La deuxième génération issue de l’immigration, une comparaison France-Québec, M. Potvin, P. Eid, N. Venel (Eds.)
Maryse Potvin, Paul Eid, Nancy Venel (dir.), La deuxième génération issue de l’immigration, une comparaison France-Québec, Athéna éditions, Québec, 2007, 270 p. [préface de François Dubet]
Texte intégral
1Cet ouvrage réunit, dans une perspective comparative, des spécialistes français et canadiens qui s’interrogent sur les déterminants de l’intégration socioéconomique des jeunes, dits de seconde génération, et les stratégies de renégociation identitaire qu’ils adoptent avec la société d’accueil.
2L’ouvrage est structuré en deux parties. La première aborde les mécanismes de participation, d’insertion et d’exclusion des jeunes de la deuxième génération en France et au Canada. S’appuyant sur les données de l’enquête « histoire familiale » issue du recensement de la population de 1999, Patrick Simon analyse les trajectoires sociales et professionnelles des secondes générations turque, marocaine et portugaise en matière d’éducation et d’insertion professionnelle. Il constate une réelle mobilité sociale qui contraste avec la permanence, d’une génération à l’autre, de statuts en bas de l’échelle sociale. À la différence de la communauté turque qui connaît un fort taux de chômage, la communauté portugaise affiche des taux d’activité élevés plus particulièrement pour les femmes. La seconde génération marocaine, quant à elle, connaît une forte mobilité générale et pourtant elle est très exposée aux discriminations à l’embauche. De son côté, Emmanuelle Santelli se demande, à partir d’une enquête dans les quartiers populaires de l’agglomération lyonnaise, si l’expérience sociale commune des jeunes d’origine maghrébine agit sur les modalités de leur insertion socioprofessionnelle. En intégrant les critères de genre et le niveau de qualification, elle constate que les filles peu ou non diplômés trouvent plus rapidement un emploi que les garçons, alors qu’à niveau de scolarité plus élevé, les garçons s’en sortent beaucoup mieux. Dans le même esprit, Myriam Simard analyse, dans une enquête qu’elle a conduite sur les jeunes d’origine immigrée au Québec, plusieurs aspects de la vie de ces jeunes tant dans leur rapport à la culture de leurs parents que dans leurs rapports aux autres jeunes non immigrants vivant en province. Dans leur processus d’insertion et d’intégration à la société d’accueil, ils apparaissent plutôt comme des acteurs dynamiques ancrés localement, s’appuyant sur leurs réseaux familiaux tout en étant des citoyens du monde. Sur un autre registre, Olivier Noël qui a conduit des entretiens auprès d’une trentaine d’élus patronaux et de responsables des chambres consulaires, nous livre, dans cet ouvrage, une remarquable étude sur le sens social que ces acteurs donnent aux discriminations ethniques et raciales dans leur secteur d’activité. Amenant ses interviewés à aborder de front la question des discriminations, l’auteur souligne le malaise qu’évoque cette question auprès de ces responsables qui adoptent des comportements allant de la négation à l’occultation et de la justification à la banalisation du racisme.
3S’écartant de la vision manichéenne selon laquelle le parcours d’intégration des jeunes d’origine immigrée ne connaîtrait que deux issues possibles : intégration versus assimilation à la culture du pays d’accueil ou repli communautaire, la seconde partie s’intéresse davantage à la production des appartenances et des constructions identitaires que les jeunes de la seconde génération bricolent tant bien que mal. Privilégiant la subjectivité des acteurs, Nancy Venel tente, à partir d’une enquête entreprise entre 1999 et 2005, de cerner les représentations que les jeunes d’origine immigrée se font de leur propre rôle de citoyen ainsi que la manière dont ils expriment leur citoyenneté ordinaire. Elle a élaboré une typologie mettant en lumière quatre types idéaux : les français « pratiquants », les « accommodateurs », les « contractants » et les « néocommunautaires ». Chacun de ces types développe des modes spécifiques d’identification citoyenne, religieuse et/ou sociale qu’il bricole afin de se créer des possibilités d’appartenance au collectif. Même son de cloche pour ce qui est des jeunes haïtiens de « seconde génération » natifs du Québec étudiés par Maryse Potvin. Elle montre notamment comment s’imbriquent différents pôles identitaires (haïtianité, québécitide et blackness) dans les interactions sociales que ces jeunes entretiennent avec leur territoire.
4Au croisement entre genre et ethnicité, la contribution de Nacira Guenif-Souilamas est pour le moins remarquable. À partir de deux figures sexuées, la beurette (versus fille voilée) et le garçon arabe (versus musulman laïc), elle tente de déconstruire les stéréotypes construits par la majorité dominante. Fille voilée ou garçon arabe, ils incarnent l’un et l’autre une essentialisation de l’altérité accusant la première de son incapacité à s’émanciper et le second de perpétuer des traditions jugées archaïques. Tout est fait, note l’auteur, pour biaiser la réalité ; ainsi ce ne sont plus les inégalités sociales et les discriminations qui génèrent le repli communautaire sur le quartier, mais l’inadaptation de « certains » descendants de migrants qui se renferment sur eux-mêmes et qui provoquerait du coup leur propre rejet par la majorité dominante. Il s’ensuit, comme le constate Paul Eid pour le Québec, l’édification d’une frontière symbolique entre un « nous » minoritaire (les arabes, les musulmans...) et un « eux » majoritaire (les québécois, les canadiens, les occidentaux).
5Bien que les textes rassemblés dans cet ouvrage ne relèvent pas à proprement parler d’une démarche comparative systématique, donnant parfois l’impression de rassembler un ensemble d’études à caractère un peu dispersé, ils proposent néanmoins une grille de lecture et des outils nécessaires à la compréhension des problématiques liées à l’intégration socioéconomique et aux processus de renégociation identitaire que la deuxième génération entame avec les sociétés françaises et canadiennes.
Pour citer cet article
Référence papier
Mohamed Madoui, « La deuxième génération issue de l’immigration, une comparaison France-Québec, M. Potvin, P. Eid, N. Venel (Eds.) », Sociologie du travail, Vol. 52 - n° 1 | 2010, 111-112.
Référence électronique
Mohamed Madoui, « La deuxième génération issue de l’immigration, une comparaison France-Québec, M. Potvin, P. Eid, N. Venel (Eds.) », Sociologie du travail [En ligne], Vol. 52 - n° 1 | Janvier-Mars 2010, mis en ligne le 13 décembre 2018, consulté le 15 novembre 2025. URL : http://journals.openedition.org/sdt/13337 ; DOI : https://doi.org/10.4000/sdt.13337
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