En ouverture du dernier dossier consacré par la Revue d’histoire du XIXe siècle aux questions religieuses, en 2004, Jacqueline Lalouette et Michèle Riot-Sarcey invitaient à « restituer toute son importance au substrat religieux qui inspire la plupart des réflexions séculières du XIXe siècle, de l’écriture de l’histoire à la pensée scientifique, de la morale individuelle au gouvernement des hommes ». Près de vingt ans plus tard, de nombreux chercheurs et chercheuses se sont saisis de ce projet, sans qu’on sache toujours comment nommer leur démarche. La formule d’« histoire religieuse » s’est imposée dans les années 1960 pour désigner la déconfessionnalisation de l’ancienne histoire de l’Église, consacrant le glissement de la préoccupation religieuse de l’attitude (la défense de la religion) à l’objet, mais il n’est pas sûr qu’elle ait perdu toute ambivalence ; c’est la raison pour laquelle certains préfèrent parler d’« histoire du fait religieux », qu’il s’agisse de l’histoire du chr...
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Guillaume Cuchet et Caroline Muller, « Introduction », Revue d'histoire du XIXe siècle, 69 | 2024, 9-17.
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Guillaume Cuchet et Caroline Muller, « Introduction », Revue d'histoire du XIXe siècle [En ligne], 69 | 2024, mis en ligne le 01 février 2025, consulté le 12 février 2025. URL : http://journals.openedition.org/rh19/9812 ; DOI : https://doi.org/10.4000/134jc
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