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Dossier - Conflits de vérité à l'école

Entre identité et rationalité : controverse sur l’existence d’une philosophie africaine

La conduite de débats philosophiques en classe terminale au Sénégal
Between identity and rationality: Controversy over the existence of an African philosophy. Conducting philosophical debates in final-year classes in Senegal
Entre identidad y racionalidad: controversia sobre la existencia de una filosofía africana. La conducta de debates filosóficos en la clase de bachillerato en Senegal
Abdoulaye Elimane Kane
p. 145-156

Résumés

Un débat sur l’existence d’une philosophie africaine occupe les intellectuels du continent et de ses diasporas depuis 1947. Aux tenants de la thèse d’une philosophie endogène, solidaire des cultures africaines, s’opposent ceux qui ne conçoivent la philosophie que rapportée aux critères de sa constitution comme discipline autonome, avec une histoire qui lui est propre et qui vient des Grecs, héritée par le monde occidental. Ce cas de « conflit de vérité » divise les « ethno-philosophes » et les « euro-philosophes », ainsi que se qualifient mutuellement leurs tenants. À partir d’observations menées dans deux classes terminales à Dakar, l’article propose d’observer comment, dans un cours de philosophie, ces « vérités en conflit » peuvent être présentées et soumises à des exercices de réflexion, par la discussion et la recherche de solutions de dépassement.

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Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en avril 2020.

Plan

Les thèses en conflit
Au commencement, un livre : La Philosophie bantoue
Invention du concept d’ethnophilosophie et arguments des contempteurs de celle-ci
La riposte
Un manuel de philosophie et deux exposés suivis de débats en classe terminale
L’expérience de la classe de madame Diouf
L’expérience de la classe de madame Sylla Fatoumata Tacko Soumaré
Les enjeux de ce conflit de vérités, in fine

Aperçu du texte

La question de l’existence d’une philosophie africaine est inscrite au programme sénégalais de l’enseignement de la philosophie en classe terminale des lycées. Elle constitue, tout compte fait, un cas d’espèce d’une problématique plus vaste et plus familière : celle d’identité – tant celle qu’on attribue aux Africains que celle qu’ils entendent se donner eux-mêmes. Ce débat sur la philosophie africaine est symptomatique d’enjeux idéologiques, culturels et politiques qui en constituent le soubassement.

Les élèves, même à ce stade d’initiation à la philosophie comme discipline enseignée, y sont donc préparés d’une certaine manière et confrontent des points de vue différents : cette identité est-elle une ou plurielle ? L’« africanisation » des programmes d’enseignement – après une longue période d’extraversion de ceux-ci – participe du souci d’amener les élèves à placer au cœur de leur réflexion et de leur formation les questions décisives de leur environnement culturel, physique et pol...

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Pour citer cet article

Référence papier

Abdoulaye Elimane Kane, « Entre identité et rationalité : controverse sur l’existence d’une philosophie africaine », Revue internationale d’éducation de Sèvres, 77 | 2018, 145-156.

Référence électronique

Abdoulaye Elimane Kane, « Entre identité et rationalité : controverse sur l’existence d’une philosophie africaine », Revue internationale d’éducation de Sèvres [En ligne], 77 | 2018, mis en ligne le 30 avril 2020, consulté le 11 décembre 2018. URL : http://journals.openedition.org/ries/6156 ; DOI : 10.4000/ries.6156

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Auteur

Abdoulaye Elimane Kane

Abdoulaye Elimane Kane est professeur émérite de philosophie (Université Cheikh Anta Diop, Dakar). Son doctorat d’État (Lille, 1987) portait sur les systèmes de numération parlée des langues ouest-africaines. Il a exercé plusieurs responsabilités, en tant qu’inspecteur général de philosophie, chef du département de philosophie (1987-89), ministre de la communication et de la culture du Sénégal (1993-2000). Il est également romancier. Courriel : elkane31@hotmail.fr

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