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L’in-folio : la question de l’autorialité et de l’unité

« Euery thing so interwouen, one with another » : le paratexte dans All the Workes of Iohn Taylor the Water Poet (1630)

Mickaël Savchenko

Résumés

Nous nous proposons d’étudier la poétique de John Taylor (1578-1653) à travers le paratexte de son recueil de 1630, All the Workes, paru dans le prestigieux format d’une édition in-folio. L’extrême éclectisme du livre s’explique par le fait qu’il réunit des œuvres d’une grande variété générique, pour la plupart publiées auparavant, et qu’il est le fruit du travail de quatre imprimeurs. Toutefois, il peut être étudié comme un ensemble, un objet, un système en lui-même. All the Workes reflète bien l’inclusivité et la globalité de Taylor, et témoigne de sa maîtrise impressionnante de la langue. Le paratexte riche et varié de l’in-folio comprend éloges poétiques, épîtres dédicatoires, signatures personnalisées pour chaque dédicace, tables, arguments, prologues et épilogues, errata, index, notes, etc. Si Taylor aime se positionner en tant qu’homme de peu de culture, par opposition aux savants, ses écrits regorgent d’éléments (faussement ou réellement) doctes. L’étude de l’in-folio invite aussi à une réflexion sur Taylor en tant qu’auteur qui se fraye un chemin au sein du monde littéraire par le biais d’une autopromotion astucieuse lui permettant de contourner les circuits habituels.

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Texte intégral

  • 1 Et peut-être Will Kemp, auteur d’un seul livre : Seven Daies Wonder.
  • 2 Sur ses rapports avec Coryate, voir M. G. Aune, « Thomas Coryate versus John Taylor : the emergence (...)

1John Taylor dit « the Water Poet » (1578-1653), écrivain extrêmement prolifique, auteur de pamphlets et d’œuvres en vers, est un personnage aussi inclassable qu’insaisissable. Avec son contemporain Thomas Coryate1, il est le représentant d’une tradition que l’on pourrait qualifier de fantaisiste. Néanmoins, Taylor a travaillé dans une multitude de genres et il serait réducteur de le ramener à ses seuls textes humoristiques. Ses œuvres s’inscrivent dans son style de vie excentrique : elles relatent parfois des expériences autobiographiques, comme son voyage à pied et sans argent de Londres à Édimbourg. Tout comme Coryate, qu’il a connu et avec qui il a échangé2, il voyage beaucoup. Si Coryate est mort avant d’atteindre les quarante ans, Taylor lui a vécu longtemps. Après 1630, date à laquelle sort son in-folio, il a composé à peu près autant d’œuvres nouvelles.

  • 3 John Taylor, All the Workes of Iohn Taylor the Water-Poet. Beeing Sixty and three in Number. Collec (...)

2À l’heure où le monde entier parle du Premier Folio de Shakespeare à l’occasion de son quadricentenaire, il nous paraît intéressant d’étudier un autre in-folio, certes beaucoup moins connu, mais non moins intéressant et, de plus, étonnant et paradoxal : All the Workes of Iohn Taylor the Water-Poet.3 Nous nous proposons d’aborder le volume de Taylor par son paratexte. Il s’avère impossible d’analyser celui-ci sans se pencher sur l’univers de Taylor, sa poétique, d’autant plus que l’on manque de publications qui lui soient consacrées en français.

3Son appellation de « Water Poet », de « poète de l’eau », mérite une explication. Elle est utilisée depuis la première publication de Taylor en 1612 et concerne son métier premier de batelier, de « waterman » ou « sculler » (passeur), de taxi qui permettait aux Londoniens de traverser la Tamise. En 1630, au moment de sa consécration sui generis par le biais de son in-folio, il n’est plus n’importe quel batelier : il a déjà occupé des postes administratifs assez haut placés en tant que représentant de sa corporation. On verra plus loin qu’il aime mettre en exergue son occupation première, en opposition avec les poètes lettrés et nobles.

  • 4 I, sig. A4v. L’édition se décompose en trois parties, chacune avec sa propre pagination. En la cita (...)
  • 5 Dont on ne sait rien non plus. Outre les trois auteurs cités, en début de volume on trouve aussi de (...)

4« Thou hast no learning », lit-on dans les vers d’Abraham Viell, un auteur proche de Taylor dont on ne sait pas grand-chose4. La phrase citée ouvre son poème, le premier d’une suite de neuf poèmes d’auteurs différents qui font partie des pièces liminaires du volume. Seuls deux poèmes sur les neuf ne mentionnent pas le métier de Taylor et son prétendu manque d’instruction ou de style (il faut avouer que ces pièces sont tellement générales dans leurs effusions de sentiments amicaux qu’elles pourraient en principe ouvrir le recueil de n’importe quel autre auteur de l’époque). Les autres font appel à l’image déjà bien établie du poète de l’eau / batelier et leurs dérivés (« hydropoet » pour le poème de « R.H. », I, sig. A5 ;  « poeta aquaticus » pour l’un des deux poèmes écrits en latin par « T.G. », I, sig. A5v)5.

  • 6 Ben Jonson, « To the memory of my beloued, The avthor Mr. William Shakespeare: And what he hath lef (...)
  • 7 Robert Southey, « Introduction : Lives and Works of our Uneducated Poets » in John Jones, Attempts (...)

5La question de l’instruction, capitale dans la réception de Taylor de son époque jusqu’à nos jours, apparente le paratexte de l’in-folio de Taylor à celui de Shakespeare, avec les fameux mots que lance au passage Ben Jonson (qui a aussi critiqué le style de John Taylor, lui reprochant sa vacuité sémantique) : « small Latine, and lesse Greeke »6. De nombreux chercheurs ont comparé Shakespeare et Taylor en raison de leur parcours scolaire assez semblable. Comme Shakespeare, il naît en province, à côté de Gloucester, et après des études dans une grammar school gagne la capitale au début des années 1590. Depuis l’article de Robert Southey, qui, au XIXe siècle, lui consacre quelques dizaines de pages dans sa préface aux œuvres d’un autre poète autodidacte7, on l’a longtemps tenu pour un homme de peu de culture. Si l’étude de Southey contient nombre d’observations justes, ses conclusions ont été reprises par les chercheurs jusqu’au XXe siècle, sans être remises en cause.

  • 8 Bernard Capp, The World of John Taylor the Water-Poet, 1578-1653, Oxford, Clarendon Press, 1994 et (...)
  • 9 Voir, notamment, Rebecca L. Fall, « Popular Nonsense according to John Taylor and Ben Jonson », Stu (...)

6Les origines humbles de Taylor et son statut de self-made man s’opposant à la haute culture littéraire font de lui un objet d’étude qui intéresse les chercheurs d’aujourd’hui : après des siècles de mépris relatif, il connaît un regain d’intérêt à partir des années 1990. En 1994, paraît une monographie qui lui est consacrée (la seule à ce jour) et, en 2009, une thèse très complète qui a permis de jeter un regard nouveau sur le contexte dans lequel il évolue8. Son auteur, Clare Wikeley, appelle à ne plus regarder à travers le prisme des deux derniers siècles pour réétudier le rôle que Taylor a réellement joué dans le contexte de l’époque. Il existe aujourd’hui une importante littérature critique sur cet auteur, même s’il est la plupart du temps mentionné en lien avec ses plus illustres contemporains (toujours Shakespeare ou Ben Jonson)9.

  • 10 Une accolade réunit trois vers à rimes plates, cas suffisamment exceptionnel pour mériter cette mis (...)

7La technique poétique de Taylor est assez simple. Il utilise le plus souvent le pentamètre iambique à rimes plates (rhyming couplets)10. C’est notamment le mètre des Contes de Cantorbéry de Chaucer. Il écrit des pentamètres iambiques au kilomètre, avec une grande facilité. Il faut cependant reconnaître que prosodiquement, il ne manque pas d’habileté. Il sait faire des vers et propose parfois des rimes intéressantes, voire assez recherchées (comme dans To the Honour of O Toole, II, p. 19).

8All the Workes of Iohn Taylor the Water Poet, publié par James Boler en 1630 en format in-folio, réunit aussi bien ses poèmes que ses textes en prose. Au total, 63 œuvres y figurent, comme cela est annoncé en page de titre. De manière intéressante, le recueil ne contient pas uniquement des écrits de Taylor, mais aussi des textes d’autres personnes avec qui il s’est engagé dans un échange de missives (Coryate, William Fennor), ce qui, en quelque sorte, rapproche ces séries de textes d’une édition de correspondance entre plusieurs personnes. Ces échanges étant souvent tumultueux, l’in-folio n’est pas un monument immaculé à Taylor, mais contient aussi des invectives contre lui, qui font en quelque sorte contrepoids aux louanges habituelles qui ouvrent le volume.

9Passé les pièces liminaires, le livre se décompose en trois sections, chacune avec sa propre pagination car imprimée par un atelier différent. Toutefois, contrairement au Premier Folio de Shakespeare (et ses trois avatars successifs), il ne s’agit nullement d’une séparation thématique ou générique : dans chacune des sections, on trouve pêle-mêle différents genres. L’organisation des œuvres n’est pas non plus chronologique.

  • 11 Ferdinand Lohmann, qui soutient une thèse sur Taylor dès 1910 (à l’université de Fribourg), a établ (...)
  • 12 Aucassin et Nicolette in Albert Pauphilet, éd., Poètes et romanciers du Moyen Âge, Paris, Gallimard (...)

10En effet, c’est un recueil extrêmement éclectique : des textes burlesques côtoient des genres parfaitement sérieux (des élégies funèbres, des comptes rendus en vers de la Bible et du Book of Martyrs, une vie de la Vierge Marie, un abrégé de l’Ancien Testament, la description d’un récent épisode de peste à Londres, etc.)11. On y trouve plusieurs élégies funèbres (sérieuses ou comiques, comme celle composée pour Coryate, que l’on a cru noyé, mais aussi une sur la mort de Jacques Ier). Les œuvres sont pour la plupart narratives et ne contiennent guère d’éléments lyriques. Une grande partie est de nature didactique, savante (de vulgarisation) ou faussement savante (des pastiches). Les œuvres en prose (traités, travelogues, même un recueil de plaisanteries) sont aussi nombreuses. Prose et vers coexistent, se complètent, ce qui crée des ruptures dans le flux rythmique à l’intérieur d’un texte. « The Author of the Verse, takes leaue of the Author of the Prose » (II, p. 90), prévient Taylor dans une espèce d’autoréflexion, un peu à la Aucassin et Nicolette (avec ses annonces « or se chante » – « or dient et content et fablent », qui séparent vers et prose)12.

  • 13 La thèse de Wikeley (op. cit.) étudie in extenso les circonstances entourant la publication de l’in (...)

11Ce voisinage inattendu s’explique par le fait que les ouvrages précédemment parus sont le plus souvent reproduits tels quels, souvent par l’imprimeur d’origine, par petites suites plus ou moins thématiques, suivies d’œuvres composées par un autre imprimeur13, ce qui justifie que l’on voyage en permanence du sérieux vers le ludique. Il s’agit aussi d’œuvres quasi complètes à l’époque (une poignée de textes publiés précédemment sont absents de l’in-folio, trois pièces y apparaissent pour la première fois), et dans le cas d’un auteur polygraphe qui a écrit sur tout et n’importe quoi, cette variété ne devrait pas étonner.

  • 14 Lynn S. Meskill, « Ben Jonson’s 1616 Folio : A Revolution in Print ? », Études Épistémè 14, 2008, a (...)

12Il n’en reste pas moins qu’un tel mélange dans un format aussi prestigieux paraît surprenant. En effet, en 1616, Ben Jonson avait dû se justifier quand il publia son propre in-folio qui comprenait des masques, un genre qui jusqu’alors n’avait connu des impressions que dans des petits formats14 et que, de surcroît, il s’était permis d’intituler Workes : ce terme était jusque-là réservé aux œuvres sérieuses, notamment théologiques. Il faut dire que Taylor avait également été l’auteur de tout petits livres : en 1614, par exemple, il avait publié une « thumb Bible » (in-64o), sous le titre de Verbum Sempiternum, un Ancien Testament en vers raconté aux enfants.

13Il existe plusieurs exemplaires de l’in-folio de 1630 dans les bibliothèques britanniques et américaines : à la British Library, au Guildhall de Londres et dans différents collèges d’Oxford et de Cambridge, entre autres. En France, la bibliothèque Mazarine possède un exemplaire en très bon état, portant l’inscription « Ex dono Authoris 1630 ». Il paraît difficile d’établir la véracité de ce don (qui en était le destinataire, était-ce le futur cardinal en personne ? en 1630, la bibliothèque n’existe pas encore en tant qu’organisme), mais on trouve déjà l’in-folio dans le catalogue de 1661 (il n’existe pas de catalogue antérieur à cette date). Le livre a été réédité en 1869 par la Spencer Society (qui allait republier dans les années 1870 d’autres œuvres de Taylor, ne figurant pas dans cette édition) et en 1973 sous forme de facsimilé par The Scolar Press, réimprimé en 1977. Cette réédition suit l’exemplaire de la Cambridge University Library (connu sous le nom de « Sandars copy ») et offre un aperçu assez fidèle de l’original, mais est plus massive, car imprimée sur du papier épais et avec de larges marges.

14Dans le cadre de la présente étude, nous nous intéressons au paratexte, c’est-à-dire tout ce qui encadre ou sort du cadre du texte principal, à savoir les éléments textuels comme les dédicaces, signatures de dédicaces, arguments, épilogues et prologues, envois (comme Lenuoy à la fin d’un texte poétique, II, p. 19), notes, errata, tables… ; mais aussi les éléments graphiques (titres, vignettes, lettrines, « FINIS » apposé à la fin d’un texte…). Relèvent du paratexte aussi les éléments purement utilitaires et généralement peu sémantiques : réclames, numéro de pages et de signatures, titres courants en haut des pages. Les différents procédés typographiques (jeux de caractères, ornements) sont autant d’éléments qui participent à la fabrication d’un ouvrage complexe.

  • 15 Gérard Genette, Seuils, Paris, Seuil, coll. « Poétique », 1987, p. 112.
  • 16 Genette, op. cit., p. 126.
  • 17 Sur les rapports auteur – patron voir le livre de Richard A. McCabe “Ungainefull Arte”. Poetry, Pat (...)

15D’emblée, on remarque que le paratexte du volume comprend des dédicaces à de véritables patrons, mais aussi à des personnages fictifs, voire à des notions abstraites. Comme l’observe Gérard Genette, « l’épître dédicatoire fait très régulièrement partie des sources de revenu de l’écrivain15 » – une pratique qui perdure jusqu’au début du XIXe siècle. Le dédicataire est généralement un aristocrate, un illustre protecteur, et l’acte de dédicace relève de l’ostentation, de l’exhibition16. Parmi les dédicataires généraux du livre, on trouve d’ailleurs les frères Philip et William Herbert, qui ont été les dédicataires du premier Folio de Shakespeare en 1623. On trouve ensuite une multitude de dédicaces à des mécènes au début des différentes œuvres17.

  • 18 Plus loin dans le volume, une autre dédicace interprète « William Herbert » comme « My heart will b (...)

16Ce qui est moins usuel dans cette pratique habituelle, c’est que Taylor « déchiffre » les noms de ses dédicataires à travers des anagrammes. Les phrases qui en résultent sont évidemment tout à l’honneur des personnes. Sur la page des dédicataires de l’ouvrage entier, « Iames Hamillton » est glosé comme « I amm all honesty », « William Herbert Earle of Penbroke » comme « Liberaly meeke, for repvte honovrable », et « Philip Herbert Earle off Montgomery » comme « Firme faith begot all my proper honer » (I, sig. A2v)18. Inversement, ailleurs dans le livre, Taylor propose un sens infamant pour les noms de ses détracteurs, ou alors, dans sa vie de la Vierge Marie, interprète « Iskarriott » comme « Traitor Kis » (I, p. 22). Évidemment, il n’hésite pas à rajouter ou à enlever des lettres, tricherie qui passe sans doute mieux à une époque où l’orthographe n’est pas stable.

  • 19 Ce n’est pas le cas de tous les exemplaires (ni de celui de la British Library, disponible sur EEBO (...)
  • 20 Cette vision cynique et sans fard du monde rappelle le titre A Mad World My Masters de Thomas Middl (...)

17En regard de la page des dédicaces générale, côté recto19, on trouve une dédicace au Monde (« world »), par un procédé de prosopopée, dans laquelle le monde est décrit en termes pour le moins désillusionnés : « with most men a mad world ; and will all men a bad world » (sig. A3)20. On trouve d’ailleurs, au milieu du volume, un emblème représentant le globe terrestre posé sur un chariot traîné par le diable et une prostituée (signifiant la Chair), qui reprend la métaphore de la dédicace générale, où ces personnages sont nommés respectivement le frère et la sœur du Monde. Cette image figure déjà dans la première édition du pamphlet qu’elle illustre, The Worlde Runnes on Wheeles, en 1623. La dédicace est aussi une anti-invocation : si un auteur religieux dédie son livre à Dieu (ou alors invoque la muse), Taylor assume pleinement la misère de ce bas monde et s’associe à lui. Il est son rejeton, son fruit. Cette « epistle dedicatory » est d’ailleurs très matérialiste : Taylor demande à son dédicataire, entre autres, de bons vêtements (I, sig. A4v).

18Taylor est non seulement cynique et désabusé, mais radical et global dans ses dédicaces. Plus loin, on trouve « To Nobody » ou bien « To every body» (II, p. 43); « To no matter who, no great matter where… » (I, p. 25); « To no matter who » encore (II, p. 104), mais cette fois, une accolade réunit l’énumération « Lord, Master, Goodman, Gaffer or Knaue ; Lady, Mistresse, Goodwife, Gammer, or Whore » sous une même appellation « Readers » qui nivelle rangs et sexes. Cette accolade est un procédé graphique qui fait évidemment penser à un autre élément de paratexte : la liste des personnages de pièces de théâtre, où plusieurs personnages peuvent être groupés sous la même description (« frères du roi », « proches du roi », etc.) Citons encore quelques exemples de dédicaces : « To any reader Hee or Shee, It makes no matter what they bee » (II, p. 115); « To any that can read » (II, p. 142); « To all that vnderstand English » (II, p. 155). Le récit en vers The Travels of Twelve-pence s’ouvre sur : « To all those that have beene, are, will, or would be masters of a shilling or twelve-pence » (I, p. 66). Si Taylor n’est pas le premier à utiliser ce genre de dédicace insolite (en effet, Marston emploie « the most honorably renowned No-body » dans Antonio and Mellida en 1602 ; Drayton place « To any that will read it » en exergue de The Second Part of Poly-Olbion en 1622), sa persistance à s’en servir devient une marque de son style. On peut voir dans ce large ciblage un procédé commercial : il est sous-entendu que n’importe quel profil de lecteur gagnera à acheter l’ouvrage de Taylor (ce genre d’incitation, « à mettre entre toute les mains », se trouverait de nos jours en quatrième ou en première de couverture). Par ailleurs, on trouve dans l’in-folio une dédicace très solennelle à la Trinité, dont les membres sont évoqués un à un comme autant de personnes physiques (I, p. 39) : « TO THE MOST HIGH AND ALMIGHTY God the Father, Creator of the World, and to the King of Kings, Lord of Lords, and onely Ruler of Princes, Iesus Christ, the Glorious Redeemer of the World, And to the most holy & Blessed Spirit […] », etc. À la page suivante, une dédicace au roi Charles Ier lui fait suite. Le souverain terrestre côtoie donc le souverain céleste. Dans l’in-folio, qui réunit la quasi-totalité des écrits de Taylor avec leurs dédicataires respectifs, les gens de basse condition sont cités au même titre que les princes.

19Même sa manière de signer les épîtres qui suivent la dédicace mise en exergue est à chaque fois unique. Taylor aime détourner la formule usuelle « yours truly » et ses variantes pour signer, avec beaucoup de dignité : « Yours, as you please to be mine » (I, p. 65), « Yours, as you are mine » (III, p. 90). Son dédicataire et lui sont donc sur un pied d’égalité. Il pose des conditions et défend ses limites : « Yours so farre, and no further then you are mine » (II, p. 92), voire « I thine, if thou mine » (II, p. 245). Un élégant « He that truely neither wonders or admires at your worthinesse » (I, p. 103) clôt la dédicace à un souverain imaginaire (« mightie monarch of Montzago »). Ce positionnement prend le contre-pied de l’humilité propre au genre de la dédicace, qui accompagne en principe une offrande à un patron.

20Un autre détournement consiste à utiliser les éléments qui servent normalement à faciliter la lecture et l’usage du livre pour introduire un contenu artificieux. Le paratexte de l’in-folio inclut une multitude de prologues et d’épilogues, des arguments, des index fantaisistes. C’est le cas de l’errata (en vers), qui fait partie des pièces liminaires – qui n’est pas un errata à proprement parler, car les fautes de frappe n’y sont pas énumérées. Au lieu de cela, on est confronté à une réflexion philosophique sur les aléas de la publication de livres : « No Garden is so cleare, but Weeds are in’t … Below the Moone no full perfection is » (I, sig. A4v), et ainsi de suite. Le lecteur est encouragé à corriger par lui-même les éventuelles coquilles, s’engageant ainsi dans une interaction active avec le texte pour l’améliorer. Cet errata, placé en début de volume, est la première promesse non tenue dans une longue série.

21L’index des œuvres, également proposé, est lui aussi suivi d’un court poème, qui explique qu’en réalité, l’ordre des opuscules dans le volume n’est pas celui de la table (« They stand not thus in order in the booke, / But any man may finde them, that will looke », I, sig. A6v). Par ailleurs, ce qui est tout aussi frustrant, l’index est dépourvu de numéros de pages et incomplet.

22Les notes de bas de page méritent que nous nous y attardions. Des lettres et des astérisques dans les œuvres religieuses ou historiques renvoient à des notes contenant des références bibliques, ainsi que différents renseignements. On les trouve aussi dans le cas des pièces humoristiques, où l’on peut lire une remarque cocasse. Dans le même temps, les notes de bas de page expliquent parfois fidèlement les éléments jugés difficiles (mots grecs, réalités appelant un commentaire). Ainsi, on apprend, par exemple, que la paraphrase « cinnicke wise Athenian » se rapporte à Diogène (I, p. 69).

  • 21 Anthony Ossa-Richardson, « John Taylor Retailored », The Review of English Studies 73.308 new serie (...)

23Dans le cas de certaines pièces, les imprimeurs ont converti les commentaires marginaux présents dans les opuscules publiés précédemment en notes de bas de page pratiquement inutilisables21. En effet, elles ne servent pas à grand-chose, notamment lorsque l’appel de note est toujours un astérisque. Les notes commencent donc toutes avec un seul astérisque, et le seul moyen de repérer l’endroit du texte auquel elles se rapportent, et vice versa, est de calculer leur numéro dans l’ordre. Cela veut dire qu’un paratexte en a produit un autre. Notons que dans la plupart des cas, le paratexte encadrant les œuvres de l’in-folio est repris des publications précédentes, du moins en ce qui concerne son contenu (mais non son organisation). Chacune des œuvres est donc au moins doublement encadrée, presque mise en abyme dans un système plus large (in-folio) que sa publication d’origine (petit format).

  • 22 Qui est en réalité moqueur : les vers en question relèvent de la poésie de nonsense. C’est un autre (...)

24Les notes sont auctoriales, ce ne sont jamais celles de l’éditeur. Taylor est donc son propre scholiaste, il est à la fois dans le texte et à l’extérieur de celui-ci, dans le paratexte. Souvent, apparaît dans ses écrits la figure du « Scholler », son phantasme, son contraire en matière d’instruction, sa bête noire en quelque sorte. Un « scholler of fifty » est l’antagoniste d’un enfant de deux ans, mais tous les deux peuvent facilement comprendre ses vers : « [verses] so plainely contriu’d, that a Childe of two yeeres old may vnderstand them as well as a good Scholler of fifty » (I, p. 120), ce qui est encore un exemple de ciblage commercial large22 ! À propos de ses démêlés avec Coryate, Taylor parle de « contention betwixt sir Thomas the Scholer, and Iohn the Sculler » (II, p. 61, recte 65) ou de « differences betwixt Master Coriat the Scholler, and Iohn Taylor the Sculler » (II, p. 199). En évoquant sa propre condition, il l’appelle « Schullership » – évidemment, en référence au scholarship. Un « navire » nommé Scholler-Ship figure dans la flotte des bateaux imaginaires (composée de notions abstraites se terminant par le suffixe -ship) de An Armado, or Navy of Ships and Other Vessels (I, p. 76, 80). Alors que Taylor est vraiment obsédé par le schollership, il cultive l’image d’un homme simple et direct, qui « appelle un chat un chat » :

Yet will I not my sense or meaning marre,
With terms obscure, or phrases fetcht from farre,
Nor will I any way equivocate
With words sophisticall, or intricate,
Utopian-Fustianisme, poore heathen Greeke,
To put my Readers wits to groap and seeke.
Small eloquence men must expect from me;
My Schollership will name things as they be.
I think it good, plaine English, without fraud,
To call a Spade a Spade, a Bawd a Bawd. (A Bawd, II, p. 92)

  • 23 Ces poèmes sont une accumulation fantaisiste de mots parmi lesquels on reconnaît quelques noms prop (...)

25C’est toutefois l’inverse de ce qu’il fait en réalité. Il proclame ne parler qu’anglais, mais dans son in-folio, on trouve des citations latines et trois poèmes entièrement en latin (faisant partie des pièces liminaires, I, sig. A5), quelques mots grecs, des vers en langues bermudienne et utopienne23 et un texte en persan (de Coryate, II, p. 84).

  • 24 Sur les lectures de Taylor, voir Capp, op. cit., p. 50-51.

26D’ailleurs, Taylor énumère précisément ses principales lectures et sources d’inspiration dans un poème intitulé Taylors Motto. Sa culture est en réalité assez impressionnante (d’autant qu’il adore la montrer : son recueil est truffé de références culturelles). Il affiche une bonne connaissance de la Bible, de la mythologie, de l’histoire et de la politique. Quand il remarque en note de bas de page (I, p. 105) « Bookes which I neuer read » à propos de Pline et de Conrad Gessner qu’il vient de mentionner, il avoue qu’il a encore trompé le lecteur – mais en même temps, cette tricherie avouée est à demi pardonnée, car Taylor agit en bon chercheur consciencieux qui ne cite que ce qu’il a pu attester de visu24.

  • 25 La signification de ce K majuscule n’est pas claire. Est-ce un jeu de mots sur « quay » ? La lettre (...)

27En réalité, il est loin d’être aussi inculte qu’il veut le faire croire. Une vraie réflexion linguistique transparaît dans ses textes, qui n’a rien à voir avec les sciences du langage telles que la recherche les entend aujourd’hui, mais qui joue avec les mots et avec ce qu’on peut entrevoir dans leur forme. « Any Rat that eates Pye, is a Pyrat » (II, p. 21, note de bas de page), « America, A merrie K25 » (II, p. 81), voici quelques exemples de ses calembours empreints de nonsense qui font penser à Lewis Carroll. Dans An Armado, que nous venons de mentionner, il décortique les mots : des éléments morphologiques tels que les suffixes (-ship, -ling) sont détachés, y compris graphiquement, ce qui les apparente au paratexte.

  • 26 Voir Ossa-Richardson, op. cit., passim.

28Le batelier joue avec les mots, jongle avec les sons à la manière d’un bateleur : à travers une suite de déformations sur la base d’une même sonorité, il amène un changement de sens progressif et subtil. « Euery thing so interwouen, one with another », dit-il à propos d’un de ses ouvrages (I, p. 26) : cette phrase résume bien sa poétique. Taylor progresse par association d’idées. Il joue volontiers sur son nom (tailleur) : « I (a Taylor) haue not apparell’d her in such garments of elocution and ornated stile, as befits the glory and eminency of the least part of her Excellency », avoue-t-il dans une épître dédicatoire (I, p. 17) qui, cette fois, est un exercice de courtoisie conventionnel. Ce genre de jeux de mots est courant chez lui26. L’in-folio est un livre très hétérogène, qui réunit de multiples textes se terminant par la marque du « FINIS ». Cette distinction graphique permet aux œuvres légères et sérieuses de coexister au sein d’un même volume. Elle accentue visuellement le côté hétéroclite, cousu de toutes pièces. Ces dernières peuvent être lues dans un ordre aléatoire, et non pas du début jusqu’à la fin. De prime abord, il s’agit d’une collection décousue ; mais, justement, on a besoin d’un tailleur pour tout coudre ensemble. « Interwouen » va aussi dans ce sens : Taylor tisse ensemble des petits morceaux. En effet, l’idée même de texte dénote quelque chose qui est tissé, des fils qui sont mis ensemble (le latin textum « tissu », de texo « tisser » ; le mot « textile » provient de la même racine).

29Comment les jeux de mots de Taylor fonctionnent-ils ? Souvent, dans ses titres d’ouvrages et ses dédicaces, il propose une donne, ensuite la renverse et propose une conclusion, qui à son tour est aussitôt contredite. Ce sont une thèse et son antithèse, répétées plusieurs fois avant d’aboutir à une synthèse, comme dans : « DEDICATED TO THE NEITHER NOBLE OR JGNOBLE, LORD OR LADY, KIND, OR CRVELL, learned or ignorant, courteous or currish, Christian or Barbarian, Man or Woman, rich or poore: but to all and euery one in generall and particular » (II, p. 91). Taylor affectionne aussi les allitérations, particulièrement les rhyming alliterations, si typiques de l’anglais : « Friendly, frolicke, franke, free-hearted, famous flourishing Fifhmongers ; And braue, bold, battring Beefe-braining Butchers » (début d’une épître, I, p. 112) ; « A very Merrie VVherrie-Ferry-Voyage » (titre d’œuvre, II, p. 7).

30Une caractéristique majeure de l’écriture de Taylor est son universalisme et son amour des énumérations, des catalogues, des listes et des détails. Le monde doit être embrassé, saisi dans son intégralité. Nous avons vu l’exhaustivité de Taylor avec des dédicaces au monde entier ou, à l’autre extrémité des possibles, à personne (« nobody »). « Should I name all, ’twere almoft infinite », avoue-t-il (I, p. 69). Qu’il s’agisse de textes sérieux ou non, on est confronté à une démarche presque encyclopédique : dans sa joyeuse graphomanie (nous utilisons ce mot dans son sens originel, sans connotations péjoratives), Taylor entreprend une tentative d’épuisement du savoir.

31Dans une table (II, p. 36) précédant un autre texte, A Kicksey VVinsey, il établit une nomenclature de ses débiteurs. Les types qu’il définit seront par la suite explicités en vers : ce sont ceux qui ont payé (ils seront remerciés en première partie de l’ouvrage !) ; ceux qui paieraient s’ils pouvaient ; ceux qui restent invisibles et introuvables ; ceux qui disent qu’ils paieront, mais on ne sait quand ; ceux qui sont morts ; ceux qui se sont enfuis ; ceux qui peuvent payer mais ne veulent pas le faire.

32Une épître prosaïque (I, p. 65) présente une accumulation de noms propres où tout se mélange : Coryate, chevaliers des romans à la mode, genres et formes littéraires. De manière générale, et selon l’usage de l’époque, les noms propres sont imprimés en italiques dans l’in-folio, au même titre que les réalités « conceptualisées » (par exemple, World). Ainsi, les très nombreuses italiques peuvent presque être rapprochées du paratexte, car elles se distinguent visuellement du texte principal. Même si elles se trouvent dans le texte et non à l’extérieur, elles sont paratextuelles sans être péritextuelles.

33Souvent, on s’éternise sur l’exploration sans vraiment avancer : le lecteur attendra longtemps, dans The Travels of Twelve-pence, le début des aventures passionnantes d’une pièce qui change sans cesse de mains et qui parle à la première personne. Taylor passe en revue les qualités de la pièce, son poids, son histoire dès l’Antiquité, ses lieux de circulation, l’effigie du roi qu’elle porte, etc., avant d’entrer dans le vif du sujet.

  • 27 Voir l’analyse d’A. H. Upham, The French Influence in English Literature from the Accession of Eliz (...)
  • 28 « Imponere Pelio Ossam », Les Géorgiques, I, 281.

34La prédilection de Taylor pour la forme, souvent au détriment du contenu sémantique, fait de lui une sorte de surréaliste avant la lettre. Ainsi, Sir Gregory Nonsence comporte une parodie d’index : « The names of such Authors Alphabetically recited, as are simply mentioned in this Worke », où alternent personnages (et non auteurs !) littéraires et figures légendaires de toute taille (Tom Pouce et, à l’opposé, Amadis de Gaule et Huon de Bordeaux), mais aussi des objets (comme un « yard of ale », verre d’ale (bière douce) mesurant effectivement un yard en longueur). Parmi eux, on rencontre de nouveau Nobody. Ce genre de texte est proche des fatrasies et rappelle Rabelais27 (Taylor souligne ce lien en mentionnant Gargantua dans le même index et en II, p. 16). Le même goût de la démesure, du gigantisme, est apparent aussi dans Great Eater of Kent, qui allie faits divers et légende. Pour reprendre l’expression de Virgile, Taylor cherche à entasser Pélion sur Ossa28.

35Dans ce volume, le pratique et l’anecdotique (comme le texte consacré aux débiteurs, qui résulte naturellement des déboires personnels que Taylor a connus au travers de ses campagnes de souscription) côtoient le fantastique. De manière générale, nous constatons que ses écrits surréalistes et fantastiques sont ceux qui ont le mieux vieilli.

36Terminons l’étude du paratexte par les illustrations. Le portrait de Taylor en page de titre (due au célèbre graveur Thomas Cockson), où l’on voit le poète de l’eau qui ressemble quelque peu à un poisson et, dans un autre médaillon, une barque transportant un voyageur (sans doute pilotée par les collègues de Taylor), sont, avec les portraits de monarques britanniques dans le deuxième bloc, parmi les éléments iconographiques que l’on remarque le plus. Plus précisément, deux œuvres sur l’histoire des rois britanniques figurent dans le livre : A Memoriall of All the British Monarchs, une suite de 151 courts textes poétiques – qui commence avec les rois légendaires (Brutus, Locrinus, Iago et bien d’autres) et va jusqu’à Jacques Ier ; et une autre section, A Briefe Remebrance of All the English Monarchs, présentant les monarques depuis Guillaume le Conquérant, donc nécessairement plus véridiques, où chacun est accompagné d’un sonnet (et parle cette fois à la première personne) ainsi que d’une notice historique en prose. Alors que le premier ouvrage est illustré uniquement par la tête du roi décrit, le deuxième comporte des portraits de rois en pied, de grand format et plutôt finement gravés.

37Seule la lettrine (II, p. 135) sert d’illustration au texte dont elle marque le début, consacré à un fait divers sanglant, le meurtre de petits garçons par leur père, un marchand de poisson. On voit justement les deux garçons enchâssés dans la lettre A. Le même bloc comporte aussi d’autres lettrines et une grande illustration emblématique (II, p. 232), que nous avons décrite plus haut. L’illustration dans une élégie funèbre (sur la mort d’un patron de Taylor, John Ramsay, II, p. 340) représente une main droite tenant une épée sur laquelle sont disposés un cœur empalé et une couronne royale, le tout sur un fond tellement noir que l’encre typographique transparaît à travers la page. Cette image de deuil est visuellement frappante. Seul le deuxième bloc contient des illustrations dans le texte, mais le troisième comporte des fleurons et des ornements de grande taille, qui occupent une grande partie de la page, comme le cartouche avec la devise « Hony soit qui mal y pense » et un ornement triangulaire, qui sont réutilisés maintes fois.

38Le livre est visuellement très diversifié, car il comporte une multitude de petites pièces, qui à leur tour se décomposent en éléments constitutifs grâce au paratexte, mais aussi nombre de fleurons et autres ornements, des caractères différents. Les mots grecs, donc utilisant un autre alphabet, et les lettres gothiques (blackletter) pour le texte en « bermudien » sont très distincts graphiquement. La page est souvent surchargée.

  • 29 Voir, par exemple, Johann Gregory, « The Publicity of John Taylor the Water-Poet. Legitimating a So (...)

39En somme, cette grande excentricité donne à l’ensemble une dimension très personnelle, à l’image de son auteur. En effet, la poétique de Taylor et les stratégies commerciales dont il use pour se faire connaître29 sont centrées sur lui-même.

40Taylor avait les moyens de se faire publier en format in-folio et de se permettre toutes les cocasseries auxquelles il s’est livré. À l’instar d’un blogueur d’aujourd’hui, il a joui du support d’une communauté de fans, si l’on peut dire, ce qui lui a permis de contourner les modi operandi / circuits officiels. Sa dispute avec William Fennor, qui a entraîné un échange de pamphlets entre les deux protagonistes, était censée se conclure par un « wit-combat », une joute verbale se déroulant devant des spectateurs, mais n’a jamais eu lieu à cause du désistement de Fennor : comment ne pas penser à une battle de rappeurs ! Le paratexte titre « A Skeltonicall salutation » (II, p. 245), qui représente justement une salutation au lecteur, possède une scansion caractéristique du rap, même si les références de Taylor sont évidemment tout autres (le style de John Skelton).

  • 30 Voir Capp, op. cit., p. 64.

41Lorsque Taylor, tel un blogueur d’aujourd’hui, effectue un voyage à pied de Londres à Édimbourg sans argent (1618), c’est un challenge : il se pose comme contrainte non seulement de ne pas avoir d’argent sur lui, mais aussi de ne demander ni argent ni nourriture (il va tricher un peu). Il est néanmoins reçu par des gens qui connaissent son périple : son voyage a été médiatisé30. Il laisse aussi des mauvais avis sur certains endroits : évitez telle auberge, j’y ai été mal accueilli (The Pennyles Pilgimage, I, p. 124) ! Naviguer en barque de papier avec des harengs séchés attachés à des bâtons en guise d’avirons représente le même genre de défi : incommode à l’extrême, c’est un acte cocasse qui attire l’attention (épisode raconté dans The Praise of Hemp-seed, 1620).

42Au même titre que les challenges, les pranks sont une autre activité de YouTubeurs (Taylor mentionne des « mad prankes », I, p. 113). Par ailleurs, son surnom même de « Water Poet » est son image de marque, sa signature commerciale : peu de poètes de son temps en ont un, ou ressentent le besoin de s’en forger un.

  • 31 Ainsi, le nombre des débiteurs vilipendés dans A Kicksey VVinsey passe de 800 à 750 par rapport à l (...)

43Il est tentant de voir dans le riche para-texte de cet in-folio un reflet de l’activité de son auteur en marge de la culture officielle, en marge du texte. Effectivement, les marges se situent à côté du texte, c’est même tout ce qui n’est pas texte. Quant aux écrits de Taylor, ils signifient souvent par la forme plus que par le contenu sémantique. Cette forme est, au moins à un certain degré, souhaitée par l’auteur, qui a très certainement participé à la publication. Le livre est annoncé comme une édition revue et corrigée, compilée par l’auteur lui-même (voir la double page de titre sig. A1 et A2) : effectivement, on observe une différence par rapport aux éditions précédentes des œuvres déjà parues31.

  • 32 Nous empruntons ce terme au langage de l’anthropologie. Il décrit à l’origine les pratiques des peu (...)
  • 33 Cf. Capp, op. cit., p. 29-30.
  • 34 Wikeley, op. cit., p. 3.

44Quel est cet objet ? se demande-t-on en feuilletant cet étonnant volume. On avait coutume de voir dans ce recueil une imitation du produit prestigieux de la haute culture qu’est l’in-folio, par ce qui ressemble à du cargo cult : une répétition des pratiques d’autrui dans l’espoir d’obtenir un certain résultat32. Sa publication a longtemps été perçue comme une tentative désespérée de Taylor de se faire une réputation, de devenir respectable et non seulement connu33. Cette lecture fait de Taylor un personnage ubuesque. D’un autre côté, l’édition ressemble presque à un bras d’honneur fait par Taylor à la culture officielle, à l’establishment qui ne l’accepte pas. Effectivement, il est perçu comme une menace par certains poètes de l’époque au parcours plus académique34. Le format prestigieux et le paratexte savant ostentatoire (poèmes latins dans les pièces liminaires, mots en caractères grecs, index, notes) rapprocheraient cet acte de publication d’une véritable provocation.

45Nous sommes enclins à voir l’objet que représente ce livre plutôt comme une espèce de somme de savoir, même si celui-ci est souvent inutile (on frôle ici la critique faite par Ben Jonson au sujet de Taylor : il est vrai que la forme y triomphe souvent sur le contenu). Mais les écrits de cet auteur représentent un véritable effort pour comprendre la complexité du monde, au même titre que ceux des érudits de son siècle (par exemple, le jésuite allemand Athanasius Kircher) qui possédaient un énorme bagage de connaissances et étaient souvent polyglottes.

  • 35 Contrairement au Premier Folio de Shakespeare, nous ne disposons pas de données sur le prix de vent (...)
  • 36 Wikeley, op. cit., p. 140-141.

46Il existe nécessairement un décalage dans notre perception de ce livre : si cet objet provoque notre incompréhension, le lecteur contemporain de Taylor était moins frappé par son hétérogénéité et voyait l’auteur comme légitime. Il est vrai que « le poète de l’eau » s’adresse souvent dans ses dédicaces aux gens de basse condition et l’objet coûteux qu’est un in-folio se trouve en dehors de leur portée35. Mais il est certain qu’il avait aussi des lecteurs plus instruits, qui pouvaient se permettre d’acquérir son in-folio, et que de toute manière ses écrits étaient souvent trop abscons pour les lecteurs peu lettrés36.

47Dans l’in-folio de Taylor, les éléments de paratexte servent de coutures, et celles-ci sont bien visibles. Les circonstances entourant la publication du volume, qui ont nécessité l’intervention de plusieurs imprimeurs et de différents ayants-droits, ainsi que l’inclusion in extremis de certaines pièces, ont fait de cet in-folio un système assez décousu, mais il n’en est pas moins un système. Avec le recul temporel, il est difficile de ne pas le voir comme un microcosme, un système autosuffisant. Au-delà d’une analyse stérile des éléments de paratexte, nous avons essayé de cerner la poétique de cet auteur méconnu et de déjouer l’image d’un homme simplet amuseur de foule. Ce n’est pas un auteur imbu de lui-même qui rêve de se voir en in-folio pour rivaliser avec les plus grands. Au contraire, c’est un trickster qui nous joue des farces à travers les siècles.

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Notes

1 Et peut-être Will Kemp, auteur d’un seul livre : Seven Daies Wonder.

2 Sur ses rapports avec Coryate, voir M. G. Aune, « Thomas Coryate versus John Taylor : the emergence of the early modern celebrity », Cahiers Élisabéthains 101.1, 2020, 85-104, accessible en ligne sur : https://journals.sagepub.com/doi/epub/10.1177/0184767819897081, consulté le 27 juin 2023.

3 John Taylor, All the Workes of Iohn Taylor the Water-Poet. Beeing Sixty and three in Number. Collected into one Volume by the Avthor: VVith sundry new Additions, corrected, reuised, and newly Jmprinted, London, Printed by J. B. for James Boler, 1630.

4 I, sig. A4v. L’édition se décompose en trois parties, chacune avec sa propre pagination. En la citant, j’indique par un chiffre romain l’un des trois blocs et ensuite, en chiffres arabes, le numéro de la page à l’intérieur de la partie, par exemple II, p. 59. J’indique la signature pour les cas où le numéro de page est absent (notamment au tout début du livre).

5 Dont on ne sait rien non plus. Outre les trois auteurs cités, en début de volume on trouve aussi des poèmes de Thomas Dekker, Robert Branthwaite, Thomas Brewer, Richard Leigh et « R.H. ».

6 Ben Jonson, « To the memory of my beloued, The avthor Mr. William Shakespeare: And what he hath left vs », in William Shakespeare, Mr. William Shakespeares Comedies, Histories, & Tragedies, London, 1623, sig. A4.

7 Robert Southey, « Introduction : Lives and Works of our Uneducated Poets » in John Jones, Attempts in Verse, Londres, ed. Southey, 1831, p. 15-87.

8 Bernard Capp, The World of John Taylor the Water-Poet, 1578-1653, Oxford, Clarendon Press, 1994 et Clare Elaine Wikeley, John Taylor the Water Poet, Authorship and Print, 1612-1631, 2 vols., Southampton, University of Southampton, School of Humanities, 2009, accessible en ligne sur : https://eprints.soton.ac.uk/169835/, consulté le 27 juin 2023.

9 Voir, notamment, Rebecca L. Fall, « Popular Nonsense according to John Taylor and Ben Jonson », Studies in English Literature, 1500-1900, 57.1, Winter 2017, p. 87-110 et Johann Gregory, « The Publicity of John Taylor the Water-Poet. Legitimating a Social Transgression » in Sophie Chiari, Hélène Palma, éd., Transmission and Transgression. Cultural Challenges in Early Modern England, Presses universitaires de Provence, 2014, p. 139-152.

10 Une accolade réunit trois vers à rimes plates, cas suffisamment exceptionnel pour mériter cette mise en garde graphique, I, p. 35, 36, 99, II, p. 56 et 261. Lorsqu’il recourt aux « blank verse » (I, p. 120), il termine inévitablement par un distique rimé. Outre les rhyming couplets, on trouve aussi des exemples de formes plus complexes dans l’in-folio.

11 Ferdinand Lohmann, qui soutient une thèse sur Taylor dès 1910 (à l’université de Fribourg), a établi une nomenclature par genre des œuvres contenues dans l’in-folio : Ferdinand Lohmann, John Taylor the Water-Poet. Sein Leben und seine Werke nach der Folio von 1630, Dülmen, J. Sievert, 1911, p. 18-20.

12 Aucassin et Nicolette in Albert Pauphilet, éd., Poètes et romanciers du Moyen Âge, Paris, Gallimard, coll. Bilbiothèque de la Pléiade, 1952, passim. Bernard Capp avance que l’alternance du vers et de la prose chez Taylor s’explique par les contingences du temps : il fallait porter l’œuvre terminée chez l’imprimeur au plus vite. À court d’inspiration, le poète aurait préféré combler avec de la prose. Capp, op. cit., p. 89.

13 La thèse de Wikeley (op. cit.) étudie in extenso les circonstances entourant la publication de l’in-folio, son organisation et les différents imprimeurs qui y ont participé.

14 Lynn S. Meskill, « Ben Jonson’s 1616 Folio : A Revolution in Print ? », Études Épistémè 14, 2008, accessible en ligne sur : http://journals.openedition.org/episteme/736, consulté le 27 juin 2023. Voir aussi Helen Smith, Louise Wilson, éd., Renaissance Paratexts, Cambridge, Cambridge University Press, 2011, p. 154 et 157 ; et Lohmann, op. cit., p. 15-17 sur la publication de Taylor dans le contexte des autres in-folio de l’époque.

15 Gérard Genette, Seuils, Paris, Seuil, coll. « Poétique », 1987, p. 112.

16 Genette, op. cit., p. 126.

17 Sur les rapports auteur – patron voir le livre de Richard A. McCabe “Ungainefull Arte”. Poetry, Patronage, and Print in the Early Modern Era. New York, Oxford University Press, 2016.

18 Plus loin dans le volume, une autre dédicace interprète « William Herbert » comme « My heart will beare » (II, p. 253).

19 Ce n’est pas le cas de tous les exemplaires (ni de celui de la British Library, disponible sur EEBO, ni de celui que l’on trouve sur Google Books), même si le facsimilé – et l’exemplaire de la Mazarine – suit ce modèle d’assemblage. Voir Wikeley, op. cit., p. 127-131.

20 Cette vision cynique et sans fard du monde rappelle le titre A Mad World My Masters de Thomas Middleton, qui reprend le titre d’un pamphlet de Nicholas Breton (auteur proche de Taylor).

21 Anthony Ossa-Richardson, « John Taylor Retailored », The Review of English Studies 73.308 new series, Février 2022, 59-77, p. 61.

22 Qui est en réalité moqueur : les vers en question relèvent de la poésie de nonsense. C’est un autre exemple de paratexte (titre de poème) trompeur qui introduit un texte à l’opposé de ce qui est promis au lecteur.

23 Ces poèmes sont une accumulation fantaisiste de mots parmi lesquels on reconnaît quelques noms propres.

24 Sur les lectures de Taylor, voir Capp, op. cit., p. 50-51.

25 La signification de ce K majuscule n’est pas claire. Est-ce un jeu de mots sur « quay » ? La lettre K était prononcée comme « key » autrefois, et « quay » orthographié « key », voire « kay », jusqu’au XVIIIe siècle. Doté d’une grande curiosité, Taylor s’intéresse, entre autres, aux lettres et à leur forme : en II, p. 37, on trouve, en marge du texte, un П grec (« the Græcian P »).

26 Voir Ossa-Richardson, op. cit., passim.

27 Voir l’analyse d’A. H. Upham, The French Influence in English Literature from the Accession of Elizabeth to the Restoration, New York, Columbia Univ. Press, 1911 (1908), p. 248-258.

28 « Imponere Pelio Ossam », Les Géorgiques, I, 281.

29 Voir, par exemple, Johann Gregory, « The Publicity of John Taylor the Water-Poet. Legitimating a Social Transgression », in Sophie Chiari, Hélène Palma, éd., Transmission and Transgression. Cultural Challenges in Early Modern England, Aix-en-Provence, Presses universitaires de Provence, 2014, p. 139-152, accessible en ligne sur : https://books.openedition.org/pup/8713?lang=en, consulté le 27 juin 2023.

30 Voir Capp, op. cit., p. 64.

31 Ainsi, le nombre des débiteurs vilipendés dans A Kicksey VVinsey passe de 800 à 750 par rapport à la 1re édition de 1619 : Laurie Ellinghausen, Labor and Writing in Early Modern England, 1567-1667, Londres et New York, Routledge, 2008, p. 109.

32 Nous empruntons ce terme au langage de l’anthropologie. Il décrit à l’origine les pratiques des peuples mélanésiens consistant à imiter les attributs de la technologie occidentale dans le but d’attirer une livraison de cargo (par exemple, en bâtissant des avions de paille).

33 Cf. Capp, op. cit., p. 29-30.

34 Wikeley, op. cit., p. 3.

35 Contrairement au Premier Folio de Shakespeare, nous ne disposons pas de données sur le prix de vente de ce volume.

36 Wikeley, op. cit., p. 140-141.

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Pour citer cet article

Référence électronique

Mickaël Savchenko, « « Euery thing so interwouen, one with another » : le paratexte dans All the Workes of Iohn Taylor the Water Poet (1630) »Actes des congrès de la Société française Shakespeare [En ligne], 42 | 2024, mis en ligne le 10 décembre 2024, consulté le 09 février 2025. URL : http://journals.openedition.org/shakespeare/8666 ; DOI : https://doi.org/10.4000/137sv

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Auteur

Mickaël Savchenko

Chercheur indépendant

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Droits d’auteur

CC-BY-NC-ND-4.0

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