Navigation – Plan du site

AccueilNuméros11VariaLa politique culturelle municipal...

Varia

La politique culturelle municipale de l’Union de la gauche à Angers (1977-1983)

The municipal cultural policy of the “Union de la gauche” in Angers (1977-1983)
Cédric Thénard

Résumé

Les élections municipales de 1977 consacrent le succès des candidats de l’Union de la gauche dans de nombreuses villes de l’Ouest de la France, réputées conservatrices, au mieux modérées, en particulier à Angers. Cette contribution se propose d’étudier la politique culturelle menée durant le premier mandat municipal de l’Union de la gauche (1977-1983) et d’en analyser les orientations au regard de l’héritage significatif des précédentes municipalités. Angers est en effet loin du désert culturel qui caractérise encore certaines villes en 1977. Cette politique publique de la culture est menée par le maire socialiste rocardien Jean Monnier, venu du militantisme à la fois de l’Action catholique et du syndicalisme CFTC puis CFDT. De nombreux conseillers municipaux en sont issus notamment Gérard Pilet, son adjoint chargé de la Culture. Ce moment charnière est ancré dans un contexte de politisation de la culture et de désengagement de l’État sur le terrain de l’action culturelle, avant l’alternance de mai 1981.

Haut de page

Texte intégral

  • 1 Ce sont les listes portées par les partis de l’alliance électorale – le Parti socialiste (PS), le P (...)
  • 2 Vincent Martigny, Laurent Martin, Emmanuel Wallon (dir.), Les années Lang. Une histoire des politiq (...)
  • 3 Fabrice Cheignon, La Fédération de Maine-et-Loire du Parti socialiste (1971-1986). Contribution à u (...)
  • 4 André Siegfried, Tableau politique de la France de l’Ouest sous la Troisième République, Paris, Arm (...)
  • 5 Vincent Dubois, La Politique culturelle, genèse d’une catégorie d’intervention publique, Paris, Bel (...)
  • 6 Emmanuelle Loyer, « 1968, l’an I du tout culturel ? », Vingtième siècle. Revue d’histoire, 2008/2, (...)
  • 7 Hélène Hatzfeld, Faire de la politique autrement. Les expériences inachevées des années 1970, Renne (...)

1Lors des élections municipales des 13 et 20 mars 1977, les listes des partis de l’Union de la gauche obtiennent une nette victoire sur l’ensemble du territoire national1. Celle-ci est significative dans les principales villes de l’Ouest notamment à Angers qui, depuis 1947, après un bref intermède à gauche et au centre-gauche lors des premières élections municipales au moment de la Libération, est dirigée par les diverses alliances des droites locales – gaullistes, indépendants et démocrates chrétiens. Ce scrutin local aux résonances nationales est aussi une étape importante de l’histoire des politiques culturelles municipales, quatre ans avant la victoire de François Mitterrand et les « années Lang »2. Il s’agit ici de proposer une approche de ce premier mandat municipal angevin, issu « d’une union […] quelque peu forcée », en matière de politique publique de la culture et d’en analyser les orientations au regard de l’héritage significatif des précédentes municipalités3. Angers est en effet loin du désert culturel qui caractérise encore certaines villes en 1977. Chef-lieu du Maine-et-Loire, situé sur une ligne de partage « des eaux de la France politique », selon André Siegfried4, la ville connaît de profondes transformations économiques et urbaines, ainsi qu’une croissance démographique sans précédent depuis les années 1950 pour atteindre 147 000 habitants en 1977. Au tout début des années 1960, Angers opère son « retournement culturel » porté par la mobilisation des édiles et des acteurs culturels locaux5. Ce moment municipal, celui de l’Union de la gauche, s’inscrit plus largement dans cet entre-deux-mai durant lequel la place de la culture dans la société et les politiques culturelles sont interrogées et repensées par de nombreux intellectuels, les mouvements d’éducation populaire et les partis de gauche6. Ce premier mandat est par conséquent un jalon important dans l’évolution de la politique culturelle d’Angers, animée par une nouvelle génération d’élus venus pour beaucoup du militantisme associatif et du syndicalisme réformiste, favorables à la démocratie locale et à « faire de la politique autrement »7.

La victoire de l’Union de la gauche

  • 8 Jean-Jacques Becker, Histoire politique de la France depuis 1945, Paris, Armand Colin, 8e édition, (...)
  • 9 Le Monde, 22 mars 1977.

2Les élections municipales de 1977 consacrent le succès des candidats de l’Union de la gauche dans 55 des 221 villes de plus de 30 000 habitants8. Les principales villes de l’Ouest, plutôt conservatrices – au mieux modérées lorsqu’on observe les dynamiques sociales et politiques – passent à gauche : les municipalités de Saint-Herblain, Cherbourg, Angers, Brest ou encore La Roche-sur-Yon sont remportées par les socialistes dès le premier tour. Rennes, Nantes et Alençon basculent au second. Les communistes gagnent Le Mans. Saint-Nazaire ou encore Rezé conservent quant à elles leur positionnement à gauche. Pour le journal Le Monde, « la victoire de la gauche est géographiquement et sociologiquement trop étendue pour qu’elle n’exprime pas une profonde volonté de changement.9 » La progression électorale dans ces territoires urbains apparaît bien comme un retournement significatif de la vie politique et culturelle locale. « Changer la vie, c’est aussi changer les villes où vivent plus des deux tiers des Français », écrit François Mitterrand dans sa préface au programme de gouvernement du Parti socialiste publié en 1972.

  • 10 Archives patrimoniales de la ville d’Angers (APA), 1D délibérations du conseil municipal d’Angers, (...)
  • 11 Jean-Luc Marais, Le Maine-et-Loire aux XIXe et XXe siècles, Paris, A. et J. Picard, 2009, p. 260.
  • 12 Fabrice Cheignon, op. cit., p. 127.
  • 13 Flavie Balluais, op. cit., p. 213.

3La liste d’Union de la gauche, Angers pour vivre, conduite par Jean Monnier obtient 52% des suffrages exprimés au soir du premier tour (41 élus : 24 PS, 12 PC, 5 MRG). « Plus de trente années après Auguste Allonneau, Angers vient de retrouver un maire de gauche, un maire socialiste », rappelle Jean Monnier, qui succède à Jean Turc, maire Indépendant depuis 196310. À Angers, plus généralement dans le département de Maine-et-Loire, l’ascension des gauches s’est faite à pas lents depuis 1968. Les élections législatives de 1973 et les élections présidentielles l’année suivante, ainsi que les différentes élections cantonales confirment les nouvelles dynamiques en faveur de la gauche11. La fédération de Maine-et-Loire du Parti socialiste est alors une des seules à accueillir une majorité de militants du courant rocardien12. « Jamais la SFIO n’aurait pu gagner à Angers […] c’est impossible. Tous ces gens issus du milieu chrétien auraient été au centre-droit s’il n’y avait pas eu le rocardisme », souligne l’adjoint municipal Robert Robin, militant CFTC puis CFDT, qui par la suite entre au PSU avant de rejoindre le PS comme rocardien13.

  • 14 Le 12 octobre 1958, Jean Monnier est élu secrétaire général de l’Union départementale Maine-et-Loir (...)
  • 15 Maurice Grassin, Jean Monnier, Nantes, Siloë, 1998, p. 26.

4Les syndicats réformistes et les chrétiens de gauche ont nourri le socialisme en Anjou dans lequel beaucoup de militants fondent leur action sur des valeurs humanistes et chrétiennes. Comme de nombreux élus et acteurs culturels d’Angers, Jean Monnier en est issu. Il est en effet représentatif de cette nouvelle génération des réseaux socialistes venue des formes alternatives de participation politique. Jean Monnier milite très tôt au sein de la Jeunesse ouvrière chrétienne (JOC) et de la Confédération française des travailleurs chrétiens (CFTC). Mais c’est au sein de la CFDT (Confédération française démocratique du travail), après la scission de 1964, que Jean Monnier devient une figure importante du syndicalisme14. Il siège dans les instances nationales au point que l’on songe à lui pour succéder, en 1970, au secrétaire général Eugène Descamps. Ce sera finalement Edmond Maire. Jean Monnier se retire alors de la fédération départementale pour prendre la direction du foyer des jeunes travailleurs du nouveau quartier Monplaisir. Après avoir hésité avec le PSU, il adhère finalement au Parti socialiste au début de l’année 1972, mais « Jean Monnier n’est pas un engagé du Programme commun. Il n’est pas non plus un admirateur zélé de Mitterrand.15 » Aux législatives de 1971, candidat de la circonscription Angers-Nord, il porte le score de la gauche à 43%. La première victoire politique de Jean Monnier a lieu lors des élections cantonales de 1973. En octobre de la même année, il est élu premier secrétaire de la fédération du Parti socialiste du département. Sa relation complexe avec les communistes mais aussi les mitterrandistes, au profit du rocardisme, en fait une personnalité singulière dont les choix en matière de politique culturelle restent à démêler.

La culture, un enjeu politique local

  • 16 Nous reprenons ici l’intitulé du colloque organisé en 1975 par Jack Lang, créateur du Festival de t (...)

5Durant les années 1970, la culture est devenue un sujet de confrontation politique. La politisation des enjeux culturels commence véritablement avec la gestion de la première Maison de la culture en préfiguration, fondée quelques mois avant Mai 68, autour de laquelle se mobilisent les figures de la gauche locale. La campagne des élections municipales de 1977 est l’occasion pour l’Union de la gauche de porter la critique sur le terrain culturel en ciblant les insuffisances de la municipalité de Jean Turc et le choix d’une politique culturelle de prestige. La gauche locale entend rendre les conditions d’accession à la culture favorables au plus grand nombre. La conception élitiste de la culture est clairement dénoncée et la rhétorique du « sous-développement culturel français » particulièrement aiguisée16. En revanche, comment prendre le contre-pied de la politique culturelle menée jusque-là sans fragiliser les structures culturelles acquises par la ville depuis la fin des années 1960 ? Le maire Jean Turc et surtout Pierre Rouillard, adjoint aux Affaires culturelles, ont en effet engagé une politique volontariste proche des orientations malruciennes et de la politique musicale de Marcel Landowski : Maison de la culture en préfiguration (1967), Théâtre musical d’Angers (1968), Théâtre des Pays de la Loire (1968), Orchestre philharmonique régional (1971), Ballet Théâtre contemporain (1972).

  • 17 Le Centre chorégraphique et lyrique national regroupe le Ballet Théâtre contemporain et le Théâtre (...)
  • 18 Ouest-France, 17 mars 1977.
  • 19 APA, 1D, délibérations du conseil municipal d’Angers, 10 juin 1977. Intervention retranscrite in Ar (...)

6La mise en œuvre de la politique culturelle de l’Union de la gauche fait craindre aux Angevins, attentifs au changement de municipalité, une remise en cause profonde de l’action culturelle menée pendant douze ans. Quelques jours seulement après la victoire de la gauche, Jean-Albert Cartier, directeur du Théâtre municipal et du Centre chorégraphique et lyrique national, personnalité au cœur du dispositif culturel de la municipalité sortante, est dans l’expectative17 : « il ne m’appartient pas de préjuger des options culturelles de la nouvelle municipalité […] avant d’avoir rencontré les responsables »18. Lorsque la presse locale publie coup sur coup trois articles sur la question culturelle, dont l’un en forme d’interrogation, le conseiller communiste Marcel Paquereau rassure non sans ironie les tenants de la politique culturelle menée par Jean Turc et Pierre Rouillard19 :

  • 20 Idem.

[…] La presse nous révèle que les salons angevins s’indignent de ce que la culture va mourir à Angers. Fini le Théâtre musical, finis les concerts de l’OPPL, finies les créations du BTC, adieu Idoménée ! […] Il faut répondre à la fois pour réfuter cette accusation mais aussi pour informer […] tous les Angevins, y compris ceux des salons. La municipalité de l’Union de la gauche n’a pas la moindre velléité de trahison en matière de culture traditionnelle, […] qu’elle n’a pas l’intention de démolir l’image d’un Angers qui a beaucoup sacrifié à l’art lyrique, à la musique, à la danse et à la tapisserie. […] Que les salons angevins se calment donc. […] Notre municipalité d’Union de la gauche a une politique culturelle et que nul Angevin n’a à la redouter20. »

  • 21 Vincent Soulage, « L’intégration des chrétiens au Parti socialiste : d’Épinay à Metz », in Denis Pe (...)
  • 22 Entretien avec Gérard Pilet, 03 mai 2017, Angers.
  • 23 Entretien avec Gérard Pilet, 04 juillet 2025, La Bohalle.
  • 24 Résultats du premier tour : Gérard Pilet, 1 566 voix ; Pierre Roland, 1 624 voix (élu au second tou (...)
  • 25 Maurice Grassin, op. cit., p. 217.

7Le choix de la personnalité en charge de la culture est en soi une donnée importante. Jean Monnier s’entoure de Gérard Pilet, militant venu comme lui de la JOC et représentatif de la nouvelle génération issue du congrès d’Épinay, celle de l’unité à laquelle s’associent les catholiques de gauche passés depuis les années 1960 par les formes alternatives d’engagement politique comme les syndicats ou les associations21. Gérard Pilet, le « gamin des patros » du quartier de la Madeleine, qui pense un temps entrer au séminaire, grandit dans une famille nombreuse et ouvrière22. On se définissait « catho et laïc », souligne-t-il23. Il doit ses premières rencontres avec le théâtre à l’un de ses enseignants, Pierre Mahé, militant au sein du mouvement d’éducation populaire Culture et Liberté. Plus tard, Gérard Pilet fréquente assidûment la Maison de la culture en préfiguration d’Angers. Après plusieurs expériences d’éducateur spécialisé, notamment dans le quartier Villejean à Rennes, il devient animateur social à Angers auprès de la Caisse d’allocations familiales et de la MJC de Monplaisir, à deux pas du foyer des jeunes travailleurs dirigés par Jean Monnier. Pour Gérard Pilet, si une singularité socialiste en matière de culture existe, elle se trouve dans cette rencontre entre l’urbanisme, le social et le culturel. Les orientations socioculturelles de Dominique Taddéi, à la tête du secrétariat national à l’action culturelle, qui s’entoure d’élus municipaux inspirés par le modèle grenoblois d’Hubert Dudebout et de militants des mouvements d’éducation populaire, confortent Gérard Pilet dans son engagement. En 1972, ccelui-ci adhère au Parti socialiste, acquis aux idées de Michel Rocard, et accède au second tour des élections cantonales partielles de 1975 face au conseiller municipal UDR Pierre Roland24. L’année suivante, Jean Monnier lui propose de le rejoindre sur la liste d’Union de la gauche Angers pour vivre. Le nouveau maire lui confie la culture, plus exactement l’animation sociale et culturelle, de la vie de la cité, de l’enfance et de la jeunesse. La mission est vaste pour ce jeune adjoint pour qui « l’action culturelle doit être une fête, quelle que soit sa direction, Véronique Sanson ou les ballets de Roland Petit. Elle est aussi un patrimoine collectif ouvert sur la qualité et la diversité »25.

Rompre, s’approprier, amplifier

  • 26 APA, 1261W9, intervention de Gérard Pilet devant le conseil municipal, 26 septembre 1977.
  • 27 Ibid.
  • 28 Ibid.
  • 29 Ibid.

8Les grandes orientations de la politique culturelle sont énoncées par Gérard Pilet en septembre 1977. Il y défend une vision anthropologique de la culture. Le discours est porté par l’ambition de « changer la vie », à savoir « une nouvelle façon de vivre le phénomène culturel à Angers. […] La culture figure nécessairement au premier plan des préoccupations de notre municipalité.26 » La réflexion menée depuis la victoire électorale se décline en trois axes : 1° - Société actuelle et Culture ; 2° - Une volonté de culture globale ; 3° - Une volonté de culture décentralisée27. Gérard Pilet impute à la société du moment d’engendrer l’inégalité devant la culture, d’encourager l’uniformité et la passivité culturelles. Plus loin, il interroge le périmètre d’action de la politique publique dans ce domaine : « dès lors que l’on accepte une définition globale de la culture, peut-on encore parler de "Politique Culturelle" ? », lance-t-il aux conseillers municipaux28. En somme, le mot d’ordre est « une culture pour tous […], au service de tous. Mais dans le cadre institutionnel […], caractérisé par une décentralisation systématique »29. Il prend fait et cause pour une action résolument décentralisée et tournée vers le monde associatif.

  • 30 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipales, n°4, 10 octobre 1977, p. (...)
  • 31 Maurice Grassin, op. cit., p. 214.
  • 32 Courrier de l’Ouest, 14 novembre 1977.
  • 33 Ibid., 24 novembre 1977.

9Néanmoins, les réalisations significatives de Jean Turc et Pierre Rouillard en matière d’équipements culturels ne sont pas contestées. Au contraire, le nouveau maire associe pleinement à sa nouvelle politique ce qu’il nomme les « outils culturels » ou « outils de création », à savoir le Ballet Théâtre contemporain, le Théâtre musical, l’Orchestre philharmonique des Pays de la Loire ou encore le Centre dramatique national, qu’il s’agisse des « outils de formation » – École nationale de musique et de danse, École régionale des Beaux-Arts, Institut municipal –, ou des « outils de diffusion » – bibliothèque municipale et ses annexes, musées, Théâtre municipal et Société des concerts populaires30. « Droite, gauche, la culture est moins typée qu’on l’affirme. La responsabilité de la gauche, en la matière, est surtout de permettre l’accès à la culture à tout le monde », estime Jean Monnier31. Lors de l’inauguration du centenaire d’une des plus anciennes sociétés philharmoniques françaises, la Société des concerts populaires d’Angers, en novembre 1977, le maire Jean Monnier se saisit du moment solennel pour rassurer une nouvelle fois les plus sceptiques sur les intentions municipales en matière culturelle et, en premier lieu, le président de ladite Société, le luthier Jean Bauer, cheville ouvrière de l’action culturelle des années Turc : « le capital culturel de la ville ne sera ni amputé, ni dilapidé. Il s’agira de lier en une même démarche les notions de création, de diffusion et d’animation32. » En revanche, cette nouvelle orientation de la politique culturelle « donnera la possibilité aux travailleurs d’accéder à une culture qui ne sera plus étouffée sous un globe, ni diffusée dans un temple de la culture. Nous voulons utiliser le potentiel qui existe et le compléter, là où cela s’impose, pour obtenir une action culturelle éclatée »33.

  • 34 Dès juin, la municipalité organise des réunions de quartier. Les États généraux réunissent les 8, 1 (...)
  • 35 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipale, septembre 1977, n°3, p. 3
  • 36 Courrier de l’Ouest, 10 octobre 1977.
  • 37 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipale, septembre 1977, n°3, p. 1 (...)

10Après l’annonce des grandes orientations de la politique culturelle, le maire inaugure, en octobre 1977, les États généraux des associations34. C’est « un point de départ, précise-t-il, [car] en s’appuyant sur les différentes propositions formulées […], le conseil municipal mettra en place la structure et les hommes qui seront chargés de mettre en œuvre la politique d’animation socio-culturelle35. » Lors de l’ouverture du premier acte, consacré aux quartiers, Jean Monnier rappelle que les États généraux n’ont pas vocation à mener à des décisions, ni même à des motions, mais bien à saisir les réalités humaines, économiques et culturelles : « notre municipalité ne veut pas gérer Angers sans les Angevins », répète-t-il à l’envi36. À travers cette large consultation, la municipalité entend d’une part faire l’état des lieux des besoins pour ensuite fixer les priorités, d’autre part établir les modalités d’un dialogue permanent entre les élus municipaux et le milieu associatif37.

11Les premières orientations de la politique culturelle de la nouvelle municipalité suscitent les réprobations de l’opposition politique et de certains conseillers sortants, notamment avec le départ annoncé de Jean-Albert Cartier. Dans une lettre publiée par la presse, Pierre Rouillard exprime « ses regrets et inquiétudes » car :

  • 38 Courrier de l’Ouest, 30 septembre 1977

[Jean-Albert Cartier] fut des plus intelligents et habiles artisans d’une véritable promotion de notre ville en matière artistique. […] Il a contribué puissamment à modifier le panorama culturel angevin. Le renom international conquis par la ville, c’est beaucoup à Jean-Albert Cartier que les Angevins le doivent. […] Il est difficile de vouloir une chose et son contraire ; de louer des institutions mais de les vider de leur contenu. Il peut être dangereux de s’appuyer sur un édifice en en retirant la poutre maîtresse ; d’échanger des certitudes contre de vagues promesses ; de confondre la définition d’une politique culturelle avec l’énoncé de louables sentiments ou la litanie de lieux communs38.

  • 39 Ibid., 29 décembre 1978.
  • 40 Ibid., 07 novembre 1977.
  • 41 Jean-Albert Cartier, Le Manteau et l’Arlequin, Paris, Éditions de l’Amandier, 2014, p. 214-215.
  • 42 Le Théâtre municipal n’a dorénavant plus de directeur artistique, seulement un directeur technique.
  • 43 Jean-Albert Cartier, op. cit., p. 215.

12Le député gaulliste de Maine-et-Loire Jean Foyer manifeste lui aussi son scepticisme à l’égard de la politique municipale sur le terrain culturel : « La ville est-elle obligée d’entretenir des animateurs socio-culturels qui sont des propagandistes politiques ? Si encore des réalisations avaient suivi ! Mais on les cherche en vain »39. Ce dernier peut aussi compter sur les interventions du député gaulliste Jean Narquin qui appelle Jean Monnier, lors des États généraux des associations, à « ne pas isoler la ville d’Angers »40. L’opposition fait de Jean-Albert Cartier le représentant du statut culturel d’Angers acquis durant les années 1960 et 1970 dans un contexte de profonds bouleversements à l’échelle régionale et de concurrence entre les métropoles de l’Ouest. « [Jean Monnier] me convoqua et m’annonça qu’il était obligé de m’enlever la Direction du Théâtre, car j’étais "trop représentatif de la Municipalité précédente". […] Je l’appris plus tard, les nouveaux arrivants municipaux avaient qualifié mon travail de "culture bourgeoise" ! »41. En juillet 1977, lors d’une conversation à bâtons rompus devant le Théâtre municipal, Jean Monnier, qui venait d’assister aux Ateliers chorégraphiques du Festival d’Anjou, lui signifie en effet son intention de mettre fin à ses responsabilités de directeur du Théâtre municipal42. En revanche, la municipalité tient à ce qu’il demeure à la direction du Centre chorégraphique et lyrique national. Or, « je ne pouvais pas continuer de faire fonctionner le Ballet, le Lyrique et le Festival que l’on m’avait confié entre temps, sans le lieu principal où se déroulait la majeure partie de mon activité : le théâtre »43. Le dessein de confier à la future Maison de la Culture la coordination de l’action des outils de création d’Angers convainc Jean-Albert Cartier de mettre un terme à son aventure angevine.

Faire revivre l’expérience de la maison de la culture

  • 44 Courrier de l’Ouest, 28 septembre 1977.

13Le journaliste angevin Joseph Fumet souligne le climat tendu lorsque le projet d’une nouvelle maison de la culture est présenté lors de la deuxième journée des États généraux consacrée à « la vie culturelle et sociale angevine ». Quelques semaines auparavant, Jean Monnier avait prévenu le conseil municipal : « Le projet de Maison de la culture […] sera mis à l’épreuve de la critique des associations »44 :

  • 45 Association maison de la culture d’Angers.
  • 46 Courrier de l’Ouest, 17 octobre 1977.

14Côté culture, on avait commencé dans une atmosphère de crispation polie. 150 associations avaient choisi de participer à ce groupe de travail. Les organisations de quartier, les unions locales syndicales, les militants profondément engagés dans la difficulté sociale, ont tout de suite entrepris de négocier leur adhésion au projet municipal d’animation culturelle […] que d’aucuns jugeaient trop directif. Et puis il y avait les autres, représentatifs d’une tradition, d’initiatives isolées, souvent de qualité, et presque toujours de longs dévouements bénévoles, et qui avaient acquis sur la place un droit de cité et dont on pressentait qu’ils étaient mal à l’aise dans le nouveau paysage politique angevin […]. Il y avait de l’inquiétude, informulée, […] à l’heure d’examiner la culture […]. On touchait là à des sensibilités épidermiques […]. Les associations sont jalouses de leur indépendance, à plus forte raison quand il s’agit du domaine culturel […]. Sur le ton d’un homme agacé par le procès d’intention, le maire déclarait : Non ! Il n’y aura pas d’enrégimentement ! Nous entendons d’abord coordonner ce qui existe, promouvoir l’acquis culturel de cette ville. Il ne s’agit pas de refaire l’AMCA45. Il s’agit d’entreprendre autre chose, quelque chose de nouveau, et de l’entreprendre ensemble. Si cela s’appuie sur la peur, si cela se fait dans la méfiance, alors nous sommes voués les uns et les autres à l’échec !46

  • 47 Ibid., 11 mars 1977. L’opposition conservatrice au sein du conseil municipal, les tensions au sein (...)
  • 48 Ouest-France, 07 septembre 1977.
  • 49 APA, 1261W9, ibid.
  • 50 APA, 9W37, charte culturelle entre l’État et la ville d’Angers, 1974-1975. AMA, 1261W9, dossier rel (...)

15Le rétablissement de la Maison de la culture est l’une des priorités de la nouvelle municipalité. Or, l’État ne reconnaît pas son statut et son existence depuis la décision de Jean Monnier d’interrompre la réalisation d’un centre culturel, structure plus légère proposée comme substitut par la précédente municipalité, après leur décision soudaine de mettre fin, en 1974, à la Maison de la culture en préfiguration (AMCA). Le maire socialiste a en effet considéré que ce nouvel équipement, entériné par la Charte culturelle signée le 17 juillet 1975, n’avait pas vocation à devenir un lieu d’animation47. L’ambition est bien de « faire resurgir de leurs cendres les grands espoirs d’une animation culturelle décentralisée que préfigura l’AMCA »48. De surcroît, la nouvelle équipe aura « pour mission de reprendre et conduire à son terme le travail amorcé par Pierre Barrat », comédien et metteur en scène, nommé directeur – animateur en 196749. La nouvelle Maison de la culture est relancée en janvier 1978 grâce à la subvention municipale de 2 600 000 francs. Les élus tentent tant bien que mal de convaincre le ministre de la Culture et de l’Environnement Michel d’Ornano d’envisager la répartition de la charge financière à raison de 50% entre l’État et la ville, ainsi qu’obtenir un réaménagement de la Charte culturelle, en d’autres termes, d’y intégrer la nouvelle Maison de la culture, mais sans y parvenir50.

  • 51 Courrier de l’Ouest, 27 janvier 1978.
  • 52 Pascal Ory, L’entre-deux-Mai. Histoire culturelle de la France. Mai 1968 – Mai 1981, Paris, Seuil, (...)
  • 53 Courrier de l’Ouest, 31 mars et 1er avril 1979.
  • 54 Heinz Moser, Emanuel Müller, Heinz Wettstein, Alex Willener (dir.), L’animation socioculturelle. Fo (...)
  • 55 Pascal Ory, L’entre-deux-Mai. Histoire culturelle de la France, Mai 1968 – Mai 1981, Paris, Seuil, (...)

16Le maintien de l’appellation « Maison de la culture » par la gauche municipale interroge a posteriori : « nous n’avons pas trahi l’idée de Malraux », lance Jean Monnier51. Le propos peut surprendre quand on sait de quelles manières la crise de Mai 68 a frappé à mort l’utopie culturelle selon le modèle Malraux, incarnée par les maisons de la culture52. Aucun nouveau projet de maison de la culture ne verra le jour. Pourtant, lorsque la presse interroge Gérard Pilet à propos des négociations en cours entre Angers et le ministère sur la prise en charge du budget de fonctionnement et d’investissement, il rectifie : « les Maison de la culture type Malraux, c’est fini »53. La singularité de la nouvelle structure serait le dispositif d’animation socio-culturelle. Le terme issu de l’éducation populaire a depuis gagné en popularité à la faveur de la professionnalisation de l’animation54. Animer devient progressivement un métier durant les années 197055.

Institutionnaliser l’animation socio-culturelle

  • 56 Heinz Moser, Emanuel Müller, Heinz Wettstein, Alex Willener (dir.), ibid.
  • 57 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipales, n°4, 10 octobre 1977, p. (...)

17L’animation socio-culturelle est le maître-mot de la politique culturelle de la nouvelle municipalité. Il s’agit d’encourager les pratiques, de libérer la créativité latente de chacun et de faciliter la participation à la vie culturelle dans un environnement social et urbain en pleine mutation56. En d’autres termes, faire de l’individu un acteur à part entière des changements sociaux et concourir à créer du lien les uns avec les autres. « L’animation est la seule voie qui permette de […] donner à chacun les possibilités d’être créateur et artisan d’une vie nouvelle, d’assumer pleinement sa responsabilité. Il existe en chaque homme un potentiel de créativité qu’il s’agit de découvrir, puis de développer », peut-on lire dans le journal d’informations municipales57. Pour la municipalité, animation sociale, animation sportive et animation culturelle forment un tout. Les établissements scolaires intéressent tout particulièrement Gérard Pilet qui, selon lui, sont les premiers lieux d’initiation à la culture et à l’expression culturelle.

  • 58 L’exposition-animation se déroule de novembre 1973 à mars 1974. La manifestation destinée essentiel (...)
  • 59 Le Fonds d’intervention culturel participe à l’itinérance de la Galerie sonore.
  • 60 La Galerie sonore s’installe à Angers du 22 septembre au 20 octobre 1978. Elle revient une nouvelle (...)
  • 61 Courrier de l’Ouest, 27 novembre 1979.
  • 62 APA, 1D, délibération du conseil municipal d’Angers, 26 novembre 1979. L’engagement de trois années (...)
  • 63 APA, 1329W1, discours du maire Jean Monnier, inauguration du Centre permanent d’application pédagog (...)
  • 64 Nous reprenons le titre de l’ouvrage de Anne Veitl et Noémi Duchemin, Maurice Fleuret : une politiq (...)

18Angers se dote ainsi d’une structure d’animation socio-culturelle originale, la Galerie Sonore, imaginée par le critique musical Maurice Fleuret. Militant, ardent défenseur des compositeurs vivants et de la création, il participe activement aux débats autour de la politique musicale de Marcel Landowski. À propos de l’enseignement de la musique et de la pratique amatrice, Maurice Fleuret s’appuie sur son importante collection d’instruments du monde pour concevoir une exposition-animation. Michel Guy, alors directeur du Festival d’Automne, l’accueille au musée d’Art moderne de Paris58. L’effervescence provoquée par la découverte d’un monde sonore inouï pour ces jeunes enfants au sein de ce lieu académique et de l’excellence artistique dit beaucoup des ambitions affichées. La Galerie Sonore devient ensuite une action expérimentale itinérante placée sous le signe de l’éveil musical et non de l’apprentissage de techniques spécifiques59. Le 22 septembre 1978, elle inaugure la deuxième saison de la Maison de la culture d’Angers. Les Jeunesses musicales de France et six animateurs sont chargés de faire découvrir ces instruments du monde aux établissements scolaires60. Après plusieurs années d’activités itinérantes, ses concepteurs souhaitent la doter d’une structure permanente, lieu de l’innovation pédagogique. En 1979, la municipalité d’Angers s’engage à accueillir la Galerie sonore durant trois années61. Le soutien de la municipalité permet la création du Centre d’application pédagogique de la Galerie Sonore fonctionnant de concert avec la Maison de la culture d’Angers62. Elle incarne l’une des principales orientations de la politique culturelle municipale, celle « de proposer à tous les Angevins, jeunes et moins jeunes, une certaine approche de la musique qui vient compléter nos habitudes et nos traditions musicales »63. À partir de 1981, au sein du ministère de la Culture, Maurice Fleuret engagera à partir de ces différentes expériences sa « politique démocratique de la musique »64.

  • 65 Courrier de l’Ouest, 27 novembre 1979.

19Au sein de conseil municipal, les débats sur l’installation de la Galerie sonore à Angers, se focalisent non pas sur la valeur éducative de la structure, mais bien sur les carences nationales en matière d’éducation musicale. Bien qu’aucun conseiller ne conteste l’ambition de la structure, reste l’ultime question : qui doit initier à la musique et porter plus avant la formation des jeunes ? L’Éducation nationale ou les organismes privés soutenus par les collectivités locales ? Tout le débat municipal porte sur ce préalable politique : « 17 abstentions dénonçaient l’incurie en la matière de l’appareil Éducation, 23 votes affirmaient le bien-fondé du raccourci proposé par Gérard Pilet : Galerie sonore et JMF, en attendant que l’État […] invente une formation originale d’éducation musicale pour tous. »65

  • 66 APA, R137, Affaires culturelles, dossier « les rues du mercredi à Angers », service économique de l (...)
  • 67 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.
  • 68 APA, 1L131, budget primitif, Angers, 1978, p. 188-189.

20La place faite aux enfants dans la vie culturelle angevine est une autre préoccupation majeure de la nouvelle municipalité. « Rendre la rue aux enfants » le mercredi, les animations pendant les petites vacances ou pendant celles d’été (« Vacances pour ceux qui restent ») sont autant de dispositifs proposés par Gérard Pilet et dans lesquels les associations sont mobilisées ainsi que les structures et services municipaux66. L’espace urbain est investi grâce à une série de manifestations. Les dépenses affectées aux activités dédiées aux enfants sont en nette progression : 122,44 francs en 1977 à 162,66 francs l’année suivante, soit plus de 26%. Si l’on y ajoute les subventions des différents services municipaux, ces dépenses pour l’enfance atteignent 609,68 francs par enfant en 197867. Lorsque l’on observe le budget primitif du chapitre « animation socio-culturelle », le montant de 1 519 000 francs alloué en 1977 passe à 2 499 000 francs l’année suivante68.

Une affaire d’équilibre : se réapproprier l’héritage culturel

  • 69 La décision est annoncée lors des États généraux des associations.
  • 70 APA, 1D, délibérations du conseil municipal d’Angers, 02 octobre 1978.

21La municipalité réorganise la géographie des lieux culturels et amplifie par certains côtés la politique menée avant 1977. L’École nationale de musique, bientôt Conservatoire national de région, et l’Orchestre régional sont regroupés dans un seul et même lieu : la Maison des Arts69. Le projet d’extension de l’École régionale des Beaux-Arts est relancé70. Pour pallier l’insuffisance des salles de spectacles, la municipalité acquiert trois anciennes salles de cinéma. Au début des années 1980, elle officialise la construction d’un vaste Centre de congrès doté d’un auditorium de 1 200 places.

  • 71 Philippe Poirrier, L’État et la culture en France au XXe siècle, Paris, Le Livre de Poche, 2000, p. (...)
  • 72 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipales, n°9, 23 janvier 1978, p. (...)
  • 73 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 29 mars 1978.
  • 74 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 25 octobre 1982.

22Du côté des musées la situation est inquiétante mais les termes de la Charte culturelle signée en 1975 permettent d’amorcer une politique muséale significative. De surcroît, la priorité donnée au patrimoine et aux musées sous la présidence de Valéry Giscard d’Estaing encourage les municipalités à engager des travaux aux montants conséquents. En 1978, la conception conservatrice de l’intervention culturelle aboutit à la création d’une Direction du patrimoine et à la deuxième loi de programme pour les musées. En 1980, « l’Année du patrimoine » inaugure une pratique de sensibilisation et de communication que la décennie suivante généralisera71. En attendant, en novembre 1977, la conservatrice des musées d’Angers Viviane Huchard dresse devant les élus un état des lieux alarmant. « Sur le parquet de la grande salle de peinture du musée des Beaux-Arts, serpillières et seaux forment un lamentable tableau au pied des toiles de maîtres. […] Pas de chauffage, pas d’électricité. Une misère. »72. Les travaux de restauration du musée des Beaux-Arts, installé dans le Logis Barrault, désormais dégagé de la Bibliothèque municipale, sont engagés grâce aux aides de l’État, ainsi que la réalisation de la couverture en verre de l’abbaye Toussaint, dorénavant lieu d’exposition des œuvres du sculpteur David d’Angers73. On examine aussi les conditions de réaménagement et d’extension du musée Saint-Jean. Ce lieu d’exposition du Chant du monde de Jean Lurçat, acquis définitivement par la municipalité en 1982, doit devenir à terme le musée de la Tapisserie contemporaine74.

  • 75 APA, 1261W9, Orientations générales de la politique culturelle d’Angers, Jean Monnier, sd.
  • 76 Le député-maire UDF de Nancy, Claude Coulais, alors secrétaire d’État du commerce et de l’artisanat (...)
  • 77 La compagnie se produit pour la dernière fois à Angers le 22 juin 1978. De nombreuses personnalités (...)
  • 78 Voir Marianne Filloux-Vigreux, La Danse et l’institution. Genèse et premiers pas d’une politique de (...)
  • 79 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 23 juin 1978 : adoption des statuts du CNDC. L’an (...)
  • 80 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 23 juin 1978. Depuis le 1er octobre1978, 22 stagi (...)
  • 81 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 26 juin 1978. En ce qui concerne les activités ly (...)

23La nouvelle municipalité bénéficie d’un héritage significatif en matière d’équipements culturels mais elle tente non sans mal de les renouveler et de les adapter aux impératifs affichés. Lors de la présentation des orientations de la politique culturelle, en septembre 1977, la municipalité annonçait comme un fait acquis le maintien du Ballet Théâtre contemporain à Angers75. Or, dès janvier 1978, Jean-Albert Cartier s’installe à Nancy pour y créer le Ballet français76. L’avenir de la danse contemporaine à Angers semble compromis77. Néanmoins, la profonde reconfiguration du paysage de la danse contemporaine, due au renforcement de la politique publique, lui est finalement favorable78. En 1976, lors d’une rencontre, le chorégraphe Alwin Nikolaïs et Michel Guy évoquent la création d’un centre national de danse contemporaine. Le départ de Jean-Albert Cartier précipite le choix de son implantation. La décision est accueillie avec soulagement par la municipalité et conforte l’institutionnalisation de la danse contemporaine à Angers79. Le Centre national de danse contemporaine (CNDC), dirigé par Alwin Nikolaïs, formé entre autres par Carolyn Carlson, accueille à la fois une compagnie permanente et une école de chorégraphes80. Le Centre chorégraphique et lyrique national disparaît définitivement lorsque le Théâtre musical d’Angers se voit confier, en accord avec la Direction de la musique, la responsabilité de l’ensemble des spectacles lyriques, alors qu’auparavant la structure avait été envisagée exclusivement comme une cellule de création. En 1978, le chef de l’OPPL (Orchestre philharmonique des Pays de la Loire), Marc Soustrot, en devient le directeur général ; Yves Rialland, régisseur général du Théâtre municipal, sollicité en 1974 par Jean-Albert Cartier, est nommé directeur de production81.

  • 82 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers. Le Syndicat mixte est constitué par les départeme (...)
  • 83 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 1er décembre 1980.
  • 84 APA, délibérations du conseil municipal, 30 novembre 1981. Après un long débat, le projet de modifi (...)

24Jean Monnier bouscule aussi le fonctionnement de l’Orchestre régional, notamment son mode de financement. Avant d’être élu maire, il soulignait déjà l’excessive participation financière d’Angers (2,4 millions de francs), et proposait de renégocier les engagements pris avec l’État par la Région et les collectivités concernées. Il souligne l’urgence de régionaliser le budget de l’Orchestre qui repose, selon lui, trop lourdement sur les villes de Nantes et Angers82. En 1979, le conseil municipal décide de limiter le montant de sa participation à 3 000 000 francs (2 800 000 francs en 1978) en guise de protestation. À la fin de l’année 1980, malgré les nombreuses négociations avec l’État et la Région, Jean Monnier annonce se retirer du Syndicat mixte de l’OPPL à compter du 1er janvier 1982 pour dénoncer le désengagement de la politique musicale par l’État, en d’autres termes la concentration budgétaire au profit des structures parisiennes83. Le maire d’Angers obtient gain de cause. L’arrivée de la gauche au pouvoir permet de sortir de la crise et de maintenir l’activité de l’Orchestre régional. Le principe du Syndicat mixte est maintenu mais les statuts sont modifiés de manière à obtenir un soutien financier plus large des villes et départements de la région des Pays de la Loire84.

  • 85 Après une ultime rencontre avec Jean Monnier le 3 novembre 1977, Jean-Albert Cartier annonce quitte (...)
  • 86 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.
  • 87 Courrier de l’Ouest, 17 octobre 1978.
  • 88 Les manifestations se déroulent durant les mois de juin, juillet et août. Les différentes associati (...)

25La forte implication de la nouvelle municipalité en faveur des politiques publiques de la culture provoque ainsi de fortes tensions lorsqu’il s’agit d’instaurer des fonctionnements nouveaux. Malgré le départ de Jean-Albert Cartier, les représentants du département de Maine-et-Loire et d’Angers avaient assuré au comité du Festival d’Anjou leur engagement financier85. En 1978, Henri Ronse, directeur du Théâtre oblique à Paris, lui succède mais très vite les premières crispations surgissent lorsque le maire et son adjoint en charge de la culture en critiquent publiquement la gestion et proposent une restructuration profonde de la manifestation. « Le Festival d’Anjou doit être l’aboutissement d’une année de vie culturelle et socio-culturelle [dans] une ville et un département », insiste Gérard Pilet86. « Un festival ne doit pas seulement viser le prestige, mais prolonger une saison, un travail d’animation, trouver un ancrage plus profond dans la population », complète Jean Monnier87. La subvention, adoptée au budget de 1979, soit 520 000 francs, est réorientée vers une nouvelle manifestation : « Angers en Fête »88. Véritable opération de décentralisation dans la ville, l’événement rassemble les associations œuvrant au sein des différents quartiers dans le domaine culturel et socio-culturel. La Maison de la culture coordonne la manifestation. En 1981, les « grands outils culturels » sont mobilisés. La municipalité est finalement parvenue à imposer sa propre forme festivalière dans laquelle le monde associatif est au cœur du dispositif, mais les déconvenues ne disparaissent pas pour autant.

  • 89 Courrier de l’Ouest, 31 décembre 1977/1er janvier 1978.
  • 90 Ibid., 30 octobre 1978.
  • 91 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.

26Du côté des MJC, l’attente est grande après la victoire de l’Union de la gauche. Or, les directeurs angevins regrettent l’octroi de sommes importantes à la Maison de la culture au détriment de leurs activités. Ils craignent de voir la nouvelle structure être à la disposition de la municipalité pour imposer sa politique culturelle sans tenir compte des acteurs de terrain89. Jean Monnier et Gérard Pilet sont accusés de vouloir municipaliser la culture. Lors de son assemblée générale annuelle, au début de l’année 1978, la MJC de Monplaisir déplore les échanges difficiles avec les représentants municipaux lorsqu’il s’agit d’aborder la question financière. Les équipements de la plupart des MJC angevines sont en effet loin d’être satisfaisants. Malgré le dialogue entamé lors des États généraux des associations, on peut lire l’année suivante dans la presse locale : « Help ! Nous coulons… Les MJC appellent au secours pour la seconde fois »90. Au sein du conseil municipal, les élus communistes partagent la méfiance des responsables des MJC, celle de la centralisation « au niveau de la création, de la diffusion et de l’animation », au détriment des associations d’animation culturelle91.

  • 92 Philippe Poirrier, op. cit., p. 147.
  • 93 Développement culturel. Bulletin du Service des Études et Recherches, n°65, mars 1986, p. 4. Les dé (...)
  • 94 Ibid., n°55, avril 1983, p. 6 ; n°60, août 1984, p. 5.

27Pourtant, les municipalités d’Union de la gauche ont engagé des politiques volontaristes en matière culturelle dans un climat économique et social détérioré. De 1979 à 1981, le budget culturel de l’État recule en francs constants alors que les dépenses culturelles des collectivités locales amorcent une hausse sensible92. Les dépenses culturelles des villes triplent entre 1978 et 1984, réalisant ainsi à cette date 48,4% (15 milliards de francs) de la dépense culturelle nationale93. À Angers, entre 1978 et 1981, la croissance de la dépense par habitant est de +51%. La part du budget dédiée à la culture est de 9,6% en 1978, soit 239,5 francs par habitant, puis 13%, soit 523 francs, en 198194. Le conseil municipal présente ainsi ses objectifs :

  • 95 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.

[Il faut] lutter avec acharnement à l’amélioration des conditions matérielles d’existence des Angevins, sans sacrifier la vie culturelle […]. Tout doit être mis en œuvre pour que les dépenses culturelles engagées par la ville profitent à tous les Angevins. […] C’est dans cet esprit d’équilibre et d’ouverture qu’a été effectué le partage budgétaire entre les centres de création et les foyers d’animation socio-culturels indispensables à l’épanouissement des quartiers.95

  • 96 Nouvelle République, 20 mars 1978.
  • 97 Ouest-France, 07 septembre 1977.

28Précisons que le mot d’ordre pour Gérard Pilet et Jean Monnier est l’équilibre budgétaire pour chacune des structures et manifestations culturelles. Les partisans à gauche d’une politique culturelle volontariste aux subsides conséquents sont parmi les plus critiques. Les incompréhensions sont nombreuses du côté des MJC ou du cinéma art et essai Le Club tenu par le cinéphile Claude-Éric Poiroux. Le lieu ferme ses portes en septembre 1977 sans que la nouvelle municipalité manifeste le moindre soutien, selon les principaux animateurs. La politique municipale en matière de cinéma est remise en cause publiquement par l’association Cinéma parlant de Claude-Éric Poiroux et Jean Bauné96. Du côté des édiles, la réflexion est pourtant entamée : « l’action du Club doit trouver sa place dans le schéma général d’animation culturelle de la ville », précise Jean Monnier au journaliste qui l’interroge97. Ce sera chose faite lorsque le cinéma d’art et essai Les 400 coups de Claude-Éric Poiroux est inauguré en 1982.

  • 98 Entretien avec Gérard Pilet, 03 mai 2017, Angers.
  • 99 Cédric Thénard, Contribution à une histoire de la modernité musicale : le Festival Angers, Musiques (...)
  • 100 Ouest-France, 25 mai 1983. Le Festival international d’art contemporain de Royan (1964 à 1977) donn (...)
  • 101 Le budget « création/recherche » entre 1981 et 1983 est multiplié par quatre : Françoise Taliano-de (...)

29Le refus affiché par les municipalités d’Union de la gauche de la politique culturelle de prestige est à nuancer. Nombreuses sont celles à engager une politique en faveur de l’animation socio-culturelle tout en organisant des événements au rayonnement national et, pour certaines, en accueillant de nouvelles structures culturelles. Le maire socialiste de Montpellier Georges Frêche, élu lui aussi en 1977, l’a bien compris lorsqu’il sollicite Gérard Pilet en vue de créer un festival de danse contemporaine98. À Angers, Jean Monnier et Gérard Pilet font le pari de la musique contemporaine99. Avec l’appui du compositeur Michel Decoust, le nouveau Directeur de la musique Maurice Fleuret soutient le projet d’un festival dédié à la création musicale, qui connaît une augmentation budgétaire substantielle de l’État. Néanmoins, Jean Monnier et Gérard Pilet souhaitent « éviter l’élitisme qui tua Royan puisque, pour certaines prestations […], il y eut plus de musiciens que d’auditeurs ! »100. Le Festival « Angers, Musiques du XXe siècle », lancé en 1983, ne doit pas devenir un événement destiné exclusivement à un cénacle de spécialistes venus de la capitale. L’animation socio-culturelle et la présence des musiciens amateurs devront permettre de faire franchir l’obstacle de l’exigence musicale à un public le plus large possible. L’accès à la création musicale est repensé à la lumière de l’évolution de la société française où la cohésion sociale est mise à mal par la nouvelle donne économique101. La culture ne se limite plus à la formation de l’esprit mais à la restauration des rapports sociaux de manière à répondre avant tout aux enjeux locaux.

  • 102 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 27 septembre 1982. Il est prévu courant octobre, (...)

30Les ambitions portées par le ministre Jack Lang donnent un élan sans précédent aux municipalités conduites par la gauche. Dans l’histoire des politiques culturelles, l’alternance de mai 1981 est un tournant à la fois quantitatif et qualitatif. Les possibilités financières – le budget de la culture double en 1982 – et l’élargissement de la prise en compte du désormais « tout culturel » offrent aux maires les moyens d’être de véritables promoteurs de leur ville. En 1982, la convention pour le développement culturel, signée entre la ville et l’État, permet d’accroître les actions engagées et de reconnaître l’activité de la Maison de la culture en lui octroyant une subvention de 500 000 francs102.

  • 103 Entretien avec Olivier Bulard, 15 mars 2018, Angers.
  • 104 La Nouvelle République, 26 février 1980.
  • 105 Ibid.

31En revanche, les musiques rock sont très peu soutenues par la municipalité durant ce premier mandat. Le retard est sans commune mesure avec des villes comme Nantes, Rennes ou Poitiers, pour ne citer qu’elles. Le Printemps de Bourges est créé en 1977, les Rencontres Trans Musicales de Rennes en 1979. À Angers, aucun lieu n’est adapté aux concerts ; les locaux de répétition sont absents en dehors de quelques MJC. L’association La Belle Excentrique d’Olivier Bulard et François Delaunay parvient à organiser quelques concerts au milieu des années 1970 : « il ne se passait rien à Angers ! »103. En mai 1977, l’association affiche le slogan « Nico vient, soyez beaux ! » : The Velvet Underground and Nico se produit à la salle du Beaurepaire devant 400 personnes. En 1980, le groupe rennais Marquis de Sade joue à la Maison des Arts de Bellefontaine « dans une salle sans confort, à l’acoustique imparfaite et qui n’offre que 300 places. »104 Étonnamment, la municipalité ne s’empresse pas pour amplifier les initiatives, surtout lorsqu’elle constate les quelques sièges détériorés de l’ancienne salle de cinéma l’Élysée après un concert de musique rock105. La salle, appartenant à la municipalité, est en effet inadaptée. De l’aveu même de Gérard Pilet, Jean Monnier appréciait peu l’idée de soutenir les musiques rock et de créer les conditions de leur épanouissement à Angers. À partir de 1984, le dialogue avec les associations renoue timidement mais la salle de concert le Chabada ne sera inaugurée qu’en 1994.

  • 106 Nouvelle République, 02 novembre 1978.
  • 107 Michel Bouet, Joseph Lebreton et Jack Proult.
  • 108 L’Express, 20 au 26 octobre 1979.
  • 109 Voir Danielle Tartakowsky (dir.), L’Union sans unité. Le programme commun de la gauche, 1963-1978, (...)
  • 110 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 25 mai 1981. Chaque groupe politique souhaite le (...)
  • 111 La liste conduite par le RPR. Jean Narquin obtient 13 sièges ; celle de Jean Monnier 42.

32Si l’alternance de mai 1981 est une césure dans l’histoire des politiques culturelles, l’année 1977 est une étape significative à l’échelle locale. Pour certaines municipalités de l’Union de la gauche, la politique culturelle municipale est à bâtir ; pour d’autres, il s’agit d’appréhender l’héritage des précédentes municipalités du centre et de droite. Loin d’être un désert culturel en 1977, Angers entre davantage dans cette seconde configuration. La convergence entre la politique musicale de Marcel Landowski et la réceptivité du terrain à la fois des édiles et des milieux éclairés, lui a permis de devenir un laboratoire privilégié de la démocratisation musicale, lyrique et chorégraphique. L’analyse de ce premier mandat contribue à la compréhension des enjeux pour ces acteurs politiques, issus pour beaucoup du militantisme associatif et du syndicalisme chrétien, dans un contexte de politisation du discours sur la culture. La décision d’écarter Jean-Albert Cartier, tout en souhaitant conserver la présence de la danse contemporaine à Angers, ainsi que de relancer la Maison de la culture soudainement abandonnée par la précédente municipalité, s’inscrit bien dans une politique à la fois de rupture et de réappropriation. Jean Monnier et Gérard Pilet font le choix de l’animation socio-culturelle sans pour autant compromettre l’existence des équipements culturels acquis avant 1977 mais en renouant néanmoins avec l’équilibre budgétaire. L’intervention municipale dans le domaine culturel a suscité de fortes oppositions au sein de l’Union de la gauche. Les dissensions apparaissent au grand jour lorsqu’en novembre 1978, la Nouvelle République souligne l’atmosphère tendue au sein du conseil municipal entre les deux principaux groupes politiques : « Les élus communistes ayant comme l’impression d’être écartés […]. Que tout cela n’aille pas bien loin, c’est peut-être vrai. […] [Mais] il y a des duels qui commencent au fleuret moucheté et qui finissent mal. »106 Les tensions s’exacerbent tout au long de l’année 1979, au moment même où le Congrès de Metz révèle les oppositions sur l’attitude à tenir vis-à-vis des communistes. Le conflit social des bus de la ville rompt définitivement l’union fragilisée lorsque Jean Monnier retire la délégation aux trois adjoints communistes107. Ces divergences visibles à Angers ne sont pas un cas isolé. L’Express publie au même moment une enquête, titrée « Gauche : les mairies craquent », consacrée aux municipalités remportées en 1977 par l’Union de la gauche : Reims, Nantes, Lille ou encore Rennes108. L’union en politique reste toujours un rapport de forces, d’autant plus qu’ici, il s’agissait de « l’union sans l’unité »109. Au soir du 10 mai 1981, la victoire de François Mitterrand n’apaise pas pour autant les tensions entre le groupe communiste et Jean Monnier110. En janvier 1983, à quelques mois des élections municipales et ce, malgré les accords nationaux ainsi que les appels au retour à l’union lancés par le secrétaire de la fédération communiste Jean-Paul Plassard, Jean Monnier refuse une liste commune avec le PCF au profit des centristes, provoquant ainsi son exclusion du PS111. Cela ne l’empêche pas, le 22 mai 1984, après sa victoire aux municipales, d’accueillir le président François Mitterrand et son ministre de la Culture Jack Lang pour l’inauguration de la galerie David d’Angers installée dans l’ancienne abbaye Toussaint. Un an auparavant, en février 1983, Jean Monnier inaugurait le Centre de Congrès et son vaste auditorium de 1 200 places en présence de Michel Rocard. Au travers de l’action culturelle en faveur de l’amélioration du cadre de vie, ce premier mandat municipal a sans aucun doute contribué à l’affirmation de l’expérience de la démocratie locale défendue par Jean Monnier, avant tout préoccupé par le réel. La nouvelle municipalité, désormais composée de conseillers venus des droites locales, semble déterminée à amplifier son action en faveur de la culture en nommant deux conseillers aux affaires culturelles, Gérard Pilet et l’universitaire Jacques Maillard, chargé du patrimoine culturel, des musées et des bibliothèques. L’étude de ce mandat de l’union de la gauche invite donc à prolonger l’analyse dans une démarche résolument comparative.

Inauguration de la galerie David d'Angers

Inauguration de la galerie David d'Angers

Jean Monnier, maire d’Angers, Gérard Pilet, adjoint à la Culture, François Mitterrand, président de la République, Viviane Huchard, conservatrice en chef des musées d’Angers depuis 1973, et Jack Lang, ministre de la Culture, lors de l’inauguration de la Galerie David d’Angers installée dans l’ancienne abbatiale Toussaint, le 22 mai 1984.

© Photothèque Ville d'Angers.

Haut de page

Notes

1 Ce sont les listes portées par les partis de l’alliance électorale – le Parti socialiste (PS), le Parti communiste français (PCF) et le Mouvement des radicaux de gauche (MRG) – fondée sur le Programme commun de gouvernement du 27 juin 1972. Il est définitivement adopté le 12 juillet 1972 par les deux partis et certains radicaux de gauche.

2 Vincent Martigny, Laurent Martin, Emmanuel Wallon (dir.), Les années Lang. Une histoire des politiques culturelles, 1981-1993, Paris, La Documentation française, Comité d’histoire du ministère de la Culture, 2021.

3 Fabrice Cheignon, La Fédération de Maine-et-Loire du Parti socialiste (1971-1986). Contribution à une étude socio-historique, mémoire de maîtrise d’histoire, université d’Angers, 2003, p. 142. Durant l’année 1976, plusieurs rencontres sont nécessaires pour parvenir à l’union des gauches. Jean Monnier est particulièrement réticent à l’égard d’une alliance avec le Parti communiste. Finalement, un « protocole d’accord des partis de gauche – Parti socialiste – Parti communiste français – MRG » est signé le 26 janvier 1977 à Angers. Flavie Balluais, L’Union de la gauche à Angers, 1976-1983, mémoire de maîtrise d’histoire, université d’Angers, 2001, p. 101-102.

4 André Siegfried, Tableau politique de la France de l’Ouest sous la Troisième République, Paris, Armand Colin, 1913, Bruxelles, Éditions de l’université de Bruxelles, 2010, p. 79.

5 Vincent Dubois, La Politique culturelle, genèse d’une catégorie d’intervention publique, Paris, Belin, 1999, p. 147.

6 Emmanuelle Loyer, « 1968, l’an I du tout culturel ? », Vingtième siècle. Revue d’histoire, 2008/2, n°98, p. 101-111. Rémy Rieffel, « L’après-mai : les intellectuels et la politique culturelle », in Les Affaires culturelles au temps de Jacques Duhamel, 1971-1973, Paris, Comité d’histoire du ministère de la Culture, La Documentation française, 1995, p. 105-106. Pascal Ory, L’entre-deux-mai : La crise d’où nous venons, 1968-1981, Paris, Le Condottiere, 2024.

7 Hélène Hatzfeld, Faire de la politique autrement. Les expériences inachevées des années 1970, Rennes, PUR, 2005.

8 Jean-Jacques Becker, Histoire politique de la France depuis 1945, Paris, Armand Colin, 8e édition, 2003, p. 175. (non compris Paris et la région parisienne)

9 Le Monde, 22 mars 1977.

10 Archives patrimoniales de la ville d’Angers (APA), 1D délibérations du conseil municipal d’Angers, 20 mars 1977. Jean Turc succède au gaulliste Jacques Millot qui trouve accidentellement la mort, le 21 mars 1963. Le 13 mai, le premier adjoint Jean Turc est élu au second tour. À quarante ans, il devient le plus jeune maire d’Angers.

11 Jean-Luc Marais, Le Maine-et-Loire aux XIXe et XXe siècles, Paris, A. et J. Picard, 2009, p. 260.

12 Fabrice Cheignon, op. cit., p. 127.

13 Flavie Balluais, op. cit., p. 213.

14 Le 12 octobre 1958, Jean Monnier est élu secrétaire général de l’Union départementale Maine-et-Loire de la CFTC. Il succède à Jean Auger avec 31 voix sur 33 votants.

15 Maurice Grassin, Jean Monnier, Nantes, Siloë, 1998, p. 26.

16 Nous reprenons ici l’intitulé du colloque organisé en 1975 par Jack Lang, créateur du Festival de théâtre universitaire à Nancy, où se joignent hommes politiques, écrivains et artistes.

17 Le Centre chorégraphique et lyrique national regroupe le Ballet Théâtre contemporain et le Théâtre musical d’Angers.

18 Ouest-France, 17 mars 1977.

19 APA, 1D, délibérations du conseil municipal d’Angers, 10 juin 1977. Intervention retranscrite in Archives départementales de Maine-et-Loire (ADML), 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipales, n°3, septembre 1977, p. 12.

20 Idem.

21 Vincent Soulage, « L’intégration des chrétiens au Parti socialiste : d’Épinay à Metz », in Denis Pelletier, Jean-Louis Schlegel (dir.), À la gauche du Christ. Les chrétiens de gauche en France de 1945 à nos jours, Paris, Seuil, 2012, p. 453-455.

22 Entretien avec Gérard Pilet, 03 mai 2017, Angers.

23 Entretien avec Gérard Pilet, 04 juillet 2025, La Bohalle.

24 Résultats du premier tour : Gérard Pilet, 1 566 voix ; Pierre Roland, 1 624 voix (élu au second tour).

25 Maurice Grassin, op. cit., p. 217.

26 APA, 1261W9, intervention de Gérard Pilet devant le conseil municipal, 26 septembre 1977.

27 Ibid.

28 Ibid.

29 Ibid.

30 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipales, n°4, 10 octobre 1977, p. 9. Courrier de l’Ouest, 24 et 25 septembre 1977. À ces outils, il ajoute le Festival d’Anjou, auquel la ville participe à hauteur de 50% pour son fonctionnement, et certaines initiatives privées récemment mises en place avec l’aide de la municipalité : les Ateliers de tapisseries et le Centre national du cinéma d’animation porté par René Laloux.

31 Maurice Grassin, op. cit., p. 214.

32 Courrier de l’Ouest, 14 novembre 1977.

33 Ibid., 24 novembre 1977.

34 Dès juin, la municipalité organise des réunions de quartier. Les États généraux réunissent les 8, 15 et 22 octobre ainsi que le 5 novembre, les quelques centaines d’associations angevines. Les candidats de la liste de l’Union de la gauche avaient annoncé dès le 20 février 1977, la tenue de ce rendez-vous en cas de victoire.

35 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipale, septembre 1977, n°3, p. 3.

36 Courrier de l’Ouest, 10 octobre 1977.

37 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipale, septembre 1977, n°3, p. 11.

38 Courrier de l’Ouest, 30 septembre 1977

39 Ibid., 29 décembre 1978.

40 Ibid., 07 novembre 1977.

41 Jean-Albert Cartier, Le Manteau et l’Arlequin, Paris, Éditions de l’Amandier, 2014, p. 214-215.

42 Le Théâtre municipal n’a dorénavant plus de directeur artistique, seulement un directeur technique.

43 Jean-Albert Cartier, op. cit., p. 215.

44 Courrier de l’Ouest, 28 septembre 1977.

45 Association maison de la culture d’Angers.

46 Courrier de l’Ouest, 17 octobre 1977.

47 Ibid., 11 mars 1977. L’opposition conservatrice au sein du conseil municipal, les tensions au sein de la Maison de la culture depuis le départ de Pierre Barrat, ainsi que le coût de l’opération immobilière, servant le plus souvent d’alibis aux détracteurs, ont eu raison de son existence. AMA, 1261W9, Orientations générales de la politique culturelle d’Angers, Jean Monnier, sd.

48 Ouest-France, 07 septembre 1977.

49 APA, 1261W9, ibid.

50 APA, 9W37, charte culturelle entre l’État et la ville d’Angers, 1974-1975. AMA, 1261W9, dossier relatif à la maison de la culture, Direction des affaires culturelles de la ville d’Angers, 1982. Nombre d’adhérents : 1978-1979 : 5 011 ; 1979-1980 : 6 680 ; 1980-1981 : 7 949.

51 Courrier de l’Ouest, 27 janvier 1978.

52 Pascal Ory, L’entre-deux-Mai. Histoire culturelle de la France. Mai 1968 – Mai 1981, Paris, Seuil, 1983, p. 68.

53 Courrier de l’Ouest, 31 mars et 1er avril 1979.

54 Heinz Moser, Emanuel Müller, Heinz Wettstein, Alex Willener (dir.), L’animation socioculturelle. Fondements, modèles et pratiques, Genève, Éditions ies, 2004, p. 45.

55 Pascal Ory, L’entre-deux-Mai. Histoire culturelle de la France, Mai 1968 – Mai 1981, Paris, Seuil, 1983, p. 78.

56 Heinz Moser, Emanuel Müller, Heinz Wettstein, Alex Willener (dir.), ibid.

57 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipales, n°4, 10 octobre 1977, p. 9.

58 L’exposition-animation se déroule de novembre 1973 à mars 1974. La manifestation destinée essentiellement aux enfants de 5 à 12 ans, doit s’achever en décembre, mais face au succès, elle est prolongée de plusieurs mois.

59 Le Fonds d’intervention culturel participe à l’itinérance de la Galerie sonore.

60 La Galerie sonore s’installe à Angers du 22 septembre au 20 octobre 1978. Elle revient une nouvelle fois, en mai 1979 dans le cadre de la manifestation Angers en Fête.

61 Courrier de l’Ouest, 27 novembre 1979.

62 APA, 1D, délibération du conseil municipal d’Angers, 26 novembre 1979. L’engagement de trois années entraîne une participation, pour chaque exercice, de l’État, des ministères de la Culture et de l’Éducation nationale, au fonctionnement de la Galerie sonore à hauteur de 300 000 francs et la ville d’Angers 110 000 francs. La municipalité met à sa disposition des locaux situés 2, boulevard Gaston Dumesnil. Deux animateurs et un régisseur y interviennent. Entre janvier 1980 et octobre 1981, elle accueille 3 500 adultes et 10 000 scolaires [APA, 1269W9].

63 APA, 1329W1, discours du maire Jean Monnier, inauguration du Centre permanent d’application pédagogique, le 13 mai 1980, en présence de Louis Leprince-Ringuet, président des JMF, Emmanuel Lecaron, président de l’association Maison de la culture, et de Maurice Fleuret.

64 Nous reprenons le titre de l’ouvrage de Anne Veitl et Noémi Duchemin, Maurice Fleuret : une politique démocratique de la musique, Paris, La Documentation photographique, Comité d’histoire du ministère de la Culture, 2000.

65 Courrier de l’Ouest, 27 novembre 1979.

66 APA, R137, Affaires culturelles, dossier « les rues du mercredi à Angers », service économique de la ville d’Angers, juillet 1979. Plusieurs places de la ville, certains mercredis des mois de mai et juin, sont fermées à la circulation le temps d’une animation destinées aux enfants et adultes. Bibliothèque municipales, musées, Écoles des Beaux-Arts et Maison de la culture sont sollicités.

67 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.

68 APA, 1L131, budget primitif, Angers, 1978, p. 188-189.

69 La décision est annoncée lors des États généraux des associations.

70 APA, 1D, délibérations du conseil municipal d’Angers, 02 octobre 1978.

71 Philippe Poirrier, L’État et la culture en France au XXe siècle, Paris, Le Livre de Poche, 2000, p. 146.

72 ADML, 1018W56, Vivre à Angers, journal mensuel d’informations municipales, n°9, 23 janvier 1978, p. 6.

73 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 29 mars 1978.

74 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 25 octobre 1982.

75 APA, 1261W9, Orientations générales de la politique culturelle d’Angers, Jean Monnier, sd.

76 Le député-maire UDF de Nancy, Claude Coulais, alors secrétaire d’État du commerce et de l’artisanat du gouvernement Barre, venait d’annoncer au conseil municipal la création prochaine d’un ballet national et centre chorégraphique national.

77 La compagnie se produit pour la dernière fois à Angers le 22 juin 1978. De nombreuses personnalités politiques assistent à la représentation. « 1968-1978, telle fut la décennie du BTC. Un compte aussi juste est troublant. Pour notre part, nous y verrons quelque chose qui dépasse très largement l’anecdote locale, un événement dans l’histoire de la danse », écrit le journaliste Joseph Fumet, Courrier de l’Ouest, 20 juin 1978.

78 Voir Marianne Filloux-Vigreux, La Danse et l’institution. Genèse et premiers pas d’une politique de la danse en France, 1970-1990, Paris, L’Harmattan, 2001.

79 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 23 juin 1978 : adoption des statuts du CNDC. L’année 1978 voit aussi la mise en place du Théâtre chorégraphique de Rennes et celui de La Rochelle.

80 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 23 juin 1978. Depuis le 1er octobre1978, 22 stagiaires se forment. La compagnie permanente de 10 danseurs et danseuses est constituée officiellement le 1er août 1979. En octobre de la même année, elle forme 22 nouveaux stagiaires. La nouvelle compagnie donne son premier spectacle en novembre 1979. La ville d’Angers et le ministère de la Culture financent à hauteur d’un million de francs chacun.

81 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 26 juin 1978. En ce qui concerne les activités lyriques, le Ministère propose que le Théâtre municipal assure directement en régie, la production et la diffusion lyrique (opéras et opérettes), l’État participant à 50% de cette dépense sous la forme d’une subvention. Désormais, le Théâtre municipal organise directement les activités de diffusion d’opérettes qui étaient assurées précédemment par l’Association connaissance du théâtre lyrique.

82 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers. Le Syndicat mixte est constitué par les départements de Loire-Atlantique et Maine-et-Loire, ainsi que les villes de Nantes et Angers. Les autres départements et villes de la région ne participent pas au financement. Les concerts sont vendus, selon le conseil municipal, à des prix en dessous du coût réel.

83 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 1er décembre 1980.

84 APA, délibérations du conseil municipal, 30 novembre 1981. Après un long débat, le projet de modification des statuts est adopté à l’unanimité. Après l’accord de la Direction de la musique, les statuts sont définitivement entérinés le 29 mars 1982.

85 Après une ultime rencontre avec Jean Monnier le 3 novembre 1977, Jean-Albert Cartier annonce quitter la direction artistique du Festival d’Anjou qu’il dirigeait depuis 1975. AMA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978. Pour l’édition de 1978, le conseil municipal adopte une subvention de 570 000 francs contre 520 000 francs l’année précédente, au comité du Festival.

86 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.

87 Courrier de l’Ouest, 17 octobre 1978.

88 Les manifestations se déroulent durant les mois de juin, juillet et août. Les différentes associations interviennent dans les différents quartiers d’Angers.

89 Courrier de l’Ouest, 31 décembre 1977/1er janvier 1978.

90 Ibid., 30 octobre 1978.

91 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.

92 Philippe Poirrier, op. cit., p. 147.

93 Développement culturel. Bulletin du Service des Études et Recherches, n°65, mars 1986, p. 4. Les dépenses de l’ensemble des administration publiques représentent 31 milliards de francs.

94 Ibid., n°55, avril 1983, p. 6 ; n°60, août 1984, p. 5.

95 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 03 mars 1978.

96 Nouvelle République, 20 mars 1978.

97 Ouest-France, 07 septembre 1977.

98 Entretien avec Gérard Pilet, 03 mai 2017, Angers.

99 Cédric Thénard, Contribution à une histoire de la modernité musicale : le Festival Angers, Musiques du XXe siècle (1983-1990), Paris, L’Harmattan, 2016.

100 Ouest-France, 25 mai 1983. Le Festival international d’art contemporain de Royan (1964 à 1977) donnait une large place à la musique contemporaine devenant ainsi un des grands rendez-vous de la création contemporaine en Europe.

101 Le budget « création/recherche » entre 1981 et 1983 est multiplié par quatre : Françoise Taliano-des Garets, Les métropoles régionales et la culture, 1945-2000, Paris, La Documentation française, 2007, p. 187.

102 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 27 septembre 1982. Il est prévu courant octobre, début novembre, la venue d’une mission d’évaluation du ministère de la Culture à Angers, avec les techniciens et les responsables du département Développement culturel.

103 Entretien avec Olivier Bulard, 15 mars 2018, Angers.

104 La Nouvelle République, 26 février 1980.

105 Ibid.

106 Nouvelle République, 02 novembre 1978.

107 Michel Bouet, Joseph Lebreton et Jack Proult.

108 L’Express, 20 au 26 octobre 1979.

109 Voir Danielle Tartakowsky (dir.), L’Union sans unité. Le programme commun de la gauche, 1963-1978, Rennes, PUR, 2012.

110 APA, délibérations du conseil municipal d’Angers, 25 mai 1981. Chaque groupe politique souhaite le retour de l’union : « Je voudrais que par-delà les débats au sein du conseil municipal et entre nos partis, au plan national ou au plan local, les accords de 1977 redeviennent possibles, non pas par des déclarations et des pétitions, mais par l’exercice conjoint, quotidien, des responsabilités et des engagements que nous avons pris ensemble. » Et le conseiller communiste Marcel Paquereau de répondre : « Nous avons affirmé, depuis un certain temps, que, pour ce qui nous concernait, nous entendions y mettre du nôtre et obtenir ce que les Angevins souhaitent : une Assemblée municipale qui ressemble à celle qu’ils ont connue au début de notion mission, en 1977. »

111 La liste conduite par le RPR. Jean Narquin obtient 13 sièges ; celle de Jean Monnier 42.

Haut de page

Table des illustrations

Titre Inauguration de la galerie David d'Angers
Légende Jean Monnier, maire d’Angers, Gérard Pilet, adjoint à la Culture, François Mitterrand, président de la République, Viviane Huchard, conservatrice en chef des musées d’Angers depuis 1973, et Jack Lang, ministre de la Culture, lors de l’inauguration de la Galerie David d’Angers installée dans l’ancienne abbatiale Toussaint, le 22 mai 1984.
Crédits © Photothèque Ville d'Angers.
URL http://journals.openedition.org/rhc/docannexe/image/17525/img-1.jpg
Fichier image/jpeg, 462k
Haut de page

Pour citer cet article

Référence électronique

Cédric Thénard, « La politique culturelle municipale de l’Union de la gauche à Angers (1977-1983) »Revue d’histoire culturelle [En ligne], 11 | 2025, mis en ligne le 08 janvier 2026, consulté le 09 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/rhc/17525 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15fdi

Haut de page

Auteur

Cédric Thénard

Chercheur associé au Centre d’histoire sociale des mondes contemporains (UMR 8058, Paris 1, CNRS), Cédric Thénard est l’auteur d’une thèse en histoire contemporaine, intitulée Culture, politique et société à Angers de 1918 à 1977, dirigée par Françoise Taliano-des Garets et soutenue à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne en 2023. Il est l’auteur de l’ouvrage Le Festival d’Angers, Musiques du XXe siècle (1983-1990), L’Harmattan, 2016.

Haut de page

Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

Haut de page
Rechercher dans OpenEdition Search

Vous allez être redirigé vers OpenEdition Search