Gentrification et marginalisations
Résumés
Comme tous les territoires en gentrification, le quartier du Reuterkiez (Berlin) et celui de la Magione (Palerme) ont connu un cycle de transformations de leurs centralités géographiques, sociales et symboliques. De territoires centraux au début du XXe siècle, ils deviennent ensuite des territoires marginalisés, pour se « dé-marginaliser » lors du processus de gentrification. Néanmoins, une telle dynamique de « dé-marginalisation » s’accompagne d’une part, d’une marginalisation résidentielle d’une partie des habitants modestes et d’autre part, de formes plus subtiles et moins connues de marginalisation concernant les habitants modestes qui restent sur place. Cet article s’intéresse ainsi à la marginalisation sociale et au sentiment de désappropriation du quartier vécus par une partie d’entre eux. Il se conclut sur la nécessité pour les acteurs individuels et les pouvoirs publics de prendre en compte les usages et les ambiances des espaces extérieurs, qui constituent des enjeux aussi déterminants que l’accès au logement en termes de dynamiques ségrégatives engendrées par un processus de gentrification.
Plan
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Introduction
- 1 Pour la théorie de la demande, voir par exemple Jon CAULFIELD, « ‟Gentrification” and Desire », Can (...)
- 2 Pour ces différents exemples de conséquences positives de la gentrification, voir Guy BURGEL, « La (...)
1La question des causes de la gentrification a longtemps été centrale entre défenseurs de la théorie de la demande et ceux de la théorie de l’offre1. Ce n’est que récemment que sont apparus les débats sur les effets de ce processus pour les quartiers concernés et leurs habitants. Pour certains auteurs, la gentrification améliorerait les conditions du bâti, la structure sociale du quartier grâce à l’afflux de ressources institutionnelles au niveau local, la création de liens sociaux positifs entre gentrifieurs et populations défavorisées, l’augmentation de la mixité sociale ou encore la réduction de la criminalité2.
- 3 Tom SLATER, « Missing Marcuse : on gentrification and displacement », City : Analysis of Urban Tren (...)
- 4 Anne CLERVAL, Mathieu VAN CRIEKINGEN, ‟Gentrification ou ghetto”, décryptage d’une impasse intellec (...)
- 5 Marie CHABROL, Anaïs COLLET, Matthieu GIROUD, Lydie LAUNAY, Max ROUSSEAU, Hovig TER MINASSIAN, Gent (...)
- 6 Nous empruntons la notion de « désappropriation » à Leila Ghaffari, qui l’utilise à propos des effe (...)
2A contrario de ces descriptions d’une « gentrification positive », d’autres auteurs insistent sur la domination et l’éviction des classes populaires que le processus engendrerait inévitablement3. Si « la gentrification n’est pas l’inverse de la ségrégation mais un processus qui s’inscrit lui-même dans des dynamiques ségrégatives en remaniant les contours de la division sociale de l’espace4 », peu de travaux mobilisent une approche micro-locale pour aller explorer dans différents contextes la diversité de ces dynamiques ségrégatives ainsi que les perceptions de ces dernières par les habitants modestes. Cet article s’inscrit dans la lignée de travaux qui (re)placent au cœur du processus de gentrification la « concurrence entre groupes sociaux inégalement dotés pour l’appropriation et la conservation de l’espace local5 ». Il entend contribuer à apporter des connaissances sur les nouvelles marges urbaines découlant de la gentrification, en questionnant les dynamiques ségrégatives de ce processus ainsi que leurs perceptions pour des habitants de classes populaires. La situation des deux quartiers étudiés montre en effet une pluralité de reconfigurations de frontières sociales et symboliques de territoires longtemps marginalisés à la suite du retour aux centres d’habitants aisés. Nous présenterons d’abord les contextes sociaux et historiques de la gentrification de ces deux quartiers et montrerons ensuite comment ce processus s’accompagne dans les deux cas, mais sous des modalités différentes, d’une marginalisation résidentielle d’une partie des habitants modestes. L’article se concentrera enfin sur des formes plus subtiles et moins connues de marginalisation concernant les habitants modestes qui restent sur place : marginalisation sociale et sentiment de désappropriation6 du quartier, à l’origine de nouvelles marges urbaines moins visibles et difficilement mesurables.
Méthodologie et présentation des ménages enquêtés
- 7 Hélène JEANMOUGIN, « Rapports au quartier et ségrégation spatiale de la population au chômage dans (...)
3Cet article s’appuie sur quatre enquêtes de terrain réalisées entre 2012 et 2018 dans le cadre de deux mémoires de Master puis d’une thèse de sociologie7.
- 8 Le Hartz IV est l’équivalent du RSA (Revenu de Solidarité Active) français et concerne les personne (...)
- 9 Neukölln est à la fois un arrondissement administratif et un quartier. Depuis 2001, Berlin est divi (...)
En ce qui concerne le quartier berlinois, la première enquête a été menée pendant cinq mois en 2012. Elle portait sur les rapports au quartier et la ségrégation spatiale et sociale des allocataires du Hartz IV8 dans un contexte de gentrification du nord du quartier de Neukölln, notamment dans les sous-quartiers du Schillerkiez, de Rixdorf et du Reuterkiez9. La seconde enquête a été menée au sein du Reuterkiez uniquement, pendant trois mois en 2017. En ce qui concerne le terrain palermitain, une première enquête a été conduite dans le quartier de la Magione pendant sept mois en 2014. Une deuxième enquête a été effectuée dans le même quartier pendant trois mois en 2018.
Les quatre enquêtes s’appuient sur des entretiens biographiques longs – entre 1h30 et 6h – afin d’interroger les parcours résidentiels, les « manières d’habiter » des résidents et leurs perceptions des transformations locales. Au total, 47 entretiens biographiques longs ont été menés à Berlin et 78 à Palerme. Ces entretiens ont été réalisés avec d’anciens habitants – nous les entendons comme des personnes qui résidaient dans le quartier avant le début du processus de gentrification, qu’ils continuent ou non à y résider –, des nouveaux résidents (qui y ont emménagé après le début du processus de gentrification), et différents acteurs liés à ces territoires (élus municipaux, agents immobiliers, responsables associatifs, pasteurs, commerçants, directeurs d’école ou de crèche…).
4Ces entretiens ont été complétés par des observations directes relatives à des espaces collectifs locaux, par des observations participantes (notamment lors de réunions publiques et lors d’actions d’habitants contre la gentrification) et par des échanges informels avec les usagers des espaces collectifs (parcs, commerces).
- 10 Olivier SCHWARTZ, La Notion de « classes populaires » (1998), Habilitation à diriger des recherches (...)
5Cet article mobilise les entretiens menés avec les anciens habitants de catégories sociales modestes, dont les caractéristiques diffèrent dans les deux quartiers. À Berlin, il s’agit de ménages appartenant d’une part aux classes populaires les plus démunies, dont les parcours se caractérisent par un chômage de longue durée ou par une retraite anticipée à cause de maladies physiques ou psychologiques. Certains étaient employés dans le secteur public (instituteurs, ouvrier dans l’imprimerie nationale…) et reçoivent une modeste retraite. D’autres vivent de l’allocation Hartz IV, qu’ils complètent parfois par un emploi à temps partiel et faiblement rémunéré. D’autres enquêtés modestes appartiennent aux classes populaires supérieures, ou personnes « subalternes mais non démunies »10. La plupart de ces ménages occupent des emplois dans le secteur social (animateurs socio-culturels, éducateurs spécialisés…), quelques-uns sont employés à des postes techniques dans le domaine de l’informatique ou des médias. Certains des enquêtés berlinois sont de nationalité libanaise, turque, palestinienne ou encore lettone.
6Les anciens habitants du terrain italien sont quant à eux issus des couches les plus populaires de la société, et sont tous de nationalité italienne – le terrain palermitain ne se caractérisant pas, a contrario du terrain berlinois, par la présence de ménages immigrés. Les femmes effectuent parfois des petits travaux ménagers chez des particuliers ou dans des structures touristiques, mais la plupart ne travaillent pas en dehors du foyer, où elles s’occupent des nombreux enfants et petits-enfants. Ce sont traditionnellement les hommes qui doivent assumer la charge financière de la famille. Pour la plupart non qualifiés, ils effectuent des petits « boulots », généralement informels, de courte durée et peu rémunérateurs (déménagements, transports ou ventes de fruits et légumes, petits travaux dans le bâtiment…). La prison ou l’assignation à domicile, pour des délits généralement mineurs (récolte illégale de fer, petits trafics…), sont également deux réalités couramment expérimentées par certains de ces hommes.
Le Reuterkiez et la Magione : gentrification et marginalisation résidentielle
Revaloriser le quartier du Reuterkiez : une gentrification encouragée par les pouvoirs publics
- 11 Source : Amt für Statistiken Berlin, Abgestimmter Datenpool, juin 2016.
7Le Reuterkiez est situé au nord de l’arrondissement de Neukölln, au sud-est de Berlin (cf. Carte n° 1) et à l’intérieur du « Ring », l’équivalent berlinois du RER parisien, circulant en périphérie de Berlin. Ses 27 660 habitants11 se répartissent sur une superficie de 70 hectares. Le Reuterkiez est délimité au nord par le Landwehrkanal qui marque la frontière avec l’arrondissement de Kreuzberg. À l’exception de la Sonnenallée et Kottbusserdamm, deux grands axes qui en délimitent le pourtour, le quartier du Reuterkiez est constitué de petites rues au bâti ancien.
- 12 Cornelia HÜGE, « Zur Entstehung und Bebauungsgeschichte des Reuterquartiers. Ein Überblick » in Urs (...)
- 13 Toutes les informations de ce paragraphe sont tirées du rapport « Evaluation des Berliner Quartiers (...)
- 14 Amelle KELOUA, Les Intentionnalités des mises en place de mesures et de dispositifs de prévention s (...)
- 15 Source : ibid.
- 16 Inscrite dans le programme « Développement intégré-Ville Sociale » (Integrierte Stadtentwicklung-So (...)
- 17 Sources : site officiel et brochures de la Zwischennutzungagentur.
- 18 Andrej HOLM, Wir bleiben alle! Gentrifizierung – Städtische Konflikte um Aufwertung und Verdrängung (...)
8Au début du XXe siècle, les conditions socio-économiques des habitants du Reuterkiez sont meilleures que dans le reste de l’arrondissement de Neukölln12. Une série de facteurs socio-historiques (arrivée de ménages modestes après la chute du Mur, proximité avec celui-ci transformant ce quartier central en lieu marginalisé, etc.) viennent ensuite expliquer le lent déclin du quartier. Au début des années 200013, on observe dans le quartier un taux de chômage important (16,4 % en 2001), une dégradation du bâti et des espaces publics et une représentation de ce territoire – véhiculée par les médias et par les pouvoirs publics – comme un « ghetto » cumulant une forte présence d’étrangers (31 % de la population) et un niveau élevé de délinquance14. Ces indicateurs et l’attractivité potentielle du quartier pour « des groupes de populations plus jeunes15 » motivent la création d’un Quartiermanagement en 200116. Des rénovations sont entreprises dans les espaces publics du quartier et des financements sont attribués à des projets liés à l’éducation, l’intégration, la participation et l’engagement des citoyens. En 2005 est mise en place une Zwischennutzungagentur, littéralement « agence d’entre-utilisation » visant la « revitalisation des locaux commerciaux vacants ». Elle met à disposition à un coût modéré et pour une durée limitée les locaux commerciaux vides du quartier pour des « projets culturels, artistiques, innovants ou sociaux »17. En 2010, ce sont ainsi plus de 80 locaux commerciaux (sur les 300 que compte le quartier) qui deviennent notamment des lieux de production artistique et des bars, transformant la structure commerciale et l’image du quartier18.
- 19 Jason PATCH, « Ladies and Gentrification: New Stores, Residents, and Relationships in Neighborhood (...)
- 20 Marie CHABROL, Antoine FLEURY, Mathieu VAN CRIEKINGEN, « Commerce et gentrification. Le commerce co (...)
- 21 Henning FÜLLER, Boris MICHEL, « « Stop being a tourist ! », New Dynamics of Urban Tourism in Berlin (...)
9La gentrification résidentielle du quartier s’est donc accompagnée d’une gentrification de rue19, visible à la transformation du paysage urbain, et notamment des commerces, marqueurs et vecteurs de la transformation sociale en cours20. Aujourd’hui, très peu de commerces destinés aux classes populaires existent encore, et la structure commerciale se limite essentiellement à la restauration et aux sorties nocturnes, attirant une population majoritairement jeune (moins de 35 ans), constituée à la fois de résidents récemment arrivés, de Berlinois extérieurs au quartier, et de visiteurs, le quartier étant devenu un « incontournable » d’un nouveau tourisme urbain jeune et festif21.
- 22 Toutes les données statistiques mentionnées dans ce paragraphe sont issues du rapport « Voruntersuc (...)
10Les données statistiques montrent une nette augmentation de la part des diplômés (Bac + 3 et plus) dans la population qui arrive dans le quartier (78 % en 2011) par rapport à ceux présents antérieurement (22 % en 1980). Entre 2008 et 2013, on observe un départ continu de ménages de milieu modeste, puisque le nombre de chômeurs passe de 11,7 % à 9,3 %, et celui des bénéficiaires des aides sociales de 31,5 % à 24,5 %22. Ces départs sont essentiellement dus à des hausses de loyers : entre 2008 et 2014, le prix moyen des loyers augmente ainsi de 80 % contre 30 % en moyenne à Berlin. On observe également une augmentation rapide des prix de l’immobilier, prix qui s’élèvent en 2013 jusqu’à 50 % de plus que la moyenne berlinoise (2700 €/m2), alors même qu’ils étaient en dessous de ce seuil jusqu’en 2010.
- 23 Henning FÜLLER, Boris MICHEL, « “Stop being a tourist!”, New Dynamics of Urban Tourism in Berlin-Kr (...)
11Les augmentations de loyers observées sont autant les effets d’actions individuelles (arrivée de nouveaux résidents de classe moyenne ; nouvelle stratégie d’investissement de la part de propriétaires privés acquérant à bas prix un pied-à-terre berlinois loué à des touristes lorsqu’ils ne les occupent pas ; demande croissante d’hébergements touristiques…) que d’initiatives et de défaillances des pouvoirs publics (marketing urbain vantant la qualité de vie berlinoise ; arrêt des limitations des loyers des logements sociaux ; politique du logement insuffisamment protectrice…)23. Ajoutons à cela l’intérêt spéculatif des investissements dans le quartier pour d’importants promoteurs immobiliers étrangers, qui achètent des lots d’immeubles pour les rénover puis les revendre en réalisant ainsi une forte plus-value.
- 24 Andrej HOLM, Laura BERNER, Inga JENSEN, Zwangsräumungen und die Krise des Hilfesystems. Eine Fallst (...)
- 25 Sten-Ake STENBERG, Lia VAN DOORN, Susanne GERULL, Locked out in Europe. A Comparative Analysis of E (...)
- 26 Andrej HOLM et al., Zwangsräumungen und die Krise des Hilfesystems, op. cit; « Arbeitslöse können e (...)
12Face à une augmentation des loyers, les difficultés de maintien dans le quartier sont particulièrement difficiles pour les allocataires du Hartz IV, leurs loyers étant pris en charge uniquement s’ils ne dépassent pas les plafonds fixés administrativement (à titre d’exemple, à Berlin ce plafond de loyer est de 421,50 € pour un ménage d’une personne ou 627,20 € pour un ménage de trois personnes, les frais de chauffage, calculées à part, ne sont pas compris dans ce plafond). Lorsque le loyer augmente et dépasse le plafond prévu, l’allocataire est sommé d’« abaisser les frais résidentiels » – loyer et frais de chauffage – dans les six mois. Bien que certaines démarches soient conseillées par l’administration (sous-location d’une partie du logement, réduction des frais de chauffage…), le locataire doit le plus souvent déménager dans un autre logement – la plupart du temps vers des quartiers excentrés où les montants des loyers continuent à être pris en charge par l’administration24 – ou décider de rester sur place en payant lui-même la partie du loyer non prise en charge. Beaucoup se retrouvent rapidement avec des dettes de loyer, un des motifs principaux de rupture de bail menant à une procédure d’expulsion25. Entre 2009 et 2011 à Berlin, 17401 ménages percevant l’allocation Hartz IV ont ainsi été expulsés, tandis que 3087 déménagements contraints ont eu lieu sur la même période26.
13Si la menace de déménagement contraint suite à une augmentation de loyer concernait surtout les ménages les plus modestes lors de l’enquête de 2012, elle s’étend aujourd’hui aux classes populaires supérieures et aux classes moyennes. En effet, à un reste à vivre devenu insuffisant s’ajoutent le refus de continuer à payer ce qu’ils considèrent être un loyer disproportionné pour se maintenir dans un quartier perçu comme trop peuplé et trop à la mode ou l’impossibilité de trouver un logement plus grand et abordable lorsque la famille s’agrandit.
Le quartier de la Magione : un territoire central de la réappropriation symbolique
- 27 Fabrizio MACCAGLIA, Palerme, illégalismes et gouvernement urbain d’exception, Lyon, ENS Éditions, 2 (...)
14À Palerme, le quartier de la Magione se situe dans le centro storico. Ce centre historique est divisé en quatre arrondissements et constitue le cœur patrimonial, culturel, politique et administratif de la ville27. Au moment du lancement de la politique de renouvellement urbain en 1993, ce territoire connaît depuis des décennies un processus de déclin démographique, de paupérisation et de dégradation du bâti, une partie de ce dernier étant insalubre.
- 28 Ola SÖDERSTRÖM (s.l.d.), Urban Cosmographies. Indagine sul cambiamento urbano a Palermo, Rome, Melt (...)
- 29 Hélène JEANMOUGIN, Florence BOUILLON, « D’une gentrification inaboutie à une “nouvelle précarisatio (...)
- 30 Fabrizio MACCAGLIA, Palerme, illégalismes et gouvernement urbain d’exception, op. cit.
15La Magione fait partie de la Kalsa, abritant le plus important patrimoine architectural de la ville. Proche du front de mer (cf. Carte n° 2), il est au cœur du projet urbain palermitain prévoyant le rattachement de la ville à son waterfront28. Quartier de naissance des juges anti-mafia Giovanni Falcone et Paolo Borsellino, assassinés en 1992, la Magione est un territoire central dans la patrimonialisation et la réappropriation symbolique du centre de Palerme29. En effet, la politique de renouvellement urbain du centro storico, en plus de se baser sur des programmes urbains spécifiques (URBAN Palermo et Piano particolare esecutivo) s’accompagne d’un marketing urbain visant la transformation de son image. Son attractivité se (re)construit par la valorisation d’un riche patrimoine culturel et architectural – dont une partie est alors réouverte au public –, la restructuration du bord de mer et la récurrence de discours publics « normalisants » pour contrer l’image d’une ville sous emprise mafieuse30.
- 31 Hélène JEANMOUGIN, Florence BOUILLON, « D’une gentrification inaboutie à une “nouvelle précarisatio (...)
- 32 Jason PATCH, « Ladies and Gentrification: New Stores, Residents, and Relationships in Neighborhood (...)
16Le quartier s’organise autour de la piazza Magione, une large place de 33000 m2 restructurée en 2000 à l’occasion de la « Convention des Nations Unies contre la criminalité organisée transnationale », où de vastes pelouses sont alors installées. En été, cette place accueillait jusqu’en 2014 une vie nocturne animée, alimentée par l’existence de nombreux stands informels vendant boissons et nourritures31. Cette vie nocturne se limite désormais à l’existence de six bars et de cinq restaurants de standing et de prix variés. L’interdiction du commerce nocturne informel dans le quartier s’est accompagnée d’autres mesures s’inscrivant dans une politique municipale centrée sur les espaces publics du centro storico instaurée depuis le retour à la mairie en 2012 de Leoluca Orlando, l’initiateur de la politique palermitaine de renouvellement urbain : mentionnons entre autres la piétonnisation d’une partie du centro storico et un soutien financier aux commerces d’artisanat. Ces mesures sont significatives d’une volonté des pouvoirs publics locaux d’impulser le passage d’une gentrification résidentielle à une gentrification de rue32 et de modifier les usages et les ambiances des espaces publics en favorisant leur appropriation par les classes moyennes et les touristes.
- 33 Données statistiques socio-professionnelles de la mairie de Palerme (Ufficio statistico del Comune)
17Les données socio-démographiques33 montrent que le déclin démographique observé entre 1981 et 1991 (-51,75 % de population) n’est plus de mise dans la décennie suivante (+17,2 % entre 2001 et 2011). Entre 1991 et 2001, les indicateurs de gentrification se multiplient : la part des diplômés (Bac + 3 et plus) explose (+ 415,4 %), les familles composées de trois membres, souvent considérées comme typiques des familles gentrifieuses, augmentent de 9,1 %, tandis que la part des ménages de plus de six personnes, représentatifs des anciens habitants diminue de 43,6 %.
18Jusqu’aux années 2000, les habitants de la Magione sont très pauvres et une grande partie occupe des maisons abandonnées par les propriétaires ou accuse des défauts de paiement du loyer. Bien que le plan d’urbanisme prévoie un relogement dans un parc immobilier temporaire, seule une minorité des locataires sera relogée – souvent hors du quartier – en raison de ces statuts précaires, tandis que la municipalité ou des particuliers rachètent à bas prix des immeubles entiers pour les réhabiliter.
19Une faible partie seulement des anciens habitants a réussi à se maintenir dans le quartier, bénéficiant de loyers relativement modérés et de la tolérance des propriétaires face à des retards de loyers récurrents. Mais ce maintien est rendu d’autant plus difficile par la transformation de nombreux logements résidentiels en logements à usage touristique. Si cette transformation n’a pas, à notre connaissance, engendré de déménagements contraints pour les ménages modestes, elle rend très difficile leur maintien au sein du quartier, en cas de décohabitation. Ainsi, les jeunes couples enquêtés ayant quitté le logement parental ont été contraints d’emménager dans des quartiers palermitains souvent excentrés.
- 34 Maureen KENNEDY, Paul LEONARD, « Dealing with Neighborhood Changes: a primer on gentrification and (...)
20Si l’on entend par gentrification le triple phénomène de hausse des prix de l’immobilier, de remplacement de résidents à faibles revenus par des ménages mieux dotés et de changement d’image du territoire34 alors le quartier du Reuterkiez comme celui de la Magione sont bien l’objet d’un processus de ce type. L’essor de la fréquentation touristique, observé dans les deux quartiers, vient encore renforcer le risque de marginalisation résidentielle des ménages modestes, aux formes et aux temporalités différentes dans les deux contextes. Mais si la marginalisation résidentielle est une conséquence connue des processus de gentrification, les enquêtes menées dans ces deux quartiers ont mis à jour des formes de marginalisation plus subtiles et moins étudiées, observées chez les ménages qui restent dans le quartier.
Des marginalisations plus discrètes
Privatisations quotidiennes et repli dans le logement
- 35 Entretien avec Soraya, allocataire du Hartz IV, résidente du quartier depuis 2001, réalisé le 15 ju (...)
- 36 Entretien avec Eva Willig de la Kampagne gegen Zwangsumzüge nach Hartz IV, réalisé le 16 mars 2012.
21Dans le cas berlinois, l’augmentation de loyer va souvent de pair avec des privations quotidiennes et un sentiment de marginalisation sociale, se manifestant par des replis au sein de l’espace privé du logement et par des états dépressifs des habitants. En effet, payer un loyer plus cher signifie empiéter sur le budget pour les autres besoins quotidiens. Plusieurs enquêtés évoquent ainsi des privations et des « sacrifices »35 pour soi-même ainsi que pour les autres membres du ménage : impossibilité d’organiser des sorties de loisirs, arrêt du sport ou de la cigarette, manque de meubles essentiels au quotidien, repas identiques pendant plusieurs jours… Certains ménages particulièrement précarisés vivent sans électricité, se « débrouillant comme ils peuvent au quotidien », cuisinant au camping-gaz, et s’éclairant à la bougie36.
- 37 Robert CASTEL, « La dynamique des processus de marginalisation : de la vulnérabilité à la désaffili (...)
- 38 Le fait d’avoir des dettes est une caractéristique récurrente des ménages modestes rencontrés. Ce f (...)
22Les privations quotidiennes subies par certains enquêtés comportent un risque particulièrement important de marginalisation sociale lorsqu’elles surviennent dans un parcours de vie marqué par « un double processus de décrochage », professionnel et relationnel37. Ainsi, Gertrude, 58 ans, est issue d´une famille ouvrière et n´a étudié que jusqu’à la classe de Seconde, ses études ayant été interrompues par une grossesse qu´elle ne désirait pas. Elle fait adopter l’enfant, travaille comme femme de ménage et réalise d´autres petits jobs avant de suivre une formation de cuisinière, puis à 19 ans est de nouveau enceinte d´une fille qu´elle souhaite garder. Gertrude est au chômage depuis cette époque et emménage dans son appartement actuel en 1987. Elle souffre aujourd’hui de plusieurs maladies dont une dépression chronique et des douleurs aux jambes, et ne sort que rarement dans le quartier, où son réseau d’interconnaissances a d’ailleurs en grande partie disparu. Son compagnon perçoit également l’allocation Hartz IV. Ils payent 570 € de loyer pour un appartement de 70 m2 situé au rez-de-chaussée, dont 436 € seulement sont pris en charge par l’allocation : un nouveau propriétaire a augmenté le loyer après avoir effectué « quelques travaux » dans l´immeuble. Le couple m´explique disposer seulement de 150 € mensuels pour deux, après avoir payé la partie du loyer restant à leur charge, les autres factures ainsi que leur remboursement mensuel de dettes de chauffage38.
- 39 Jean RÉMY, Liliane VOYÉ, La Ville : vers une nouvelle définition ?, Paris, L’Harmattan, 1992, p. 73
- 40 Bassem fait ici référence au Duldung, un permis de séjour autorisant la présence sur le territoire (...)
23Le refus de déménager dans un quartier aux loyers plus abordables, même dans de tels cas où le quotidien se limite au logement, témoigne de la part de ces ménages de classes populaires un grand attachement aux « repères concrets et non-transposables » du quartier39. C’est donc pour le maintien d’un environnement familier et de ce sentiment d’« être à la maison » que la majorité des enquêtés les plus démunis tentent de se maintenir dans le quartier. Le fait que les logements abordables se situent dans des quartiers périphériques de l’Est de Berlin composés essentiellement de grands ensembles et perçus comme des territoires peuplés par des individus racistes, est le second argument mobilisé par les enquêtés de nationalité étrangère – et plus particulièrement pour les femmes portant le foulard – pour argumenter le refus de quitter le quartier. De plus, pour certains enquêtés de religion musulmane ayant connu un parcours migratoire, l’augmentation du loyer et le déménagement contraint sont perçus comme des entraves supplémentaires, dans un parcours déjà ponctué d’humiliations et de déclassements. C’est ce qu’exprime Bassem, de nationalité libanaise, arrivé en Allemagne à l’âge de deux ans avec ses parents et ses frères et sœurs pour demander l’asile, et contraint de quitter son logement suite à une augmentation de loyer : « Depuis que nous sommes arrivés en Allemagne, il a toujours fallu combattre contre quelque chose. Au départ ça a été les préjugés, les accusations disant que nos parents manquent de ressources culturelles et ne sont pas éduqués. […] Ensuite ça a été les autres préjugés, sur les musulmans qui sont tous dangereux, les musulmans qui sont tous des criminels… […] Et aujourd’hui on nous dit qu’on ne peut même pas garder notre logement. […] On a tout le temps le sentiment, même après 20 ou 30 ans [en Allemagne], que notre présence n’est pas souhaitée ici. Et la conséquence c’est qu’on n’a plus aucun endroit où on se sent à la maison. Parce que dans notre pays aussi, on est désormais des étrangers. C’est très très dur. […] On a empêché nos parents de travailler40, c’est une génération perdue, et aujourd’hui ils n’ont même plus la possibilité de choisir où ils souhaitent habiter ! » (Bassem, 31 ans, éducateur spécialisé, résident du quartier de 1993 à 2016, entretien réalisé le 11 mai 2017).
- 41 Robert CASTEL, « La dynamique des processus de marginalisation : de la vulnérabilité à la désaffili (...)
24Au refus d’une marginalisation résidentielle et spatiale que représente un déménagement hors du quartier, répond parfois la marginalisation sociale, lorsqu’exclusion du marché du travail, pauvreté et repli dans le logement se combinent, et que ces aspects sont quelquefois aggravés par d’autres facteurs (âge, parcours migratoire difficile…). On retrouve les effets de cette « dynamique de désaffiliation »41 dans les propos de Ernst, dont le loyer est passé de 350 € à 520 €. En retraite anticipée après avoir été licencié de l’Imprimerie nationale où il a travaillé pendant 36 ans et après avoir connu un épisode dépressif, il est conscient du risque de marginalisation sociale que sa situation comporte : « Les loyers sont devenus trop chers, et il te reste à peine de quoi vivre, car plus de la moitié passe déjà dans le loyer. Et pas moyen d’économiser. […] Si j’arrête de fumer, OK, j’économise, pareil si je bois trois ou quatre bières de moins, mais à quoi ça me sert, si c’est pour rester assis à la maison devant la télévision à m’abrutir ? […] Tu dois faire quelque chose, sinon tu sombres. Tu restes à la maison, tu te contentes de regarder un film de merde à la télé et c’est tout, tu n’as aucun contact avec des gens et tu t’abrutis. […] Tu n’as plus de contacts, tu n’as plus rien, tu t’isoles de plus en plus » (Ernst, 61 ans, en retraite anticipée – ancien ouvrier à l’Imprimerie nationale – résident du quartier depuis 1958, entretien réalisé le 30 juillet 2017).
Ainsi, Ersnt est devenu Flaschensammler (« ramasseur de bouteilles ») : lorsque le temps le permet, Ernst se lève vers deux heures du matin pour ramasser les bouteilles vides laissées dans la rue, dont il récupère ensuite la consigne. En plus d’un petit revenu supplémentaire et d’une sociabilité apportée par les brefs échanges avec les autres Flaschensammler croisés lors de ce travail informel nocturne, celui-ci lui permet de se distinguer doublement de ceux qui « vivent aux dépens de l’administration ». Ernst répète en effet à plusieurs reprises qu’il touche une retraite pour ce qu’il a « travaillé pendant toute sa vie », et témoigne, à travers ce travail informel nocturne, de son attachement à la valeur du travail. Il continue à entretenir une sociabilité locale en se rendant quatre ou cinq fois par semaine devant une épicerie (Späti) du quartier où il retrouve des anciens résidents du quartier de catégories sociales très modestes, avec qui il partage quelques bières et échange sur « ce qu’il y a de neuf » pour les uns et pour les autres.
- 42 Matthieu GIROUD, Résister en habitant ? Renouvellement urbain et continuités populaires en centre a (...)
25Mais ces « continuités populaires »42 dans les usages des espaces publics du quartier ne sont pas du goût de certains nouveaux habitants. Ernst m’explique ainsi qu’il a plusieurs fois au cours des dernières années été insulté de « clochard », et qu’il doit subir au quotidien des regards désapprobateurs voire des menaces d’appels à la Police lorsqu’il boit une bière dans l’espace public. Il s’agit ici d’un second type de marginalisation repéré lors des enquêtes de terrain, type relatif aux usages et aux ambiances des espaces publics des quartiers enquêtés.
Des usages et des ambiances à l’origine d’un sentiment de désappropriation
26Dans les deux quartiers, la majorité des enquêtés de classes populaires évoque un quartier dans lequel ils ne se reconnaissent plus et où on leur fait ressentir qu’ils ne seraient plus légitimes.
- 43 Thomas SAUVADET, Le Capital guerrier : Solidarité et concurrence entre jeunes de cité, Paris, Arman (...)
- 44 Hélène JEANMOUGIN, Florence BOUILLON, « D’une gentrification inaboutie à une “nouvelle précarisatio (...)
27Pour les anciens habitants du quartier de la Magione, l’espace public est pensé comme une extension de l’espace privé du logement, dont les fonctions sont le plus souvent réduites à l’essentiel. Cette articulation particulière entre un « dedans » et un « dehors » s’explique autant par l’exiguïté des logements que par des dynamiques sociales (chômage, situations familiales conflictuelles…) impliquant une perception de l’espace de la rue comme espace ordinaire et quotidien de vie et de socialisation43. Pour ces anciens habitants – dont une partie retourne quotidiennement dans le quartier bien que n’y résidant plus44 – l’intense usage de l’espace public à des fins de sociabilités se double d’une appropriation spatiale pérenne s’appuyant sur la présence de mobilier domestique (étendoir à linge, sièges en plastique…), présents même lorsque leurs propriétaires ne s’y trouvent pas.
- 45 Entretien avec la directrice de l’école primaire du quartier, 30 juillet 2014.
Si les anciens habitants du quartier ont ainsi un usage intensif de l’espace public auquel ils sont « viscéralement attachés45 », les nouveaux résidents sont à l’inverse peu visibles à l’extérieur de leurs logements. La distance au quartier maintenue par les nouveaux habitants – dont le terme « personnes de l’extérieur » (gente di fuori) est souvent utilisé par les anciens habitants pour les nommer – est perçue comme déplacée. Elle témoigne pour eux d’une non-appartenance à ce territoire, voire d’une appropriation abusive : « Les nouveaux habitants je ne les connais pas parce que sincèrement ce sont eux qui ne se font pas connaître. Moi poliment parfois je leur dis “bonjour”, “bonsoir”, mais ils sont distraits, je sais pas, pris par le travail, pris par leurs obligations, mais un salut ça ne fait pas de mal, (ton ironique) dans le sens où ça ne te prend pas tant de temps que ça, tu pourrais au moins saluer. […] Ils s’occupent plutôt de leurs affaires, ils n’y habitent pas, ils prennent leur voiture et ils rentrent le soir. Ce sont des personnes qui sont venues vivre dans un quartier qui peut-être ne leur appartient pas » (Ada, 21 ans, sans emploi, résidente du quartier depuis sa naissance, entretien réalisé le 21 mai 2014).
- 46 Georg SIMMEL, « Métropoles et mentalités », in Yves GRAFMEYER et Isaac JOSEPH (s.l.d.), L’École de (...)
28La « mentalité métropolitaine » de ce « citadin blasé »46 s’opposerait aux valeurs d’étroite cohésion sociale et de solidarité quotidienne exprimées par les anciens habitants soulignant le caractère illégitime de cette population, indifférente au sort des autres : « Ce sentiment que je ressentais de la part du voisinage, « c’est bien que tu sois là », ces sourires amicaux, ces petits détails au quotidien entre voisins ou avec les commerçants, c’est ça qui fait que tu te sens bien dans le quartier, que tu te sens à la maison. Maintenant ça a changé, les interactions dans le quartier ne sont plus les mêmes, je n’ai plus ce sentiment… oui, “on est content que tu sois là”, c’était vraiment ça… » (Gerhardt, 55 ans, allocataire du Hartz IV, résident du quartier de 1994 à 2012, entretien réalisé le 3 avril 2012).
29Ces descriptions du quartier d’« avant » – sans doute en partie idéalisées – soulignent une perception partagée par la majorité des anciens habitants enquêtés dans les deux quartiers. Ils évoquent une solidarité perdue, s’exprimant par un « souci de l’autre » avec lequel on partageait conditions de vie et probables destins sociaux. Au sein des deux quartiers, les fermetures de lieux à caractère social ou politique – à titre d’exemples, un centre catholique proposant gratuitement de l’aide aux devoirs et des excursions aux enfants à la Magione, un centre social marqué à gauche dans le Reuterkiez – renforcent un sentiment de désappropriation de l’espace local au profit d’autres usages, dont le sens politique et social serait absent.
- 47 Jean-Yves AUTHIER (s.l.d.), Du domicile à la ville. Vivre en quartier ancien, Paris, Anthropos, 200 (...)
30Certains anciens habitants, à l’instar d’Hilda, mentionnent un quartier « divisé en deux ». Le capital économique, le temps de présence dans le quartier et la « manière d’habiter »47 ce dernier sont les caractéristiques principales sur lesquelles repose cette différenciation : « Il y a deux mondes ici désormais, le quartier est scindé en deux. Les personnes, qui sortent tout le temps manger, parce qu’elles ont de l’argent et aiment voir et être vues, c’est vraiment ça. […] Et les autres, ceux qui habitent ici depuis longtemps. Qui ne sortent pas manger tout le temps mais qui se demandent plutôt comment boucler leurs fins de mois, […] qui traînent et boivent devant l’épicerie ou le kiosque, ou bien aussi les gens tout à fait normaux, qui habitent vraiment ici, qui ont une vie tout à fait normale et qui travaillent » (Hilda, 51 ans, éducatrice spécialisée, résidente du quartier entre 1987 et 1989, puis depuis 2000, entretien réalisé le 31 juillet 2017).
31À Berlin comme à Palerme, le sentiment de désappropriation de l’espace local s’accompagne d’un sentiment de déclassement social, dû à l’arrogance teintée de mépris social qu’afficheraient les mêmes personnes qui par le passé dépréciaient le quartier : « Tous ces magistrats, avocats, docteurs qui viennent habiter ici, […] on dirait que pour eux nous autres nous sommes des personnes de bas-fonds […]. Moi quand j’habitais en face du Spasimo, toutes ces personnes garaient leurs voitures et disaient “Beurk, mais moi ici je ne viendrais jamais y vivre !” » (Rita, 56 ans, femme au foyer, résidente du quartier de la Magione jusqu’en 1999, entretien réalisé le 26 juillet 2014).
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- 49 Entretien avec Franzi, commerçante et résidente dans le quartier depuis 2013, réalisé le 29 juillet (...)
- 50 Nicolas DUVOUX, « Comment l’assistance chasse l’État social », Idées économiques et sociales, n° 17 (...)
32Dans le Reuterkiez, les prix des commerces, comme le fait qu’ils soient parfois explicitement destinés à un public anglophone (touristes ou nouveaux habitants ne parlant pas allemand), participent à ce sentiment de déclassement. À l’instar d’autres terrains où les goûts et les consommations des gentrifieurs mettent en place des « formes subtiles de distinction » et soulignent « les luttes de classement qui […] structurent […] les rapports à l’espace résidentiel »48, certains enquêtés pointent des pratiques de consommation excluantes, marqueurs de frontières sociales et symboliques. Dans le Reuterkiez, a contrario du quartier de la Magione, c’est la forte visibilité des nouveaux arrivants qui est mal vécue par les anciens. Elle renvoie d’autant plus à un déclassement que ces jeunes nouveaux habitants ne travailleraient pas et se feraient « entretenir par papa et maman »49. On retrouve ici « le fort attachement à la dignité par le travail » des classes populaires50 et dont les nouveaux arrivants seraient démunis. L’injustice sociale dont ils seraient la cause serait ainsi aggravée à la fois par cette absence de réussite sociale par l’effort et par leur indifférence aux difficultés sociales s’aggravant dans le quartier, tout cela venant renforcer la perception d’une présence illégitime.
- 51 Jean-Noël RETIERE, Identités ouvrières. Histoire sociale d’un fief ouvrier en Bretagne. 1909-1990, (...)
33L’appropriation du quartier par les nouveaux habitants serait d’autant plus illégitime qu’elle s’exprimerait par une volonté de transformer le quartier en cadre résidentiel plaisant, sans considération des « manières d’habiter » qui y avaient cours avant leur arrivée. Dans le quartier de la Magione, qui comporte peu de commerces correspondant aux habitudes sociales, vestimentaires et alimentaires des nouveaux arrivants, c’est à travers les divergences d’usages des espaces publics que se manifeste surtout le sentiment de désappropriation du quartier. Au capital économique supérieur s’oppose alors l’argument d’une dotation plus importante en « capital d’autochtonie », considéré comme « l’ensemble des ressources que procure l’appartenance à des réseaux de relations localisés »51 : « Je me souviens d’un soir où je me suis disputée avec cette dame… On était dans la rue avec les enfants. […] Elle m’a crié dessus en me disant que nous ne sommes personne, que nous devons partir, que la rue est un lieu de passage, qu’on fait trop de bruit, que la maison est la sienne, qu’on doit arrêter, qu’on doit rentrer chez nous, qu’on doit aller faire du bruit chez nous, dans nos appartements… Moi je lui ai répondu : “C’est vous (appuie sur le « vous ») qui n’êtes personne ici. Vous êtes propriétaire de votre appartement, des quatre murs, mais nous ici nous y vivons depuis toujours. Donc si le bruit et les enfants vous dérangent autant… c’est vous qui partez !” » (Carmela, 24 ans, mère au foyer, résidente du quartier depuis sa naissance, entretien réalisé le 6 juin 2018).
- 52 Source: article « An old sound in Harlem draws New neighbors’ ire », de Timothy WILLIAMS, New York (...)
- 53 Norbert ELIAS, John L. SCOTSON, Logiques de l’exclusion : enquête sociologique au cœur des problème (...)
34D’autres contextes de gentrification connaissent ce type de conflits autour des nuisances sonores dans l’espace public attribuées aux populations « déjà là ». C’est par exemple le cas dans le quartier d’Harlem à New York, quartier qui connaît un processus de gentrification depuis plusieurs décennies, où un conflit oppose des percussionnistes afro-américains à des nouveaux habitants blancs de classes supérieures se plaignant des nuisances sonores qu’ils causeraient. Les uns argumentent sur l’importance culturelle et spirituelle de cet usage, les autres y opposent leur droit à un confort résidentiel52. Mais à la Magione, la récurrence d’accusation d’« incivilités » de la part des nouveaux habitants à l’encontre des usages des anciens rappelle plutôt la « différence culturelle inconciliable » à la base du « racisme sans race » des « établis » envers les « marginaux » telle qu’il a été observé dans une petite ville ouvrière d’Angleterre53.
Conclusion
- 54 Fateh BENALIA, La Fabrique d’un quartier informel : de la marginalisation à l’intégration urbaine. (...)
- 55 Peter MARCUSE, « Gentrification, Abandonment, and Displacement : Connections, Causes, and Policy Re (...)
- 56 Peter MARCUSE, « Gentrification, Abandonment, and Displacement: Connections, Causes, and Policy Res (...)
35Comme tous les territoires en voie de gentrification, le quartier du Reuterkiez et celui de la Magione ont connu un cycle de transformations de leurs centralités (géographique, sociale et symbolique) : de territoires centraux au début du XXe siècle, ils deviennent ensuite des territoires marginalisés, pour se « dé-marginaliser » lors du processus de gentrification. En plus de montrer qu’une telle dynamique de « dé-marginalisation »54 s’accompagne d’une marginalisation résidentielle d’une partie des habitants modestes, la situation de ces deux quartiers permet de dépasser la difficulté méthodologique d’observer et de qualifier les déplacements de ménages modestes dans des contextes de gentrification55. Ces exemples donnent à voir plusieurs mécanismes de déplacements directs et indirects proposés par Peter Marcuse56. Outre les déplacements contraints et les expulsions locatives, la marginalisation résidentielle des ménages dans les deux quartiers advient aussi par l’impossibilité de retrouver un logement dans le quartier revalorisé, et par « pression de déplacement » lorsque les repères de l’espace local – départs des anciens habitants constituant le réseau de sociabilités, transformations des commerces… – se sont tellement réduits que l’ancien résident ne s’y sent plus à sa place.
- 57 Nous suivons ici la distinction entre « résider » et « habiter » établie par Matthieu Giroud. La no (...)
36Mais les cas de ces quartiers démontrent aussi l’existence de dynamiques ségrégatives plus discrètes pour les ménages modestes qui se maintiennent dans le quartier. Dans le Reuterkiez, le maintien sur place s’accompagne souvent d’une précarité et d’un déclassement accru à cause de l’augmentation de la part du budget accordée au loyer, impliquant une impossibilité de faire face à d’autres besoins élémentaires et, souvent, un repli dans le logement. Dans les deux quartiers, des ambiances et des usages distinctifs observés dans les espaces publics ou les commerces du quartier renvoient un sentiment de désappropriation de l’espace local, que certains anciens habitants continuent malgré tout à habiter, en plus – ou parfois à défaut – d’y maintenir leur résidence57.
37Dans les quartiers du Reuterkiez et de la Magione, l’arrivée d’habitants plus aisés, les reconfigurations des frontières sociales et symboliques qu’elle implique, et les cohabitations d’habitants aux ressources inégales sont ainsi à l’origine de nouvelles marges urbaines. Celles-ci sont liées au maintien dans le quartier gentrifié de certains habitants modestes, s’accompagnant pour certains d’entre eux d’une marginalisation sociale. Peu visibles et difficilement mesurables, puisque caractérisées par des contours flous, fluctuants selon les contextes et les individus, ces nouvelles marges n’en sont pas moins révélatrices des inégalités socio-spatiales causées ou aggravées par des processus de gentrification.
- 58 Entretien avec Jochen Biedermann, adjoint au maire de Neukölln chargé du développement urbain et de (...)
- 59 C’est à partir de 2015 qu’on observe à Berlin la mise en place de ce Milieuschutzverordnung sur des (...)
- 60 Entretien avec le président de la Première Circonscription et fondateur du collectif « Sport popola (...)
- 61 Extrait du communiqué de presse municipal présentant le Patto per il Territorio, 19 septembre 2017.
38Certaines mesures récentes des pouvoirs publics berlinois indiquent une prise de conscience a minima de telles marginalisations sociales et résidentielles au sein de ces territoires redevenus centraux. Citons dans le Reuterkiez le projet de limiter le nombre de bars au sein d’une même rue58 ou la mise en place en juin 2016 d’un Milieuschutzverordnung, outil juridique permettant dans certains cas d’encadrer et de limiter les spéculations immobilières et les augmentations de loyers59. Dans le quartier de la Magione, l’aménagement d’une aire de jeux sur la place a été réalisé et financé grâce à plusieurs associations du quartier, convaincues que c’est à travers l’espace public qu’un dialogue entre milieux sociaux peut se créer60. La réalisation de cette aire de jeux s’est accompagnée de la mise en place d’un Patto per il Territorio (Pacte pour le Territoire) mis en place entre la municipalité, l’école du quartier et différentes associations sportives, culturelles et sociales. Il vise la collaboration entre ces différents acteurs et les résidents afin que les espaces collectifs du quartier deviennent, à travers l’organisation d’activités variées pour enfants et adultes, « des lieux de rencontre entre anciens et nouveaux habitants, […] pour que la communauté y commence à se structurer et à grandir ensemble »61.
39Les solutions proposées tout comme l’étude croisée de ces deux quartiers permettent de souligner que les usages et les ambiances des espaces extérieurs au logement constituent des enjeux aussi déterminants que l’accès au logement en termes de dynamiques ségrégatives engendrées par un processus de gentrification, dynamiques dont certaines sont encore mal connues.
Notes
1 Pour la théorie de la demande, voir par exemple Jon CAULFIELD, « ‟Gentrification” and Desire », Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie, vol. 26, n° 4, 1989, p. 717-732; David LEY, The New middle class and the remaking of the central city (1996), Oxford, Oxford University Press. Pour la théorie de l’offre, voir par exemple Neil SMITH, « Toward a Theory of Gentrification A Back to the City Movement by Capital, not People », Journal of the American Planning Association, vol. 5, Issue 4, 1979, p. 538-548.
2 Pour ces différents exemples de conséquences positives de la gentrification, voir Guy BURGEL, « La gentrification, une solution pour le renouveau des quartiers anciens ? », Les Cahiers Espaces, Ville, urbanisme & tourisme, n° 104, 2010, p. 69-73 ; Lance FREEMAN, There Goes the ’Hood. Views of Gentrification from the Ground Up (2003), Philadelphia, Temple University ; Jacques LÉVY, « À Paris, le niveau de mixité est de loin le plus élevé, Libération, 24 octobre 2013 ; David AUTOR, Christopher PALMER, Parag PATHAK, « Gentrification and the Amenity Value of Crime Reductions : Evidence from Rent Deregulation », AEA Papers and Proceedings, vol. 109, 2019, p. 381-84.
3 Tom SLATER, « Missing Marcuse : on gentrification and displacement », City : Analysis of Urban Trends, Culture, Theory, Policy, Action, vol. 13, n° 2, 2009, p. 292-311 ; Anne CLERVAL, Mathieu VAN CRIEKINGEN, « ‟Gentrification ou ghetto”, décryptage d’une impasse intellectuelle », Métropolitiques, 20 octobre 2014.
4 Anne CLERVAL, Mathieu VAN CRIEKINGEN, ‟Gentrification ou ghetto”, décryptage d’une impasse intellectuelle », loc. cit.
5 Marie CHABROL, Anaïs COLLET, Matthieu GIROUD, Lydie LAUNAY, Max ROUSSEAU, Hovig TER MINASSIAN, Gentrifications, Paris, Éditions Amsterdam, 2016, p. 69.
6 Nous empruntons la notion de « désappropriation » à Leila Ghaffari, qui l’utilise à propos des effets négatifs de la gentrification moins documentés.
7 Hélène JEANMOUGIN, « Rapports au quartier et ségrégation spatiale de la population au chômage dans le quartier en gentrification du Nord-Neukölln à Berlin » sous la direction d’Yves Sintomer et de Sylvie Tissot, Mémoire de master 1 de science politique, Université Paris-VIII-Vincennes-Saint-Denis, 2012 ; Hélène JEANMOUGIN, « La gentrification du quartier de la Magione à Palerme. Continuités populaires, concurrence d’appropriation et conflits de coprésence », sous la direction de Florence Bouillon et Brigitte Marin, Mémoire de master 2 en recherches comparatives en histoire, anthropologie et sociologie, EHESS, 2015 ; Thèse de sociologie en cours sur les cohabitations entre différents milieux sociaux dans des contextes de gentrification dans trois quartiers européens en Allemagne, France et Italie.
8 Le Hartz IV est l’équivalent du RSA (Revenu de Solidarité Active) français et concerne les personnes au chômage, qu’elles aient ou non travaillées auparavant.
9 Neukölln est à la fois un arrondissement administratif et un quartier. Depuis 2001, Berlin est divisée en douze arrondissements municipaux (Stadtbezirke) et en 96 quartiers (Viertel), eux-mêmes subdivisés en sous-quartiers (Gebiete ou Kiez).
10 Olivier SCHWARTZ, La Notion de « classes populaires » (1998), Habilitation à diriger des recherches en Sociologie, Université de Versailles-Saint-Quentin-en-Yvelines ; Violaine GIRARD, « Des classes populaires (encore) mobilisées ? Sociabilité et engagements municipaux dans une commune périurbaine », Espaces et sociétés, n° 156-157, 2014/1, p. 109-124.
11 Source : Amt für Statistiken Berlin, Abgestimmter Datenpool, juin 2016.
12 Cornelia HÜGE, « Zur Entstehung und Bebauungsgeschichte des Reuterquartiers. Ein Überblick » in Ursula BACH et Cornelia HÜGE (s.l.d.), Wo Neukölln auf Kreuzberg trifft. Das Reuterquartier im Wandel, Berlin, Quartiersmanagement Reuterplatz, Senatsverwaltung für Stadtentwicklung, 2004, p. 7.
13 Toutes les informations de ce paragraphe sont tirées du rapport « Evaluation des Berliner Quartiersmanagements in der Pilotphase 1999-2002 », Empirica, im Auftrag der Senatsverwaltung für Stadtentwicklung Berlin : Vollständiger Bericht (Band 2), Berlin, 2003, p. 145.
14 Amelle KELOUA, Les Intentionnalités des mises en place de mesures et de dispositifs de prévention situationnelle dans le Reuterkiez de l’arrondissement de Neukölln, Berlin (Allemagne), mémoire de Master 2 de recherche en géographie, Université Paris VIII-Saint Denis, 2015, p. 44.
15 Source : ibid.
16 Inscrite dans le programme « Développement intégré-Ville Sociale » (Integrierte Stadtentwicklung-Soziale Stadt), l’instauration de Quartiermanagement dans 34 quartiers berlinois « en besoin de développement » est financée à la fois par l’Union Européenne, l’État fédéral et le Land de Berlin.
17 Sources : site officiel et brochures de la Zwischennutzungagentur.
18 Andrej HOLM, Wir bleiben alle! Gentrifizierung – Städtische Konflikte um Aufwertung und Verdrängung, Unrast Transparent, Soziale Krise, 2010, p. 16.
19 Jason PATCH, « Ladies and Gentrification: New Stores, Residents, and Relationships in Neighborhood Change », Research in Urban Sociology, n° 9, 2008, p. 103-126.
20 Marie CHABROL, Antoine FLEURY, Mathieu VAN CRIEKINGEN, « Commerce et gentrification. Le commerce comme marqueur, vecteur ou frein de la gentrification. Regards croisés à Berlin, Bruxelles et Paris », in Arnaud GASNIER et Nathalie LEMARCHAND (s.l.d.), Le Commerce dans tous ses états. Espaces marchands et enjeux de société, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2014, p. 277-291.
21 Henning FÜLLER, Boris MICHEL, « « Stop being a tourist ! », New Dynamics of Urban Tourism in Berlin-Kreuzberg », International Journal of Urban and Regional Research, vol. 34, n° 4, 2014 ; Hélène JEANMOUGIN, « Gentrification, nouveau tourisme urbain et habitants permanents : des conflits de coprésence révélateurs de « normes d’habiter » divergentes », Téoros [en ligne], 1 | 39, en ligne depuis le 7 février 2020, consulté le 18 mars 2020.
22 Toutes les données statistiques mentionnées dans ce paragraphe sont issues du rapport « Voruntersuchung zur Prüfung des Einsatzes einer Verordnung zur Erhaltung der Zusammensetzung der Wohnbevölkerung (‟Milieuschutzverordnung”) gemäß § 172 Absatz 1 Satz 1 Nummer 2 BauGB für das Quartier Reuterplatz », Landesweite Planungsgesellschaft mbH, 2015, p. 55, p. 35 et p. 44.
23 Henning FÜLLER, Boris MICHEL, « “Stop being a tourist!”, New Dynamics of Urban Tourism in Berlin-Kreuzberg », loc. cit.
24 Andrej HOLM, Laura BERNER, Inga JENSEN, Zwangsräumungen und die Krise des Hilfesystems. Eine Fallstudie in Berlin, Berlin, Humboldt-Universität zu Berlin, 2015.
25 Sten-Ake STENBERG, Lia VAN DOORN, Susanne GERULL, Locked out in Europe. A Comparative Analysis of Evictions Due to Rent Arrears in Germany, the Netherlands and Sweden, European Journal of Homelessness, n° 2, vol. 12, 2011, p. 39-61.
26 Andrej HOLM et al., Zwangsräumungen und die Krise des Hilfesystems, op. cit; « Arbeitslöse können einpacken », article de Antje Lang-Lendorff, 28 février 2011, Tageszeitung, et « Hartz IV – Tausende Berlinern droht Zwangsumzug », article de Gilbert Schomaker, 26 février 2012, Berliner Morgenpost.
27 Fabrizio MACCAGLIA, Palerme, illégalismes et gouvernement urbain d’exception, Lyon, ENS Éditions, 2009.
28 Ola SÖDERSTRÖM (s.l.d.), Urban Cosmographies. Indagine sul cambiamento urbano a Palermo, Rome, Meltemi, 2009.
29 Hélène JEANMOUGIN, Florence BOUILLON, « D’une gentrification inaboutie à une “nouvelle précarisation” ? Continuités populaires et conflits de coprésence dans le centre historique de Palerme », Lien social et politique, n° 77, 2016, p. 103-125.
30 Fabrizio MACCAGLIA, Palerme, illégalismes et gouvernement urbain d’exception, op. cit.
31 Hélène JEANMOUGIN, Florence BOUILLON, « D’une gentrification inaboutie à une “nouvelle précarisation” ? », loc. cit.
32 Jason PATCH, « Ladies and Gentrification: New Stores, Residents, and Relationships in Neighborhood Change », loc. cit.
33 Données statistiques socio-professionnelles de la mairie de Palerme (Ufficio statistico del Comune).
34 Maureen KENNEDY, Paul LEONARD, « Dealing with Neighborhood Changes: a primer on gentrification and policy choices », The Brookings Institution Center on Urban and Metropolitan Policy, PolicyLink, 2001.
35 Entretien avec Soraya, allocataire du Hartz IV, résidente du quartier depuis 2001, réalisé le 15 juin 2012.
36 Entretien avec Eva Willig de la Kampagne gegen Zwangsumzüge nach Hartz IV, réalisé le 16 mars 2012.
37 Robert CASTEL, « La dynamique des processus de marginalisation : de la vulnérabilité à la désaffiliation », Cahiers de recherche sociologique, n° 22, 1994, p. 11-27.
38 Le fait d’avoir des dettes est une caractéristique récurrente des ménages modestes rencontrés. Ce facteur renforce également le sentiment de marginalisation sociale et les perspectives d’en sortir.
39 Jean RÉMY, Liliane VOYÉ, La Ville : vers une nouvelle définition ?, Paris, L’Harmattan, 1992, p. 73.
40 Bassem fait ici référence au Duldung, un permis de séjour autorisant la présence sur le territoire allemand mais interdisant de travailler ou de suivre une formation.
41 Robert CASTEL, « La dynamique des processus de marginalisation : de la vulnérabilité à la désaffiliation », loc. cit.
42 Matthieu GIROUD, Résister en habitant ? Renouvellement urbain et continuités populaires en centre ancien (Berriat Saint-Bruno à Grenoble et Alcântara à Lisbonne), 2007, thèse de Doctorat en géographie, Université de Poitiers.
43 Thomas SAUVADET, Le Capital guerrier : Solidarité et concurrence entre jeunes de cité, Paris, Armand Colin, 2006, p. 92.
44 Hélène JEANMOUGIN, Florence BOUILLON, « D’une gentrification inaboutie à une “nouvelle précarisation” ? », loc. cit.
45 Entretien avec la directrice de l’école primaire du quartier, 30 juillet 2014.
46 Georg SIMMEL, « Métropoles et mentalités », in Yves GRAFMEYER et Isaac JOSEPH (s.l.d.), L’École de Chicago. Naissance de l’écologie urbaine, Paris, Aubier, 1979 (2009), p. 61-69.
47 Jean-Yves AUTHIER (s.l.d.), Du domicile à la ville. Vivre en quartier ancien, Paris, Anthropos, 2001.
48 Sylvie TISSOT « 9. “Anything but Soul Food”. Goûts et dégoûts alimentaires chez les habitants d’un quartier gentrifié », in Philippe COULANGEON (s.l.d.), Trente ans après La Distinction, de Pierre Bourdieu, Paris, La Découverte, 2013, p. 150 et p. 151.
49 Entretien avec Franzi, commerçante et résidente dans le quartier depuis 2013, réalisé le 29 juillet 2017.
50 Nicolas DUVOUX, « Comment l’assistance chasse l’État social », Idées économiques et sociales, n° 171, 2013/1, p. 16.
51 Jean-Noël RETIERE, Identités ouvrières. Histoire sociale d’un fief ouvrier en Bretagne. 1909-1990, Paris, L’Harmattan, 1994 ; Nicolas RENAHY, « Classes populaires et capital d’autochtonie », Regards sociologiques, n° 40, 2010, p. 9.
52 Source: article « An old sound in Harlem draws New neighbors’ ire », de Timothy WILLIAMS, New York Times, 6 juillet 2008.
53 Norbert ELIAS, John L. SCOTSON, Logiques de l’exclusion : enquête sociologique au cœur des problèmes d’une communauté, Paris, Fayard, 1965, (1997).
54 Fateh BENALIA, La Fabrique d’un quartier informel : de la marginalisation à l’intégration urbaine. Cherarba : une véritable polarité économique, puissant facteur d’intégration, thèse de géographie à l’Université de Tours, 2015.
55 Peter MARCUSE, « Gentrification, Abandonment, and Displacement : Connections, Causes, and Policy Responses in New York City », Journal of Urban and Contemporary Law, n° 28, 1985, p. 195-240 ; Vanessa BECCIU, « Exclusion et renouvellement urbains : la question des déplacements d’habitants explorée à partir du projet Euroméditerranée à Marseille », Environnement Urbain / Urban Environment [En ligne], vol. 10, 2016, mis en ligne le 22 novembre 2016, consulté le 24 avril 2018.
56 Peter MARCUSE, « Gentrification, Abandonment, and Displacement: Connections, Causes, and Policy Responses in New York City », loc. cit.
57 Nous suivons ici la distinction entre « résider » et « habiter » établie par Matthieu Giroud. La notion de « résider » renvoie à l’idée d’avoir son logement dans un lieu donné, l’« habiter » désignant une « combinaison de différents registres de pratiques spatio-temporelles, articulée à un écheveau de significations, et inscrite au sein de champs de contraintes structurelles pluriels » (Matthieu GIROUD, Résister en habitant ?, op. cit., p. 70).
58 Entretien avec Jochen Biedermann, adjoint au maire de Neukölln chargé du développement urbain et des affaires sociales, 20 juillet 2017.
59 C’est à partir de 2015 qu’on observe à Berlin la mise en place de ce Milieuschutzverordnung sur des portions de territoire « à risque particulier de ségrégation sociale ». Il est aujourd’hui en vigueur dans 48 quartiers de la ville, dont 7 dans l’arrondissement de Neukölln.
60 Entretien avec le président de la Première Circonscription et fondateur du collectif « Sport popolare in spazio publico ».
61 Extrait du communiqué de presse municipal présentant le Patto per il Territorio, 19 septembre 2017.
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|---|---|
| Titre | Les arrondissements de Berlin et le quartier du Reuterkiez |
| Crédits | Cuny 2009 et Keloua 2015 |
| URL | http://journals.openedition.org/ris/docannexe/image/814/img-1.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 97k |
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| Titre | Délimitation du terrain d’enquête : le quartier de la Magione |
| Crédits | Delphine Mondon 2016 |
| URL | http://journals.openedition.org/ris/docannexe/image/814/img-2.jpg |
| Fichier | image/jpeg, 399k |
Pour citer cet article
Référence papier
Hélène Jeanmougin, « Gentrification et marginalisations », Revue de l’Institut de Sociologie, 90 | 2020, 41-59.
Référence électronique
Hélène Jeanmougin, « Gentrification et marginalisations », Revue de l’Institut de Sociologie [En ligne], 90 | 2020, mis en ligne le 01 décembre 2022, consulté le 15 mars 2026. URL : http://journals.openedition.org/ris/814 ; DOI : https://doi.org/10.4000/13idn
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Le texte seul est utilisable sous licence CC BY-SA 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont susceptibles d’être soumis à des autorisations d’usage spécifiques.
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