Bibliographie
I. Éditions de textes
Albertus Magnus, De animalibus libri XXVI : nach der Cölner Urschrift, Stadler Hermann, (éd.), Münster, Aschendorff, 1916 (Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters, 15–16).
Aristoteles, De animalibus. Michael Scot’s Arabic-Latin Translation, vol. II, Books XI-XIV: Parts of Animals., van Opperaaij Aafke M.I., Leiden – Boston – Köln, 1998 (Aristoteles Semitico-Latinus 5.2).
Aristoteles, De animalibus. Michael Scot’s Arabic-Latin Translation, III, Books XV-XIX: Generation of Animals, van Oppenraaij Aafke M.I., avec un index grec au De Generatione animalium par Drossaart Lulofs H.J., Leiden – New York – Köln, 1992 (Aristoteles Semitico-Latinus 5.3).
Avicenna, De animalibus per magistrum Michaelem Scotum de Arabico in Latinum translatus, de’ Gregori Giovanni e Gregorio (éd.), Venise, 1500.
Avicenna, Liber Canonis, Venise, 1507, reprod. G. Olms, Hildesheim, 1964.
Bartholomaeus Anglicus, De proprietatibus rerum= Bartholomaei Anglici de genuinis rerum caelestium, terrestrium et inferarum proprietatibus libri XVIII, Frankfurt, 1601.
Biblia cum glossa ordinaria, pars II, Rusch Adolf (éd.), Strasbourg, 1481.
Brunetto Latini, Li Livres dou Tresor, Baldwin Spurgeon W. et Barrette Paul (éds.), Tempe, Arizona, 2003.
Dicta Chrysostomi= Wilhelm Friedrich, « Der ältere und der jungere Physiologus », in Id., Denkmäler deutscher Prosa des 11. Und 12. Jahrhunderts, 2 vol. , München, 1914-1916, t. II, p. 17-44.
Experimentator= Deus Janine, Der ‘‘Experimentator’’ - eine anonyme lateinische Naturenzyklopädie des frühen 13. Jahrhunders, thèse doctorale, Université de Hambourg, 1998.
Gervasius Tilberiensis, Otia imperialia= Gervase of Tilbury, Otia imperialia: Recreation for an Emperor, éd. Banks Shelagh E. et Binns James W. (éd.), Oxford, Clarendon Press, 2002 (Oxford Medieval Texts).
Gesner Conrad, Historiae Animalium Liber III, qui est de Avium natura, Wechelus Ioannes (éd.), Frankfurt, 1585.
Gregorius Magnus, Moralia in Iob = Sancti Gregorii Magni Moralium Libri, pars quarta, Migne Jean-Paul (éd.), (Patrologia Latina, 76), col. 9-780.
Hildegardis Bingensis, Physica= Hildegardis Bingensis Physica, Migne Jean-Paul (éd.), (Patrologia Latina, 197), col. 1117-1352.
Hugues de Fouilloy, Aviarium= The Medieval Book of Birds. Hugh of Fouilloy's Aviarium, Clark Willene B. (éd.), Binghamton - New York, 1992.
Isaac Israeli, De dietis = Omnia opera Ysaac, Lyon, 1515, pars prima, f. 11r – f. 156r.
Isidore de Séville, Etymologies XII. Des animaux, André Jacques (éd.), Paris, Les Belles Lettres, 1984.
Lambertus Audomarensis, Liber floridus = Lambertus Audomarensis Liber Floridus, éd. Derolez Albert, Gent, 1968.
Neckam Alexander, De naturis rerum= Alexandri Neckam De naturis rerum libri duo with the poem of the same author De Laudibus divinae sapientiae, Wright Thomas (éd.), London, Longman, Roberts, and Green, 1863 (Rerum Britannicarum Medii Aevi Scriptores, or Chronicles and Memorials of Great Britain and Ireland during the Middle ages, 34).
Petrus Comestor, Historia scholastica, Migne Jean-Paul (éd.), (Patrologia latina, 198), col. 1053-1722.
Physiologus latinus. Versio B, Carmody Francis J., Paris, 1939.
Pierre de Beauvais, Le Bestiaire. Version longue attribuée à Pierre de Beauvais, Baker Craig (éd.), Paris, 2010.
Pline l’Ancien, Histoire naturelle, X, de Saint-Denis Eugène (éd.), Paris, Les Belles Lettres, 1961.
Raban Maur, De universo = Beati Rabani Mauri De universo libri XXII, Migne Jean-Paul (éd.), (Patrologia latina, 111), col. 9-614.
Rhazes, Liber Rasis ad Almansorem, in Contenta in hoc volumine. Liber Rasis ad Almansorem, Divisiones eiusdem, Liber de iuncturarum egritudinibus eiusdem, Liber de egritudinibus puerorum eiusdem […], Locatellus Bonetus (éd.), Venise, 1497.
Thomas Cantimpratensis, Liber de natura rerum, Boese Helmut (éd.), Berlin – New York, de Gruyter, 1973.
Vincentius Bellovacensis, Speculum naturale, Douai, 1624. Version en ligne : http://sourcencyme.irht.cnrs.fr/encyclopedie/voir/133
II. Travaux
Bénatouïl Thomas, « Mouvements et vie chez Aristote : quelques remarques « autour » des plantes », Anais de Filosofia Clássica, 13/25, 2019, p. 1-20 ⟨hal-02300126⟩.
Chandelier Joël, Avicenne et la médecine en Italie. Le Canon dans les universités (1200-1350), Paris, Champion, 2017.
Cipriani Mattia, La place de Thomas de Cantimpré dans l’encyclopédisme médiéval : les sources du Liber de natura rerum, Thèse de doctorat, Paris-Florence, EPHE – Scuola Normale superiore (Istituto Italiano di Scienze Umane), 2 tomes, 2014.
Cipriani Mattia, « ‘In dorso colorem habet inter viridem et ceruleum’… Liber rerum e osservazione zoologica diretta nell’enciclopedia di Tommaso di Cantimpré », Reinardus, 29, 2018, p. 16-98.
Clesse Grégory, « Un compilateur en eaux (in-)connues. Thomas de Cantimpré et la faune aquatique du Nord-Ouest de l’Europe », Anthropozoologica, 53 (7), 2018, p. 87-96. DOI : 10.5252/anthropozoologica2018v53a7.
URL : http://anthropozoologica.com/53/7.
Clesse Grégory et Ninitte Florence, « Semblables aux fils d’Adam : les êtres entre humanité et animalité, de la cosmographie à l’écriture scientifique et encyclopédique de langue arabe », in Sciancalepore Antonella (dir.), Corps hybrides aux frontières de l’humain au Moyen Âge, Institut d’Études Médiévales de l’Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, 2020, p. 131-151.
Clesse Grégory, « De la source au confluent : l’usage des ouvrages médicaux d’origine arabe par les compilateurs latins du XIIIe siècle », in Van den Abeele Baudouin, de Callataÿ Godefroid, Cavagna Mattia et Van Haeperen Françoise (dir.), Bilan et perspectives des études sur les encyclopédies médiévales, Institut d’Études Médiévales de l’Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, Université catholique de Louvain (Publications de l’Institut d’études médiévales, à paraître).
Draelants Isabelle et Frunzeanu Eduard, « Le savoir astronomique et ses sources dans le De mundo et corporibus celestibus de Barthélemy l’Anglais », Rursus-Spicae [en ligne], 11, 2017.
DOI: 10.4000/rursus.1352
URL: http://journals.openedition.org/rursus/1352
Koch Joseph, « Sind die Pygmäen Menschen ? Ein Kapitel aus der philosophischen Anthropologie der mittelalterlichen Scholastik », Archiv für Geschichte der Philosophie, 40, 1931, p. 194–213.
Köhler Theodor Wolfram, « Anthropologische Erkennungsmerkmale menschlichen Seins. Die Frage der "Pygmei" in der Hochscholastik », in Zimmermann Albert et Speer Andreas (dir.), Mensch und Natur im Mittelalter, vol. 2, New York – Berlin, 1992, p. 718-735.
Kuhry Emmanuelle, « Dictionnaires, distinctions, recueils de propriétés en milieu cistercien. Outils pour la prédication, sources pour l’étude de la nature », in Falmagne Thomas, Stutzmann Dominique, Turcan-Verkerk Anne-Marie (dir.), Les cisterciens et la transmission des textes (XIIe-XVIIIe siècles), Turnhout, Brepols, 2018, p. 285-338.
Kuhry Emmanuelle, « Panorama des manuscrits et nouvelles ressources pour l’étude de la tradition manuscrite du Physiologus latin », RursuSpicae [en ligne], 2, 2019.
DOI :10.4000/rursuspicae.924
URL : http://journals.openedition.org/rursuspicae/924
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Lonati Elisa, « Bartolomeo Anglico, ‘‘the English Pliny’’ ? », Archivum Latinitatis Medii Aevi, 76, 2018, p. 223-278.
Louis Pierre, « Animaux anonymes chez Aristote », Bulletin de l’Association Guillaume Budé, 2, 1971, p. 211-217.
Maillard Ninon, « Être « de la nature du poisson » sans être « véritable » poisson : le cas de la macreuse, oiseau comme animal, poisson comme chère », Revue semestrielle de droit animalier, Université de Limoges, 2017, p. 263-280.
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Paulmier-Foucart Monique, avec la collaboration de Duchenne Marie-Christine, Vincent de Beauvais et le Grand miroir du monde, Brepols, Turnhout, 2004.
Radogna Claudia, « La zoologie médiévale : le crocodile entre historia et ratio », in Cassin Barbara, Labarrière Jean-Louis et Romeyer Dherbey Gilbert (dir.), L’animal dans l’Antiquité, Paris, Vrin, 1997, p. 519-531.
Roling Bernd, Physica Sacra: Wunder, Naturwissenschaft und historischer Schriftsinn zwischen Mittelalter und Früher Neuzeit, Leiden – Boston, Brill, 2013.
Schuler Stefan, « Medicina secunda philosophia. Die Einordnung der Medizin als Hauptdisziplin und die Zusammenstellung ihrer Quellen im Speculum maius des Vinzenz von Beauvais », Frühmittelalterliche Studien, 33, 1999, p. 169-251.
Van den Abeele Baudouin, « Vincent de Beauvais naturaliste : les sources des livres d’animaux du Speculum naturale », in Lusignan Serge, Paulmier-Foucart Monique et Duchenne Marie-Christine (dir.), Lector et compilator. Vincent de Beauvais, frère prêcheur. Un intellectuel et son milieu au XIIIe siècle, Grâne, 1997, p. 127-151.
Van den Abeele Baudouin, « L’allégorie animale dans les encyclopédies latines du Moyen Age », in Berlioz Jacques, Polo de Beaulieu Marie-Anne et Collomb Pascal (dir.), L’animal exemplaire au Moyen Age (Ve–XVe siècles), Rennes, 1999, p. 123-143.
Van den Abeele Baudouin, « Mauvais merles et faucons exemplaires : ambivalences dans la symbolique des oiseaux au Moyen Age », in Mazoyer Michel, Pérez Rey Jorge, Malbran-Labat Florence et Lebrun René (dir.), L’oiseau, entre ciel et terre, Paris, 2005, p. 331-351.
Wille Clara, « Der Reiher, das Neunauge und der Igel. Tiernamen im romanischen Mittelalter », in Obermaier Sabine (dir.), Tiere und Fabelwesen im Mittelalter, Berlin – New York, 2009, p. 79-101.
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Notes
Nous tenons à remercier Isabelle Draelants, Emmanuelle Kuhry, Baudouin Van den Abeele et Mattia Cipriani pour leurs apports d’information, leurs suggestions et les précieux conseils dont cet article a bénéficié.
Gesner C., Historiae Animalium Liber III, qui est de Avium natura, Wechelus Ioannes (éd.), Frankfurt, 1585 : p. 740 (représentation de l’autruche) et p. 743, l. 29-32 (citation) : Ova mense Iulio parit, et in sabulo abscondit, quae calore solis excuduntur, ut alia multa ova animalium. Et ideo ad eam non revertitur, quod nudo corpore ea ea fovere non possit ; et (subinde) respicit ad locum in quo condita sunt, unde falso aliqui crediderunt quod visu ea foveat, Albert. de anim. lib. 23.
Clesse G., « Un compilateur en eaux (in-)connues. Thomas de Cantimpré et la faune aquatique du Nord-Ouest de l’Europe », Anthropozoologica, 53 (7), 2018, p. 87-96. Voir aussi Id., « De la source au confluent : l’usage des ouvrages médicaux d’origine arabe par les compilateurs latins du XIIIe siècle », in Van den Abeele B., de Callataÿ G., Cavagna M. et Van Haeperen F. (dir.), Bilan et perspectives des études sur les encyclopédies médiévales, Institut d’Études Médiévales de l’Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve (à paraître).
Sur les sources utilisées dans les livres sur les animaux, voir entre autres la mise au point récente sur l’usage de sources non traditionnelles par Thomas de Cantimpré : Cipriani M., « ‘In dorso colorem habet inter viridem et ceruleum’… Liber rerum e osservazione zoologica diretta nell’enciclopedia di Tommaso di Cantimpré », Reinardus, 29, 2018, p. 16-98. Pour les nombreuses études sur l’encyclopédisme médiéval, nous renvoyons à la bibliographie proposée sur le site de l’Atelier Vincent de Beauvais : https://ateliervdb.hypotheses.org/bibliographie-sur-lencyclopedisme-medieval.
Nous suivons ici la typologie des sources esquissée par Van den Abeele B., « Vincent de Beauvais naturaliste : les sources des livres d’animaux du Speculum naturale », in Lector et compilator. Vincent de Beauvais, frère prêcheur. Un intellectuel et son milieu au XIIIe siècle, Lusignan S., Paulmier-Foucart M. et Duchenne M.-C. (dir.), Grâne, 1997, p. 127-151. Nous remercions par ailleurs Baudouin Van den Abeele d’avoir aimablement mis à notre disposition les extraits relatifs à l’autruche qu’il avait déjà recueillis dans les traditions des bestiaires et des encyclopédies.
Les éditions utilisées sont les suivantes, par ordre chronologique des œuvres : Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, Livre X, de Saint-Denis E. (éd.), Les Belles Lettres, Paris, 1961 (autruche : livre X, sections 1-2, 56, 143, p. 28, 47, 77) ; Isidore de Séville, Étymologies XII. Des animaux, André J. (éd.), Les Belles Lettres, Paris, 1984 (autruche : livre XII, section 7, 20, p. 238) ; Raban Maur, De universo libri XXII, éd. Patrologia latina, t. 111, col. 9-614 (autruche : livre VIII, c. 6, col. 245) ; Lambertus Audomarensis, Liber Floridus, Derolez A. (éd.), Gent, 1968 (autruche : c. 46) ; Hildegardis Bingensis, Physica, éd. P.L., t. 197, Paris, 1855, col. 1117-1352 ; Alexander Neckam, De naturis rerum, Wright T. (éd.), London, 1863 (autruche : distincio I, c. 50, p. 101).
Pour une synthèse récente sur le contenu et les fluctuations propres à la tradition des bestiaires, voir Kuhry E., « Panorama des manuscrits et nouvelles ressources pour l’étude de la tradition manuscrite du Physiologus latin », RursuSpicae [en ligne], 2, 2019.
Les éditions utilisées sont les suivantes : Physiologus latinus. Versio B, Carmody F.J. (éd.), Paris, 1939 (autruche : c. 27, p. 48) ; pour les dicta Chrysostomi, Wilhelm F., « Der ältere und der jungere Physiologus », in Id., Denkmäler deutscher Prosa des 11. Und 12. Jahrhunderts, 2 vol. , München, 1914-1916, t. II, p. 17-44 (autruche: c. 24, p. 40); Hugues de Fouilloy, Aviarium= The Medieval Book of Birds. Hugh of Fouilloy's Aviarium, Clark W.B. (éd.), Binghamton - New York, 1992 (autruche: c. 42, p. 188-198).
Sur les recueils de propriétés, voir Kuhry E., « Dictionnaires, distinctions, recueils de propriétés en milieu cistercien. Outils pour la prédication, sources pour l’étude de la nature », in Falmagne T., Stutzmann D., Turcan-Verkerk A.-M. (dir.), Les cisterciens et la transmission des textes (XIIe-XVIIIe siècles), Turnhout, Brepols, 2018, p. 285-338.
Ces textes sont consultés dans les éditions et manuscrits suivants : Gregorius Magnus, Moralium Libri, pars quarta, (éd. P.L., t. 76), livre XXXI, c. 8-12, col. 578-582 ; Biblia cum glossa ordinaria, pars II, Rusch A. (éd.), Strasbourg, 1481, f. 224r ; Garnier de Rochefort (attrib.), Distinctiones Angelus, ms. Troyes, BM 392, f. 144r ; Angelus purus natura : ms. Montpellier, Bibl. de l'école de médecine, H 470, f. 100v et Paris, B.n.F. lat. 14297, f. 179v ; Abies arbor alta : ms. Bruxelles, KBR II 1060, f. 120r ; Anonyme de Clairvaux : ms. Troyes, B.M. 1236, f. 89v.
Le texte du Liber ad Almansorem est consulté dans l’édition suivante : Rhazes, Liber Rasis ad Almansorem, in Contenta in hoc volumine. Liber Rasis ad Almansorem, Divisiones eiusdem, Liber de iuncturarum egritudinibus eiusdem, Liber de egritudinibus puerorum eiusdem […], Locatellus B. (éd.), Venise, 1497 (autruche : tract. III, c. 10, l. 15-16, f. 12va). Nous consultons le De dietis d’Isaac Israeli dans l’édition suivante : Isaac Israeli, De dietis, in Omnia opera Ysaac, Lyon, 1515, pars prima, f. 11r - f. 156r (autruche : Diete univ., c. 48-53, f. 75v–f. 78r). Pour l’Abbreviatio de animalibus d’Avicenne, nous utilisons l’édition suivante : Avicenna, De animalibus per magistrum Michaelem Scotum de Arabico in Latinum translatus, de’ Gregori G. (éd.), Venise, 1500 (autruche : livre XIV, c. De anathomia mamillarum et labiorum, f. 47r). Enfin, pour son Canon, nous nous fondons sur l’édition suivante : Avicenna, Liber Canonis, Venise, 1507, reprod. G. Olms, Hildesheim, 1964 (autruche : Liber Canonis, II, 526, f. 138v).
Physiologus latinus, Versio B, c. 27 : p. 48.
Wilhelm, « Der ältere und der jungere Physiologus », 1914-1916, t. II, c. 40: 40.
Isidore, Etym., XII,7, 20 : 236.
Raban Maur, De universo, VIII, 6 : col. 245.
Avicenna, Liber Canonis, II, 526 : f. 138v.
Aristoteles, De animalibus. Michael Scot’s Arabic-Latin Translation, II, Books XI-XIV : Parts of Animals., van Opperaaij A.M.I. (éd.), Leiden – Boston – Köln, 1998 (autruche : PA, III, 14,697b 14-26).
Avicenna, De animalibus : f. 47r.
Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, X, 1 : 28.
Hugues de Fouilloy, Aviarium, 42 : 188-198.
Physiologus latinus. Versio B, 27 : 48.
En latin : herodius et accipiter, parfois aussi traduit par « épervier ». Sur le sens de herodius, terme désignant initialement le héron, qui en vint ensuite à désigner le faucon, voire le seul gerfaut, voir Wille C., « Der Reiher, das Neunauge und der Igel. Tiernamen im romanischen Mittelalter », in Tiere und Fabelwesen im Mittelalter, Obermaier S. (éd.), Berlin – New York, 2009, p. 79-101.
Gregorius Magnus, Moralia, XXXI, 8-12 : col. 578 ; Biblia cum glossa ordinaria : f. 224r ; Lambertus Audomarensis, Liber Floridus, 46 ; Hugues de Fouilloy, Aviarium, c. 42 : 188-198 ; Garnier de Rochefort (attrib.), Distinctiones Angelus, ms. Troyes, B.M. 392, f. 144r ; Angelus purus natura : ms. Montpellier, Bibl. de l'école de médecine, H 470, f. 100v et Paris, B.n.F lat. 14297, f. 179v ; Abies arbor alta : ms. Bruxelles, KBR II 1060, f. 120r ; Anonyme de Clairvaux : ms. Troyes, B.M. 1236, f. 89v.
Physiologus latinus. Versio B, c. 27 : 48.
Hildegardis Bingensis, Physica : col. 1117-1352.
Alexander Neckam, De naturis rerum : 101.
Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, X, 1 : 28 ; Lambertus Audomarensis, Liber Floridus, c. 46. Sur l’appellation de l’autruche comme « moineau de Libye » chez Aristote, voir Louis Pierre, « Animaux anonymes chez Aristote », Bulletin de l’Association Guillaume Budé, 2, 1971, p. 211-217.
Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, X, 1 : 28 ; Hildegardis Bingensis, Physica : col. 1117-1352.
Gervasius Tilberiensis, Otia imperialia, III, 104, in Gervase of Tilbury, Otia imperialia. Recreation for an Emperor, Banks S.E. & Binns J.W. (éd.), Oxford, 2002, p. 790-791.
Petrus Comestor, Historia scholastica, III Reg., c. 8 (éd. P.L., t. 198), Paris, 1855, col. 1353-1354.
Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, X, 1 : 28 ; Lambertus Audomarensis, Liber Floridus, c. 46 ; Alexander Neckam, De naturis rerum : 101.
Hildegardis Bingensis, Physica : col. 1117-1352.
Aristoteles, De animalibus. Michael Scot’s Arabic-Latin Translation, III, Books XV-XIX : Generation of Animals, van Oppenraaij A.M.I., avec un index grec au De Generatione animalium par Drossaart Lulofs H.J., Leiden – New York – Köln, 1992 (autruche : GA, III, 1, 749b17).
Isidore de Séville, Etym., XII, 7, 20 : 238 ; Raban Maur, De universo : col. 245 ; Lambertus Audomarensis, Liber Floridus, c. 46 ; Physiologus latinus. Versio B, 27 : 48 ; Wilhelm, « Der ältere und der jungere Physiologus », 1914-1916, c. 24 : 40 ; Gregorius Magnus, Moralia, XXXI, 8-12 : col. 578 ; Biblia cum glossa ordinaria, pars II : f. 224r ; Hugues de Fouilloy, Aviarium, c. 42 : 188-198 ; Garnier de Rochefort (attrib.), Distinctiones Angelus, ms. Troyes, B.M. 392, f. 144r ; Angelus purus natura : ms. Montpellier, Bibl. de l'école de médecine, H 470, f. 100v et Paris, B.n.F. lat. 14297, f. 179v ; Abies arbor alta : ms. Bruxelles, KBR II 1060, f. 120r ; Anonyme de Clairvaux : ms. Troyes, B.M. 1236, f. 89v ; Hildegardis Bingensis, Physica : col. 1117-1352.
Gregorius Magnus, Moralia, XXXI, 8-12: col. 578; Biblia cum glossa ordinaria, pars II: f. 224r; Hugues de Fouilloy, Aviarium, c. 42: 188-198.
McCulloch F., Mediaeval Latin and French Bestiaries, University of North Carolina Press, Chapel Hill, 1960, p. 146.
Van den Abeele B., « Mauvais merles et faucons exemplaires : ambivalences dans la symbolique des oiseaux au Moyen Age », in Mazoyer M., Pérez Rey J., Malbran-Labat F. et Lebrun R. (dir.), L’oiseau, entre ciel et terre, L’Harmattan, Paris, 2005, p. 332-342. En effet, le merle dispose d’un chant mélodieux qui ravit l’homme, mais sa noirceur peut évoquer le péché Le paon, quant à lui, est associé à la vanité, mais est aussi image du Christ en raison de la qualité de conservation de sa chair qui est une image de l’immortalité. Enfin, le faucon est dans certains cas symbole de sobriété, parfois associé aux saints et même au Christ, dans la mesure où il revient au fauconnier attiré par un morceau de chair, tout comme les pécheurs sont attirés par l’image des plaies du Christ. Mais il est aussi symbole des vanités terrestres et se fait l’attribut de certains vices, comme la haine, l’envie, l’orgueil.
Van den Abeele B., « L’allégorie animale dans les encyclopédies latines du Moyen Age », in Berlioz J., Polo de Beaulieu M.-A. et Collomb P. (dir.), L’animal exemplaire au Moyen Age (Ve – XVe siècles), Rennes, 1999, p. 123-143.
Physiologus latinus. Versio B, c. 27 : 48.
Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, X, 1 : 28.
Gregorius Magnus, Moralia, XXXI, 8-12 : col. 578 ; Biblia cum glossa ordinaria, pars II : f. 224r ; Hugues de Fouilloy, Aviarium, c. 42 : 188-198 ; Anonyme de Clairvaux : ms. Troyes, B.M. 1236, f. 89v.
Raban Maur, De universo : col. 245.
Alexander Neckam, De naturis rerum : 101.
Pline l'Ancien, Histoire Naturelle, X, 1 : 28.
Hildegardis Bingensis, Physica: col. 1117-1352.
Rhazes, Liber ad Almansorem, III, 10 : f. 12va.
Isaac Israeli, Diete univ., c. 48-53 : f. 75v–78r.
Avicenna, Liber Canonis, II, 526 : f. 138v.
Thomas Cantimpranensis, Liber de natura rerum, V, 110, Boese H. (éd.), p. 226-227.
Cipriani M., La place de Thomas de Cantimpré dans l’encyclopédisme médiéval : les sources du Liber de natura rerum, Thèse de doctorat, Paris-Florence, EPHE – Scuola Normale superiore (Istituto Italiano di Scienze Umane), 2 tomes, 2014 (voir vol. I, 211 et vol. II, p. 207-209).
La propriété est rapportée dans les encyclopédies de Thomas de Cantimpré, Barthélemy l’Anglais, Vincent de Beauvais, Albert le Grand et Arnold de Saxe. Elle se trouve aussi dans la version longue du bestiaire attribuée jusqu’il y a peu à Pierre de Beauvais (Le Bestiaire. Version longue attribuée à Pierre de Beauvais, Baker C. (éd.), Paris, 2010, c. 29, p. 117), ainsi que dans le Livre du trésor de Brunet Latin : Brunetto Latini, Li Livres dou Tresor, Baldwin S. et Barrette P. (éd.),Tempe, Arizona, 2003, p. 133). À partir des XIIe-XIIIe siècles, le fer à cheval dans le bec constitue d’ailleurs l’attribut iconographique traditionnel de l’autruche, comme nous le signale Baudouin Van den Abeele ; cet attribut se maintiendra aux Temps Modernes, par son passage dans les Emblemata de la Renaissance. À propos de la reprise de propriétés médiévales d’animaux chez les auteurs renaissants, voir entre autres Roling B., Physica Sacra : Wunder, Naturwissenschaft und historischer Schriftsinn zwischen Mittelalter und Früher Neuzeit, Leiden – Boston, Brill, 2013.
Experimentator, 4.55, dans Deus J., Der ‘‘Experimentator’’ - eine anonyme lateinische Naturenzyklopädie des frühen 13. Jahrhunders, thèse doctorale, Université de Hambourg, 1998, p. 319 : In eundo alas erigit et quibusdam aculeis acutis naturaliter sub alis insertis se ipsam pungit et sic ire compellit. Calidissime est nature ita, quod ferrum deglutit et digerit. Equum naturaliter odit et infestat et in tantum ei contrariatur, ut equs [sic] eam uidere non possit.
Van den Abeele, « L’allégorie animale dans les encyclopédies latines du Moyen Âge », 1999 : 123-143.
Pour une étude approfondie sur la diffusion du Canon d’Avicenne dans le Moyen Âge occidental, voir Chandelier J., Avicenne et la médecine en Italie. Le Canon dans les universités (1200-1350), Paris, Champion, 2017, spéc. 35-78 sur la répartition des manuscrits conservant la traduction latine du Canon.
BartholomaeusAnglicus, Liber de proprietatibus rerum, Frankfurt, 1601, XII, 33 : 547.
Experimentator, 4.55 : 319.
Experimentator, 4.55 : 319 ; Thomas Cantimpranensis, LDNR, 5.110 : 226-227.
Experimentator, 4.55 : 319 ; Thomas Cantimpranensis, LDNR, 5.110 : 226-227.
Vincentius Bellovacensis, Speculum naturale, Douai, 1624, XVI, 138-139 : col. 1231-1232.
Albertus Magnus, De animalibus libri XXVI : nach der Cölner Urschrift, Stadler H. (éd.), Münster, Aschendorff, 1916 : 989.
Albertus Magnus, De animalibus : 983.
Albertus Magnus, De animalibus : 929.
Albertus Magnus, De animalibus : 983.
Albertus Magnus, De animalibus : 1510.
Albertus Magnus, De animalibus : 1510.
Albertus Magnus, De animalibus : 1510 : Haec sunt quae vidi de strutione quae non tam avis quam medium inter gressibile et volatile esse michi videtur.
Albertus Magnus, De animalibus : 1510.
Sur l’inflation de la médecine dans le Speculum naturale et dans le Speculum doctrinale, voir Schuler S., « Medicina secunda philosophia. Die Einordnung der Medizin als Hauptdisziplin und die Zusammenstellung ihrer Quellen im Speculum maius des Vinzenz von Beauvais », Frühmittelalterliche Studien, 33, 1999, p. 169-251. Sur les sources et l’évolution des contenus chez Vincent de Beauvais, voir aussi Paulmier-Foucart M., avec la collaboration de Duchenne M.-C, Vincent de Beauvais et le Grand miroir du monde, Brepols, Turnhout, 2004 : 44-104.
Clesse G. et Ninitte F., « Semblables aux fils d’Adam : les êtres entre humanité et animalité, de la cosmographie à l’écriture scientifique et encyclopédique de langue arabe », in Sciancalepore A. (dir.), Corps hybrides aux frontières de l’humain au Moyen Âge, Institut d’Études Médiévales de l’Université Catholique de Louvain, Louvain-la-Neuve, 2020, p. 131-151. Voir aussi Koch J., « Sind die Pygmäen Menschen ? Ein Kapitel aus der philosophischen Anthropologie der mittelalterlichen Scholastik », Archiv für Geschichte der Philosophie, 40 1931, p. 194–213 ; Köhler T.W., « Anthropologische Erkennungsmerkmale menschlichen Seins. Die Frage der "Pygmei" in der Hochscholastik », in Zimmermann A. et Speer A. (dir.), Mensch und Natur im Mittelalter, vol. 2, , New York – Berlin, de Gruyter, 1992, p. 718-735.
Bénatouïl T., « Mouvements et vie chez Aristote : quelques remarques « autour » des plantes », Anais de Filosofia Clássica, 13/25, 2019, p. 1-20 ⟨hal-02300126⟩.
Maillard N., « Être « de la nature du poisson » sans être « véritable » poisson : le cas de la macreuse, oiseau comme animal, poisson comme chère », Revue semestrielle de droit animalier, Université de Limoges, 2017, p. 263-280.
Sur l’usage de la Naturalis Historia de Pline par Barthélemy l’Anglais et par Vincent de Beauvais, nous renvoyons à Lonati E., « Bartolomeo Anglico, ‘‘the English Pliny’’ ? », Archivum Latinitatis Medii Aevi, 76, 2018, p. 223-278 ; Ead., « Plinio il Vecchio e Vincenzo di Beauvais : Quale modello di Naturalis Historia per lo Speculum Maius ? », Filologia Mediolatina, 25, 2018, p. 323-352.
Radogna C., « La zoologie médiévale : le crocodile entre historia et ratio », in Cassin B., Labarrière J.-L. et Romeyer Dherbey Gilbert (dir.), L’animal dans l’Antiquité, Paris, Vrin, 1997, p. 526-527.
Il s’agit là aussi d’un trait typique de l’Experimentator, qui s’inspire d’Isidore de Séville. De peu antérieur au De proprietatibus rerum, ce texte constitue une source utilisée régulièrement par Barthélemy l’Anglais, sans être mentionnée, cf. Draelants I. et Frunzeanu E., « Le savoir astronomique et ses sources dans le De mundo et corporibus celestibus de Barthélemy l’Anglais », Rursus-Spicae [en ligne], 11, 2017, spéc. 6-12.
Sur la diffusion manuscrite de la traduction latine du Canon d’Avicenne : Chandelier, Avicenne et la médecine en Italie. Le Canon dans les universités (1200-1350), 2017 : 35-78.
Cette entreprise implique néanmoins une connaissance approfondie du réseau des bibliothèques visitées par chacun des compilateurs et de leur contenu. En complément, une enquête approfondie sur l’histoire des bibliothèques serait souhaitable pour confirmer et préciser les résultats obtenus.
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