5 | 1996
Germanité, judaïté, altérité
Lorsque Heine définissait la Judée comme la Marche de Brandebourg du monde oriental, il mettait l’accent sur l’un des paradoxes les plus massifs de l’histoire culturelle allemande. Alors que nombre de ses représentants éminents de Marx à Freud, de Mahler à Paul Celan, étaient de confession ou d’origine juive, le judaïsme a représenté l’altérité par excellence. Les témoignages de la symbiose judéo-allemande ne manquent pas depuis Mendelssohn, et cette symbiose ne signifie pas effacement complet d’une identité mais enrichissement au contact d’une pensée singulière comme celle d’Herman Cohen ou de Walter Benjamin.
Pourtant la différence affirmée par rapport au judaïsme a souvent été assez marquée pour s’exprimer par la métaphore des sexes, pour assimiler, dans des discours fantasmatiques, judaïté et féminité. La question juive devient dès lors un symptôme et une forme de la question allemande. Le recensement des modes d’imbrications, l’analyse des métaphores sexuelles ouvrent un accès aux crises intellectuelles de l’Allemagne récente. Les contributions à ce volume sondent les contradictions de l’osmose et de la différence.
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I. La symbiose judéo-allemande
Sous la direction de Gérard Bensussan-
Juifs et Allemands : la croisée du langage [Texte intégral]
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D’une Bible à l’autre : de Mendelssohn à Buber-Rosenzweig [Texte intégral]
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Les formes de réception de la kabbale dans le romantisme allemand [Texte intégral]
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Raison et révélation chez Hermann Cohen [Texte intégral]
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L’Allemagne, l’Europe et la mémoire juive [Texte intégral]
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L’art et la morale.Les auteurs juifs face à l’autonomie de l’art [Texte intégral]
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II. Germanité, judaïté, sexualité
Sous la direction de Sander L. Gilman-
Freud et les concepts de Race et de Sexe [Texte intégral]
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