Notes
Voir à cet égard les actes à paraître du colloque international d'Auxerre (25-27 juin 2007), a Liber, gesta, histoire. Écrire l'histoire des évêques et des papes de l'Antiquité au xxie siècle ».
Nicole Lemaître, « Le culte episcopal et la résistance au protestantisme au xvie siècle », dans Gérald Chaix (dir.), Le diocèse. Espaces, représentations, pouvoirs. France, xve-xxe siècle, Paris, 2002 (« Histoire religieuse de la France », 20), p. 307-327.
Voir Thierry Amalou, Une concorde urbaine. Senlis au temps des réformes (vers 1520-vers 1580), Limoges, 2007 (« Histoires »), p. 256-260.
Jean Chenu, Stylus jurisdictionis ecclesiasticae archiepiscopalis (...) Bituricensis (...), adjecta (...) historia (...) archiepiscoporum ejusdem ecclesiae (...), Paris, Robert Fouet, 1603.
C'est bien cette primauté de Chenu que s'emploie à défendre Victor Fouque, Du « Gallia christiana » et de ses auteurs : étude bibliographique, Paris, 1857 (par ailleurs relativement indigent sur l'édition de 1656).
Joseph Bergin, The Making of the French Episcopate 1589-1661, New Haven et Londres, 1996, p. 5.
Panegyricus alter Ludovico justo Regi Christianissimo (...), Paris, Robert Estienne, 1623 ; Expeditio Valtelinaea auspiciisLudovicijusti (...) suscepta, Paris, Robert Estienne, 1626.
Orest Ranum, « Richelieu et les historiographes », dans Roland Mousnier (éd.), Richelieu et la culture, Paris, 1987, p. 125-139, à la p. 134.
Je me permets de renvoyer à O. Poncet, « L'usage des chartriers seigneuriaux par les érudits et généalogistes en France dans la première moitié du xviie siècle », dans Philippe Contamine et Laurent Vissière (éd.), Les chartriers laïcs, xiie-xxie siècle, à paraître dans la collection de la Société de l'histoire de France.
Apollin Briquet (éd.), Lettres de Jean Besly (1612-1647), Poitiers, 1880 (« Archives historiques du Poitou », 9).
Collection des procès-verbaux des assemblées générales du clergé de France..., t II, Paris, 1768, col. 827-828.
Voir par exemple, Bibl. nat. Fr., n. a. fr. 6208, fol. 104, d'Abain de La Roche-Posay à Scévole de Sainte-Marthe, Rome, 10 janvier 1606.
Pierre Frizon, Gallia purpurata qua cum summorum pontificum, turn omnium Gallia cardinalium qui hactenus vixere res praeclarae gestae continentur (...), Paris, Simon Le Moine, 1638 : la lettre des Sainte-Marthe à Frizon, datée d'Issy, 27 octobre 1638, est reproduite en tête de l'ouvrage.
Bibl. nat. France, lat. 11926, fol. 360 et v, mémoire imprimé, [1655].
Bibl. mun. Poitiers, manuscrit 454, pièce n° 16, Scévole et Louis de Sainte-Marthe à [sans adresse], Paris, 9 juin 1646.
G. Alliot avait publié en 1648 de nombreux Fouillés de divers diocèses français et était l'éditeur posthume des œuvres de Jean Besly parues en 1647 (Histoire des comtes de Poitou... et Vies des évesques de Poitiers... ).
L'exemplaire coté Fol H 221 inv 302 de la Bibliothèque Sainte-Geneviève, imprimé par la veuve Pépingué, porte un achevé d'imprimé daté du 26 juin 1656 (tomes I à III) et du 20 avril 1656 (tome IV). L'exemplaire des Archives nationales, coté Fol L V 16, imprimé par Jean Guignard, ne porte pas d'achevé d'imprimé pour les tomes let II, porte la date du 26 juin 1656 (tome III) et 20 avril 1656 (tome IV). Il convient de prendre ces indications avec prudence : la présence d'épîtres datées du 1er juillet 1656 dans un volume censé être achevé d'imprimé le 20 juin précédent n'est que l'un des indices d'une manipulation possible des dates dans cette édition.
La recherche bibliographique a été limitée dans le cadre de cette contribution à des observations superficielles insuffisantes dans le cadre d'une véritable histoire du livre.
André Mauban, Jean Marot, architecte et graveur parisien, Paris, 1944.
Ferdinando Ughelli, Italia sacra, sive de episcopis Italiae et insularum adjacentium ebusque ab iis praeclarae gestis, 9 vol., Rome, imprimerie de la Chambre apostolique, 1644-1662.
Bibl. nat Fr, n. a. fr. 6208, fol. 158, d'Abain de La Roche-Posay à Scévole de Sainte-Marthe, Dissay, 19 juin 1645 : « Il y auroit force choses a adjouster a la Gaule Chrestienne mais d'autant qu'on a faict l'histoire au long de plusieurs éveschés, il faudrait s'étendre sur ceux dont on a moins de cognoissance. Les catalogues des abbés sont bien à désirer comme avoit commencé Mr Robert, mais la fin est tousjours fascheuse a cause des confidences. »
G. C, t I, non paginé : « Occurrit ergo vobis triplex corona archiepiscoporum, episcoporum et abbatum, quos etsi officiorum, sedium et temporum distinxit varietas, unitas tamen fidei, sacerdotii et Ecclesiae Gallicanae, comunioni vestrae conjunxit. »
O. Poncet, « Un aspect de la conquête française de l'Artois : les nominations aux bénéfices majeurs de 1640 à 1668 », Revue d'histoire de l'Église de France, t 82, n° 209, 1996, p. 263-299.
G. C, t. I, p. 254.
G. C, t. I, p. 361.
La France divisée en archeveschés, éveschés, abbaies, par les srs de S[sainte] M[arthe] pour servir au livre de « Gallia christiana » (consultable sur Gallica sous la cote IFN 7710015).
Bibl. nat. Fr, n. a. fr. 6208, fol. 139 et v, d'Abain de La Roche-Posay à Scévole de sainte-Marthe, Poitiers, 5 avril 1638.
Les Sainte-Marthe reconnaissaient explicitement leur dette dans leur lettre dédicatoire placée en tête du premier volume :» (...) inter externos etiam praecipue nobis commendandus Ferdinandus Ughellus, Florentinus, abbas sanctorum Vincentii et Anastasii ad Aquas Salvias, ordinis Cisterciensis, qui de episcopis universae Italiae scripsit nobisque multorum praesulum notitiam contulit, ex actis publicis consistorialibus, libris provisionum praelatorum et registris Vaticani (sic). » (G. C, t. I, non paginé).
G. C, t. I, p. 807 : « De quibus constitutionibus cum ab historicis quaedam narrentur, sed confuse satis, distinctius de damnatione Templariorum in primis historiam accuratissimam exaravit vir illuster de re Francisca, omnibusque litteratis optime promeritus Petrus Puteanus, Claudii filius, Regis Christianissimo a consiliis et bibliothecis (...) ».
G. C, t. I, p. 525.
Sur cet érudit voir Laurence Delobette et Paul Delsalle (dir.), Autour des Chifflet : aux origines de l'érudition en Franche-Comté, Besançon, 2007 (« Les cahiers de la MSH Ledoux », 6. Transmission, identité, métissage, 1).
Je me permets de renvoyer à ma communication « Promouvoir la diplomatique à l'époque de Louis XIII : les exigences de Jean Besly », à paraître dans les actes du colloque « Jean Mabillon, entre érudition et histoire culturelle » (Paris, 7-8 décembre 2007).
Dans la notice consacrée au siège de Narbonne, les documents carolingiens sont ainsi mentionnés avec la cote sous laquelle ils sont classés dans le trésor du chapitre de la cathédrale : par exemple, G. C, t I, p. 367, à propos d'un acte de 788, « autographum in archivi Narbonensis armario 'Vicecomitum' habetur numéro CCLV ».
Bibl. nat. Fr., lat. 11926, fol. 342, ordre circulaire imprimé, Dijon, 16 mars 1652 : « Comme messieurs de Saincte-Marthe, historiographes de France, nous ont fait entendre qu'ils ont composé un ouvrage contenant les particularitez de tous les bénéfices de France et qu'ils désirent comprendre les abbayes de nostre ordre de Cisteaux en France, pour le bien, honneur et ornement d'iceluy, nous estimons devoir concourir à un si louable et excellent dessein, vous exhortons et ordonnons respectivement d'envoyer et addresser, dans six mois au plus tard, ausdits sieurs de Saincte-Marthe à Paris rue de Sorbonne ou à nous les mémoires contenant la fondation des abbayes et le catalogue des abbés et abbesses dès leur établissement jusques à présent, leurs noms, le temps de leur élection, leurs déceds, les épitaphes et autres circonstances de la chronologie et de l'histoire qui se pourront trouver dans les églises, archives des monastères, avec tous autres enseignemens et ce qui sera de plus signalé en chacun d'iceux. »
G. C, t II, p. 630.
G. C, t. I, p. 816.
G. C, t 1, non paginé : « Imprimis enim cum caeteri omnes a Fidei régula quae est virtutum omnium origo defecissent : sola Gallia ab Apostolorum doctrina non recessit et cum plerique praesules haeresis veneno foedarentur, Francorum clerus non modo mansit illaesus a monstris, sed si quae insurrexerunt, statim edomuit et confodit. »
G. C, t II, p. 615-616.
G. C, t II, p. 638.
G. C, t. I, p. 229.
G. C, t. I, p. 467 : la date portée est celle du 19 février 1653.
G. C., t. I, p. 71 et t II, p. 150-151.
L'exil d'Alphonse Delbene (ou Del Bene), évêque d'Albi, après sa participation à la révolte de Montmorency, entre 1632 et 1643, n'est nullement mentionné dans la notice qui lui est consacrée (G. C, t II, p. 88).
G. C., t II, non paginé en tête de l'ouvrage.
G. C., t. I, p. 710 : « Expectanturproximaquaquedieliteraeapostolicaede ejus translatione, postquam controversiae quaedam levés ob negotiapublica exortae in Curia Romana compositae fuerint, quae provisionum omnium apostolicarum ab aliquo tempore expeditiones retardarunt. Interim cum juxta morem receptum in Gallia, in conventibus episcoporum ut alibi locum et dignitatem archiepiscopi ex vi nominationis regiae obtinebat, eum illi nos quoque in hoc catalogo tribuere paruerat. »
Collection des procès-verbaux..., t IV, Paris, 1769, p. 424.
Ibid.
G. C, t II, p. 679.
Voir les notices consacrées, par Jean Lesaulnier dans J. Lesaulnier et Antony McKenna (dir.), Dictionnaire de Port-Royal, Paris, 2004 (« Dictionnaires et Références », ll),àAbel-Louis (p. 902-903), Claude (p. 903-904), Françoise de Sainte-Agathe (p. 904), Françoise-Agnès de Sainte-Marguerite (p. 904). La notice consacrée à Scévole III (p. 905) n'apporte rien sur un éventuel engagement janséniste à titre personnel.
G. C, t III, fol. 609 v.
Dictionnaire de Port-Royal, p. 902.
Voir annexe 1.
Lucien Goldmann (éd.), Correspondance de Martin de Barcos, abbé de Saint-Cyran, avec les abbesses de Port-Royal et les principaux personnages du groupe janséniste, Paris, 1956 (« Bibliothèque de philosophie contemporaine. Publications », 4), p. 242-244, Barcos à Guillaume du Gué de Bagnols, s. 1., 29 avril [1656].
Ibid, p. 256-258, Barcos à M..., s. 1., [1656].
Saint-Gilles, Journal, à la date du 26 août 1656. Je tiens à remercier très vivement M. Jean Lesaulnier de m'avoir communiqué le manuscrit, de prochaine parution, de l'édition qu'il donne du Journal de Saint-Gilles.
Saint-Gilles, Journal, éd. J. Lesaulnier, à la date du 30 août 1656.
Collection des procès verbaux..., t VI, col. 1141.
Il fut reproduit in-extenso dans la Collection des procès-verbaux..., t IV, Pièces justificatives, p. 137-139.
Le titre en était : Orbis christianus in quopatriarcharum, archiepiscoporum et episcoporum universae ecclesiae cum occidentalis turn orientalis historia (...) (voir l'exemplaire conservé à la Bibliothèque Sainte-Geneviève, Fol Z 378 Inv 237, pièce n° 6). La filiation avec les ouvrages d'Aubert Le Mire (Notifia patriarchatuum et archiepiscopatuum orbis christiani, Anvers, 1611 et Notifia episcopatuum orbis christiani (...), Paris et Anvers, 1613), mériterait d'être fouillée. On connaît un projet de privilège d'impression, conservé dans les notes des Sainte-Marthe : privilège d'impression pour Pierre-Gaucher de Sainte-Marthe, historiographe, pour faire imprimer un livre intitulé Historia ecclesiastica totius ecclesiae praesulum, Paris, 1662 (Bibl. nat. Fr., lat. 11926, fol 468-469).
Françoise Hildesheimer, « Richelieu et les « Libertés de l'Église gallicane » ou les ressentiments du clergé de France », dans Joël Fouilleron et Henri Michel (dir.), Mélanges à la mémoire de Michel Péronnet. 1. Clergé, identité et fidélité catholique, Montpellier, Université de Montpellier III, 2006, p. 123-138.
Voir annexe 2.
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