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Le corps au Moyen Âge : anthropologie, histoire, littérature
Fondements anthropologiques de la corporéité médiévale

L’humain (et l’institution) comme paradoxe

Le corporel et le spirituel dans l’Occident médiéval
Jérôme Baschet
p. 53-86

Extrait du texte

Ce document sera publié en ligne en texte intégral en juin 2019.

Plan

L’humain comme paradoxe
L’Église, institution du paradoxe

Aperçu du texte

Pour peu que l’on prenne en compte la logique des conceptions médiévales, il s’avère délicat de traiter du corps seul, sans considérer le rapport âme/corps qui est proprement constitutif de l’humain. Il serait donc regrettable de s’intéresser de manière séparée, soit à l’âme (en considérant surtout les énoncés théologiques), soit au corps (notamment dans la lignée d’une histoire des mentalités, des représentations ou des pratiques sociales). Au contraire, il convient de restituer la logique d’ensemble des conceptions médiévales de la personne humaine, ce qui suppose de placer au cœur de la réflexion les modalités d’articulation du spirituel et du corporel. Outre qu’elles se transforment au fil des siècles, celles-ci s’avèrent bien plus complexes qu’il n’y paraît et exigent encore un sérieux effort de compréhension et d’élaboration.

Mais une vue plus large encore est nécessaire. Comprendre comment l’Occident médiéval définit l’humain impose de saisir non seulement le rapport entre l’â...

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Pour citer cet article

Référence papier

Jérôme Baschet, « L’humain (et l’institution) comme paradoxe », Revue des langues romanes, Tome CXXII N°1 | 2018, 53-86.

Référence électronique

Jérôme Baschet, « L’humain (et l’institution) comme paradoxe », Revue des langues romanes [En ligne], Tome CXXII N°1 | 2018, mis en ligne le 01 juin 2019, consulté le 18 août 2018. URL : http://journals.openedition.org/rlr/553 ; DOI : 10.4000/rlr.553

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