractérisés par leur temporalité (temporaires ou définitifs), leur spatialité (localisés ou généralisés), leur cause (endogène ou exogène au réseau), leur effet (brutal ou latent) ; ils touchent les conditions de pratique (par exemple lorsque la neige reste sur les hauts cols de façon tardive), la pratique elle-même (pratiquants moins nombreux ou transformation des pratiques) ou encore ils peuvent être liés aux réseaux d’acteurs à l’origine de l’organisation et de la promotion de ces activités.
22La nature même des activités d’itinérance implique une gestion marquée par l’imprévisibilité et l’indétermination (Tsing, 2015). Cette pratique en mouvement (Berthelot, 2012) est le fait de pratiquants autonomes qui débordent le cadre purement organisationnel en même temps qu’ils le structurent de manière indirecte (Rech, 2010). Par ailleurs, d’autres actants renforcent encore ce caractère labile (neige, météorologie…).
- 18 “The incremental buildup of resources takes humans away from pure interaction towards stable and en (...)
- 19 Établissement Public à caractère Industriel et Commercial.
23Derrière ces éléments marqués par les incertitudes, la fixité des sentiers et de l’emplacement des gîtes et refuges, ainsi que la relative stabilité de l’outil depuis l’accord passé avec GuilTour sont des non-humains dont l’ « influence sur le long terme nous aide à établir des formes sociales capables de durer et de demeurer indépendantes de nos interactions précaires »18 (Murdoch, 1997, p. 329). Ces actants contribuent à stabiliser les associations, qui ne sont pas rendues immuables pour autant. Ainsi, en tant que point de passage obligé (Callon, 1986), toute modification d’un de ces actants contribue à réorienter durablement le réseau. En 2008, la transformation de l’Office de promotion touristique du Queyras en un EPIC19 « Office du tourisme intercommunal du Queyras » s’est accompagnée de la création d’une centrale de réservation propre, et de la rupture des liens qui associaient l’ancien Office à la société GuilTour. Ce nouveau retrait brutal, endogène et définitif, entraîne l’arrêt de la commercialisation des randonnées-liberté par GuilTour, et dans la suite une chute importante du nombre de randonneurs s’engageant en autonomie dans le tour du Queyras : « ça a été un vrai coup dur pour nous, et ça s’est accompagné d’une chute de la rando-liberté » (I3).
- 20 I5, présidente de l’Association des gîtes et refuges et co-gérante d’un gîte/hôtel à Molines déclar (...)
- 21 Le concept de traduction rend compte d’un processus d’association, qui dans le cadre de projets ou (...)
24Suite au retrait de GuilTour, et alors que la nouvelle centrale de réservation gérée par l’Office du tourisme intercommunal (OTI) ne répond pas aux besoins des hébergeurs20, les membres de l’Association s’engagent dans un nouveau processus de traduction21 (Callon, 1986), dans le but de conserver et de pérenniser la maîtrise de leur outil de vente. Fort des expériences conduites autour du Mont-Blanc (montourdumontblanc.com) et dans la vallée de la Clarée (refugesclareethabor.com), les membres de l’Association se rapprochent du prestataire de solutions digitales « Alliances-réseaux », qui propose des outils de réservation en ligne. En 2013 va ainsi naître le site internet « montourduqueyras.com » qui permet de réserver, puis de payer en ligne (à partir de 2016) l’ensemble des hébergements présents sur les différents circuits d’itinérance.
- 22 Entretien avec I6, directrice de l’École de Ski Français (ESI) d’Abriès : « Dans le collège d’élus (...)
- 23 Entretien avec I7, photographe et journaliste ayant participé aux éditions des Queyras Mag. Il évoq (...)
- 24 Le 1er janvier 2017, conformément à la loi NOTRe, la promotion touristique est devenue une compéten (...)
25La construction socio-spatiale de ce dernier outil contribue progressivement à l’éloignement des acteurs socio-professionnels avec la logique institutionnelle, sur laquelle ils n’ont que peu de prise (Chateauraynaud et Debaz, 2017)22. L’action de l’OTI est remise en cause par les hébergeurs au regard d’intérêts parfois concurrents23, et un nouveau rapprochement s’opère entre nombre de ces acteurs avec un site internet de promotion du Queyras concurrent (enviedequeyras.com) issu de la sphère privée. Le seul lien de l’Association avec l’OTI était un widget de réservation qui permettait de rendre visible et de réserver les gîtes et refuges depuis le site internet de l’OTI. Celui-ci a disparu en 2017 avec la refondation du site internet promouvant le nouveau territoire élargi au Guillestrois24.
26La recherche de stabilité s’est construite en marge des institutions. Ce qui constituait jusqu’alors une force (Bautès et Réginensi, 2008) avec le maintien d’importants degrés de liberté, pourrait à présent conduire l’Association dans un fonctionnement en vase-clos contraire au processus d’inscription spatiale, et remettant en question sa capacité d’innovation : « est innovatrice une organisation ou un ensemble d’organisations qui favorisent les interactions, les allers et retours permanents, les négociations en tous genres qui permettent l’adaptation rapide » (Akrich, Callon et Latour, 1988, p. 5-6).
27Nous avons jusqu’alors présenté la construction d’un réseau, ponctuée par des retraits et de nouvelles associations. Si le réseau structure l’innovation, l’étape suivante interroge forcément sa capacité à s’inscrire dans la multiplicité spatiale (Massey, 2005), en s’intégrant aux autres réseaux, et en rejoignant la logique territoriale et institutionnelle.
28Comme déjà mentionné, la multiplicité spatiale trouve son liant dans un référent matériel ou immatériel. Les liens physiques avec les autres acteurs socio-professionnels de la vallée sont inexistants en dehors de relations informelles ou ponctuelles. En revanche, si le développement de l’innovation s’orientait jusqu’alors vers un fonctionnement en vase clos, des indices montrent que de nouveaux rapprochements s’opèrent avec les divers acteurs institutionnels, notamment avec l’Office du tourisme intercommunal et le Parc Naturel Régional du Queyras.
29L’arrivée d’une nouvelle directrice de l’Office du tourisme intercommunal en 2018, et l’organisation de plusieurs temps forts et réunions destinés à la « reconquête des socio-professionnels » augure une nouvelle étape. L’actuelle présidente de l’Association des gîtes et refuges s’interroge sur la possibilité de renouer les liens : « on a un outil qui est performant, qui pourrait l’être encore plus mais pour ça on pourrait avoir besoin de l’aide de l’Office par exemple. Et en moyens humains et en compétences, ça permettrait à l’Office de s’appuyer sur nous pour développer leur communication sur l’itinérance » (I5). En revanche, certains faits montrent que le processus de traduction n’en est qu’à ses balbutiements. Le magazine « Queyras Mag » daté de l’été 2018 et édité par l’OTI, consacre huit pages à l’itinérance. Une lecture attentive de cette publication rend compte de la concurrence propre à la cité marchande (Boltanski et Thévenot, 1991) qui existe entre la centrale officielle de réservation de l’OT, liée à diverses agences de voyage locales, et « montourduqueyras.com », très discrètement mentionnée.
- 25 Pôle d’Équilibre Territorial Rural.
- 26 Syndicat Mixte de Traitement des Ordures Ménagères des cantons de Guillestre et de l’Argentière-La- (...)
- 27 Dans un article de l’hebdomadaire local « Alpes & Midi » daté du 13 décembre 2018, I5 évoque cette (...)
30Or, ces liens matériels peuvent également se référer à une unité axiologique, immatérielle, apparentée au concept de sémiosphère (Raffestin, 1986), en interrogeant la composante culturelle des liens au sein des différents réseaux et logiques. Ainsi dès 2017, un processus de traduction a été initié afin d’engager les hébergeurs membres de l’Association dans une démarche « zéro déchet, zéro gaspillage », par la vente systématique aux clients de boîtes pique-nique réutilisables. Également promue par le PETR25 Guillestrois-Queyras et le SMITOMGA26, cette initiative, construite autour de l’actant « boîte pique-nique » dépasse la simple vente de l’objet « boîte », et a vocation à « impulser une vraie démarche sur le territoire »27(I5).
- 28 Le 1er janvier 2017, conformément à la loi NOTRe, les communautés de communes du Guillestrois et du (...)
31Si les réseaux peuvent indéfiniment se développer, leur sens est par contre à rechercher au sein d’une étendue circonscrite. Les notions de frontières et de ressources peuvent ainsi nous éclairer sur le processus de sémiotisation de l’espace (Raffestin, 1986, p180). La frontière rejoint la notion de limite configurante (Lussault, 2007). Elle définit à la fois une intériorité et un rapport à l’extériorité. C’est à ce titre que le terme « territoire », au sens institutionnel du terme (re)prend tout son sens. Dans la vallée du Queyras, le Parc Naturel Régional du Queyras scelle cette unité de penser et d’agir, ceci de manière encore accrue depuis la fusion des Communautés de Communes28. Dans la charte du Parc Naturel Régional du Queyras, l’objectif est de « créer les conditions favorables à l’émergence de nouvelles activités de production, de services, d’activités commerciales (…) privilégi(a)nt la permanence plutôt que la saisonnalité, la diversification plutôt que la mono-culture touristique, la pérennité plutôt que l’éphémère. Elles sont respectueuses des équilibres du territoire ». Ce projet est en parfaite adéquation avec les fondements de l’innovation sociale que nous avons décrite.
- 29 Entretien avec I8, propriétaire et gérant d’un camping-bar-restaurant au pied du domaine skiable d’ (...)
32Au-delà des associations contingentes d’intérêts localisés, circonscrits et contextuels, un principe supérieur commun territorial défini comme vision partagée transcendante à l’ensemble des acteurs invite à élargir la réflexion au-delà des frontières du réseau décrit ici, et à considérer in fine la prééminence de la cité civique sur une cité marchande concurrentielle (Boltanski et Thévenot, 1991) : « le Queyras, c’est tout lié » (I2), dans une commune volonté de « ne (…) pas grossir : ce qui nous sauve aujourd’hui, c’est que l’on ne s’est pas trop développés, que l’on a peu aménagé »29. Ainsi ce principe territorial guide l’Association dans l’orientation progressive de sa trajectoire spatiale en direction du territoire et des autres logiques spatiales présentes sur la vallée.
- 30 Dans son plan quinquennal « Contrat station de demain », l’Assemblée plénière du Conseil Régional P (...)
33La transition du modèle touristique dans les territoires montagnards devient de plus en plus pressante, notamment hors des grands centres de ski. Or, il est « difficile de trouver ce qui peut remplacer le ski alpin » (I6). Il semble qu’un blocage socio-technique (David, 1985) empêche de penser et soutenir réellement les alternatives. Dans le Queyras, de récents investissements publics issus de la région Sud sont encore largement orientés en direction du ski alpin30.
34Les questions de l’origine, du point d’inflexion, des modalités et de la spatialité de cette transition touristique restent donc posées. Nous en avons donné ici un exemple en décrivant un processus en partie indéterminé, progressivement composé, aux orientations incertaines – dont nous avons reconstruit la cohérence structurelle a posteriori – et conduit selon une temporalité ouverte. Sa trajectoire nous semble régie par un principe d’improvisation, soit une « action porteuse de ses effets propres et progressant à travers des interactions qui dessinent un champ de forces complexe, en permanence tendu vers le déséquilibre » (Lévy, 2018). Nous nous sommes particulièrement intéressés à l’inscription spatiale de la transition, en révélant son caractère diffus (Bourdeau, 1994) et réticulaire, et alternant entre des relations informelles et formelles. L’exemple présenté ici se rapproche du concept de développement territorial qui « indique nettement l’ambition de relever d’une autre conception de l’action que celle assumée par des collectivités démocratiques (…) à savoir une conception de l’action collective à nouveau assumée par des acteurs qui (…) œuvrent à la construction de collectifs qui dépassent largement les périmètres locaux, d’intérêts communs partagés globalement et finalement un peu partout de territorialités plus habitables » (Coste et Lajarge, 2014).
- 31 En 1999, Luc Boltanski et Eve Ciapello ont ajouté une septième cité à l’arsenal conceptuel des Écon (...)
- 32 Entretien avec I9, en charge du processus de rédaction de la charte du PNRQ 2022-2034.
Dans un artic (...)
35Ce collectif d’hébergeurs a su composer des liens entre acteurs et actants pour créer une véritable ressource : non pas une matière à acquérir ou à posséder, mais « une relation dont la réussite fait émerger des propriétés nécessaires à la satisfaction de besoins » (Raffestin, 1980, p. 42). La visée consiste au maintien et à la pérennisation de cette ressource, véritable « enjeu dynamique » (Raffestin, 1980) au regard de l’instabilité des associations. Les traductions actuelles opérées en direction des acteurs institutionnels vont dans le sens d’une meilleure inscription spatiale de la ressource mais se révèlent parfois contradictoires avec la recherche de liberté d’action (Tsing, 2017). L’ensemble trouve finalement sa cohérence autour d’un principe supérieur commun territorial, qui croise la cité civique, déjà évoquée, et de plus en plus clairement semble-t-il la cité écologique (Lafaye et Thévenot, 1993).31 Pour celle-ci « les choses de la nature, la cause de la nature, sont de plus en plus souvent invoquées dans les relations entre humains ». Le projet de rédaction de la prochaine charte du Parc Naturel Régional du Queyras place la nature et la biodiversité au cœur des réflexions32.
- 33 Entretien avec I6 : À la question « Quel élément déclencheur pourrait engager le Queyras dans une v (...)
36Les impacts attendus du changement climatique rendent fortement plausible l’hypothèse du renforcement des retraits de la neige et des remontées mécaniques à l’échelle de la vallée33, contribuant à relier l’ensemble des réseaux et logiques autour de ce principe supérieur commun territorial, et permettant ainsi de penser progressivement l’après « tout-ski », voire l’après « tout-tourisme » (Bourdeau, 2007).