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Épistémologie en débats

Faire l’histoire de la Guerre civile et de la dictature espagnole à l’aune du « tournant forensique »

Making the history of the Spanish Civil War in the light of the “forensic turn”
Queralt Solé
Traduction de Stéphane Michonneau

Résumés

Depuis les années 2000, l’Espagne a connu un fort mouvement d’exhumations des fosses communes des morts de la guerre civile et de l’après-guerre. Il fut surtout le fait des archéologues, des médecins légistes et des chercheurs en anthropologie biologique et culturelle et les historiens y jouèrent au départ un rôle mineur. Ils ne commencèrent à prendre en compte les données fournies par ces spécialistes pour analyser la violence de ces années comprises entre 1936 et 1945 que très récemment. Cet article montre que ces exhumations et les travaux interdisciplinaires qu’elles produisirent sont devenus une source fondamentale pour l’analyse historique de la violence pendant la guerre civile et l’après-guerre espagnole.

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Texte intégral

Origine du « tournant forensique »

1Il n’est pas facile d’historiciser ce que l’on a appelé le « tournant forensique », en raison notamment de son caractère interdisciplinaire. La tâche est plus simple en revanche lorsqu’il s’agit de prendre acte des nouvelles sources historiques qui sont apparues autour, et avec, ces procédures et ont imposé aux historiens de nouvelles méthodes de recherche comme l’archéologie ou l’anthropologie médico-légale.

2Le concept de « tournant forensique » est récent. Il peut se résumer au domaine de recherche interdisciplinaire qui se concentre sur les restes humains, principalement les squelettes, aux procédures de leur identification et d’analyse des causes et des circonstances du décès1. Les corps, le plus souvent enterrés dans des fosses communes, sont l’objet central des investigations qui peuvent comporter des séquences archéologiques, anthropologiques et médico-légales. S’y ajoute en certains cas une séquence de recherche historique qui nous intéresse ici. La focalisation sur les restes exhumés des morts de la Guerre Civile (1936-1939) a en effet entraîné une relecture historique importante qui touche les estimations chiffrées du nombre des victimes, tout autant que les analyses qualitatives des formes et usages de la violence. Ce travail s’est effectué dans un contexte sensible puisqu’il concernait des crimes non jugés, et que des mouvements civils tentaient parallèlement d’obtenir la poursuite de leurs auteurs, et donc la judiciarisation des enquêtes. Cet objectif est demeuré jusqu’à aujourd’hui un vain mot en raison des délais de prescriptions (vingt ans après les faits) ou de l’application de la loi d’amnistie de 19772. Le moment où les sphères judiciaire et historiographique se sont le plus rapprochées est sans doute celui des enquêtes ouvertes par le juge Baltasar Garzón, en 2008, qui a tenté de poursuivre les crimes commis sous le régime franquiste et a cherché à contester juridiquement les amnisties accordées par l’État espagnol. Il a mis en place une commission consultative à laquelle ont participé des historiens. Les travaux historiques ont également été utilisés à l’appui de l’instruction des affaires. Pour cette raison, Baltasar Garzón a été poursuivi pour prévarication dans la conduite d’une enquête sur des crimes de droit international pendant la guerre civile (1936-1939) et la dictature. Il a été acquitté en 20123. Cette histoire spécifique fait de l’Espagne un territoire particulièrement propice au tournant forensique, avec des équipes scientifiques qui travaillent comme si leurs investigations devaient servir de preuves judiciaires, sans pour autant avoir été véritablement missionnées par la justice espagnole.

3L’intérêt pour les restes humains comme objet d’analyse n’est pas propre à l’Espagne. Il s’est d’abord développé dans les années 1980 en Amérique latine, principalement en Argentine sous l’impulsion de l’Équipe argentine d’anthropologie médico-légale (EAAF) qui cherchait à localiser et à identifier les disparus de la dictature militaire (1973-1983). La notion tout autant que sa pratique s’amplifièrent ensuite à partir des crimes de masse et des génocides qui survinrent en Bosnie-Herzégovine (1992-1995) et au Rwanda (1994), où était présent comme consultant le pathologiste états-unien Clyde Snow (1928-2014), qui se nourrit de l’expérience acquise en Argentine au début des années 1980. Ce dernier avait aidé à fonder l’EAAF en 1984, une ONG qui, jusqu’à aujourd’hui, travaille à identifier les corps des personnes disparues dans des dizaines de pays à travers le monde.

4Les poursuites criminelles en Bosnie-Herzégovine et au Rwanda permirent de légiférer sur la manière dont ces recherches devaient être conduites pour localiser les personnes disparues et éclairer la cause et la forme du décès des victimes des massacres. Si ce type d’investigations étaient déjà pratiquées, il manquait une règlementation unifiée et globale : concernant la Bosnie la résolution 827 du 25 mai 1993 établit le Tribunal pénal international pour l’ex-Yougoslavie ; pour le Rwanda, la résolution 955 approuvée par le Conseil de sécurité du 8 novembre 1994, qui prétendait confier le traitement des actes de violence de masse de manière systématique et efficace à une juridiction internationale, d’abord temporaire puis définitive à partir de 2002, avec la création de la Cour pénale internationale (CPI). Celle-ci définit les critères des méthodes d’enquête à mettre en œuvre, tout en considérant que les crimes à investiguer étaient très récents et avaient été révélés dans le monde entier par différents moyens de communication, notamment les images de violations des Droits humains. La législation ordonnatrice alors créée se transféra plus tard à tous les conflits violents qui transgressaient les Droits humains dans le monde, qu’ils soient contemporains ou passés. Dans cet ensemble légal, l’article 42 du chapitre V portant sur « L’organisation de la CPI : sa composition et ses compétences » est particulièrement significatif. Son alinéa c précise que « le bureau du procureur, dirigé par ce dernier, pourra compter sur l’aide de procureurs adjoints. Il se charge de réunir l’information corroborée sur les crimes de la compétence de la Cour afin de les examiner, réaliser des recherches ou exercer des actions pénales devant la Cour ».

5Ce sont précisément ces recherches, relevant d’une information judiciaire, et la documentation produite qui constituent de nouvelles sources primaires permettant l’analyse historique de ce type de processus, actant l’intégration des historiennes et historiens au tournant forensique. La documentation produite est ainsi capable d’éclairer des faits anciens, comme la guerre civile espagnole. Ces études, rapports, mémoires scientifiques réalisés aujourd’hui par des archéologues, des médecins légistes, des spécialistes en anthropologie biologique, ou divers spécialistes des vêtements, pièces de monnaie, balistique, etc., renouvellent de facto les données sur des faits survenus en Espagne entre 1936 et les premières années de la dictature franquiste. Grâce à eux les historiens ont progressivement découvert les possibilités interprétatives du tournant forensique qui leur offrait de nouvelles sources d’information et permettait d’élargir, de renforcer ou d’infirmer la grille de lecture appliquée jusque-là à la compréhension des usages de la violence pendant la guerre civile et l’immédiate après-guerre.

L’étude de la violence dans la guerre civile espagnole

6Le début de la guerre civile espagnole qui fit suite à l’échec de la tentative de coup d’État du 17 juillet 1936, initia une amplification massive des usages de la violence. Elle entraina sa banalisation et, dans une large partie de la société, une forme d’acceptation. Les grandes villes espagnoles connurent des affrontements armés entre les rebelles et les défenseurs de la République. Les premiers jours passés, alors même que la situation militaire s’était clarifiée, la pratique de la violence directe s’étendit partout. Elle devint un phénomène structurel voué à durer tout au long du conflit. Évidente et connue sur le front où elle était perpétrée par des miliciens et des soldats qui combattaient pour gagner du terrain sur l’ennemi, elle se développa aussi de manière plus surprenante à l’arrière, pour des motifs différents, dirigée contre les biens mais surtout contre les personnes, victimes par milliers d’assassinats et des bombardements.

  • 4 Francisco Espinosa Maestre, Violencia roja y azul. España, 1936 – 1950, Barcelona, Crítica 2010. Vo (...)
  • 5 Emilio Silva, Santiago Macías, Las fosas de Franco, Temas de Hoy, Madrid, 2003.
  • 6 En fait, la première fosse connue qui fut exhumée avec une méthodologie scientifique dans ce cycle (...)
  • 7 Manuel Ortiz Heras, Damián A. González Madrid, « Fosas y exhumaciones de víctimas del franquismo. A (...)

7L’histoire de ces violences a été bien étudiée dès les années 1980 en Espagne, avec des publications monographiques abordant ses différentes échelles, du local au national. Ces travaux ont aujourd’hui permis d’établir des estimations consolidées des victimes de l’arrière : 49272 victimes de la répression républicaine et 130199 victimes de la répression franquiste4. C’est cependant seulement au XXIe siècle qu’ont commencé à apparaître des travaux prenant en compte les résultats des travaux interdisciplinaires d’analyses des restes humains, produites à partir des exhumations de fosses communes. La fosse commune de Priaranza del Bierzo (province de Léon) qui renfermait treize victimes des villes de la région, exhumée en 20005, ne fut pas la première fouillée mais elle fut la première réalisée avec l’aide de ces spécialistes6. L’intégration d’historiens et historiennes aux équipes ne fut cependant pas immédiate : ce n’est qu’à la fin des années 2000 que la science historique commença à s’intéresser à ce travail d’exhumation. Ce fut d’abord un objet d’analyse, avant de devenir pourvoyeur de nouvelles données pour l’histoire7.

  • 8 Oriol Dueñas, Queralt Solé, El jutge dels cementiris clandestins. Josep Maria Bertran de Quintana ( (...)

8L’histoire espagnole des exhumations est en effet bien antérieure au tournant forensique. Elle a permis d’établir une périodisation des exhumations espagnoles en cinq étapes. La première période date de la guerre civile elle-même, entre 1937 et 1938, et touche l’arrière du front républicain. La Généralité de Catalogne créa en effet par décret, en avril 1937, un Tribunal spécial qui avait pour tâche d’enquêter sur les excès des premiers mois de la guerre, avec à sa tête trois magistrats. Parmi eux, Josep Maria Bertran de Quintana mena de véritables enquêtes approfondies pour localiser les fosses (alors appelées « cimetières clandestins »), tenter d’identifier les victimes et surtout les perpétrateurs qui devaient être ensuite poursuivis en justice8. Cette initiative gouvernementale catalane fut ensuite poursuivie par le gouvernement de la République à partir de mai 1937.

  • 9 Miriam Saqqa, Las exhumaciones por Dios y por España, Madrid, Cátedra, 2024.
  • 10 Lucía Prieto Borrego, « El terror rojo en la Causa General de Casares », Baetica, 22, 2000, p. 525- (...)
  • 11 Les enterrements dans la vallée des morts se sont poursuivis tout au long de la dictature et même a (...)
  • 12 David Tormo, Queralt Solé, « Llenar el Valle. Propuesta para una cronología de los traslados (1959- (...)

9Les exhumations à l’arrière républicain continuèrent dans les années 1940, à une époque où, à partir des recherches effectuées par le bureau du procureur de l’instruction appelée Causa General, on effectua les exhumations et réinhumations des victimes qui reçurent les honneurs en tant que Caídos por Dios y por España (« Morts pour Dieu et pour l’Espagne »). C’est cette deuxième phase qui a été étudiée par Miriam Saqqa9 à partir de l’analyse de la documentation conservée de la Causa General qui, jusqu’alors, avait peu attiré l’attention10. Dans ce contexte cependant, les soldats ne furent pas exhumés et demeurèrent dans les cimetières improvisés pendant la guerre, dans l’attente d’un transfert vers ce qui devait être le lieu de repos des « bons » combattants, symboles par excellence de la victoire franquiste : le Valle de los Caídos. C’est précisément le transfert de ces soldats appartenant majoritairement au camp rebelle de 1958 à 1983, c’est-à-dire jusqu’après la mort de Franco (1975)11, qui caractérise la troisième période d’exhumation des fosses communes de la guerre civile espagnole12.

  • 13 Zoé de Kerangat, Remover cielo y tierra. Las exhumaciones de víctimas del franquismo en los años 70 (...)
  • 14 Francisco Ferrándiz, El pasado bajo tierra : Exhumaciones contemporáneas de la Guerra Civil, Anthro (...)

10Dans les quelques années qui suivirent, les exhumations de soldats franquistes jouxtèrent celles de victimes républicaines. Après la mort du dictateur, on effectua encore quelques transferts au Valle de los Caídos, à la demande de familles qui en formulaient explicitement le souhait. Parallèlement, à partir de 1975, certaines familles des victimes de la guerre civile estimèrent qu’il était temps de transférer les restes de leurs parents, enterrés jusqu’alors de manière sauvage, hors de ces tombeaux de fortune, dans des lieux plus dignes. Elles interprétèrent la mort du dictateur comme le moment propice pour récupérer des morts qui avaient à leurs yeux été enterrés de manière indigne13 et amorcèrent la quatrième période d’exhumations des victimes de la guerre civile. À coup de pioches et de pelles, on sortit les ossements des champs, des collines et des fossés, d’emplacements dont la mémoire familiale et collective des vaincus avait conservé le souvenir pendant presque quarante ans. Ces ouvertures de fosses comprenaient des réinhumations collectives qui maintenaient une communauté de mort vécue et subie entre les victimes et leurs descendants14.

  • 15 Au niveau des États, deux lois ont été adoptées : « Ley 52/2007, por la que se reconocen y amplían (...)

11La dernière phase d’exhumations que connut l’Espagne au cours de ces quatre-vingt années est celle qui commença en 2000, avec l’ouverture déjà mentionnée de la fosse de Priaranza del Bierzo. Elle agit, pour ceux qui savaient où étaient morts leurs parents ou grands-parents, comme un encouragement à ouvrir les fosses, afin d’en récupérer les restes. Cette étape qui se poursuit actuellement peut probablement être comprise à la lumière des lois votées au niveau de l’État ou des Communautés autonomes15.

12Ces travaux historiques ont révélé une importante documentation jusqu’alors négligée. Ils ont également permis de relire la documentation connue sous un nouvel angle, globalement lié au tournant forensique et à la demande de justice.

Faire de l’histoire depuis les fosses

  • 16 Sophie Baby, Juger Franco ? Impunité, réconciliation, mémoire, La Découverte, Paris, 2024.

13Pendant la guerre elle-même, on exhuma des fosses, on sortit des cadavres, on procéda à des identifications de victimes trouvées le long des routes. La documentation était alors essentiellement judiciaire, à l’instar des données que produisent actuellement les exhumations. Aujourd’hui comme hier, l’objectif est d’établir l’identité des morts et de caractériser les violences subies, à partir de l’analyse des restes osseux et de ce qui les entoure (matériaux, morphologie des fosses, analyse spatiale de l’environnement, etc.). Dans l’Espagne d’aujourd’hui, la judiciarisation des crimes de la guerre et de l’après-guerre n’est pas d’actualité16, mais les divers acteurs qui participent aux exhumations de fosses tendent toujours, malgré tout, à conserver l’information pour qu’elle puisse servir le jour où la justice serait rendue. C’est-à-dire au cas où un juge ou un tribunal international déciderait d’ouvrir une enquête pour rechercher et poursuivre les auteurs des assassinats.

14Les spécialistes qui participent aux enquêtes sur les crimes et violences perpétrés et rédigent des rapports, se concentrent en effet presque toujours sur des restes humains des fosses communes, de ceux qui sont parfois retrouvés sur des hauteurs ou à l’intérieur de niches funéraires de cimetières sans pour autant avoir été enterrés. Ceux qui prennent en charge ces fouilles sont principalement des archéologues, des ostéo-anthropologues ou des médecins légistes qui analysent ces restes et déterminent la cause du décès (ainsi que des pathologies, des maladies ou des blessures péri-mortelles, endurées juste avant la mort), des anthropologues sociaux qui étudient comment ces exhumations affectent la famille et la société. Les historiens se sont greffés sur ce noyau scientifique initial. Éloignés des fosses parce qu’ils ne sont pas nécessaires à leur ouverture, ils ont cependant participé aux recherches qui ont permis de les localiser et d’identifier les victimes et les perpétrateurs. C’est également à ce niveau que se trouvent divers autres spécialistes, comme les généticiens ou les spécialistes du vêtement, des matériaux divers ou des armes, dont le périmètre s’adapte aux types d’objets découverts : par exemple des médecins pour les médicaments et appareils médicaux, des orfèvres, des dentistes, etc. Autant de parties prenantes du tournant forensique dont le cercle ne cesse de s’élargir lorsqu’on s’éloigne physiquement de la fosse. On peut ainsi associer des journalistes qui construisent un récit historique d’une ou d’un ensemble de fosses d’une zone déterminée, ou encore des psychologues qui aident parfois les familles à affronter les situations d’exhumation d’un proche ou d’un aïeul, ou des fonctionnaires municipaux, régionaux ou étatiques qui s’occupent de la gestion administrative ou qui prennent des décisions politiques.

  • 17 José María García Márquez, « El triunfo del golpe militar. Terror en la zona ocupada », in Francisc (...)

15Tous ces agents laissent des registres écrits et audiovisuels qui permettent actuellement aux historiens d’analyser les événements passés selon leurs perspectives : celles des violences de la guerre et de l’après-guerre. Concernant les fosses communes en cours d’exhumation en Espagne depuis 2000, le franquisme n’a en revanche laissé que peu de documentation écrite. Les meurtres de son arrière-garde17, notamment ceux relevant de la « terreur chaude » visant à la destruction des ennemis politiques, religieux ou de classe ne laissaient aucune trace écrite. Les condamnations à mort prononcées par un tribunal militaire, même lorsqu’elles étaient un moyen de légaliser des assassinats, étaient au contraire productrices d’archives. Celles réalisées pendant la guerre ou l’immédiate après-guerre, ou celles réalisées pour le transfert au Valle de los Caídos en 1958, ont, elles, été documentées, car elles concernaient majoritairement des victimes que la dictature s’appropria à des fins politiques en les convertissant en « Morts pour Dieu et l’Espagne ». Ces opérations bénéficièrent d’un accompagnement administratif également producteur d’archives. En revanche, pour les victimes républicaines, civiles comme militaires, la documentation existante est si pauvre que ces morts ne sont le plus souvent pas même inscrits dans les registres de l’état civil. On comprend alors l’importance des données extraites de l’exhumation qui sont seules susceptibles d’établir l’identité de la victime, la cause de la mort et une fois ces objectifs atteints – le premier ne l’étant pas toujours – d’enrichir les possibilités d’analyse historique.

  • 18 Álvaro López, « El barranco de Víznar devuelve los restos de más de una decena de mujeres fusiladas (...)

16En suivant cet ordre – identification, cause de la mort et autres –, les historiens ont recours à des données génétiques et parfois à la documentation militaire (papiers du service militaire où furent enregistrées les mesures corporelles anthropométriques), qui se complètent dans certains cas de photographies ou de sources orales. Les données génétiques et le système d’identification doivent être explicités pour effectuer des analyses historiques correctes. Participer à une recherche destinée à identifier les victimes présentes dans une fosse commune est une tâche ardue pour le chercheur qui ne dispose que d’informations très limitées : il arrive par exemple de savoir uniquement que la fosse ouverte a mis au jour huit cadavres de femmes, dont on sait simplement qu’elles étaient couturières18. Le travail s’effectue parfois en sens inverse, en partant du témoignage ou d’informations recueillies auprès des perpétrateurs pour attester l’existence de fosses communes, puis localiser des victimes que l’on savait disparues depuis le conflit.

17Si ces motifs constituent un ressort puissant pour l’ensemble des recherches, c’est cependant surtout l’analyse de la cause du décès qui intéresse les historiens. Il y a en cette matière de grandes différences entre les soldats et les civils. Pour les soldats, les conditions du décès divergent fortement entre les morts au combat et les morts à l’hôpital. Pour les civils, on observe des conditions de mise à mort très diverses selon que ce sont des hommes ou des femmes, ou selon qu’ils ont été assassinés ou exécutés après un conseil de guerre. Avec le temps, la multiplication des travaux sur l’ouverture des fosses et surtout l’analyse globale des exhumations permettra de mettre en lumière la nature des violences perpétrées contre les victimes selon le lieu, le genre ou d’autres variables encore non identifiées.

  • 19 Francisco Etxeberría, Koldo Pla (Eds.), El cementerio de las botellas. El fuerte de San Cristóbal e (...)
  • 20 Ce fait est prouvé par les exhumations de soldats franquistes, comme à Figuerola d’Orcau (province (...)

18Ainsi, grâce aux rapports archéologiques, il ressort des fosses où furent exhumés des soldats morts au front que toutes ne sont pas équivalentes. Du côté des forces républicaines qui, en raison de l’évolution même du conflit, perdaient globalement du terrain, on a localisé de nombreux enterrements hâtifs, dans des tranchées ou des cavités, résultant d’attaques de l’artillerie ennemie. Les restes osseux des soldats républicains exhumés des fosses communes révèlent ainsi une guerre sans quartier, où l’on économisait les balles pour achever un soldat blessé. A l’inverse, l’armée franquiste émit en janvier 1937 un ordre sur la manière dont les corps devaient être enterrés. Ils devaient être disposés dans des fossés de cent mètres de long, creusés si possible dans un cimetière, avec une bouteille placée entre les jambes du cadavre contenant la trace de son identité19. Le travail d’exhumation a révélé que cet ordre fut le plus souvent respecté20.

  • 21 Anna Camats Malet et al., « Un cementiri per a dos exèrcits : les fosses comunes del Soleràs (1938- (...)

19Les données ostéo-anthropologiques de la fosse de Gurb (province de Barcelone), par exemple21, permirent de comprendre que les treize soldats républicains exhumés moururent en janvier 1939 de plusieurs tirs et, pour beaucoup d’entre eux, d’un coup de grâce dans le crâne. Un individu montrait cependant un tir de nature différente, porté sur le côté de la tête et qui, selon les ostéo-anthropologues, pouvait provenir d’un fusil à plomb. Si la culture judiciaire de ces spécialistes ne les autorise pas à interpréter ce fait, les historiens peuvent en revanche avancer des hypothèses à partir des éléments de contexte et de chronologie : que fait là un fusil de chasse, en janvier 1939, c’est-à-dire à la fin de la guerre puisque l’armée franquiste parvint à la frontière française le 10 février, alors même que ses soldats étaient bien équipés d’armes de combat ? Pour répondre, il est possible d’envisager qu’un voisin se soit mêlé aux troupes franquistes, une hypothèse que seul l’historien peut formuler.

  • 22 Ibid.

20Depuis 2017, on a exhumé un nombre considérable de fosses communes proches d’hôpitaux militaires de campagne, à l’arrière du front. Certaines d’entre elles, situées à El Soleràs (province de Lleida), contiennent à la fois des soldats républicains et franquistes : l’hôpital fut installé dans une maison du village par l’armée républicaine puis, lorsque le village fut occupé par l’armée franquiste, il continua à remplir sa fonction pendant quelques jours. En étudiant la manière dont les corps sont disposés dans la fosse, on peut comprendre comment se vivait la guerre à tel ou tel moment. Grâce aux travaux des archéologues, on sait que les soldats républicains étaient jetés dans un fossé ouvert sur le côté de l’enceinte, les uns sur les autres, sans ordre apparent, sans signes d’identification, sans équipement et nus. Ils furent enterrés avec le matériel médical qui n’avait pas pu leur sauver la vie : plâtres au bras ou aux jambes, tubes de plastique, attelles en métal. En ce sens, le matériel recueilli pour l’histoire de la médecine est impressionnant : quand ces études seront faites, nous pourrons connaître les manières de traiter les blessures, les formes d’amputation, les manières de plâtrer, etc. Les soldats franquistes étaient quant à eux enterrés avec précaution dans une autre fosse, les bras et les jambes soigneusement disposés avec leur équipement. Les deux fosses révèlent deux modes d’enterrement dans un même lieu, deux réalités bien différentes de la violence de guerre, que les historiens peuvent mettre au jour22. Les recherches réalisées montrent que l’hôpital fut actif entre juillet et décembre 1938, moment où le village fut occupé par les franquistes. Les soldats républicains étaient enterrés rapidement, jetés dans la fosse par les habitants après avoir été dépouillés. Le village était dans l’immédiate proximité du front, recevait des attaques constantes et il n’y avait pas de temps à perdre. L’armée franquiste occupa le village et maintint l’hôpital où moururent des soldats qui purent être enterrés alors que le front s’éloignait. Les fossoyeurs, toujours des habitants du village, purent enterrer les corps soigneusement, sans peur.

  • 23 Voir la conférence du légiste Francisco Etxeberría qui expose ces chiffres, à Barcelone le 18 janvi (...)
  • 24 C’est le cas par exemple de l’histoire très intéressante d’une exhumation qui fit suite à la confes (...)
  • 25 Lourdes Herrasti Erlogorri, Arqueología de la memoria : El método arqueológico aplicado a la invest (...)
  • 26 Fernando Serrulla Rech, Antropología Forense de la Guerra Civil española, Tesis doctoral inédita, G (...)
  • 27 Ibid., p. 184.

21Les fosses de civils que l’on a exhumées présentent une grande diversité du point de vue des manières de tuer que l’on peut déduire des restes, des morphologies de fosses, de l’emplacement des victimes, etc. De 2000 à 2022, 11 000 individus ont été exhumés, dont 89 % étaient des détenus ou des disparus, 3 % des prisonniers morts en captivité et 6 % des soldats morts au combat23. Comme on l’a dit, ces fouilles donnent lieu à des rapports de divers points de vue disciplinaires, et parfois à des monographies de fosse24. Il existe des études globales réalisées par des spécialistes, comme l’ostéo-anthropologue Lourdes Herrasti25, ou le légiste Fernando Serrulla26. Sur la base de leurs résultats, ces écrits sont des sources indispensables pour dresser l’histoire de la violence perpétrée. Par exemple, Fernando Serrulla dont la thèse analyse statistiquement 200 fosses de la guerre civile et 1 762 individus exhumés entre 2000 et 2015. Il fournit des données empiriques que les historiens peuvent interpréter. Il affirme que « presque 60 % des individus étudiés (58,63 %) montrent des lésions péri-mortelles du crâne (orifice d’entrée ou de sortie) et des fractures avec éclatement des os crâniens. La majorité ne présente qu’un seul impact de balle (80 %), mais un peu moins de 20 % (soit 195 individus) présentent de deux à six impacts. Ces seuls éléments, en marge d’autres évaluations à effectuer au moment de la mise en relation avec la présence (ou l’absence) de ces lésions par arme à feu, ne permettent pas d’interpréter s’il s’agit de coups de grâce ou de formes simples d’assassinat. Soulignons que selon cette étude, 838 individus, c’est-à-dire 81 % des individus atteints d’un impact crânien, ne présentent qu’un seul impact d’arme à feu »27.

  • 28 Lourdes Herrasti Erlogorri, Arqueología de la memoria, op. cit., p. 3.
  • 29 Ibid., p. 1128.

22Dans sa thèse de doctorat, Lourdes Herrasti analyse 743 fosses et 9 009 victimes en intégrant diverses disciplines comme l’archéologie ou l’anthropologie forensique, la paléopathologie ou l’étiologie médico-légale de caractère criminel qui permet de connaître les lésions produites par les armes à feu28. À partir des nombreuses données qu’elle apporte, elle éclaire les différentes manières d’agir des perpétrateurs, en différenciant les morts exécutés par un peloton d’exécution des morts assassinés. Dans le premier cas, « les impacts se trouvent répartis sur la totalité du corps, particulièrement sur le thorax et aux extrémités supérieures alors que pour les assassinats, les tirs furent réalisés un par un et dans le crâne »29.

  • 30 Laura Muñoz-Encinar, De la exhumación de cuerpos al conocimiento histórico. Análisis de la represió (...)
  • 31 Laura Muñoz-Encinar, « Desenterrando la represión de género : análisis de la violencia ejercida sob (...)

23Fernando Serrulla en tant que légiste et Lourdes Herrasti comme ostéo-anthropologue fournissent des données quantitatives qui renouvellent l’interprétation historique des violences perpétrées pendant la guerre civile. Ils exposent dans leurs études les résultats de leur pratique scientifique, dûment compilée et préservée par les restes osseux. Laura Muñoz-Encinar donna à sa thèse de 2016 le titre suivant : « De l’exhumation des corps à la connaissance historique »30, explicitant les potentialités interprétatives des fosses communes d’un point de vue historique. À partir de l’étude de dix exhumations réalisées en Estrémadure entre 2003 et 2013, auxquelles elle a participé en tant qu’archéologue, elle analyse le contexte de chaque événement répressif et détermine différents mécanismes de violence utilisés par les perpétrateurs. Elle met en valeur les violences de genre dans la mesure où elle montre que de nombreuses femmes furent assassinées et enterrées dans les fosses selon un traitement différencié des hommes. Dans deux fosses (Los Arenales et Llerena), les individus de sexe masculin sont les premiers à être jetés dans la fosse, couchés dans sa zone centrale et disposés de manière longitudinale, la tête orientée vers l’Est. Dans Los Arenales, les individus de sexe féminin furent les derniers à être jetés dans la fosse, disposés dans la partie occidentale de la fosse de manière longitudinale mais obliquement par rapport à l’axe de la fosse, la tête orientée vers l’ouest. Cette différence, selon Muñoz-Encinar, « peut être associée à des pratiques liées à l’humiliation post-mortem des victimes. Deux de ces femmes présentaient de plus des lésions péri-mortelles au bras liées à des traumatismes de contusion, ce qui permet d’établir une relation avec des procédés vexatoires endurées par les victimes féminines au moment de leur mort. Ces faits peuvent renvoyer aux violences sexuelles très générales dans ce type de répression. À partir des restes de munition, nous pouvons affirmer que l’exécution fut réalisée avec des fusils Mauser, armement règlementaire de l’armée rebelle à cette époque. Finalement, les victimes reçurent un coup de grâce avec un pistolet »31. Ce sont les nouvelles conclusions établies par les analyses archéologiques et ostéopathiques des exhumations.

La matérialité comme source historique

24À côté des restes osseux, de la morphologie des fosses et de la disposition des cadavres, on trouve un nombre considérable d’artefacts qui constituent une source historique de première importance. Des objets par exemple peuvent illustrer la scène de meurtre dans l’environnement d’une fosse. Ces vestiges se trouvent habituellement isolés car les objets présents au moment des exécutions furent abandonnés et demeurent probablement dans la position de leur chute. Ainsi, sur la base d’une prospection de la fosse elle-même et de son environnement (analyse spatiale), il est possible dans certains cas de détecter une concentration d’éléments matériels, les plus fréquents étant des pièces de monnaie, des dés à coudre, des armes blanches ou des projectiles, tous datant chronologiquement de la première moitié du XXe siècle. L’étude de ces objets et de leur emplacement permet à l’occasion de reconstituer la séquence de l’assassinat des victimes et de leur enterrement.

  • 32 Jimi Jimenez, Lourdes Herrastii, « Objets associés des fosses de la guerre civile en Espagne », Les (...)
  • 33 Francisco Etxeberria Gabilondo, , et al., Informe relativo a los restos humanos hallados en la fosa (...)
  • 34 Juan Luis Castro Fernández et al., Memoria final sobre la localización, delimitación y exhumación d (...)

25Les objets sortis des fosses peuvent également être classés typologiquement : Jimi Jiménez et Lourdes Herrasti proposent de distinguer quatre catégories32 : les objets personnels, professionnels, thérapeutiques ou en lien avec les circonstances de la mort. On a récupéré d’innombrables objets personnels (montres, pendentifs, sacs à main, anneaux, boutons de manchette, etc.) et professionnels (épingles et objets de couture, outils d’électriciens). Quant aux objets thérapeutiques, un bon exemple est offert par la fosse de Valediós (Province des Asturies) où furent récupérés des tubes pour médicaments, des boîtes de pastilles et des flacons de verre, tous en lien avec le fait que les victimes étaient des infirmières de l’Hôpital psychiatrique installé dans le monastère de la localité33. L’un de ces flacons, par exemple, fut retrouvé sur le thorax d’une victime, à la hauteur de la poche supérieure gauche, ce qui tend à prouver qu’il se trouvait dans la poche d’une blouse. Pour ce qui est des objets associés aux circonstances du décès, à Gerena (Province de Séville) par exemple, on a retrouvé des morceaux de corde qui, par leur caractéristique et leur emplacement, furent interprétés comme de possibles attaches aux poignets34. Le matériel lié aux restes humains indique également les circonstances précédant la mort comme le maintien des extrémités, lesquelles sont par ailleurs documentées par les positions forcées qu’imposent ces dernières, bien que les matériaux utilisés à l’époque soient périssables et ne puissent souvent être détectés (cordes, sparte, bandes de vêtement, etc.). C’est ainsi que les historiens peuvent tirer des conclusions à partir du travail des archéologues et des ostéo-anthropologues.

Perspectives de l’analyse historique

26Avant même que ne soient effectuées les exhumations, on avait déjà une bonne connaissance et une vision quasiment complète des violences de la guerre d’Espagne. Le nombre des victimes dans chacun des arrières et les exécutions perpétrées par la dictature franquiste dans la majorité des provinces étaient connus. Une énorme quantité d’études historiques avait été produite par de nombreux historiens en se fondant sur les données de la documentation conservée dans les registres d’état civil, les archives municipales, provinciales ou les archives militaires, entre autres, et dans certains cas, sur les témoignages. Mais au XXIe siècle, les fosses communes et leur contenu constituent de nouvelles sources qui remettent en question les résultats des études qui reposaient sur une documentation écrite.

  • 35 Francisco Espinosa Maestre, José Luis Ledesma, « La violencia y sus mitos », dans Ángel Viñas (Ed.) (...)

27Les fosses communes n’étaient pas documentées, ce qui explique qu’elles ne furent pas prises en compte dans les travaux de quantification des victimes républicaines. Les informations les concernant, quand elles existaient, provenaient des sources orales, des souvenirs des familles et des témoins qui, quand on les interrogeait, disaient où se situait la fosse et combien de victimes y étaient enterrées. Par ailleurs, il y avait sans doute une certaine méfiance ou une image trompeuse de ce que ces fosses représentaient, dans la mesure où la dictature les avait profusément utilisées dans les années 1940 pour accentuer la différence entre les vainqueurs et les vaincus, exhumant uniquement les fosses des premiers. À travers la Causa General, on avait recherché, localisé, exhumé et monumentalisé les fosses communes de ceux que le régime franquiste baptisa « Morts pour Dieu et l’Espagne ». Il fallut beaucoup de publicité et de pédagogie, à partir de l’exhumation de Priaranza del Bierzo en 2000, pour que la société et le monde académique prennent conscience qu’il existait encore de nombreuses fosses de victimes républicaines qui étaient tombées dans l’oubli. Ces découvertes provoquèrent immédiatement une révision des estimations chiffrées et permirent de connaître les formes d’exercice de la violence de la part des rebelles. En effet, en 2012, les historiens Francisco Espinosa et José Luis Ledesma35 avertissaient déjà que, même si les chiffres complets de la répression franquiste étaient en cours d’ajustement, il existait encore de nombreuses zones de l’État où l’étude de cette violence était encore inachevée. Ils ont identifié 16 provinces où le nombre de victimes pourrait encore augmenter, à mesure que les enquêtes, y compris les exhumations, continuent d’avancer.

  • 36 Les ouvrages et les monographies centrées abordant les fosses à partir d’approches historiques sont (...)
  • 37 Voir par exemple Francisco Espinosa Maestre (Ed.), Violencia roja y azul. España, 1936 - 1950, Barc (...)
  • 38 Eulàlia Díaz Ramoneda, Alejandro Calpe Vicente, « Procesos de exhumación en el cementerio de Patern (...)

28Il s’est écoulé un peu plus de vingt ans depuis le début de la dernière étape historique des exhumations de fosses en Espagne, pendant lesquelles ces dernières ont été reconnues comme sujet d’étude36, ainsi que les victimes qui s’y trouvaient et tout ce qui était associé aux ossements. Elles furent prises en compte pour la quantification des victimes37 et les précieuses informations qu’elles apportaient sur les formes de violence pratiquées pendant la guerre civile, aussi bien sur le front avec les soldats qu’à l’arrière avec les civils, furent désormais reconnues. Dans le futur, les fosses des hôpitaux militaires permettront de comprendre le traitement des blessures de guerre et celles des exécutions après jugement militaire, de mieux saisir les formes d’exécution et d’enterrement dans les cimetières, très variables selon les régions38. Enfin, les objets jusqu’alors surtout valorisés par l’archéologie, acquièrent une dimension propre dans l’analyse historique et participent à l’élargissement des connaissances du passé, en particulier sur les formes de la vie quotidienne. Les femmes et les hommes assassinés et exécutés montrent à travers les objets qu’ils portent au moment de la mort, les formes de vie dans les années 1930. Ces objets diffèrent selon le genre et reflètent des coutumes, des tâches, des croyances. Autant de nouvelles perspectives que les victimes et leur environnement dans les fosses apportent à la science historique.

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Notes

1 Nous reprenons la définition d’Élisabeth Anstett et Jean-Marc Dreyfus, dans l’introduction du volume qu’ils coordonnent : Mass Violence, Genocide, and the “Forensic Turn”, Manchester, Manchester University Press, 2015, p. 4 et 55, ainsi que la définition que donne Zuzanna Dziuban, quand elle affirme que le “tournant forensique” réside en l’application des connaissances scientifiques et technologiques à la recherche pour établir des faits devant les cours pénales (Zuzanna Dziuban, ed., Studies and Beyond, Vienna, Vienna New Academic Press, 2017, p. 27, https://library.oapen.org/viewer/web/viewer.html ?file =/bitstream/handle/20.500.12657/31415/628393.pdf ?sequence =1&isAllowed =y

2 Ley de Amnistía de 1977 à l’Espagne, https://www.boe.es/boe/dias/1977/10/17/pdfs/A22765-22766.pdf

3 Voir l’arrêt de la Cour à l’adresse suivante, https://s.libertaddigital.com/doc/sentencia-del-supremo-sobre-la-causa-del-franquismo-41912518.pdf [11/09/2024]. Voir Mónica Zapico Barbeito, « La investigación de los crímenes del franquismo : entre procesamiento por prevaricación abierto contra el juez Baltasar Garzón y la querella presentada en Argentina en virtud del ejercicio de la jurisdicción universal », Anuario da Facultade de Dereito da Universidade da Coruña, 14, 2010, p. 891-927 ; Javier Cinchón Álvarez, « El tratamiento judicial de los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo en España. Una visión de conjunto desde el Derecho internacional », Cuadernos de Deusto de Derechos Humanos, 67, Universidad de Deusto, Bilbao, 2012.

4 Francisco Espinosa Maestre, Violencia roja y azul. España, 1936 – 1950, Barcelona, Crítica 2010. Voir également, pour une vue plus générale : Santos Juliá (coord.), Víctimas de la Guerra Civil, Temas de Hoy, Madrid, 1999.

5 Emilio Silva, Santiago Macías, Las fosas de Franco, Temas de Hoy, Madrid, 2003.

6 En fait, la première fosse connue qui fut exhumée avec une méthodologie scientifique dans ce cycle d’exhumation des victimes de la guerre civile se trouve à Sant Joan de Vilatorrada (province de Barcelone), où l’on fouilla la fosse du dernier maquis agissant en Catalogne contenant les restes de Joan Vila Capdevila, alias “Caracremada”, abattu et enterré par la Guardia Civil. Voir Marta Pujol Masip, « Exhumación y estudio de los restos de Ramon Vila Capdevila en el cementerio de Castellnou de Bages », Ebre 38 : revista internacional de la Guerra Civil, 1936-1939, 7, 2017, p. 197-212, https://raco.cat/index.php/Ebre/article/view/328958. Pour une lecture synthétique, voir Francisco Etxeberria, Queralt Solé, « Fosas comunes de la Guerra Civil en el Siglo XXI : antecedentes, interdisciplinariedad y legislación », Historia Contemporánea, 60, 2019, p. 401-438, https://ojs.ehu.eus/index.php/HC/article/view/20310

7 Manuel Ortiz Heras, Damián A. González Madrid, « Fosas y exhumaciones de víctimas del franquismo. Actuaciones en Castilla la Mancha », Damián A. González, Manuel Ortiz Heras, (Ed.), Violencia franquista y gestión del pasado traumático, Sílex Ediciones, Albacete, 2022 ; Queralt Solé, « Pervivencia de las fosas comunes de la guerra civil española en el siglo XXI. Evidencia cultural, particularidad académica », Historia contemporánea, 60, 2019, p. 439-475, https://ojs.ehu.eus/index.php/HC/article/view/20312/18696

8 Oriol Dueñas, Queralt Solé, El jutge dels cementiris clandestins. Josep Maria Bertran de Quintana (1884-1960), Gregal, Maçanet de la Selva, 2012.

9 Miriam Saqqa, Las exhumaciones por Dios y por España, Madrid, Cátedra, 2024.

10 Lucía Prieto Borrego, « El terror rojo en la Causa General de Casares », Baetica, 22, 2000, p. 525-545 ; José Luís Ledesma, « La “causa general” : fuente sobre la “represión”, la guerra civil (y el franquismo) », Spagna Contemporánea, 28, 2005, p. 203-220.

11 Les enterrements dans la vallée des morts se sont poursuivis tout au long de la dictature et même après la mort de Franco. En 1983, la demande d’une famille de transférer les restes d’un parent dans les cryptes de la Vallée de la mort a été acceptée pour la dernière fois. Voir « Informe de la Comisión de Expertos para el Futuro del Valle de los Caídos », del 29/11/2011, en, https://digital.csic.es/bitstream/10261/85710/1/INFORME %20COMISION %20EXPERTOS %20VALLE %20CAIDOS %20PDF.pdf [Septembre 2024]

12 David Tormo, Queralt Solé, « Llenar el Valle. Propuesta para una cronología de los traslados (1959-1983) », Hipania Nova. Revista de historia contemporánea, 22, 2024, p. 143-171.

13 Zoé de Kerangat, Remover cielo y tierra. Las exhumaciones de víctimas del franquismo en los años 70 y 80, Granada, Comares, 2023.

14 Francisco Ferrándiz, El pasado bajo tierra : Exhumaciones contemporáneas de la Guerra Civil, Anthropos, Barcelona, 2014.

15 Au niveau des États, deux lois ont été adoptées : « Ley 52/2007, por la que se reconocen y amplían derecho y se establecen medidas en favor de quienes padecieron persecución o violencia durante la guerra civil y la dictadura (plus connue sous le nom de loi de la mémoire historique) ; « Ley 20/2022, de Memória Democrática ». Au niveau régional, voir le site du Secrétariat de la mémoire démocratique où ils sont tous rassemblés, https://mpt.gob.es/memoria-democratica/normativa.html [septembre 2024]

16 Sophie Baby, Juger Franco ? Impunité, réconciliation, mémoire, La Découverte, Paris, 2024.

17 José María García Márquez, « El triunfo del golpe militar. Terror en la zona ocupada », in Francisco Espinosa Maestre (éd.), Violencia roja y azul. España, 1936 – 1950, Barcelona, Crítica 2010, p. 81-145.

18 Álvaro López, « El barranco de Víznar devuelve los restos de más de una decena de mujeres fusiladas en la Guerra Civil », elDiario.es, 08/08/2024, https://www.eldiario.es/andalucia/granada/barranco-viznar-devuelve-restos-decena-mujeres-fusiladas-guerra-civil_1_9197634.html

19 Francisco Etxeberría, Koldo Pla (Eds.), El cementerio de las botellas. El fuerte de San Cristóbal en la memoria : de prisión a sanatorio penitenciario. Pamplona, Pamiela argitaletxea, 2014.

20 Ce fait est prouvé par les exhumations de soldats franquistes, comme à Figuerola d’Orcau (province de Lleida), voir Jordi Ramos, Cesc Busquets : « Soldats rebels de la Guerra Civil de 1936-1939 enterrats fora del cementiri de Figuerola d’Orcau (Isona i Conca Dellà, Pallars Jussà) », Revista d’arqueologia de Ponent, 2021, 31, p. 163-191, https://doi.org/10.21001/rap.2021.31.10

21 Anna Camats Malet et al., « Un cementiri per a dos exèrcits : les fosses comunes del Soleràs (1938-1939) », Revista d’Arqueologia de Ponent, 31, 2021, p. 193-216. https://raco.cat/index.php/RAP/article/view/399480/492736

22 Ibid.

23 Voir la conférence du légiste Francisco Etxeberría qui expose ces chiffres, à Barcelone le 18 janvier 2023 : https://youtu.be/ztwX3zdRO9Y ?si =db9_ve0uOYMvwRY4

24 C’est le cas par exemple de l’histoire très intéressante d’une exhumation qui fit suite à la confession d’un perpétrateur : La fosse fut découverte au milieu du village, Julián López, Francisco Ferrándiz, Fontanosas, 1941-2006. Memoria de carne y hueso, CSIC, Madrid, 2010.

https://digital.csic.es/bitstream/10261/30752/1/Fontanosas2010RelatosExhumacion.pdf

25 Lourdes Herrasti Erlogorri, Arqueología de la memoria : El método arqueológico aplicado a la investigación de la historia reciente, Tesis doctoral inédita, Vizcaya, Universidad del País Vasco, 2020.

26 Fernando Serrulla Rech, Antropología Forense de la Guerra Civil española, Tesis doctoral inédita, Granada, Universidad de Granada, 2018, https://aeaof.com/web/blog/Tesis %20Doctoral %20Fernando %20SERRULLA.pdf

27 Ibid., p. 184.

28 Lourdes Herrasti Erlogorri, Arqueología de la memoria, op. cit., p. 3.

29 Ibid., p. 1128.

30 Laura Muñoz-Encinar, De la exhumación de cuerpos al conocimiento histórico. Análisis de la represión irregular franquista a partir de la excavación de fosas comunes en Extremadura (1936-1948). Tesis doctoral inédita, Cáceres, Universidad de Extremadura, Cáceres, 2016.

31 Laura Muñoz-Encinar, « Desenterrando la represión de género : análisis de la violencia ejercida sobre las mujeres durante la Guerra Civil y la dictadura franquista en el suroeste de España », Huarte de San Juan. Geografía e Historia, Universidad Pública de Navarra / Nafarroako Unibertsitate Publikoa, 28, 2021, p. 73-100.

32 Jimi Jimenez, Lourdes Herrastii, « Objets associés des fosses de la guerre civile en Espagne », Les Cahiers Sirice, 19 (2), 2017, p. 41-54, https://www.cairn.info/revue-les-cahiers-sirice-2017-2-page-41.htm [5-5-2024].

33 Francisco Etxeberria Gabilondo, , et al., Informe relativo a los restos humanos hallados en la fosa de valdediós (Asturias), San Sebastián, Sociedad de Ciencias Aranzadi, 2004. https://aricomemoriaaragonesa.com/wp-content/uploads/2009/03/informe-relativo-a-los-restos-humanos-hallados-en-la-fosa-de-valdedios.pdf [5-5-2024].

34 Juan Luis Castro Fernández et al., Memoria final sobre la localización, delimitación y exhumación de la fosa de las 17 rosas de Guillena, asesinadas en gerena en 1.937 y arrojadas a una fosa común del cementerio de San José en Gerena (Sevilla), 2012.

35 Francisco Espinosa Maestre, José Luis Ledesma, « La violencia y sus mitos », dans Ángel Viñas (Ed.), En el combate por la historia.La República, la guerra civil, el franquismo, Barcelona, Pasado. Presente, 2012, p. 495-496.

36 Les ouvrages et les monographies centrées abordant les fosses à partir d’approches historiques sont nombreux, surtout dans ces dernières années, même si les articles scientifiques et les monographies dans les revues scientifiques prédominent. On peut mentionner, par exemple, au niveau régional : Chaves Palacios, Julián et al., Proyecto recuperación de la Memoria Histórica en Extremadura : Balance de una década (2003-2013). Investigación de la Guerra Civil y el franquismo, Badajoz, PREMHEX, 2014 ; à l’échelle nationale, voir Encarnación Barranquero Texeira, Lucía Prieto Borrego, La derrota bajo tierra. Las fosas comunes del franquismo. Granada, Comares, 2018 ; ou Francisco Carrión Méndez, Miguel Ángel del Arco Blanco (Ed.), Desenterrar el pasado. Arqueología e historia de la Guerra Civil y la dictadura franquista, Granada, Comares, 2024.

37 Voir par exemple Francisco Espinosa Maestre (Ed.), Violencia roja y azul. España, 1936 - 1950, Barcelona, Crítica, 2010 ou Paul Preston, El holocausto español. Odio y exterminio en la Guerra Civil y después, Barcelona Debate, 2011.

38 Eulàlia Díaz Ramoneda, Alejandro Calpe Vicente, « Procesos de exhumación en el cementerio de Paterna (València) » dans Oliva Rodríguez Gutiérrez (ed.), Arqueología y memoria histórica : retos actuales de la investigación. Sevilla, Ediciones Universidad de Sevilla, 2024 ; Sebastián Fernández López, « Arqueología funeraria y memoria histórica », Alicia Marchant Rivera, Francisco José Rodríguez Marín, La muerte desde la arqueología, la historia y el arte, Málaga, Libros ENCASA, D.L. 2013, p. 93-104.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Queralt Solé, « Faire l’histoire de la Guerre civile et de la dictature espagnole à l’aune du « tournant forensique » »Revue d’histoire culturelle [En ligne], 9 | 2024, mis en ligne le 01 décembre 2024, consulté le 05 décembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/rhc/12155 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1320m

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