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Anatomie de l’enfer. La physicalité de la damnation éternelle dans l’Italie de la Contre-Réforme

Anatomy of Hell. The Physicality of Eternal Damnation in Counter-Reformation Italy
Matteo Al Kalak
Traduction de Jean Sénié
p. 65-98

Résumés

Par rapport aux études sur la construction de l’au-delà chrétien, cette recherche se concentre sur deux ouvrages qui ont codifié l’au-delà infernal dans le contexte italien au début de la Contre-Réforme. En particulier, on examine le compendium La grandezza et larghezza et distanza di tutte le sfere de l’humaniste Giovanni Maria Bonardo († 1590), et le traité De inferno et statu daemonum, du théologien milanais Antonio Rusca († 1655). Le livre de Bonardo présente un enfer placé au centre d’un univers aristotélicien-ptolémaïque, avec des dimensions calculées et précises. Le livre de Rusca, en revanche, examine l’emplacement du royaume du mal avec une approche intégralement théologique. De la comparaison entre les deux œuvres émerge le caractère indispensable de la dimension physique de l’enfer dans la perspective catholique. En conclusion, on propose une possible catégorisation des modèles d’enfer élaborés au début de l’ère moderne.

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Plan

L’enfer comme lieu
Au centre de l’univers : un regard cosmologique
L’abîme des supplices : La perspective théologique
Enfers géologiques versus enfers théologiques

Aperçu du début du texte

Ne ergo quaeramus ubinam sit, sed quomodo gehennam effugiamus. (Jean Chrysostome, In Epistula ad Romanos, Homilia xxxi, Patrologia Graeca, LX, 1862, col. 674).

L’enfer comme lieu

L’organisation de l’au-delà et de l’architecture destinée à accueillir les âmes après la mort a représenté un élément fondamental dans la construction des sociétés et des cultures depuis de nombreux siècles. Comme l’écrivait Jacques Le Goff, des relations très étroites unissent la communauté des morts et celle des vivants, et il existe des correspondances évidentes entre la manière dont les gens ont articulé l’espace terrestre et l’au-delà. Enquêter sur les croyances concernant l’enfer, le purgatoire et le paradis, leur localisation et leurs limites, est donc un moyen d’explorer des dynamiques importantes, d’autant plus si l’on considère à quel point ces questions ont déterminé la vie des protagonistes dans le passé. Philippe Ariès, Michel Vovelle, George Duby, Jean Delumeau, J. Le Goff et bien d’autres ont m...

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Pour citer cet article

Référence papier

Matteo Al Kalak, « Anatomie de l’enfer. La physicalité de la damnation éternelle dans l’Italie de la Contre-Réforme »Revue de l’histoire des religions, 1 | 2023, 65-98.

Référence électronique

Matteo Al Kalak, « Anatomie de l’enfer. La physicalité de la damnation éternelle dans l’Italie de la Contre-Réforme »Revue de l’histoire des religions [En ligne], 1 | 2023, mis en ligne le 02 janvier 2026, consulté le 29 mai 2023. URL : http://journals.openedition.org/rhr/12239 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rhr.12239

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Auteur

Matteo Al Kalak

Università di Modena e Reggio Emilia
matteo.alkalak[at]unimore.it

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  • Revue soutenue par l’Institut des sciences humaines et sociales du CNRS
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