12 | 2011
L'écart
L’écart, concept vibrant sous la plume de nombreux philosophes du langage et sous celle de Derrida en particulier, invite à prendre la mesure. Parler d’écart, c’est une autre façon de parler de différence et de différance. Transformée en verbe, la notion pose la mesure de la différence, autrement dit, la différence prise sous un angle dynamique et non statique, la différence en train de s’établir. L’écart est donc la problématique même du langage : écart du signe par rapport au référent (cratylisme ou de l’arbitraire du signe, de Platon au Milmologiques de Genette), mais aussi écart dans le signe même entre signifiant et signifié ; écart du locuteur, par rapport au locutaire ; écart de l’auteur face à son premier lecteur : lui-même. On voit donc bien comment la double étymologie convoquée par Alain Rey fait sens : écarter du latin « exquartare », partager en quatre (ex/quartus), mais aussi du latin « excoartare », desserrer, désunir (de « artare », unir).
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Introduction [Texte intégral]
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Écart et souveraineté dans les essais de Ralph Waldo Emerson [Texte intégral]
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B.S. Johnson ou l’équilibre de l’écart [Texte intégral]
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Point(s) d’écart chez E. E. Cummings [Texte intégral]
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Écart entre les langues
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Conjurer l’écart, susciter les rencontres : Traduire la poésie [Texte intégral]
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Écart et séduction : Gérard de Nerval et Derek Mahon [Texte intégral]
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L'écart et l'entre-deux : traduire la culture [Texte intégral]
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L’écart dans l’œuvre de Percival Everett [Texte intégral]
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