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AccueilNumérosVol. 61 - n° 4Comptes rendusMélanie Gourarier, Alpha mâle. Sé...

Comptes rendus

Mélanie Gourarier, Alpha mâle. Séduire les femmes pour s’apprécier entre hommes

Le Seuil, Paris, 2017, 240 p.
Dominique Pasquier
Référence(s) :

Mélanie Gourarier, Alpha mâle. Séduire les femmes pour s’apprécier entre hommes, Le Seuil, Paris, 2017, 240 p.

Texte intégral

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Crédits : Éditions du Seuil

1Comment comprendre la crise de la masculinité et la question du malaise des hommes d’aujourd’hui ? C’est en s’intéressant à un phénomène précis, le coaching en séduction, que Mélanie Gourarier propose d’apporter des réponses à cette question. Elle a enquêté entre 2007 et 2010 dans des lieux parisiens où se pratique ce type d’accompagnement et interviewé une vingtaine de membres et de coachs appartenant à « la Communauté de la séduction » (CDS), un rassemblement d’hommes hétérosexuels regroupés autour d’un réseau de sites internet. Les inspirateurs idéologiques du mouvement sont nord-américains, dans la lignée des auteurs de la littérature de développement personnel et autour de quelques ouvrages phare qui ont été des best-sellers il y a une dizaine d’années. Le mouvement a ensuite essaimé dans de nombreux pays occidentaux, dont la France. Le tout se déroule sur la toile de fond d’une crise de la masculinité, dont l’autrice rappelle dans un premier chapitre l’ancienneté et la permanence, sous des formes diverses selon les époques et les pays.

2La Communauté de la séduction reprend certaines thématiques de mouvements masculinistes plus connus, comme les groupes de protection des droits des pères : la défense des hommes et de leurs intérêts, la lutte contre la féminisation de la société et contre les souffrances que les femmes imposent aux hommes. Elle y ajoute des traits bien spécifiques, à commencer par l’adhésion à un idéal de puissance masculine qui passe par la séduction des femmes. Les membres de la communauté ont leur territoire, la ville, lieu de drague par excellence, et partagent un vocabulaire indigène (PUA pour Pick Up Artist, HB pour Hot Babe, AFC pour Average Frustrated Chump). La rhétorique de la crise de la masculinité s’articule avec celle de la crise du désir dans la droite ligne des thèses anti-féministes défendues par Alain Soral en France. Les membres de la CDS perçoivent les femmes comme de dangereuses manipulatrices qui se transmettent le savoir de la séduction, contribuant ainsi à un déséquilibre des sexes en leur faveur et au détriment des hommes. Elles ont, dans le contexte contemporain, obtenu une autonomie nouvelle et des libertés dans « la gestion de leur vie affective et sexuelle », et se sont arrogé « le monopole du consentement dont elles abusent pour asseoir leur suprématie » (p. 175). Les femmes seraient donc responsables d’une dégradation de la séduction en « une négociation commerciale dont elles tirent toutes les ficelles, à commencer par la gestion capitaliste de leur propre corps » (p. 57).

3La communauté de la séduction fonctionne à la fois de façon horizontale sur internet où les membres échangent expériences, questions et avis sur des forums, et de façon verticale, hors ligne, autour de « formations » organisées par les membres les plus expérimentés, fondateurs ou anciens du mouvement. Ces sessions d’entraînement à la drague ou de relooking, que les interviewés décrivent comme l’équivalent des conseils donnés aux femmes dans la presse féminine, sont dirigées par des « coachs », autoproclamés experts en séduction. Leurs conseils ne sont pas gratuits, tant s’en faut : c’est « un marché où les compétences de séducteurs confirmés sont échangées contre l’argent de séducteurs débutants » (p. 170). La dimension fondamentalement mercantile des transactions est évoquée à plusieurs reprises, mais il faut attendre le dernier chapitre de l’ouvrage pour que Mélanie Gourarier donne des précisions sur le coût — très élevé — des prestations fournies par ces coachs.

4Il s’agit donc d’une entreprise pour les hommes, qui s’effectue entre hommes (le chapitre 2 s’intitule d’ailleurs « Des hommes entre eux »), et l’autrice défend l’idée que la CDS pallie « l’absence contemporaine d’organisations axées sur les sociabilités masculines ». Comme elle l’explique page 115, « l’homosexualité est mobilisée […] comme catégorie déviante non pas de la sexualité masculine mais de la masculinité virile ». Alors que tout tourne autour de la séduction des femmes, ces dernières sont très peu présentes dans la vie de la communauté, ou alors dans des rôles subalternes — en faisant fonction d’hôtesses lors des sessions, ou en donnant des cours de yoga ou de théâtre.

5Si l’amitié entre hommes tient une place importante dans le fonctionnement de la communauté, elle est fondamentalement liée à des phénomènes hiérarchiques approuvés par les membres. La CDS prétend faire table rase des ressources sociales des individus préexistantes à l’adhésion au groupe, la seule identité valide étant la masculinité, mais, en fait, comme le montrent les données réunies par Mélanie Gourarier, ceux qui s’imposent comme leaders sont des individus qui ont fait carrière dans le conseil ou la finance. Au sommet de la hiérarchie siège le coach, dominant parmi les dominants, le fameux mâle alpha qui donne son titre à l’ouvrage.

6La galanterie étant considérée comme un outil de la domination féminine, les coachs enseignent à rompre avec les formes interactionnelles classiques de déférence masculine envers les femmes : ils doivent apprendre à se faire attendre aux rendez-vous et à ne pas payer la note des sorties. Ils apprennent aussi à contrôler leurs pulsions sexuelles tout en étant formés à devenir des experts du corps féminin (le deep spot de la page 182). « La prégnance du plaisir féminin est considérée comme allant de soi » : procuré par les hommes, le plaisir féminin est un moyen pour eux de s’assurer la soumission des femmes par le biais de leur sexualité. On l’aura compris, c’est une recherche acharnée du contrôle des corps.

7Mélanie Gourarier dit en conclusion (p. 209) avoir cherché à examiner « les transformations contemporaines du masculin ». Il aurait été plus juste de dire qu’elle en a étudié une forme particulière, qui n’épuise en rien beaucoup d’autres dimensions de la question sans aucun doute plus répandues, comme par exemple la montée en puissance du célibat subi des hommes non qualifiés (Buisson et Daguet, 2012) ou la disqualification des hommes ruraux sur le marché matrimonial (Clair, 2011). Le fait qu’elle ait cherché à explorer toutes les pistes ouvertes par des chercheurs sur la question masculin/féminin, en puisant à des travaux, souvent anthropologiques, qui concernent des périodes et des univers culturels très différents, contribue à semer un trouble : la communauté de la séduction étudiée par l’autrice est elle dissociable du contexte bien précis dans lequel elle est apparue, et notamment de ses liens directs de réponse aux acquis féministes ?

8On termine cet ouvrage en ayant le sentiment d’avoir voyagé dans les terres inconnues de ce qui est peut être simplement un épiphénomène, étonnant certes, mais un épiphénomène. Il aurait été utile que l’autrice donne plus d’indications, y compris chiffrées, sur l’ampleur du mouvement, par exemple en travaillant les statistiques de fréquentation des forums. C’est là sans doute une des frustrations que peut ressentir un lecteur familier avec les recherches qui se font sur le monde en ligne. Mélanie Gourarier a un usage très illustratif du matériau qu’elle a puisé sur internet : il n’y a pas de travail sur les liens entre les sites, sur leur évolution au cours du temps, sur leur structuration des prises de parole — « locuteurs dominants » pour reprendre le terme de Madeleine Akrich, réception des annonces ou des textes postés par les principaux protagonistes, etc. L’autrice apporte des fragments, notamment en reproduisant des échanges sur des forums, mais ils sont sortis de leur contexte de production. Or, si les corpus Internet sont plus facilement accessibles que d’autres données de terrain, ils demandent toujours un véritable travail d’analyse. En ne s’y conformant pas, tout chercheur court le risque d’être pris dans ce qu’on pourrait appeler « l’effet loupe » de la production en ligne, qui tend à grossir démesurément l’importance sociale des phénomènes, surtout quand ils servent, comme c’est le cas ici, les intérêts commerciaux d’un petit nombre d’individus.

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Bibliographie

Buisson, G., Daguet, F., 2012, « Qui vit en couple ? », INSEE Première, p. 1392.

Clair, I., 2011, « La découverte de l’ennui conjugal. Les manifestations contrariées de l’idéal conjugal et de l’ethos égalitaire dans la vie quotidienne de jeunes de milieux populaires », Sociétés contemporaines, n° 83, p. 59-81.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Dominique Pasquier, « Mélanie Gourarier, Alpha mâle. Séduire les femmes pour s’apprécier entre hommes »Sociologie du travail [En ligne], Vol. 61 - n° 4 | Octobre-Décembre 2019, mis en ligne le 01 décembre 2019, consulté le 25 janvier 2026. URL : http://journals.openedition.org/sdt/28712 ; DOI : https://doi.org/10.4000/sdt.28712

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Auteur

Dominique Pasquier

Centre de recherche sur les liens sociaux (CERLIS), UMR 8070 CNRS, Université Paris Descartes et Université Sorbonne Nouvelle
45, rue des Saints-Pères, 75270 Paris cedex 06, France
dominique.pasquier[at]ehess.fr

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