Y a-t-il eu des hommes noui dei à Rome ? L’un des paradoxes de la formule des hommes « nouveaux dieux » vient du fait que la plupart d’entre eux sont des Romains honorés par ce titre dans les provinces grecques de l’empire. Si l’état de notre documentation reflète bien l’apparition de la formule, c’est, certes, un roi hellénistique qui l’adopte officiellement dans sa titulature, mais c’est l’un des derniers, Ptolémée XII, qui doit son pouvoir à César et Pompée, dans une Égypte sous dépendance de fait de l’empire romain. Autrement dit, si la formule a bien été conçue au terme d’un développement long de près de trois siècles associant étroitement, sous des modalités diverses, une figure du pouvoir à une divinité particulière dans les royaumes hellénistiques, il faut bien admettre que les hommes « nouveaux dieux » émergent officiellement au moment même où ils perdent leur indépendance. Ce n’est donc sans doute pas un hasard si le deuxième homme à s’autoproclamer et se faire honorer sou...
Des hommes nouveaux dieux à Rome ? Le cas d’Antoine neos Dionysos
Résumés
Le dossier épigraphique et littéraire d’Antoine nouveau Dionysos est suffisant, malgré la partialité des sources pro-augustéennes, pour garantir que le triumvir ait été l’une des premières figures du pouvoir à adopter la formule. L’article analyse la manière dont il a élaboré cette expression religieuse d’un pouvoir nouveau, dans le contexte des guerres civiles romaines, par expérimentations successives sensibles à la réaction des cités grecques, d’Athènes à Alexandrie, et sans doute à Éphèse et Tarse, durant la décennie des années 30 avant notre ère. L’idée défendue est que c’est Antoine, par le truchement de Rome, qui a sinon inventé, du moins diffusé la formule dans la partie orientale de l’Empire, alors que sa défaite a empêché de l’implanter à Rome.
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Stéphanie Wyler, « Des hommes nouveaux dieux à Rome ? Le cas d’Antoine neos Dionysos », Revue de l’histoire des religions, 4 | 2023, 607-630.
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Stéphanie Wyler, « Des hommes nouveaux dieux à Rome ? Le cas d’Antoine neos Dionysos », Revue de l’histoire des religions [En ligne], 4 | 2023, mis en ligne le 05 janvier 2026, consulté le 24 mai 2025. URL : http://journals.openedition.org/rhr/12859 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rhr.12859
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