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Recensions

Algier-Girault, Élisabeth, Des sociétés de vie évangélique, une utopie ? Suivre le Christ au cœur du monde dans la communion des états de vie

(Patrimoines), Paris, Cerf, 2022, 360 p.
Marie-Jo Thiel
p. 272
Référence(s) :

Algier-Girault, Élisabeth, Des sociétés de vie évangélique, une utopie ? Suivre le Christ au cœur du monde dans la communion des états de vie (Patrimoines), Paris, Cerf, 2022, 360 p.

Texte intégral

1L’A. est une femme mariée qui a exercé pendant trente-sept ans des fonctions de magistrat. Mais c’est par un autre angle qu’elle rejoint la thématique du présent ouvrage : elle a été responsable générale de la Société de vie évangélique du Cœur de Jésus de 2002 à 2014 — des extraits de son projet de vie et le décret de reconnaissance de cette société sont publiés en annexe. De surcroît, en tant que docteur en droit canonique, elle exerce la fonction de juge à l’officialité interdiocésaine de Rennes. Elle est donc très qualifiée pour aborder les questions posées par le statut d’association de fidèles que le Code de droit canonique propose aux sociétés de vie évangélique. Ces structures rassemblent depuis une cinquantaine d’années des laïcs célibataires et mariés, des évêques et des prêtres, qui, sans vie commune, vivent une forme de consécration contemplative et active au cœur du monde, dans la communion des états de vie, ainsi que l’indique le sous-titre de l’ouvrage. Or le Magistère catholique ne compte pas d’instituts mixtes, hommes et femmes, clercs et laïcs. De plus, il ne conçoit la vie consacrée que dans la chaste continence, ce qui exclut les personnes mariées.

2L’ouvrage est construit en deux parties. La première analyse ces fondations nouvelles au sein de la vie consacrée, en s’appuyant sur celle qu’a dirigée l’A. puis en élargissant à d’autres fondations et en opérant une relecture pour identifier des intuitions semblables et noter l’inadaptation du cadre canonique. La deuxième partie propose une réflexion plus fondamentale. Son premier chapitre examine comment les fondations nouvelles interrogent aujourd’hui la vie consacrée avec ses conseils évangéliques, en accordant une place particulière à la chasteté. Le deuxième chapitre est tout entier dédié aux charismes dont il observe la créativité possible. Dans le troisième et dernier chapitre, « Vers des sociétés de vie évangélique », l’A. appelle fortement de ses vœux la création de telles sociétés de vie évangélique en réponse aux défis de notre temps et comme visage d’une Église « en sortie » selon l’expression du pape François.

3Une belle réflexion, originale, qui permet de reprendre à nouveaux frais les grandes intuitions de la vie consacrée et d’observer ses déplacements ainsi que la nécessité de donner plus de place ainsi qu’un statut adéquat aux charismes nouveaux dans l’Église afin de répondre aux signes des temps actuels.

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Pour citer cet article

Référence papier

Marie-Jo Thiel, « Algier-Girault, Élisabeth, Des sociétés de vie évangélique, une utopie ? Suivre le Christ au cœur du monde dans la communion des états de vie »Revue des sciences religieuses, 99/1-2 | 2025, 272.

Référence électronique

Marie-Jo Thiel, « Algier-Girault, Élisabeth, Des sociétés de vie évangélique, une utopie ? Suivre le Christ au cœur du monde dans la communion des états de vie »Revue des sciences religieuses [En ligne], 99/1-2 | 2025, mis en ligne le 25 juin 2025, consulté le 06 décembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/rsr/16226 ; DOI : https://doi.org/10.4000/1492d

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Auteur

Marie-Jo Thiel

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CC-BY-NC-ND-4.0

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