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Civitas confusionis en débat

Une histoire socio-culturelle du peuple chrétien : regards d’une médiéviste

Bénédicte Sère
p. 39-46

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La thèse de Michel-Yves Perrin dans son ouvrage majeur, Civitas confusionis. De la participation des fidèles aux controverses doctrinales dans l’Antiquité tardive (début iiie siècle – c. 430), Paris/Pékin/Philadelphie, Nuvis, 2017, est claire. Elle est énoncée dans le sous-titre : il s’agit d’étudier la participation des fidèles aux controverses doctrinales, c’est-à-dire de montrer comment le régime de controverse de l’Antiquité tardive permet aux questions doctrinales de traverser toutes les couches de la société, à la manière finalement des discussions politiques de la société contemporaine. La séquence chronologique part du iiie siècle pour s’arrêter vers 430, après la mort d’Augustin. Le livre, issu d’une habilitation soutenue en 2004, avait été annoncé par une série d’articles et de collectifs, dont celui de Rouen tenu en 2007 et paru en 2011, intitulé Les controverses religieuses entre débats savants et mobilisations populaires sous la direction de l’auteur et de Piroska Nagy ...

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Pour citer cet article

Référence papier

Bénédicte Sère, « Une histoire socio-culturelle du peuple chrétien : regards d’une médiéviste », Revue de l’histoire des religions, 1 | 2021, 39-46.

Référence électronique

Bénédicte Sère, « Une histoire socio-culturelle du peuple chrétien : regards d’une médiéviste », Revue de l’histoire des religions [En ligne], 1 | 2021, mis en ligne le 02 janvier 2024, consulté le 11 avril 2021. URL : http://journals.openedition.org/rhr/10948 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rhr.10948

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Auteur

Bénédicte Sère

Université Paris Nanterre
benedicte.sere[at]sfr.fr

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