Notes
Paul Gauguin, Avant et Après, Paris, Table Ronde, 1994, p. 33.
C’est ainsi que s’exprime souvent Pablo Picasso dans ses entretiens des années 1950 et 1960, lui-même créateur de « jouets primitifs » pour ses enfants. Herbert Read, « Picasso at 75’ », The Times, 27/10/1956. Werner Spies, Picasso: Das plastische Werk, Stuttgart, Hatje, 1983, note 24, p. 21, 160-164, 479-487. Pour la comparaison avec les jouets coptes dont Picasso s’inspira en 1907 après la visite du Musée Guimet : Marie-Hélène Rutschowscaya, Catalogue des bois de l’Égypte copte, Paris, RMN, 1986, p. 89-90. Voyez aussi : Marilyn McCully, Picasso Small figure. The collection in context, Málaga, Museo Picasso, 2007, 71 p.
Björn Egging, « "Innere Vision" und "einfachste Form" in den Holzschnitten Lyonel Feiningers », Jahrbuch der Berliner Museen, n° 53, 2011, p. 55-59.
Lyonel Feininger, Église de Gelmeroda, c. 1917-1920, bois peint, 32,3 x 25,5 x 7,8 cm, New York, Museum of Modern Art, cote : SC209.1972.
Rudolf Steiner, Die Waldorfschule und ihr Geist: Welche Gesichtspunkte liegen der Errichtung der Waldorfschule zugrunde? Drei Vorträge gehalten am 24. und 31. August 1919 in Stuttgart anlässlich der Gründung der Freien Waldorfschule, Stuttgart, Verlag Freies Geistesleben, 1956, 82 p. Rudolf Steiner, The Spirit of the Waldorf School. Hudson, Anthroposophic Press, 1995, p. 47-48.
Vlatislav Hofman, « Zrození fantasie », Drobné uméni, vol. 1, 1920, p. 1.
Walter Benjamin, Enfance. « Éloge de la poupée » et autres essais, Paris, Payot, 2011, p. 272.
André Breton, « Nadja », dans : Œuvres complètes, Paris, Gallimard, 1988, tome 1, p. 753.
Origine contestée, attribuée à Vladimir Maïakovski ou Bertolt Brecht. Cité dans : Peter Selz, Art of Engagement. Visual Politics in California and Beyond, San José, San José Museum of Art ; Berkeley, University of California Press, 2006, p. 30.
Jean Brun, Le Retour de Dionysos, Paris, Les Bergers et les Mages, 1976, p. 100.
Arthur Cravan, œuvres : poèmes, articles, lettres, Paris, Lebovici, 1987, p. 93.
Dorothée Brill, Shock and the Senseless in Dada and Fluxus, Lebanon (NH), University Press of New England, 2010, p. 150.
Euripide, Bacchantes, 472. Clément d’Alexandrie, Protreptique, II, 17 : 2-18. Hygin, Fabulae, 166 : 86-87.
Friedrich Nietzsche, Fragments posthumes sur l’éternel retour, Paris, Allia, 2003, note 60, p. 127.
Hugo Ball, « Eröffnungs-Manifest I. Dada-Abend », dans : Karl Riha et Waltraud Wende-Hohenberger (dir.), Dada Zürich. Texte, Manifeste, Dokumente, Stuttgart, Reclam, 1995, p. 30.
Hugo Ball, Die Flucht aus der Zeit, 04/11/1917, Lucerne, Stocker, 1946, p. 149.
Richard Seaford, « The Dionysiac Don Responds to Don Quixote: Rainer Friedrich on the New Ritualism », Arion, A Journal of Humanities and the Classics, vol. 8, n° 2, 2000, p. 74-98. Cf. Rainer Friedrich, « Don Quixote Responds to the Windmill: A Riposte to Richard Seaford on the New Ritualism », Arion, vol. 9, n° 1, 2001, p. 57-72. Enrique Molina, Nietzsche, dionisíaco y asceta: su vida y su ideario, Santiago du Chili, Nascimento, 1944, p. 50. Sur l’analyse de la transformation de Don Quichotte « senex-puer » en « puer-senex », voyez : Eduardo Urbina, « Don Quijote, puer-senex: un tópico y su transformación paródica en el Quijote », Journal of Hispanic Philology, vol. 12, n° 2, 1988, p. 127-138.
Hugo Ball, Die Flucht, 05/08/1916, op. cit., p. 88.
Karl Gröber, Kinderspielzeug aus alter Zeit, Berlin, Deutscher Kunstvlg, 1928, p. 67.
Sophie Taeuber-Arp à Hans Hildebrandt, 24/06/1927, GCA.
Tristan Tzara, « What we are doing in Europe… », Vanity Fair, n° 18, 1922, p. 68 et 100.
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Marcel Duchamp, Bilboquet/Souvenir de Paris/A mon ami M[ax]. Bergmann, 1910. Collection privée.
Walter Benjamin, « Russische Spielsachen (1930) » dans : Über Kinder…, Berlin, Suhrkamp, 1973, p. 91.
Fernand Léger, « Notes sur la vie plastique actuelle », 7 Arts, n° 20, 1923. Repris dans : Fonctions de la Peinture, Paris, Gallimard, 1997, p. 61-66.
Hanna Höch, Die fantastische Welt der Hannah Höch: die Puppe Balsamine und der Zauberbusch, Düsseldorf, Galerie Remmert und Barth, 2008, 144 p.
Beatrice Wood, I Shock Myself, Ojai, Dillingham Press, 1985, p. 3.
Naomi Sawelson-Gorse (dir.), Women in Dada: Essays on Sex, Gender, and Identity, Cambridge, Massachusetts Institute of Technology, 1998.
Roland Villeneuve, La Beauté du Diable, Paris, Bordas, 1994, p. 215.
Cité par Walter Benjamin, Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, dans : Rolf Tiedemann, Hermann Schweppenhäuser (dir.), Gesammelte Schriften, Frankfurt, Suhrkamp, 1974, tome I, vol. 2, p. 469. Serge Milan, « Le Futurisme et la question des valeurs », Noesis [en ligne], n° 11, Art et politique, 2007, url : http://journals.openedition.org/noesis/703 [consulté le 26/11/2019].
W. Benjamin, Gesammelte Schriften. Vol. 1 : Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit), Frankfurt-sur-le-Main, Suhrkamp, 1991, p. 432.
Filippo Tommaso Marinetti cité par Benjamin dans Gesammelte Schriften, op. cit., p. 431.
Francesco Cangiullo à Giacomo Balla, 6/02/1915, cité par Luigi Cavadini, « Vanguardia e infancia en Italia », dans : Carlos Pérez (dir.), Infancia y arte moderno, IVAM, p. 257, note 7.
Filippo Tommaso Marinetti, « Primo manifesto politico futurista per le elezioni generali del 1909 », dans : Futurismo e Fascismo, Foligno, Campitelli, 1924, p. 22. Référencé en français par Giovanni Lista, Le Futurisme. Textes et manifestes, 1909-1944, Ceyzérieu, Champ Vallon, 2015, p. 107.
C’est à Paris que Marinetti joint les cercles maçonniques et socialistes, qui ont inspiré une partie de son idéologie révolutionnaire. À la même époque en Italie, les socialistes étaient dirigés par le grand maître de la franc-maçonnerie Arturo Labriola.
Cité par Serge Milan, « Le Futurisme et la question des valeurs », op. cit., p. 21.
Marzia Rocca, L'oasi della memoria: estetica e poetica del secondo Marinetti, Naples, Tempi Moderni, 1989, p. 120.
La traduction nous est propre. Fortunato Depero, « Il teatro plastico Depero. Principi ed Applicazioni », Il Mondo, n° 17, 1919, p. 10-11.
L. Cavadini, « Vanguardia e infancia en Italia », op. cit., p. 188.
C’est le titre choisi pour la Mostra di Bruno Munari. Inventore, artista, scrittore, designer, architetto, grafico, gioca con i bambini, titre de l’exposition dirigée par Paolo Minoti au Musée de Cantù, octobre-décembre 1995.
Bruno Munari, Da cosa nasce cosa, Rome, Laterza, 1996, p. 248-251.
La traduction est nôtre. Roberto Longhi, « Al Dio ortopedico », Il Tempo, 22/02/1919. Roberto Longhi, Scritti Giovanili, Firenze, Sansoni, 1961, vol. 2, p. 427-429.
La traduction est nôtre. Alberto Savinio, Ascolto il tuo cuore, città, Milan, Bompiani, 1944, p. 53.
A. Savinio, Tragedia dell’infanzia, Turin, Einaudi, 2001, p. 133, 215.
A. Savinio, « Primi saggi di filosofia delle arti III », Valori Plastici, Rome, 1922, n° 3, p. 103-104.
Johannes Itten, Journal, 28/11/1919. Il en reparle dans sa lettre à l’artiste Anna Höllering, 15/12/1919. Citée dans Rolf Bothe et al. (dir.), Das frühe Bauhaus und Johannes Itten, Ostfildern-Ruit, Hatje, 1994, p. 451.
J. Itten à A. Höllering, 03/11/1919, cité dans : Willy Rotzler, Anneliese Itten (dir.), Johannes Itten. Werke und Schriften, Zürich, Orell Füssli, 1978, p. 67.
J. Itten à Josef Matthias Hauer, 05/11/1919, dans : W. Rotzler, A. Itten (dir.), op. cit., p. 68.
J. Itten, Journal, 23/08/1923. Zurich, Itten-Archiv.
Andrea Tietze, « Vom Bauklotz bis zum Bützelspiel. Künstlerisches Reformspielzeug des Bauhauses », dans : Herbert Eichhorn, Isabell Schenk (dir.), KinderBlicke. Kindheit und Moderne von Klee bis Boltanski, Ostfildern-Ruit, Hatje Cantz, 2001, p. 115.
Magdalena Droste, Bauhaus, 1919-1933. Bauhaus Archiv, Berlin, Taschen, 2002, p. 92.
Lettre d’Alma Siedhofff-Buscher à Walter Gropius, Weimar, 1922.1924, 3 f. BBA, dossier n° 6, 12771/15-17. Une autre lettre, signée à Dessau en 1927, 6 f., BBA, dossier nº 6, 12718/1-6.
Medea Hoch, « Juguetes y arte. Sus interrelaciones en la modernidad », dans : Carlos Pérez, José Lebrero Stals (dir.), Los Juguetes de las Vanguardias, Málaga, Museo Picasso, 2011, p. 127.
Michael Siebenbrodt (dir.), Alma Siedhoff-Buscher: Eine neue Welt für Kinder, Weimar, Stiftung Weimarer Klassik und Kunstsammlungen, 2004, p. 51-52.
Hans Hildebrandt, Die Frau als Künstlerin, Berlin, Mosse, 1928, p. 156-157.
La traduction est nôtre. Alma Buscher, « Kind. Märchen. Spiel. Spielzeug », Junge Menschen, cahier n° 8, 1924, p. 189.
Alma Buscher, « Freie Spiele – Lehrspiele », Offset. Buch und Werbekunst, n° 10, 1927, p. 464.
Anna Rowland, « Business Management at the Weimar Bauhaus », Journal of Design History, vol. 1, n° 3-4, 1988, p. 153-175.
Brouillon d'une lettre d’Alma Buscher adressée à Walter Gropius, 1927; cité dans : Hollein, Luyken (dir.), op. cit., p. 77.
Lettre de Gropius à Alma Buscher, 27/09/1927, ibid.
« Spielwaren », dans : Walter Gropius (dir.), Neue Arbeiten der Bauhauswerkstätten, Albert Langen, Munich, 1925, p. 39-45.
Nous considérons les écoles Bauhaus de Weimar et Dessau comme étant le premier pôle d’expérimentation du « jouet d’artiste » moderne de l’Europe occidentale.
Vincenc Kramář, Kubismus, Brno, Moravsko-slezská revue, 1921, 88 p.
Ladislav Sutnar, « The Bauhaus as Seen by a Neighbour to the South », dans : Iva Knobloch (dir.), Sutnar in texts, Prague, Uméleckoprúmyslové Museum, 2010, p. 44.
Emanuel Hercik, Folk-toys. Les Jouets Populaires, Prague, Artia, 1951, 175 p.
La traduction est nôtre. Václav V. Štech, « Ze zacátku artěle », Vytvarné snahy [« Travaux des Beaux-arts »], vol. 10, 1928-1929, p. 95.
V. V. Štech, « Ze zacátku artěle », ibid., p. 976-97.
Ceux des élèves de l’Institut Pédagogique de Hořovice, datés entre 1925 et 1928, redisent l’esthétique de Rodchenko et Stepanova de 1920. Au collège masculin de Brno, les dessins réalisés par les élèves de F. Kučera et publiés en 1930 dans Výtvarné snahy rappellent les Prouns du suprématiste El Lissitzky. Le mot « Proun », sans signification apparente, est un acronyme des mots russes Proekt Utverždenija Novogo (« Projet d’affirmation du nouveau »). El Lissitzky, « Nicht Weltvisionen, sondern - Weltrealität », De Stijl 5, n° 6, 1922, p. 81-85.
Minka Podhájská, « Tvorba a rozměr hračky», Drobné umění, n° 3, 1922, p. 82.
Jaroslav Anděl (dir.), El Arte de la vanguardia en Checoslovaquia 1918-1938, IVAM, 1993, p. 439.
La traduction est nôtre. Ladislav Sutnar, « Co jest hračka », Vytvarné snahy, n° 8, Prague, Prometheus, 1926, p. 56.
Howard Shubert (dir.), Les jouets et la tradition moderniste, Montréal, CCA, 1993, p. 17-35.
Marco Ginoulhiac, « Mais um caso de serendipity. A descoberta de Ladislav Sutnar », dans : Architectural toys [en ligne], 01/03/2010, url : http://architoys.blogspot.com/2010_03_01_archive.html [consulté le 25/10/2019].
Iva Knobloch, Ladislav Sutnar V Textech (Mental Vitamins), Prague, Uměleckoprůmyslové museum v Praze, 2010, p. 211-265.
Alice Dubská, « Theatre of Cheerful Joy », dans : Iva Janáková (dir.), Ladislav Sutnar. Praha-New York. Design in Action, Prague, Argo, 2003, p. 290-297.
Michael Haber, Arnold Arnold, « Charles Eames, Arnold Arnold : Designed for play », Graphis, n° 76, 1958, p. 126-133.
Antonín Kurš cité par Jaroslav Anděl, El Arte de la vanguardia en Checoslovaquia, op. cit., p. 237.
L. Sutnar, Visual Design in Action, Principles, Purposes, New York, Hasting, 1961, b/22-b/23.
Roland Penrose, Picasso: su vida y su obra, Barcelona, Argos Vergara, 1981, p. 312.
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