1Quand, dans les grands ensembles et les quartiers populaires, les conditions de logement semblent en apparence similaires, le statut résidentiel et les caractéristiques du logement constituent pourtant un vecteur de classement ou du moins de différenciation entre les individus (Chamboredon & Lemaire, 1970). Comme la position professionnelle, la taille du logement, son emplacement et son statut d’occupation sont des marqueurs sociaux et des éléments constitutifs de la position sociale d’une personne (Dietrich-Ragon, 2013a). Bon nombre des travaux sociologiques se sont ainsi efforcés de souligner les formes de différenciations internes parmi les catégories populaires sur la base de ces variations en matière de positions professionnelles et résidentielles. C’est le cas de Pascale Dietrich-Ragon qui met en lumière le rapport qu’entretiennent, avant et après relogement, les mal-logés parisiens face à leur logement (Dietrich-Ragon, 2011). C’est dans le même esprit que les travaux de Pierre Gilbert analysent l’accession à la propriété des ménages les plus socialement dotés dans un quartier populaire comme un moyen de distinction et de mise à distance du reste des habitants (Gilbert, 2013).
- 1 Elle présente ainsi le travail, ou le non-travail, des femmes sur le territoire qu’elle étudie comm (...)
2Une autre manière de saisir les formes de distinctions internes aux catégories populaires consiste à analyser la division sexuée du travail et des tâches à l’intérieur des couples et la façon dont celle-ci concourt à son tour à la définition de la position sociale. C’est ce que propose Anne Lambert en mettant en correspondance les arrangements conjugaux chez les ménages ouvriers et employés en lotissement périurbain et les logiques de classements sociaux qui s’opèrent à l’intérieur de ces groupes 1 (Lambert, 2016).
3Notre article s’inscrit dans la continuité de ces travaux en se demandant comment les positions professionnelles et les positions résidentielles et la division sexuée des rôles concourent à la définition des positions sociales et des logiques de classement chez les habitants d’un quartier populaire en rénovation urbaine.
- 2 Celles-ci ont connu plusieurs malfaçons juridiques et de construction. Les logements ont été livrés (...)
- 3 L’enquête porte en priorité sur l’une de ces copropriétés.
- 4 Les propriétaires ont été expropriés de leur logement. Mais le faible montant de l’indemnité qu’ils (...)
4Dès 2003, le département de la Seine Saint-Denis au nord de Paris a accueilli sur l’un de ses territoires le plus important programme de rénovation urbaine de France, que ce soit en termes de budget de fonctionnement ou de nombre de logements démolis. Comme sur d’autres communes, ce programme ambitionne de transformer radicalement les quartiers par le biais d’opérations de démolition, de reconstruction et de résidentialisation de logements. Mais ce programme a dans le même temps la particularité d’entraîner la démolition d’immeubles en copropriétés privées dégradées 2, au profit du relogement de tous les habitants dans le parc social 3. À l’échelle des copropriétés concernées les habitants relogés passent du statut de propriétaires occupants, ou de locataires du parc privé, à celui de locataires du parc social 4.
5Quels sont les effets de ce changement de statut résidentiel pour les habitants, au regard de leur position résidentielle initiale, de leur position professionnelle et de la division sexuée des rôles qui se joue au sein des couples ? Et comment le sens donné à ces mêmes positions professionnelles, résidentielles, et aux arrangements sexués ont aidé ces ménages à se situer dans la copropriété et les aident encore aujourd’hui à se positionner face au relogement et au changement de statut résidentiel ?
6Cet article questionne donc autant le changement de position résidentielle objectif (marqué par le passage de la copropriété au parc social), que le sens subjectif que les habitants donnent à cette étape.
- 5 Ce sont des catégories d’analyse proposées par l’auteur.
7À partir des données recueillies par entretiens auprès des habitants d’une de ces copropriétés démolies et relogés dans le parc social, l’article distinguera trois types de trajectoires : celle des propriétaires « par choix », celle des propriétaires « par défaut » et celle des locataires 5. Pour chacun de ces cas seront alors analysées les manières qu’ont les habitants de se positionner, de vivre et de se représenter le quartier, avant et après relogement, en termes d’évitement ou d’investissement et ce au regard de leurs positions résidentielles, professionnelles et de la division sexuée des rôles.
8Cet article s’appuie sur les données d’une thèse en sociologie dont l’objet plus général porte sur la genèse, la pratique des acteurs institutionnels et l’expérience des habitants dans le cadre d’un programme de rénovation en Île-de-France (Habouzit, 2017a). L’enquête se base sur la réalisation d’entretiens biographiques auprès des habitant-e-s initialement logé-e-s dans une des copropriétés démolies. 25 ménages ont été rencontrés avant relogement, dix-sept d’entre eux ont ensuite été retrouvés après relogement (entre six mois et un an après le déménagement) et huit n’ont été rencontrés qu’une seule fois mais plusieurs années après relogement (en moyenne quatre ans après le déménagement).
9Tous ces entretiens ont été négociés avec l’aide d’un médiateur intervenant sur cette copropriété dans le cadre d’une Maitrise d’œuvre urbaine et sociale. Ensemble, nous allions frapper à la porte des personnes identifiées pour présenter l’objet de la recherche et négocier un temps de rencontre dans les jours suivants. De cette façon, l’interlocuteur premier a donc autant été l’homme que la femme dans le couple. Cela s’est fait de manière aléatoire et a surtout varié en fonction de qui répondait à la porte en premier. Mais c’est ensuite parce que tous ces entretiens ont été réalisés à domicile qu’ils ont pu être élargis au reste de la famille présente sur place et donc aux deux membres du couple. Ce sont donc ces entretiens conduits « à plusieurs voix » (Braconnier, 2012) qui seront, ici, prioritairement mobilisés, tant ils permettent d’analyser et de comparer les attitudes des hommes et des femmes face au logement et à l’intérieur d’un même ménage.
10En amont des types de trajectoires présentés dans cet article, le corpus des habitants rencontrés se décompose comme suit :
Propriétaires par « choix »
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Propriétaires par « défaut »
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Locataires
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8 ménages dont 5 interrogés en présence des deux membres du couple.
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8 ménages dont 3 interrogés en présence des deux membres du couple.
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17 ménages dont 4 interrogés en présence des deux membres du couple.
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11À l’échelle de la résidence étudiée, la moitié des propriétaires rencontrés ont accédé à ce statut résidentiel « par choix ». Cette étape faisait effectivement partie de leur projet résidentiel dès lors que cet investissement était autant perçu comme un moyen d’obtenir un logement plus grand à la suite de la naissance des enfants que comme un gage de sécurité en vue de la réduction des ressources que provoque le passage à la retraite.
12En termes de caractéristiques sociales, les propriétaires « par choix » se distinguent du reste de habitants de la résidence. Ils sont moins souvent issus de l’immigration (trois sur huit) et ils occupent les emplois les plus qualifiés et les plus stables. Les hommes rencontrés sont par exemple employés dans une agence comptable pour les uns, tapissier à son compte ou agent hospitalier pour d’autres, quand les femmes sont infirmières ou encore aides-soignantes. C’est d’ailleurs parmi ces habitants que se trouve la plus grande part de couples bi-actifs (six sur huit).
13S’il est indéniable que cette stabilité professionnelle et la bi-activité ont facilité l’accès à la propriété de ces couples, leurs marges de manœuvre dans cette démarche ont néanmoins été fortement contraintes. Comme c’est souvent le cas pour les catégories populaires, l’accès à ce statut d’habitation a été conditionné à un éloignement géographique par rapport à leur lieu de travail ou d’ancienne résidence (Bonvalet, 2010). Alors qu’ils travaillent et qu’ils vivaient jusqu’alors tous à Paris, certains de ces propriétaires effectuent aujourd’hui plus de trois heures de transport journalier.
14Dans le contexte d’un quartier populaire, les caractéristiques de ces propriétaires (leur statut résidentiel, leur stabilité professionnelle et leur situation de bi-activité) constituent des éléments qui auraient dû, à eux seuls, leur permettre de se rapprocher des pratiques des classes moyennes et les distinguer du reste des catégories populaires. À cet égard, Anne Lambert souligne en effet que la bi-activité est, dans les milieux populaires, « valorisée parce qu’elle constitue un signe de leur appartenance aux classes moyennes et représente, à ce titre, un fort enjeu statutaire » (Lambert, 2016, p. 68). De la même manière, Pierre Bourdieu et Monique de Saint-Martin précisent que, même si l’accession à la propriété reste encore contrainte pour les catégories les moins dotées en capital économique, la diffusion de cette position résidentielle à l’ensemble des catégories sociales depuis le milieu du xxème siècle devrait permettre aux plus modestes de réaliser un placement immobilier et économique, qui les rapproche (dans la pratique) des logiques de distinction des catégories supérieures, autant qu’il les distingue du bas des catégories populaires pour qui ce statut résidentiel reste inaccessible (Bourdieu & de Saint Martin, 1990).
- 6 Pour garantir l’anonymat des enquêtés, tous les prénoms cités sont des pseudonymes.
15Or, chez les propriétaires « par choix », les bénéfices de ces positions distinctives sont en réalité mis à mal par la dégradation progressive de la résidence. Dans la copropriété, ces habitant-e-s associent effectivement la détérioration des bâtiments à un vecteur de honte et à une situation incohérente par rapport à la stabilité de leur situation professionnelle. De manière révélatrice, ils avouent même avoir souvent refusé de recevoir leur entourage dans ces lieux : « C’est un peu la honte. Ceux qu’on connait bien et qui ont l’habitude, bon, ils le savent, mais on n’inviterait pas des gens qu’on connait mal. Ils nous diraient : "mais qu’est-ce que c’est que cette zone ?", précise, par exemple, avant relogement, Pierre 6, retraité après une activité en tant que restaurateur.
16Tous ces propriétaires « par choix » ont cherché à quitter la copropriété avant l’annonce du programme de rénovation urbaine. Mais la dégradation des bâtiments a rendu toute revente des appartements impossible et ces habitant-e-s se sont rapidement trouvés « assignés à résidence » (Lees, 2014). C’est alors pour sauver « leur honneur social » (Bacqué et al., 2010) que ces propriétaires, hommes et femmes, ont déployé une attitude de mise à distance du quartier. En pratique, celle-ci se matérialise d’abord par un évitement des réseaux de sociabilité et de solidarité locaux. Alors que ces relations sont, dans les quartiers populaires, souvent décrites comme une alternative à l’isolement social (Avenel, 2010), ces propriétaires se montrent au contraire particulièrement distants à l’égard de leurs voisins : « Moi, je ne suis pas quelqu'un qui va traîner. Vous savez ma voisine à côté, je la voyais peut-être tous les six-huit mois. Ce n'est pas des gens que je voyais, je ne suis pas trop copinage moi. Ce n'est pas trop mon truc » précise, avant relogement, Michel, agent de sécurité.
17Au sein des couples, cette attitude est quotidiennement employée sans distinction entre les hommes et les femmes. D’ailleurs, quand les deux membres travaillent, c’est pour encore davantage marquer la distance vis-à-vis du quartier que ces habitants valorisent, à la place des relations de voisinage, celles nouées dans la sphère professionnelle et le repli sur la sphère privée du logement. C’est ce que précisent (avant relogement) René et Odile, tous deux agents de service hospitalier.
« - Odile : Nous, on travaille alors on ne s'occupe pas des gens. […]
- René : Il y a tellement de visages ici qu'on ne peut pas. À l'hôpital on est copain-copine avec tout le monde, mais ici non.
- Odile : C'est vrai que dans notre façon de vivre, quand on rentre du boulot, on rentre chez nous ».
18De la même manière, ce repli sur la sphère privée du logement se maintient chez les quelques femmes qui, dans ces couples, ne travaillent pas. Alors que les sociabilités sont dans les quartiers populaires souvent le fait des femmes (Faure, 2007 ; Gilbert, 2013), la mise à distance de ces relations par celles qui sont propriétaires prend, à l’exemple de Malika, mère au foyer, la forme d’une stratégie d’évitement volontaire supplémentaire.
« Ici [dans la copropriété et avant relogement], il y a des gens qui sont mal élevés. Ils ne savent pas parler. Ils ne voient qu'eux. Ces dernières années je n'arrive pas à vivre ici, j'en ai marre, j'en ai marre. Je pleure. Surtout dans la journée comme ça, ça ne va pas du tout, ma fille va à l'école, mon mari travaille et moi je suis toute seule. J'en ai marre. Je n'aime pas fréquenter les gens ici ».
19Même si le fait de se retrouver seule face à la dégradation des bâtiments la déprime, Malika préfère donc se replier sur la sphère de son logement plutôt que de copiner avec les autres habitant-e-s du quartier.
20Du côté des hommes, il faut souligner que l’évitement du quartier se matérialise aussi par un détachement à l’égard des instances décisionnelles de la copropriété. Alors qu’on verra dans la suite de cet article que certaines d’entre elles, à l’exemple du conseil syndical, sont pourtant surinvesties par les hommes, ceux propriétaires « par choix » n’y participent pas.
« J'y suis allé au début et puis après ça ne m'a pas intéressé. J’ai dû y aller deux ou trois fois, mais ça ne m'a pas plu. Vous savez comment ça se passe, on finit à 11h et puis les factures augmentent. Je ne me suis pas trop mis là-dedans. Les décisions, ils les prennent qu'on soit d'accord ou pas d'accord, alors je n'ai pas perdu de temps là. Puis avec mon boulot je ne pouvais pas, des fois ça tombait le mercredi et je travaille le mercredi ».
21Quand Michel, agent de sécurité, justifie son absence aux réunions par le peu d’intérêt qu’il y trouve, il utilise aussi ce récit et son investissement professionnel, pour se démarquer une nouvelle fois des habitants : la mention de sa position professionnelle lui sert autant à se détacher du reste des habitants qu’à expliquer son désengagement.
22Quand dans la copropriété, ces propriétaires « par choix » se distinguent du reste des habitants par leur statut résidentiel, leur position professionnelle et leur recours à une plus grande bi-activité des couples, leur souhait de distinction se caractérise également par la façon dont ces hommes et ces femmes entretiennent ensemble une distance volontaire à l’égard du quartier. Et ce même si cette mise à l’écart s’exprime quelquefois en termes sexués (repli sur la sphère privée du logement des femmes, évitement des instances de décision pour les hommes).
- 7 Dans son ouvrage sur le déclassement, Camille Peugny invite à l’analyse des dimensions objectives e (...)
23De manière générale, l’ensemble des propriétaires voit, après relogement, l’entrée dans le parc social comme un véritable déclassement. Celui-ci s’exprime autant de manière objective (par la perte du statut résidentiel antérieur) que subjective dès lors que ces habitants associaient à cette ancienne position résidentielle plusieurs fonctions symboliques 7.
24Le statut de propriétaire avait ainsi d’abord une fonction protectrice. Bien que celle-ci soit compromise par la dégradation des bâtiments, les propriétaires voyaient l’achat d’un appartement comme une façon de sécuriser leur trajectoire résidentielle. Cet investissement aurait dû faire office de sécurité en cas de baisse de revenu et/ou au moment du passage à la retraite. Le relogement dans le parc social bouleverse cette fonction quand ils doivent aujourd’hui s’astreindre au paiement d’un loyer.
- 8 Le montant de l’indemnité moyenne reçu s’élève à 34 408 euros (dettes de charges et retenue pour le (...)
25Ensuite, ces habitants donnaient à la propriété une fonction économique (bien que là aussi limitée par la dégradation). Ce statut avait une valeur de capital que ces habitants souhaitaient pouvoir transmettre d’une génération à l’autre. Or ils ont reçu, avec le programme, une indemnité d’expropriation tellement inférieure à celle investie que cette fonction est ici aussi annulée 8.
26Enfin, ces habitants faisaient de ce statut résidentiel un vecteur d’intégration. Pour des ménages issus de l’immigration, la propriété était vue comme une moyen de se sédentariser sur le territoire français et de rompre avec la figure de l’immigré provisoire (Sayad, 1980). À l’inverse, l’expropriation remet alors en cause la possibilité de s’installer durablement en France.
27Dans ces cas, c’est donc parce que l’expropriation et la généralisation du parc social s’apparentent à une privation du « droit à résider » et à posséder le statut de propriétaire que cette étape alimente le sentiment de déclassement de ces habitants (Deboulet & Lafaye, 2018).
28Puis la chute se matérialise quand ces propriétaires estiment revenir à une étape résidentielle antérieure et par la façon dont ils regrettent encore, même après relogement, leur ancien statut résidentiel : « On a un regret quand même, c’est que là-bas c’était notre maison. Ici on n’est pas chez nous. C’est comme si on nous avait enlevé une partie de nous et on revient à l’étape d’avant » (René). « On nous a pris notre bien. On a beaucoup de regrets quand même » (Odile) affirment par exemple René et Odile, agents de service hospitalier huit mois après leur relogement.
- 9 On verra plus tard que la chute est souvent plus violente pour les hommes qui ont été les principau (...)
29À l’exemple de ce couple, et comme c’est souvent le cas chez les anciens propriétaires « par choix », l’impression de chute est autant ressentie par les hommes que les femmes. En priorité, cette situation s’explique par la bi-activité de ces ménages. À partir du moment où l’homme et la femme travaillent dans le couple, leurs ressources peuvent être mises en commun et au service de dépenses jugées « collectives », comme celle que constitue l’achat d’un bien immobilier (Roy, 2006). C’est donc cette double participation qui accentue ce sentiment commun face à l’expropriation 9.
30Ensuite, l’attitude de ces hommes et de ces femmes se recoupe également dans leurs manières de gérer ce déclassement résidentiel. C’est ainsi que certains de ces ménages, hommes/femmes confondus, préfèrent cacher leur changement de statut résidentiel à leur entourage, plutôt que de révéler être redevenus locataires. C’est notamment la technique que révèle Nikola en revenant sur l’attitude commune de ses deux parents après relogement : « Ils ont du mal à se faire à l’idée qu’ils sont locataires et du coup, ils essayent un peu de cacher le sujet quand on en parle. Je ne sais pas si c’est de la honte, mais oui. Ils évitent d’en parler ».
31Dans le même esprit, c’est aussi pour faire face au déclassement d’être redevenus locataires que ces propriétaires « par choix » valorisent aujourd’hui l’action des gardiens d’immeubles (chargés de surveiller et d’entretenir les résidences) et la présence des règlements intérieurs. Il faut dire que si ces habitants regrettent leur statut de propriétaires, ils reconnaissent avoir accédé avec la rénovation urbaine à un environnement plus esthétiquement valorisé. Alors c’est dans le but d’éviter que toute nouvelle dégradation ne les déclasse encore davantage que dans ces couples, hommes et femmes n’hésitent pas à alerter les gardiens du comportement de tout habitant qui ne respecte pas une règle. C’est l’attitude qu’ont adopté, après relogement, René et Odile, agents de service hospitalier :
« - René : Il ne faut pas que ça redevienne comme avant alors je le dis. Je dis au gardien "tiens, une personne vient de jeter un truc par la fenêtre, est-ce que tu peux mettre un truc dans la boîte aux lettres pour lui dire de ne pas jeter ?"
- Odile : Il [le gardien] nous a dit que si on voyait quelque chose, il ne fallait pas hésiter à le lui dire parce que lui ne voit pas tout. Alors nous on répète ! »
32Quand, dans la copropriété, ces hommes et ces femmes mettaient à distance le quartier, leurs actions s’unissent donc aujourd’hui à nouveau pour faire face au déclassement que constitue le relogement dans le parc social, pour éviter qu’une nouvelle dégradation des bâtiments ne les déclasse encore davantage et pour tenter de maintenir leurs positions distinctives à l’égard du reste du quartier.
- 10 La bi-activité des couples est ici moins répandue (trois sur huit) que chez les propriétaires par c (...)
33Face aux propriétaires « par choix », l’autre moitié des propriétaires rencontrés a accédé à ce statut résidentiel « par défaut ». En dépit de trajectoires professionnelles relativement stables, ces habitant-e-s occupent des emplois moins qualifiés. Les hommes sont ouvriers dans le bâtiment, employés de restauration, ou encore agents d’entretien quand les femmes, lorsqu’elles travaillent, occupent des postes d’employées de commerce ou bien employées de cantine, souvent à temps partiel 10. Ces propriétaires sont aussi plus souvent issus de l’immigration (six sur huit). Au regard de ces positions professionnelles et de leur statut d’immigré, ces habitant-e-s figurent donc parmi les moins socialement dotés des propriétaires.
34En matière de choix résidentiels, ils affirment ne jamais avoir émis le souhait de devenir propriétaires. Au contraire, ils reconnaissent s’être surtout lancés dans cette démarche pour trouver une solution face à une urgence résidentielle ou administrative. Certains ont ainsi décidé d’acquérir un appartement à la suite de la délivrance, par l’ancien propriétaire du logement qu’ils occupaient en location, d’un congé vente ou reprise. Pour d’autres, l’achat a été envisagé comme une façon de satisfaire à l’obligation de superficie minimale du logement en vue de prétendre à une procédure de regroupement familial ou de régularisation administrative. Après avoir multiplié les refus pour se loger en location dans les parcs d’habitat social ou privé, et aussi paradoxal que cela semble l’être, il a donc été plus facile pour ces habitants d’acheter un appartement. Mais tous reconnaissent avoir choisi de s’installer dans la copropriété car les prix étaient ici moins élevés qu’ailleurs. Ces propriétaires « par défaut » ont alors eu pleinement conscience de leurs faibles marges de manœuvre sur le marché résidentiel. Et ils ont très vite su qu’il leur serait compliqué de revendre leur appartement et de quitter la copropriété.
- 11 Cette situation a d’atypique que ce ne sont pas les propriétaires les « plus dotés des moins dotés (...)
35« Assignés à résidence » (Lees, 2014) et parce qu’ils ont conscience de leurs faibles marges de manœuvre sur le marché résidentiel, ces propriétaires se sont en retour grandement investis dans la gestion des copropriétés 11. Au quotidien, si cet engagement se présente comme une manière de lutter contre la dégradation des bâtiments et de tenter d’améliorer les conditions de vie dans le quartier, cette tactique a également été favorisée par une répartition sexuée des rôles.
36Concrètement, les hommes propriétaires « par défaut » figurent parmi les habitants qui s’investissent le plus dans les tâches administratives et juridiques en lien avec la copropriété. Ces fonctions se matérialisent par une sur-représentation masculine au sein du conseil syndical de la résidence et des réunions de copropriété. Cette situation s’explique aisément par la nature des tâches à traiter et des décisions à prendre au cours de ces instances. Les réunions de copropriété axent en priorité la discussion sur l’état technique des bâtiments et sur le vote, pour ou contre, de la mise en place d’actions de réparation. Ces discussions mobilisent alors des compétences, qui dans les milieux populaires, sont surtout masculines, dès lors qu’elles se situent également en continuité des compétences liées à l’activité professionnelle des hommes (souvent ouvriers dans le bâtiment).
37En outre, le redéploiement de ces compétences professionnelles se concrétise dans la mise en place d’actions en dehors du conseil syndical. À l’instar de Wassim, retraité, ancien agent d’entretien, plusieurs de ces hommes, propriétaires « par défaut », reconnaissent avoir réalisé à leurs frais des travaux de réparation et de bricolage en vue d’améliorer la situation des bâtiments : « On a fait beaucoup de petits aménagements nous-mêmes. Il y avait des gens qui parmi nous travaillaient dans le bâtiment. Ils amenaient du sable, du ciment et on faisait des réparations pour la copropriété ».
38L’investissement de ces hommes s’articule donc aussi bien autour de pratiques masculines que populaires, car liées à leurs positions et savoir-faire professionnels.
39Face aux hommes, les femmes propriétaires « par défaut » s’investissent elles aussi dans la vie de la copropriété. Mais c’est cette fois-ci autour de compétences et de domaines féminins. C’est ainsi que Jamila, employée de cantine à temps partiel, explique avoir voulu lutter contre la dégradation des bâtiments en montant, avec d’autres femmes, une association destinée à occuper les jeunes et les enfants du quartier : « On sortait les enfants d’ici. On leur montrait qu’il y a autre chose que de rester aux pieds des bâtiments. Au début, ça a commencé comme ça, on faisait ça chacun chez soi. C’était entre copines ». Puis au fil du temps, l’association a bénéficié d’un local prêté par la Caisse d’allocations familiales (CAF), d’une reconnaissance d’utilité publique et de subventions données par la Mairie et l’État. Si au départ les activités proposées permettaient de « confectionner des gâteaux » avec les enfants, le succès de cette association a ensuite permis « d’aller à la mer, au cinéma, à la piscine. On a fait pas mal de sorties ».
40Ici, l’investissement de ces femmes se construit donc en continuité par rapport aux assignations familiales généralement attribuées aux femmes et à leur investissement dans ces tâches.
41Si la participation dans la vie de la copropriété de ces hommes et femmes, propriétaires « par défaut », est d’abord présentée comme un moyen de lutter contre la dégradation des bâtiments, elle est ensuite aussi vectrice de positionnement social dès lors que cet investissement accroît leur reconnaissance et leur légitimité dans l’espace local. « Le plus grand intellectuel chez nous, c’est Konaté » précise par exemple Wassim, retraité, ancien agent d’entretien, au sujet d’un autre habitant, lui-même président du conseil syndical. Est donc ici valorisé le fait que cette fonction lui ait donné une connaissance des procédures réglementaires et permis de représenter le reste des habitants en réunions de copropriété ou réunions publiques. Du côté des femmes, la légitimité de leurs actions se traduit par une reconnaissance institutionnelle marquée par l’octroi de subventions.
42Quand ces habitants figurent au départ parmi les moins dotés des propriétaires, leur investissement sexué dans la copropriété, ainsi que leur statut résidentiel (malgré tout) distinctif, contribuent donc finalement à augmenter leur légitimité et à les situer en haut de ce groupe social que constitue l’ensemble des habitant-e-s de cette résidence.
43Après relogement, et une fois dans le parc social, le fait de ne plus être propriétaire se traduit chez ces habitant-e-s par un retrait total à l’égard de la vie de quartier. Alors que ces propriétaires « par défaut » s’étaient investis dans la vie de la copropriété et avaient fait de cet engagement un moyen de distinction, ils ne participent plus aujourd’hui à aucune activité collective. « Je ne veux plus m’investir comme je l’ai fait. Maintenant que je ne suis plus propriétaire, je ne suis plus motivé comme dans le passé », affirme par exemple André, employé dans une agence comptable, ancien président du conseil syndical. Dans le même esprit, le détachement des femmes vis-à-vis du quartier passe aujourd’hui par un plus fort repli dans la sphère privée de leur logement. « Entre la copropriété et ici ce sont deux mondes différents. J’ai connu un bonheur total dans la copropriété, surtout avec l’association. Maintenant mes journées sont comme ça : quand je ne travaille pas, je reste à la maison » souligne de son côté Jamila, employée de cantine à temps partiel.
44À l’échelle des couples, c’est néanmoins pour les hommes que le sentiment de chute est le plus brutal. Il faut dire que l’emploi des femmes est dans ces ménages souvent discontinu ou relève de formes plus atypiques (CDD, intérim) que celui des hommes. Dans cette configuration, les hommes propriétaires « par défaut » ont donc été les principaux financeurs de l’achat d’un appartement. Alors, quand l’économie d’un couple repose sur les capacités d’épargne de l’homme, l’expropriation s’apparente, en plus, à une remise en cause du rôle masculin de chef de famille. C’est ce qu’exprime, encore après relogement, Wassim, retraité, ancien agent d’entretien : « Moi à l’époque, la seule chose qui comptait c’était d’aller travailler et d’investir pour ma famille. C’était ça mon objectif à moi, pas autre chose. […] Maintenant que je n’ai plus mon appartement, je suis humilié ».
45L’humiliation est donc ici double : l’expropriation est autant une chute sociale qu’une remise en cause du rôle masculin attendu pour et par la famille. Alors que l’homme avait jusque-là en charge la responsabilité des dépenses liées au logement (Roy, 2006), l’expropriation rend cet investissement financier infructueux et la perspective d’un achat pour la famille caduc.
46Alors ces hommes ne voient pas d’autre issue pour sauver « leur honneur » que de s’accrocher à l’espoir de redevenir un jour propriétaire. Mais ce projet est aujourd’hui incertain, tant les conditions pour l’octroi d’un crédit immobilier se sont durcies (Habouzit, 2017b).
47Le détachement de ces hommes et femmes à l’égard du quartier traduit donc autant leur impression de déclassement que leur difficulté à faire face à cette nouvelle position résidentielle.
48À côté des propriétaires occupants, le reste des habitants de la copropriété sont des locataires du parc privé. Très souvent issus de l’immigration (seize sur dix-sept), ceux-ci vivent des aides sociales, des minimas sociaux (neuf sur dix-sept) et lorsqu’ils travaillent, ils occupent les emplois les moins qualifiés et les plus discontinus. Ils sont ainsi souvent en CDD, à temps partiel et leurs trajectoires professionnelles oscillent régulièrement entre des périodes d’activité et d’autres de chômage. Les hommes sont ouvriers dans le bâtiment, agents d’entretien, agents de sécurité ou encore ouvriers d’usine, quand les femmes en activité (six) sont employées de ménage, employées de sécurité entrées et sorties scolaires ou encore ouvrières d’usine en intérim. Les autres sont sans emploi ou mères au foyer (neuf).
49Au regard de ces positions professionnelles et immigrées, leur installation dans la copropriété est le reflet des difficultés qu’ils ont rencontrées avant d’obtenir un logement stable, une fois arrivés en France. Ces habitant-e-s ont d’abord été confrontés à l’impossibilité d’accéder au parc social. Notamment, ils ont été contraints par leur irrégularité administrative et les délais nécessaires avant l’obtention d’un titre de séjour. Or celui-ci est indispensable pour pouvoir prétendre à un logement social – et reste même souvent demandé dans le parc privé. Puis, une fois ces papiers obtenus, c’est le contexte de forte pénurie de logements sociaux en Île-de-France qui les a empêchés de se loger dans ce parc. Alors que la moitié avait déposé une demande de logement social, aucune n’a jamais abouti.
50Dans le parc privé non dégradé, ce sont ici aussi les délais nécessaires avant l’obtention d’un titre de séjour ou le simple fait que ces habitants occupent des emplois disqualifiés et discontinus qui les ont rendus peu compétitifs sur ce marché du logement. Pour intégrer ce parc, il faut en effet pouvoir « convaincre, donner des garanties de "bon" locataire, solvable, fiable et solide » (Dietrich-Ragon, 2013, p. 26). Garanties que ces habitants ne sont pas toujours en mesure de fournir.
51Par opposition, c’est du fait de sa dégradation, et de la fuite des ménages les plus solvables, que la copropriété propose des conditions d’entrée bien moins sévères et a constitué leur seule solution de logement.
52Dans la copropriété, les locataires sont ceux qui insistent le plus sur la force des réseaux de socialité et de solidarité. À l’instar de Nora, agent de sécurité rentrées et sorties scolaires, ils comparent tous, avant relogement, leurs relations de voisinage à une famille : « Il y avait de la solidarité, c’était une famille ici ». Au quotidien, si cette solidarité prend la forme de relations d’entraide et devient un moyen de faire face à la dégradation des bâtiments, elle s’organise aussi selon une répartition des rôles entre les hommes et les femmes.
53Ainsi, les sociabilités et solidarités masculines sont, chez ces locataires, principalement tournées vers l’extérieur de la résidence. Les espaces collectifs, les parkings et les pieds d’immeubles sont des terrains de rencontre qui favorisent autant les échanges que le déploiement de pratiques masculines. Les hommes utilisent les parkings pour s’adonner à la réparation de véhicules, à l’organisation d’un match de foot ou encore pour suivre et commenter des évènements sportifs. « Il est arrivé que quand il y a eu la coupe d'Afrique on la suivait ensemble. On descendait la télé et on la regardait tous ensemble » souligne par exemple Assane, auto-entrepreneur dans la réparation de véhicules.
54Les pieds des immeubles sont quant à eux principalement investis par les jeunes garçons. Si cette population n’a pas réellement été rencontrée dans le cadre de l’enquête, on sait néanmoins à quel point ces bandes, basées sur l’entre soi masculin, s’appuient sur les stéréotypes de genre et les valeurs de virilité pour se construire comme un espace de sociabilité (Mohammed, 2009 ; Yvorel & Mauger, 2009).
- 12 Cette dimension est d’ailleurs apparue lors du travail de terrain. Au moment des déambulations avec (...)
55La présence de ces hommes dans les espaces extérieurs n’est, en tout cas, pas anodine. Au contraire, ils constituent la part de la population la plus visible pour quiconque vient de l’extérieur. Cette situation leur donne alors une forme de pouvoir symbolique. Les hommes locataires sont, du fait de leur présence régulière dans les espaces collectifs, ceux qui dominent et surveillent le site de la copropriété. Ils sont au fait des allers-venues et de tout ce qui se passe sur cet espace 12.
56Parallèlement, il arrive parfois que ces sociabilités masculines se tournent aussi vers la sphère privée du logement. C’est le cas lorsque certains habitants, à l’exemple de Kalil, ouvrier-électricien en intérim dans une usine automobile, mettent leurs compétences professionnelles au service de leurs voisins en assurant la réparation d’équipements dans les logements individuels. « [Dans la copropriété], il y avait l’assistance parce que c’était dégradé. Moi, s’il y avait des problèmes de courant, j’allais dépanner les voisins ». Mais ces activités mobilisent donc les compétences de « la bricole », qui sont en outre surtout masculines.
57À l’opposé, les sociabilités des femmes sont chez ces locataires surtout tournées vers les activités domestiques, les enfants et la mobilisation de compétences féminines. C’est ainsi que Malana, allocataire du RSA, valorise, avant relogement, l’échange de repas entre voisines : « Des fois, j’allais chez eux, je frappais à la porte et je disais : "Jamila, tu fais quoi à manger ?" Et on mangeait ensemble ». Dans le même esprit, Nora, agent de sécurité rentrées et sorties scolaires, précise garder régulièrement les enfants de sa voisine. « S’il y en avait qui sortaient de l’école mais que la maman n’était pas arrivée, je les ramenais chez moi. C’était comme mes propres gamins ». Les soutiens que s’apportent ces femmes se font donc d’abord par la transposition de leur rôle de maîtresse de maison, de mère de famille et une forme de collectivisation de ces tâches.
58Dans d’autres situations, c’est ensuite au travers de la valorisation de qualités supposées féminines que se construisent les relations entre femmes. Amina, ouvrière en intérim dans une usine alimentaire, atteste, par exemple, de la force des relations entre habitantes en citant le soutien qu’elles s’apportent les unes aux autres en cas de décès et l’empathie dont elles font preuve : « Si quelqu’un a perdu une personne et que vous le savez, vous allez donner des condoléances. On va rester un peu. On va les soutenir. Vous voyez, on partage comme ça ».
59Dans un autre registre, Mariam insiste, quant à elle, sur la façon dont elle met au service des autres habitant-e-s ses propres compétences administratives. « Moi j'ai travaillé. J'ai été femme relais avec une association, alors j’aide à faire des démarches [demande de régularisation, ouverture de droit], j’accompagne des gens ». Ces échanges s’articulent donc là aussi dans le prolongement des fonctions maternelles et ménagères. Ces femmes consolent les autres, ou diffusent les compétences acquises grâce à leur gestion quotidienne des situations administratives familiales (Perrot, 1987 ; Roy, 2006).
60Si dans la copropriété ces relations de proximité sexuées ne permettent pas à ces locataires de dépasser la modestie de leur position professionnelle, résidentielle et migratoire, il n’empêche que ces relations sont une façon de faire face à la dégradation des bâtiments et « une manière vraiment humaine de vivre dans un cadre inhumain » (Bouillon et al., 2015 ; Coing, 1966, p. 46).
61Après relogement, ces locataires intègrent à leur tour le logement social neuf. D’abord, leur sentiment face à cette nouvelle position résidentielle passe par le regret des anciennes relations de voisinage. Relogés dans des immeubles différents, ces habitants se sentent à présent éparpillés et les réseaux de proximité sont difficiles à maintenir. Cette impression est en outre accentuée par l’architecture des nouvelles résidences. Celles-ci sont maintenant toutes résidentialisées et clôturées. Cette organisation impose une barrière physique entre le bâtiment et le reste de la rue et rend toute appropriation de l’espace aux pieds des immeubles impossible. Alors, quand les espaces collectifs et extérieurs de la copropriété étaient un vecteur de sociabilité masculine, si les hommes veulent aujourd’hui tenter de maintenir leurs anciennes relations, ils doivent se trouver de nouveaux points de rencontre. C’est en tout cas ce qu’explique Omar, intermittent du spectacle :
« Quelque chose est cassé. Maintenant, les gens sont éparpillés, on ne se voit plus comme avant, alors il faut procéder autrement. Les habitudes quotidiennes qu'on avait entre nous disparaissent un peu, mais bon voilà. […] Le seul lieu maintenant après le relogement, c'est le marché. La plupart des gens se rencontrent maintenant au marché et les vieux d'origine musulmane se rencontrent à la mosquée ».
62De leur côté, les femmes pâtissent elles aussi de cette nouvelle organisation de l’espace. La résidentialisation des immeubles oblige à détenir le code d’entrée pour actionner la porte ou à avoir la capacité de chercher un nom sur un interphone. Or, comme en témoigne Ayse, fille de locataires dont le père est ouvrier dans le bâtiment et la mère au foyer, les femmes locataires ne sont pas toutes à l’aise avec la culture lettrée.
« Ma mère ne parle pas français, juste quelques mots. Des fois, quand elle va voir ses copines, elle a du mal à rentrer dans les bâtiments. Des fois, c’est par codes, des fois, c’est par nom de famille alors pour ma mère, c’est difficile. [Maintenant, il faut] qu’elle les appelle pour dire qu’elle va venir, [alors qu’avant] elle partait, elle avait juste besoin de frapper à la porte ».
63Ces aménagements, et les difficultés d’usage qu’ils amènent, contribuent donc à marquer encore davantage la distance par rapport aux anciennes relations de proximité.
- 13 Le reclassement est ici aussi objectif (du fait de leurs anciennes conditions résidentielles) et su (...)
64Néanmoins, passée cette étape de la déstabilisation, ces locataires associent ensuite leur relogement dans le parc social neuf à un reclassement résidentiel 13. Il faut dire que, contrairement aux propriétaires, ceux-ci changent de logement sans réellement changer de statut résidentiel. Alors, c’est compte tenu des conditions de logements dégradées qu’ils ont connues dans la copropriété que l’accès à un logement neuf s’apparente à une forme de requalification résidentielle.
65Pour autant, les hommes et les femmes, dans ces couples, ne donnent pas le même sens à cette ascension. Et leur reclassement est ainsi aidé par la division de rôles sexués.
66Les hommes voient ainsi leur relogement dans un immeuble neuf comme une revalorisation de leur rôle de bon « père de famille » (Bourdieu, 2000 ; Lambert, 2016). Dans ces couples de locataires, le travail est plus continu et régulier pour les hommes que pour les femmes. C’est dans ces cas toujours le salaire et le pouvoir des hommes qui ont guidé les projets résidentiels de ces ménages. Cela a été le cas au moment de s’installer dans la copropriété. Plusieurs de ces hommes ont effectivement choisi de venir dans cette copropriété parce que la faiblesse des loyers pratiqués leur permettait d’obtenir un grand logement. Pour Nacer, ouvrier dans le bâtiment, puis gardien de parking, le logement dans la copropriété a ainsi été un moyen de valoriser son rôle de père de famille en formulant une demande de regroupement familial en vue de faire venir en France sa femme et ses enfants. Pour Malik, agent de sécurité, le logement dans la copropriété a permis la concrétisation de son rôle d’homme polygame dès lors que c’est dans cet espace qu’il a accueilli sa seconde épouse.
67C’est alors par opposition au logement dégradé que l’entrée dans le parc social neuf valorise encore davantage ces hommes dans leurs rôles de père et de chef de famille. De manière révélatrice, ces hommes soulignent aujourd’hui l’esthétique des bâtiments, la façon dont leur architecture sécurise leur famille, ou encore la manière dont ce logement apporte à leur femme et à leurs enfants une meilleure qualité de vie. « Ici, j’offre plus de confort à ma famille. L’air que l’on respire est plus sain que dans la copropriété » précise par exemple Assane, auto-entrepreneur dans la réparation de véhicules. C’est donc en liant ces aspects positifs du relogement à la fonction du père (« j’offre plus de confort »), que cette opération valorise ces hommes dans leur fonction de chef de famille.
68Du côté des femmes, la revalorisation qu’offre l’accès à un logement neuf se construit à l’inverse à partir de leur rôle de mère de famille et de maitresse de maison. Lorsqu’elles décrivent les avantages de leur nouveau logement, ces femmes reviennent en priorité sur la façon dont celui-ci attire les compliments de leur entourage et par extension leur qualité à entretenir l’espace habité. De manière révélatrice, toutes les femmes locataires se sont d’ailleurs fortement investies dans la décoration de leur nouvel appartement et apprécient la façon dont ces aménagements les valorisent aux yeux de leurs proches : « Maintenant vraiment on me félicite, tout le monde me dit vraiment que c’est beau. J’ai même des neveux qui vivent en Suisse, quand ils sont venus ils m’ont dit : "vraiment c’est Waouh !" » précise Amina, ouvrière en intérim dans une usine alimentaire.
69En retour, c’est pour maintenir la perspective réhabilitatrice de cette opération que ces hommes et ces femmes s’investissent à l’unisson au côté du bailleur et du gardien. Très attentifs au respect du règlement intérieur, ils souhaitent en effet à tout prix éviter que leur ascension soit mise à mal par une nouvelle dégradation des bâtiments.
70Alors que ces locataires occupaient dans la copropriété les positions résidentielles et professionnelles les plus modestes, leur relogement dans le parc social neuf, autant que le sens que ces hommes et femmes donnent à cette étape, reflètent la façon dont le programme est pour eux un vecteur de reclassement social et résidentiel.
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71Dans le contexte des quartiers populaires que les pouvoirs publics associent régulièrement à un tout homogène, ces résultats interpellent au moins à deux niveaux.
72D’abord, loin des représentations ordinaires, ces données rappellent à quel point les catégories populaires sont marquées par d’importantes différences internes qui s’objectivent, entre autres, dans la pluralité de leurs positions professionnelles et résidentielles, mais aussi dans la division sexuée des rôles qui se joue au sein des couples qui les composent. À l’exemple des ménages étudiés, ces différences fonctionnent comme des marqueurs de positionnements sociaux. Les stratégies communes des propriétaires « par choix » (évitement du quartier, investissement au côté du bailleur), l’investissement sexué dans la copropriété et le repli sur la sphère privée du logement des propriétaires « par défaut », et les sociabilités et les rôles hommes/femmes des locataires sont autant d’attitudes qui renvoient tour à tour à des principes de distinction et de maintien de l’honneur social (propriétaires « par choix »), de recherche de légitimité ou de mise en lumière du déclassement (propriétaires « par défaut »), que d’entraide et de sentiment d’ascension sociale (locataires).
73Ensuite ces résultats rappellent qu’il est heuristique de penser l’intersectionnalité des positions pour comprendre et analyser les effets d’une politique publique. Souvent, la rénovation urbaine fait dans le sens commun l’objet d’un consensus du fait de sa capacité à améliorer les conditions objectives de logement (en permettant aux habitants d’accéder à des immeubles neufs) (Epstein, 2013). Or, c’est ici dans le croisement entre l’analyse des positions résidentielle et professionnelle et de la division sexuée des rôles que se dessinent les modalités de réception bien plus variées de cette mesure d’action publique.