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Recensions

Bellantone, Andrea – Capelle-Dumont, Philippe – Tourpe, Emmanuel (éd.), Actualité de Claude Bruaire. Don, Esprit, Dieu

(Philosophie et théologie), Paris, Cerf, 2022, 230 p.
Yves Meessen
p. 268-269
Référence(s) :

Bellantone, Andrea – Capelle-Dumont, Philippe – Tourpe, Emmanuel (éd.), Actualité de Claude Bruaire. Don, Esprit, Dieu (Philosophie et théologie), Paris, Cerf, 2022, 230 p.

Texte intégral

1Réparer un oubli concernant l’un des penseurs majeurs d’une génération de philosophes, tel est le projet de ce collectif issu d’un colloque strasbourgeois-toulousain consacré à Claude Bruaire (1932-1986). Comme le souligne P. Capelle-Dumont en début d’ouvrage, sa pensée peut se traduire par la tripartite : Don, Esprit, Dieu. Ces items traversent indéniablement le livre qui, quant à lui, est divisé en deux grandes parties : I. Une logique du don (p. 11-128) ; II. Interlocutions fondatrices (p. 129-210).

2Les différents contributeurs à la première partie du collectif, J.-L. Marion en tête — « Que donne le don ? Bruaire et l’invention de l’ontodologie » (p. 13-26) —, soulignent combien Bruaire a inauguré une nouvelle ontologie de l’esprit en inventant « l’ontodologie ». Le don, pour qu’il soit vraiment le don, doit être sans retour. Chez lui, comme le montre J.-L. Vieillard-Baron, la question de Dieu est abordée via la destinée humaine : « Bruaire : Dieu et la liberté humaine » (p. 27-33). Or, si la démarche de Bruaire se situe dans la lignée de la philosophie de l’esprit, il ne se démarque pas moins de Hegel en abandonnant la dialectique de la négativité. Voilà ce que P. Gilbert met en lumière en interrogeant « Les enjeux de la métaphysique de Claude Bruaire au xxie siècle » (p. 35-74). Ensuite, parce que l’esprit est toujours à la fois nous et pneuma, A. López présente une intervention nettement plus théologique : « In modum doni existere. Réflexions sur la pneumatologie de Claude Bruaire » (p. 75-114). La personne de l’Esprit Saint se manifeste comme « confirmation » davantage que « réconciliation » du Père et du Fils. Par le titre énigmatique « Altissima paupertas. L’esprit chez Claude Bruaire » (p. 115-128), I. Malaguti invite alors le lecteur à scruter l’expérience de « recueillement spirituel » dont Bruaire laisse la trace dans ses études.

3La seconde partie du collectif commence avec « Bruaire, lecteur de Hegel et de Schelling » (p. 131-154). P. Soual revient sur l’héritage idéaliste de Bruaire, marqué par le marxisme de son époque. Plutôt que de relire la révélation chrétienne par la dialectique de l’esprit, on assiste chez lui à un renversement qui lui permet de présenter une phénoménologie de l’esprit marquée par la surabondance du don. De son côté, par la contribution « Le cercle et la spirale. Le double sens de la médiation chez Bruaire » (p. 155-173), A. Bellantone interroge la pensée de Bruaire à partir de l’écart entre deux figures : la réalité de l’existence (spirale) déjoue les attentes logiques (cercle). Le don, au lieu se fermer en système clos, étonne par la redondance. Ceci permet de montrer que l’altérité, et non l’identité, est la loi fondamentale de l’esprit. Enfin, par une dernière contribution, M. Goy replace Bruaire dans le contexte de la première phénoménologie française : « Claude Bruaire, lecteur de Sartre et Merleau-Ponty » (p. 175-209). Le point commun est le matérialisme dialectique. En développant sa philosophie du corps, Bruaire esquive le dualisme platonicien sans pour autant abonder dans une pensée de la finitude. En guise de conclusion, l’ouvrage se termine avec quelques mots de E. Tourpe : « Pour une philosophie de l’amour avec Bruaire » (p. 211-213). L’amour, on l’aura compris, est la force sous-jacente à une pensée transie de bout en bout par la gratuité généreuse du don.

4Ce collectif rend un bel hommage à un penseur laissé dans l’ombre. Par là-même, il lève aussi le voile d’une pensée de la surabondance et de la générosité diffusive de soi. Ce n’est pas rien dans une période marquée par la logique économique du donnant-donnant, voire du prenant-prenant, où toute gratuité est presque systématiquement effacée.

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Pour citer cet article

Référence papier

Yves Meessen, « Bellantone, Andrea – Capelle-Dumont, Philippe – Tourpe, Emmanuel (éd.), Actualité de Claude Bruaire. Don, Esprit, Dieu »Revue des sciences religieuses, 99/1-2 | 2025, 268-269.

Référence électronique

Yves Meessen, « Bellantone, Andrea – Capelle-Dumont, Philippe – Tourpe, Emmanuel (éd.), Actualité de Claude Bruaire. Don, Esprit, Dieu »Revue des sciences religieuses [En ligne], 99/1-2 | 2025, mis en ligne le 25 juin 2025, consulté le 11 décembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/rsr/16206 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1492c

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Auteur

Yves Meessen

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

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