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Acclimater l’herméneutique philosophique en islam : Shabestarî, de la critique des méthodes exégétiques à la théorie de l’historicité du Coran

Introducing philosophical hermeneutics in Islam : Shabestarî, from the critique of exegetical methods to the theory of the historicity of the Quran
Constance Arminjon
p. 121-149

Abstracts

While introducing philosophical hermeneutics, the Iranian Shi’i theologian Mohammad Mojtahed Shabestarî has brought about a significant renewal in Islamic religious thought. Breaking with a long-lasting apologetic trend, he epitomizes the critical turn that occurred in the early 1990s in the intellectual history of Shiite Islam. The article aims at analysing the theologian’s stance towards Islamic tradition and European philosophy, and his manifold use of hermeneutics. In his first work, Shabestarî resorted to hermeneutics with an epistemological purpose. More recently he has worked from a hermeneutical assumption in order to reconsider the nature of the Quranic text.

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Rapport aux savoirs islamiques classiques et à la philosophie européenne moderne
Distanciation critique à l’égard de la tradition islamique
Dans le sillage de la philosophie européenne
De la critique avant toute chose : épistémologie de l’exégèse et des disciplines du savoir religieux
Introduction à l’herméneutique
Herméneutique de l’exégèse juridique
Herméneutique de l’exégèse théologique
Méthodologie de la nouvelle théologie
La compréhension du texte coranique et ses implications
Considérer la parole coranique d’un point de vue philosophique
Le Coran, « expérience herméneutique » du prophète de l’islam
Conclusion

Text / first lines

Depuis deux décennies, le théologien shi’ite iranien Mohammad Mojtahed Shabestarî (1936-) passe les disciplines du savoir islamique classique au crible de l’herméneutique philosophique. De la critique des méthodes exégétiques et théologiques à l’élucidation de l’historicité du texte coranique, il recourt à l’herméneutique en vue de refonder les rapports entre pensée religieuse et philosophie en islam. Car il est convaincu que le monde musulman ne pourra sortir des problèmes théoriques et pratiques engendrés par la civilisation moderne que s’il révise les fondements de l’exégèse et de la connaissance de la religion. À rebours des tendances à l’apologétique qui ont marqué les générations précédentes, son cheminement illustre le tournant critique survenu au début des années 1990 dans l’histoire intellectuelle shi’ite et qui est aussi incarné par cAbd ol-Karîm Sorûsh, Mohsen Kadîwar et d’autres. Son propos concorde également avec celui de plusieurs penseurs sunnites qui ont tenté de ren...

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References

Bibliographical reference

Constance Arminjon, « Acclimater l’herméneutique philosophique en islam : Shabestarî, de la critique des méthodes exégétiques à la théorie de l’historicité du Coran », Revue de l’histoire des religions, 1 | 2019, 121-149.

Electronic reference

Constance Arminjon, « Acclimater l’herméneutique philosophique en islam : Shabestarî, de la critique des méthodes exégétiques à la théorie de l’historicité du Coran », Revue de l’histoire des religions [Online], 1 | 2019, Online since 01 January 2023, connection on 19 July 2019. URL : http://journals.openedition.org/rhr/9437 ; DOI : 10.4000/rhr.9437

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About the author

Constance Arminjon

École pratique des hautes études (EPHE, PSL)
constance.arminjon[at]ephe.psl.eu

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