• 1 Dans tout ce dossier, d’un commun accord avec l’ensemble de ses contributrices, nous convenons d’or (...)
• 2 Je remercie Marie-JosephBertini, Isabelle Garcin-Marrou et Cécile Méadel pour leur relecture attent (...)

1Les féministes de n’y sont pas trompées qui dès les années soixante, ont montré du doigt « les médias », dénonçant leur conservatisme et pointant leur responsabilité dans le maintien des femmes dans des jeux de rôle convenus confortant la domination masculine et la société patriarcale. Les magazines féminins et la publicité constituèrent la cible prioritaire de ces études (Sullerot, 1966 ; Dardigna, 1974 et 1978 ; Friedan, 1963 aux Etats-Unis). Dans la continuité du Deuxième sexe de Simone de Beauvoir, ces féministes rappellent qu’«  on ne naît pas femme » mais qu’«  on le devient » et soulignent l’importance des instances de socialisation dans ce travail de formatage, dans cette « fabrique du Genre1 » dirait-on aujourd’hui2.

• 3 Nous empruntons au Petit Robert une définition des médias à la fois large et basique  : «  Moyen de (...)

2Cinquante ans plus tard, où en est-on ? Si l’étau des assignations genrées s’est desserré – en témoignent une plus grande égalité entre hommes et femmes, tout au moins en Occident, et une redéfinition plus large des sexualités –, la place et le rôle des médias dans la société se sont accrus3. A l’instar des tribunaux ou des écoles, les médias relèvent des « technologies du pouvoir » dont parle Foucault, et participent plus que jamais des processus de socialisation genrée. Prolongeant la réflexion de Foucault, Teresa de Lauretis parle à leur propos de «  technologies de genre » (de Lauretis, 2007).

• 4 «  Dans cet essor qui demeure précaire, la question femmes/médias occupe une place extrêmement marg (...)

4La France se caractérise par un déficit de travaux scientifiques sur la question du Genre et des médias. Le constat a été fait à maintes reprises, de la faiblesse et de la fragmentation des études universitaires dans ce champ (Rieffel, 2003 ; Mattelart, 2003 ; Darras 2004 ; Brun, 2009 ; Damian-Gaillard, Frisque, Saïtta, 2010, etc.4).

• 5 Il s’agit de deux articles de Michèle Mattelart.

5Engagées dans la foulée des Cultural Studies ou dans des espaces plus réceptifs à la pensée et à l’action féministes, les recherches sur le Genre et les médias sont largement développées dans les pays scandinaves, dans le monde anglo-saxon et dans certaines régions d’Amérique latine. En témoigne la notoriété des travaux, déjà anciens, menés dans la tradition de l’Ecole de Birmingham comme dans la filiation des recherches d’un Jesus Martin Barbero sur les telenovelas, qui font du Genre une variable à part entière (Morley, 1992 ; Radway, 2000, etc.). Rappelons que sur les600 références bibliographiques de l’introduction que Carolyn Byerly et Karen Roos consacrent aux publications sur ce thème, seules deux d’entre elles sont françaises (Byerly et Ross, 2006)5. Un dernier exemple permettra de prendre la mesure des dynamiques différentes selon les pays : les derniers mois ont vu paraître deux sommes sur cette question au seul Royaume-Uni, avec l’ouvrage de plus de 600 pages de Karen Ross (Ross, 2011) et celui de plus de 700 pages de Mary Celeste Kearney (Kearney, 2011). Aucune synthèse sur le Genre et les médias n’existe à ce jour en français.

• 6 Sur le rôle et le positionnement des éditeurs s’agissant des travaux sur les femmes et le Genre, vo (...)
• 7 Voir aussi les travaux de Kleinert, 2001 ou de Vincent, 2004. Sur l’histoire des journalistes femme (...)

7Soulignons d’entrée de jeu que les Sciences de l’Information et de la Communication (sic), pour lesquelles les médias constituent un objet d’analyse privilégié, sont longtemps restées à l’écart de ce questionnement sur le Genre (Coulomb-Gully, 2009 et 2010 ; Bertini, 2006 et 2010 ; Bourcier, 2006). Les sociologues et en particulier les sociologues du Genre, des médias et de la culture, mais aussi les politologues et les historien-ne-s ont apporté une contribution majeure à cette réflexion. Citons tout d’abord, bien qu’il s’agisse pour le premier d’un rapport plus que d’une recherche en tant que telle, l’ouvrage collectif dirigé par Evelyne Serdjénian (1997), puis celui de Myriam El Yamani (1998), tous deux publiés aux éditions L’Harmattan, dont plusieurs collections sont spécialisées sur le Genre6. Les travaux de Sylvie Durrer (Durrer, 2000, 2001) s’intéressent à la presse contemporaine, tandis que d’autres portent sur des thématiques plus ciblées : la médiatisation de la journée internationale des femmes (Sciences de la Société, 70/2007), le rôle des médias dans la représentation des femmes politiques (Mots, 90/2009 ; Bertini, 2002), etc. Après les travaux pionniers d’Erving Goffman (Goffman, 1973), les magazines, notamment féminins, et la publicité restent un terrain d’analyse privilégié pour le Genre (Giet, 2005 ; voir aussi le groupe de recherche animé par Claire Blandin et Jamil Dakhlia sur la presse magazine). La perspective historique n’est pas absente de cette réflexion sur Genre et médias, comme en témoignent plusieurs publications récentes (Le Temps des Médias, 12/2009 ; Eck et Blandin, 2010), ou encore le programme de recherche mené par Marie-Eve Thérenty et Christine Planté sur le Genre et la presse auxix^e siècle7. Le journalisme constitue d’ailleurs un secteur d’investigation particulièrement dynamique, dont les travaux menés au sein du crape sont un bon exemple (Neveu, 2000 ; Frisque et al., 2010).

• 8 On se rappelle en particulier le prix «  Macho  » qui épingle les publicités usant de stéréotypes s (...)
• 9 Le dossier de Médiacritique(s) de janvier 2012 porte précisément sur ce point  : «  Sexisme médiati (...)
• 10 Voir Barré, 1999.
• 11 Voir en particulier l’association canadienne Education-médias (http://www.media-awareness.ca).

12Après les études pionnières des années soixante mentionnées plus haut et por­tant principalement sur la presse féminine et la publicité, il faut attendre les années quatre-vingt-dix pour que se manifeste un regain d’intérêt pour cette question, dans un contexte scientifique, politique et idéologique totale­ment différent. Les mutations du féminisme et de la gauche après l’expérien­ce gouvernementale des socialistes, la réflexion autour de la parité politique, la pression des organismes internationaux (Parlement européen, onu, etc.) pour mettre à l’agenda les questions liées au Genre et, sur un tout autre plan, la « redécouverte » des Cultural studies et, dans leur sillage, des Gender­studies, expliquent ces changements.Mentionnons tout d’abord le travail de veille exercé par des associations comme Les Chiennes de Garde ou La Meute8, une association comme MédiaG étant quant à elle plus sensible à la représentation des homosexuel-le-s. Dans son travail plus global sur les médias, l’association Acrimed traque aussi, le cas échéant, les représentations sexistes9, de même que l’Association des femmes journalistes – l’afj –, qui publie des études et décerne des prix destinés à valoriser les productions journa­listiques non sexistes (voir l’interview de la présidente de l’afj dans ce dossier)10. De leur côté, les associations d’éducation aux médias dont l’objec­tif est de promouvoir la formation critique des jeunes, portent une grande atten­tion à la représentation du Genre. Très dynamique au Canada et en Euro­pe du Nord11, ce courant existe aussi en France avec par exemple le clemi ou encore Genrimage, du Centre audiovisuel Simone de Beauvoir, spécialisé dans les représentations sexuées au cinéma et dans les médias audiovisuels.

• 12 Ouvrons une parenthèse pour détailler ce pan important de la réflexion sur le Genre et de l’action (...)

13Les études commanditées par des organismes dont la vocation est de promou­voir l’égalité hommes-femmes constituent une autre source de savoirs. Soulignons le rôle majeur ici joué par les instances internationales comme le Parlement européen et l’onu, à l’origine des Conférences mondiales sur les femmes. La pression que celles-ci exercent sur les gouvernements a été décisive dans les mesures qui ont été prises en faveur de l’égalité entre les sexes en général et dans les médias en particulier12. Les travaux bien connus de Margaret Gallagher (Gallagher et von Euler, 1997 ; Gallagher 2000 ; Ziammou, 2000) mais aussi les rapports rédigés ultérieure­ment sous l’impulsion du ministère ou du secrétariat d’Etat des droits des femmes français ne sont pas dissociables de l’impulsion donnée par Beijing 95, qu’il s’agisse de travaux sur la publicité (Grésy et Péry, 2002) ou sur les médias en général (Reiser et Grésy 2008). Rappelons en outre que la fin des années quatre-vingt-dix correspond pour la France aux débats sur la parité politique, eux aussi à la source de nombreux travaux sur le Genre qui acquit de ce fait une visibilité probablement jamais atteinte dans l’espace public national.

• 13 Ont contribué à l’analyse du gmmp pour la France une quinzaine de personnes, qui se sont réparti l’ (...)

14A l’origine de ce dossier de Sciences de la Société, un travail mené dans le cadre du «  Global Media Monitoring Project » (gmmp), que nous proposons de traduire par « Observatoire mondial des médias sur le Genre ».Cet Obser­va­toire a pour objectif d’ausculter à intervalles réguliers la représenta­tion des hommes et des femmes dans les médias. En 2010, cette étude a été effectuée pour la France par un petit groupe de chercheuses qui, une fois les résultats produits et la synthèse publiée, a souhaité prolonger la réflexion engagée dans ce cadre. Les articles qui composent ce dossier sont le résultat de cette rencontre autour du projet du gmmp qu’il convient à présent de présenter, la plupart des présentes contributions y faisant référence13.

• 14 Pour une présentation complète, voir sur le site du gmmp les résultats détaillés de l’enquête menée (...)

18L’étude pour la France confirme globalement les tendances de l’étude mondiale ici résumée14. Tout en rappelant la responsabilité des médias dans la construction de notre monde, nous concluions cette synthèse de la façon suivante : i) les médias sont constructivistes : ils ne retranscrivent pas fidèlement un monde qui existerait indépendamment d’eux, ils l’interprètent. Cette construction que les médias nous donnent ainsi à voir renvoie à leur vision du monde autant qu’à la réalité dont ils sont censés rendre compte ; ii) les médias sont «  hyperréalistes » : ils minorent les groupes socialement faibles (dont les femmes) et majorent ceux qui détiennent le pouvoir social (les hommes en particulier). Ce constat avait déjà été effectué par le sociologue Eric Macé à propos des programmes de télévision (Macé 2006) ; iii) les médias sont performatifs : prescriptifs autant que descriptifs, ils contribuent à la construction de notre réalité et renforcent la réalité de ce qu’ils montrent et occultent davantage encore celle qu’ils minorent.

• 15 Lancé en septembre 2009, le site des Nouvelles News (www.lesnouvellesnews.fr) se présente comme un (...)

20Un dernier mot : au terme de ce travail, on ne peut s’empêcher de s’interroger sur ce que seraient, in fine, les caractéristiques discursives d’un média qui serait neutre sur le plan du Genre et équitable dans sa représentation. A quoi ressemblerait une langue différente du français d’aujourd’hui, caractérisé par un phallo-morphologisme et un phallo-syntaxisme qui ordonnent que tou­jours « le masculin l’emporte sur le féminin » ? Quelles seraient ces repré­sen­ta­tions qui, après qu’ait été introduit du jeu dans les assignations de Genre, permettraient la levée totale de la barre paradigmatique entre les sexes ? Si l’on a (encore) du mal à imaginer cette utopie communicationnelle, rappelons que des tentatives voient le jour. Ainsi par exemple des Nouvelles News, qui affichent la mixité comme principe, hommes et femmes étant solli­ci­tés à parité pour une information qui ambitionne de s’adresser aux unes comme aux autres15. Et en attendant que progresse dans l’ensemble de la société la réalité de rapports de sexes plus égalitaires, l’explicitation par les médias de leur rapport au travail du Genre est un préalable auquel cette publication comme les autres travaux menés sur ce thème souhaitent contribuer.