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Retour sur sanctus et la tripartition sacer-sanctus-religiosus

Revisiting sanctus and the sacer-sanctus-religiosus tripartition
Manuel de Souza
p. 453-471

Résumé

Après une première étude parue en 2004, l’auteur reprend la question de la tripartition des catégories du droit divin dans l’Antiquité romaine en analysant deux sources épigraphiques d’époque impériale qui offrent des mentions d’une tripartition sacer-sanctus-religiosus. La première, constituée par des inscriptions funéraires de L. Domitius Phaon à Fondi, n’avait pas été repérée à l’époque et la seconde, la loi municipale de Troesmis, a été publiée en 2016. Ces mentions permettent de revenir sur les hypothèses d’une construction progressive et tardive de la tripartition et de l’ascension de sanctus vers les catégories du droit divin.

After a first study published in 2004, the author revisits the question of the tripartition of the categories of divine law in Roman Antiquity by analyzing two epigraphic sources from the imperial period which mention a sacer-sanctus-religiosus tripartition. The first, consisting of funerary inscriptions of L. Domitius Phaon in Fondi, had not been identified at the time of the earlier study, and the second, the municipal law of Troesmis, was published in 2016. These instances allow us to revisit the hypotheses of a gradual and late construction of the tripartition, and of the ascension of sanctus within the categories of divine law.

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Cairn

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Plan

Le dossier de Fondi
La lex Troesmensium
Quelle tripartition ?
Sanctum
Épilogue

Aperçu du texte

Vingt ans après, je reviens sur la question de la tripartition des catégories du droit divin dans l’Antiquité romaine. Ce retour mûrissait depuis des années et il a été permis par les échanges nourris lors des ateliers Entre le dire et le faire : recherches sur le vocabulaire religieux des Romains organisés par Nicole Belayche et Romain Loriol entre 2022 et 2024. Je les remercie grandement de m’avoir donné cette opportunité de revenir sur certains aspects du dossier.

Dans ce cadre, Thibaud Lanfranchi a repris l’étude de la notion de sanctus et rappelé mes hypothèses développées en 2004 sur la construction tardive d’une tripartition juridique sacer-religiosus-sanctus avec l’ajout de la catégorie du sanctum aux choses du droit divin. Dans une généalogie des tripartitions, j’avais souligné que cette intégration du saint dans un binôme plus ancien de choses du droit divin, constitué par le sacré et le religieux, s’est effectuée en deux énoncés – sacer, religiosus, sanctus et sacer, sanct...

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Pour citer cet article

Référence papier

Manuel de Souza, « Retour sur sanctus et la tripartition sacer-sanctus-religiosus »Revue de l’histoire des religions, 4 | 2025, 453-471.

Référence électronique

Manuel de Souza, « Retour sur sanctus et la tripartition sacer-sanctus-religiosus »Revue de l’histoire des religions [En ligne], 4 | 2025, mis en ligne le 04 janvier 2028, consulté le 16 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/rhr/13950 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1556e

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Auteur

Manuel de Souza

Université Jean Monnet Saint-Étienne
manuel.desouza[at]univ-st-etienne.fr

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.

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