Barbey d’Aurevilly, J., 2004 [1859], « Saint Thomas d’Aquin », dans id., Les œuvres et les hommes, vol. I, Paris, Les Belles Lettres, p. 21-28.
Behrent, M. C., 2008, « Le débat Guyau-Durkheim sur la théorie sociologique de la religion. Une nouvelle querelle des universaux ? », Archives de sciences sociales des religions, 142, p. 9-26.
Besse, J.-M., 1913, Les religions laïques : un romantisme religieux, Paris, Nouvelle librairie nationale.
Boulard, F., 1954, Premiers itinéraires en sociologie religieuse, Paris, Éditions ouvrières.
Bourdieu, P., 2015, Sociologie générale, vol. I, Cours au Collège de France (1981-1983), Paris, Éditions du Seuil.
Broglie, A. de, 1852, « L’Église catholique au Moyen Âge et au xixe siècle », Revue des Deux Mondes, nouvelle période, 16, 1852, p. 409-445.
Brunetière, F., 1904, L’utilisation du positivisme, Paris, Perrin.
Büttgen, Ph., Rauwel, A. (dir.), 2019, Théologie politique et sciences sociales. Autour d’Erik Peterson, Paris, Éditions de l’ÉHESS.
Caron, D., 2016, « Le pouvoir politique avant et après le péché originel chez Ptolémée de Lucques († 1327) », dans Briguglia, G., Rosier-Catach, I. (dir.), Adam, la nature humaine, avant et après. Épistémologie de la Chute, Paris, Publications de la Sorbonne, p. 231-253.
Congar, Y., 1960, « L’ecclésiologie de la Révolution française au concile du Vatican, sous le signe de l’affirmation de l’autorité », Revue des sciences religieuses, 34 (2-4), L’ecclésiologie au xixe siècle, p. 77-114.
Congar, Y., 1970, L’Église de saint Augustin à l’époque moderne, Paris, Les Éditions du Cerf.
Daguet, F., 2015, Du politique chez Thomas d’Aquin, Paris, Librairie philosophique J. Vrin.
Delmas, C., 2006, Instituer des savoirs d’État. L’Académie des sciences morales et politiques au xixe siècle, Paris, L’Harmattan.
Deploige, S., 1911, Le conflit de la morale et de la sociologie, Paris, F. Alcan.
Durkheim, É., 1909-1912, « Deploige (Simon). Le conflit de la morale et de la sociologie », L’Année sociologique, 12, p. 326-328.
Durkheim, É., 2015 [1912], Œuvres, t. 1, Les formes élémentaires de la vie religieuse, édition critique par M. Achimastos, Paris, Classiques Garnier.
Guerreau, A., 1996, « Quelques caractères spécifiques de l’espace féodal européen », dans Bulst, N., Descimon, R., Guerreau, A. (dir.), L’État ou le roi. Les fondations de la modernité monarchique en France (xvie-xviie siècles), Paris, Éditions de la Maison des sciences de l’homme, p. 85-101.
Haight, R., 2004-2005, Christian Community in History, 2 vol., New York, Continuum.
Iogna-Prat, D., 2023, « Société », dans Gabriel, F., Iogna-Prat, D., Rauwel, A. (dir.), Dictionnaire critique de l’Église, Paris, Presses universitaires de France.
Isambert, F.-A., 1967, Buchez ou l’âge théologique de la sociologie (1796-1865), Paris, Éditions Cujas.
Karsenti, B., Lemieux, C., 2017, Socialisme et sociologie, Paris, Éditions de l’EHESS.
König-Pralong, C., 2016, Médiévisme philosophique et raison moderne de Pierre Bayle à Ernest Renan, Paris, Librairie philosophie J. Vrin.
Laplanche, F., 1988, « La notion de “science catholique” : ses origines au début du xixe siècle », Revue d’histoire de l’Église de France, 192, p. 63-90.
Leterrier, S.-A., 1995, L’institution des sciences morales. L’Académie des sciences morales et politiques (1795-1850), Paris, L’Harmattan.
Maistre, J. de, 2007 [1815], Les soirées de Saint-Pétersbourg, dans id., Œuvres, édition critique par P. Glaudes, Paris, Robert Laffont.
Maritain, J., 1927, Primauté du spirituel, Paris, Plon.
Maritain, J. et R., 1984, Œuvres complètes, vol. IV, Fribourg/Paris, Éditions universitaires/Éditions Saint-Paul.
Miramon, Ch. de, 2019, « L’invention de la Réforme grégorienne. Grégoire VII au xixe siècle entre pouvoir spirituel et bureaucratisation de l’Église », Revue de l’histoire des religions, 236 (2), La domination ecclésiale. Modèles et critiques (xixe-xxe siècle), p. 283-315.
Ortigues, E., 1996, « Sciences humaines », Encyclopaedia Universalis, vol. 20, Paris, Encyclopaedia Universalis, p. 735-740.
Paradeise, C., Lorrain, D., Demazière, D. (dir.), 2015, Les sociologies françaises. Héritages et perspectives (1960-2010), Rennes, Presses universitaires de Rennes.
Pesch, O., 2002, « Thomas von Aquino/Thomismus/Neuthomismus », Theologische Realenzyklopädie, 33
Ramis-Barceló, R., 2020, « El surgimiento del concepto de “eclesiologia” », Gregorianum, 101 (2), p. 273-294.
Reubi, S., 2020, « À quoi sert l’organisation des sciences ? L’émergence de la catégorie “sciences humaines” en français (1880-1950) », Revue d’histoire des sciences humaines, 37, Nommer les savoirs, p. 143-162.
Savoye, A., 2017, « L’école de Le Play : une propédeutique de la sociologie catholique. Le cas du clergé (1856-1914) », Archives de sciences sociales des religions, 179, Sociologies catholiques, p. 25-50.
Serry, H., 2004, « Saint Thomas sociologue ? Les enjeux cléricaux d’une sociologie catholique dans les années 1880-1920 », Actes de la recherche en sciences sociales, 153, p. 28-40.
Stoczkowski, W., 2019, La science sociale comme vision du monde. Émile Durkheim et le mirage du salut, Paris, Gallimard.
Troeltsch, E., 1977 [1912], Die Soziallehren der christlichen Kirchen und Grupen, Aalen, Scientia Verlag.
Tyrell, G., 1907, Medievalism. A Reply to Cardinal Mercier, Londres, Longmans, Green & Co.
Vincent, J., 2007, « Les “sciences morales” : de la gloire à l’oubli ? Savoirs et politique en Europe au xixe siècle », La Revue pour l’histoire du CNRS, 18, DOI : doi.org/10.4000/histoire-cnrs.4551.
Wils, K., 2017, « Les intellectuels catholiques et la sociologie en Belgique, 1880-1914 », Archives de sciences sociales des religions, 179, Sociologies catholiques, p. 71-88.



