Les albums de guerre de Bécassine et des Pieds Nickelés (1913-1919) : un exemple de sérialité au service de la classicisation et de la postérité littéraire
Résumés
L’objectif de cet article est de mettre au jour la triple sérialité qui a contribué à la célébrité des albums de guerre de Bécassine et des Pieds Nickelés parus de 1913 à 1919, et d’abord publiés en planches de BD dans les hebdomadaires La Semaine de Suzette et L’Épatant. Cette étude souhaite montrer comment le contexte belliqueux et propagandiste a participé de la popularité des aventures de ces héros par l’effet de réel et la tension narrative, d’abord dans le strip1 d’une planche, puis entre les épisodes de magazines et enfin entre les albums. Il sera dès lors nécessaire de s’interroger sur la stratégie éditoriale pour la diffusion séquentielle des histoires. On notera enfin le rôle du cliffhanger dans le renforcement d’une littérarité récurrente et la construction de types littéraires et sociaux.
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Mots-clés :
personnage, guerre, propagande, hebdomadaire, bande dessinée, cliffhanger, série, Première Guerre mondiale, presse illustrée, culture populaireKeywords:
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Illustration 1 : Première ligne : couvertures de Bécassine pendant la guerre (1915) et Bécassine chez les Alliés (1916). Deuxième ligne : couverture du journal l'Épatant, 21 janvier 1915 et 27 avril 1916.
- 2 Les albums de guerre de Bécassine parus entre 1915 et 1919 sont les suivants : Maurice Caumery & Ja (...)
- 3 Louis Forton, Les Pieds Nickelés s’en vont en guerre, Paris, Azur, 1966. Les six épisodes des Pieds (...)
- 4 Anaïs Goudmand, « Narratologie du récit sériel. Présentation de quelques enjeux méthodologiques », (...)
1La presse enfantine connaît une indéniable efflorescence au début du xxe siècle puisque, entre 1900 et 1933, quarante journaux pour enfants voient le jour, au nombre desquels La Semaine de Suzette et L’Épatant avec leur héros phares, Bécassine et Les Pieds Nickelés, dont les péripéties seront regroupées en albums. Bécassine est la création de trois auteurs : Jacqueline Rivière, rédactrice en chef de La Semaine de Suzette, Joseph Porphyre Pinchon, artiste peintre et dessinateur, et Maurice Languereau scénariste et parolier, neveu d’Henry Languereau, éditeur du périodique. Les Pieds Nickelés sont nés de l’imagination d’Alphonse Louis Forton, dessinateur scénariste dans des revues satiriques et militaires. Ce dernier contribue à la renommée de L’Épatant par ses trois héros phares récurrents. Les deux périodiques ne s’adressent pas au même public tant par le genre que par la classe sociale initialement visés : La Semaine de Suzette (à 10 centimes) est destinée aux fillettes de la moyenne bourgeoisie alors que L’Épatant (à 5 centimes) est le journal populaire par excellence adressé aux garçons. La déclaration de la guerre en août 1914 va donner une inflexion patriotique à ces publications alors avant tout récréatives. Elles vont devenir des vecteurs idéologiques particulièrement polémiques tant par leur contenu jugé nationaliste et patriobelliciste que par leur forme attrayante et contestée : la bande dessinée dont les détracteurs se plaisent à dire qu’elle perd toute consistance intellectuelle. Taxées de simplistes et de cocardières, elles n’en présentent pas moins des richesses littéraires et imagières insoupçonnées et une vis comica qui ont contribué à la réussite de leur sérialisation. Pour le démontrer, nous nous appuierons sur la tétralogie guerrière des albums de Bécassine2 parus entre 1915 et 1919 et sur les six épisodes des Pieds Nickelés3 publiés dans L’Épatant de 1913 à 1917 et réédités en albums par les Éditions Azur en 1966. Leur sérialité induit une approche de la réception différente de celle des œuvres uniques. En effet la tension propre aux récits séquentiels est fondée sur la discontinuité narrative laissant en suspens la fin de chaque épisode « par opposition à la tension continue qui caractérise les autres types de récits4 » selon Anaïs Goudmand. C’est pourquoi, dans un premier temps, les portraits préalables des héros éponymes seront une voie d’accès à la richesse socio-littéraire de deux séries qui ne manquent pas de sel littéraire et philosophique. Ensuite l’analyse des arcanes d’une triple sérialité spécifique à ces albums éclairera le lecteur sur la postérité inégale de ces albums patrimoniaux devenus des classiques.
Des héros phares à l’image de personnages romanesques
- 5 Alain-Michel Boyer, La paralittérature, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-j (...)
- 6 Ibid.
- 7 Ibid.
2Qu’ils présentent un comique de bon aloi à l’instar de Bécassine ou une gouaille subversive à l’image des Pieds Nickelés, les protagonistes de ces BD dessinent une typologie « à peu près fixe de personnages5 » par leur physique stable, par « les fonctions déterminées attribuées à chacun6 » et « des constantes stylistiques7 ». Types littéraires, leur verbe les transforme en types sociaux. Envisagés sous l’angle diachronique, ils évoluent par l’adaptation de leur personnalité aux aléas de la Grande Guerre et l’approche singulative de leurs récits dévoile un programme esthétique.
Iconotexte séquentiel et personnage iconique
- 8 Ibid., p. 98.
- 9 Caumery et Joseph-Porphyre Pinchon, L’Enfance de Bécassine, Paris, Gautier-Languereau, 1913, p. 1.
- 10 Caumery et Joseph-Porphyre Pinchon, Bécassine mobilisée, Paris, Gautier-Languereau, 1917, p. 15.
- 11 Mona Ozouf, Jean-François Chanet, L’École républicaine et les petites patries, Paris, Aubier, 1996.
3La permanence vestimentaire et un faciès spécifique n’excluent pas une évolution du personnage qui s’individualise au fil des épisodes et confirme « un schéma canonique qui transcende l’ensemble des textes8 ». Ainsi, on assiste aux premiers pas de Bécassine dans L’Enfance de Bécassine avant de l’observer aux prises avec les affres de la guerre dans les quatre albums suivants publiés entre 1915 et 1919 : Bécassine pendant la guerre, Bécassine chez les Alliés, Bécassine mobilisée, Bécassine chez les Turcs. Bécassine est née de Conan et Yvonne Labornez, modestes métayers vivant depuis des générations à Clocher-les-Bécasses. Sa figure de Pierrot lunaire aux yeux myosotis et au petit nez rond inquiète ses parents car, à Clocher-les-Bécasses, « l’intelligence est en proportion de la longueur du nez9 ». Elle se prénomme Anaïk et est inscrite sous le nom de Labornez sur le registre d’état civil de la mairie de son village, au fin fond de l’Armorique. Épanouie dans sa tenue de Bretonne, Bécassine est immuable et refuse en bonne « Labornez » tout changement qui risquerait d’altérer sa personne : « Y a rien de fait, que j’ai dit. Jamais je ne quitterai le costume de mon pays10. » L’attachement de Bécassine à son costume vaut pour un attachement aux racines françaises et à ce que Mona Ozouf nomme les petites patries11. Nonobstant son apparence invariable, Bécassine est toujours en mouvement et à l’affût des nouveautés qui confèrent à ses aventures une valeur documentaire.
- 12 A. Goudmand, « Narratologie du récit sériel », op. cit., p. 84.
4Reflet sociétal de l’émancipation féminine, l’héroïne gagne progressivement en autonomie. La sérialité de ses albums repose d’ailleurs sur la disparition graduelle de ses liens de sujétion. Ainsi, on la voit transformée en aide-soignante à Roses-sur-Loire dans Bécassine pendant la guerre. Elle vole et franchit la Manche en qualité de missionnaire mandatée par le Major anglais Tacy-Turn, après avoir été marraine de soldats d’Outre-Mer. Dans Bécassine chez les Alliés, on lui confie une mission de photographe de guerre ; elle survole les positions ennemies en digne émule de Marie Marvingt, jeune Lorraine détentrice de la Croix de guerre, de la médaille aéronautique, infirmière diplômée, brillante sportive, qui a obtenu son brevet de pilote en 1910. La guerre, dans Bécassine mobilisée, lui ouvre des perspectives de promotion sociale auxquelles elle n’avait jamais songé : elle est embauchée comme receveuse aux « Tramways de Versailles » et reçoit l’uniforme qui sied à sa fonction, avec un calot bleu, telle que la représente la couverture de l’album. Bécassine chez les Turcs consacre la fin de la maturation de l’héroïne qui vole de ses propres ailes et a acquis une autonomie intellectuelle et pragmatique inattendue : la guerre a accéléré sa maturation parallèlement à celle de ses lectrices. Le parcours de Bécassine s’élargit donc au fur et à mesure de ses pérégrinations et permet « une rechronologisation de l’approche du récit, à partir des trois catégories de tension narrative que sont le suspense, la curiosité et la surprise12. »
- 13 Roman Jakobson, « La dominante », Questions de poétique, Paris, Éditions du Seuil, 1973, p. 145-151
5Un même processus narratologique guide Louis Forton, auteur des Pieds Nickelés. La célèbre bande de trois mauvais garçons, nommés Croquignol, Filochard et Ribouldingue, fait son apparition dans le numéro 9 de L’Épatant du 4 juin 1908 et contribue largement au succès du journal désormais identifié à sa série vedette. La série des six albums de guerre repose sur un panorama historique et social de la France au début du xxe siècle. Elle reflète l’atmosphère qui règne en Europe pendant le premier conflit mondial. Le discours patriotique est de rigueur, correspondant à ce que Roman Jakobson nomme la « dominante13 », principe souverain qui domine tout discours verbal et sous-tend une série. Pendant la Grande Guerre, le discours patriotique s’immisce dans les productions à destination de la jeunesse, illustrées de l’oriflamme tricolore et martelées de rappels à l’Union sacrée. Mais la différence essentielle des planches des Pieds Nickelés avec la littérature cocardière de l’époque réside dans la récurrence du ton adopté : l’humour et l’ironie de Forton l’excluent du groupe des collaborateurs gouvernementaux à la défense patriotique tous azimuts, car ses gags développent une contre-propagande. Ces facéties n’en demeurent pas moins le résultat de sources littéraires et artistiques insoupçonnées.
Culture littéraire et artistique méconnue des séries
6À la naïveté bonhomme de Bécassine répond la rhétorique manipulatrice des Pieds Nickelés. Leurs plaisanteries rappellent les farces les plus triviales de la commedia dell’arte ou des atellanes que n’auraient pas déniées Plaute ou Térence. De la préhistoire du langage à l’étape la plus élaborée de la rhétorique, ils manipulent la langue aussi bien que leur fusil ou leur baïonnette, en faisant une arme des plus acérées. À la base du langage qui leur est prêté, se trouvent l’onomatopée, le cri de guerre ou de ralliement dans les rares phylactères de la BD balbutiante. Ce degré zéro du langage est représenté dans les scènes de bataille restituées par des ruades de chevaux ou des corps disloqués accompagnés de cris. L’entente cordiale entre les trois amis, à l’instar de la Triple Entente, est scellée à grands renforts d’« aminches », de « fistons » ou de « poteaux ». Le narrateur préfère la complicité des « trois lascars » ou des « trois loustics », rappelant ainsi leur rouerie légendaire. Vu par l’ennemi, turc ou allemand, « ce trio de Français roublard » est qualifié de « misérable », ce qui constitue une forme de reconnaissance de leur bravoure. Les farces désopilantes présentent un fond sérieux : l’expurgation lexicale a pour pendant l’épuration germanique, rappelant l’effet cathartique d’aventures construites sur une intertextualité doublée d’une rémanence artistique.
7Guillaume II est transformé en « Don Quichotte à la manque », dans un accoutrement de gueux, pour défiler triomphalement. Si Cervantès a pu inspirer Forton, la source voltairienne est avérée par les épousailles de Ribouldingue-Pacha avec la fille de Maka-Bey, la belle Aïcha dont le voile dissimule une laideur à pleurer. Cette dernière a quelque parenté avec Cunégonde devenue fort laide. L’amour du verbe rapproche Forton de Rabelais par la truculence de mots valises qui apportent leur lot de fantaisie au travers de néologismes humoristiques. « Épastrouillant » et « esparagonflant » font partie de ces pitreries verbales. Il faut aussi signaler l’intertextualité dispersée dans les épisodes, telle la veine zolienne de la Bête humaine, représentée par un train fou lancé par les Pieds Nickelés vers un pont détruit, train éventré aux wagons remplis de soldats braillards dans Les Pieds Nickelés font du sabotage. Sous des dehors simplistes, les Pieds Nickelés abordent des sujets culturels en phase avec les courants littéraires et artistiques en gestation. La mode abracadabrante lancée par le trio à Berlin anticipe le dadaïsme, à travers des chapeaux fantaisistes proches des collages surréalistes qui suivront la guerre. Décrier la pensée allemande comme le fait Forton, c’est lutter contre la résurgence du paganisme germain qui tente de phagocyter l’esprit français, ainsi que le fait au même moment Maurice Barrès :
- 14 Maurice Barrès, Chronique de la Grande Guerre, vol. II, Paris, Plon, 1920-1924, p. 325-326.
Ce n’est pas le Dieu de Luther qui demande l’anéantissement de nos basiliques nationales. C’est Unser Gott, […] ce « vieux Dieu » dont l’usage, nous dit-on sans rire, est spécialement réservé à l’empereur, n’est rien moins que le Dieu Odin, le Père universel, qui, dans les brouillards du nord, entouré de vierges sanglantes, préside à des tueries indéfinies, mêlées d’affreuses ivrogneries14.
- 15 La Marquise de Grand Air a employé à son service Bécassine comme petite bonne.
- 16 Maurice Caumery et Joseph-Porphyre Pinchon, Bécassine chez les Turcs, Paris, Gautier-Languereau, 19 (...)
8De son côté, Caumery exploite l’histoire littéraire à des fins ludiques et pédagogiques : Shakespeare, Molière, Racine, Voltaire, Proust sont ses référents. Fervent lecteur de dramaturges, il emprunte à Shakespeare, sur le mode parodique, la délibération de Hamlet. Il renvoie ainsi à la gravité de la situation et au cas de conscience : « Partir !... ne pas partir !... », se demande la patronne de Bécassine, la Marquise de Grand Air15 perplexe, dans un monologue, après de nombreuses alertes nocturnes à Paris16. L’image dédramatise le texte puisque, dans le décor de l’appartement versaillais de la maîtresse de Bécassine, apparaît la tête ébouriffée de Monsieur Proey-Minans, curieux substitut de l’Ophélie shakespearienne. L’auteur emprunte à Voltaire sa verve satirique, et aux chapitres XVII et XXX de Candide, pour écrire Bécassine chez les Turcs. Le séjour chez le brave Mourad près de Constantinople a des allures d’Eldorado et ressemble à la métairie de la Propontide où la petite société s’est réunie.
9L’engagement auctorial et la prolifération imaginaire sont la condition sine qua non de la création artistique d’un univers fantasmatique en concurrence avec le réel narratif. Cette tension entre visée créative et enjeu politique explique en partie la renommée des Pieds Nickelés et de Bécassine dès leur parution épisodique. Cependant, alors que la célébrité accompagne encore maintenant la seconde, la renommée des premiers semble se réduire comme peau de chagrin au fil du temps. La sérialité a inégalement œuvré à la longévité de ces classiques patrimoniaux, eu égard à l’horizon d’attente des lecteurs – mais aussi à d’autres paramètres.
La réception des albums de guerre de Bécassine et des Pieds Nickelés : vers une sociopoétique de la BD sérielle ?
10Indéniablement, les héros phares considérés ici ont connu leur heure de gloire à la création de leurs histoires et pendant les soixante-quinze ans qui ont suivi leur naissance. Cependant la courbe de leur popularité s’infléchit dans les années 1990, au moment où les ouvrages qui leur sont consacrés entrent dans le domaine public et dans une patrimonialité qui a davantage réussi à Bécassine qu’aux aigrefins. Cette inégalité de traitement invite à examiner dans quelle mesure la sérialisation a favorisé la célébrité des héros. Si Bécassine continue à appartenir aux icônes patriotiques patrimoniales, il n’en est pas de même pour les trois lascars : la reconnaissance par l’institution scolaire et éditoriale a probablement œuvré en ce sens.
Les implications de la sérialité
11La célébrité de Bécassine et des Pieds Nickelés à leurs débuts s’explique par la politique éditoriale qui a accompagné leur diffusion initiale et a su s’adapter aux attentes du lectorat. Leurs histoires ont bénéficié d’une double sérialité : d’abord parues sous forme de planches dans des périodiques, elles ont ensuite été regroupées dans des albums publiés sous forme sérielle. Il fallait donc d’abord que les récits se prêtassent à la parution épisodique avant de constituer des ouvrages eux-mêmes attendus comme des suites à ne pas manquer.
- 17 A. Goudmand, « Narratologie du récit sériel », op. cit., p. 81.
12Anaïs Goudmand rappelle à ce sujet que le récit sériel n’est pas récent puisqu’on en trouve des traces dans la littérature de colportage au xviiie siècle et qu’il s’est développé avec le roman-feuilleton au xixe siècle. Sa plasticité lui a permis de s’adapter à de multiples supports. Toutefois, le soupçon qui a accompagné la parution de tels ouvrages, jugés par les pédagogues et lettrés « non nobles » à cause de leur réputation populaire, a nui à l’analyse d’une poétique de la sérialité dont les enjeux commencent à être reconnus. Nonobstant la réticence des bien-pensants et des critiques littéraires universitaires, la sérialité offre ici, ainsi que dans nombre d’autres configurations comme le roman feuilleton, une recherche particulièrement « stimulante puisqu’elle implique la prise en compte des contextes de production des récits, mais aussi des émotions des interprétants lors du processus d’actualisation17. »
- 18 Daniel Couègnas, Introduction à la paralittérature, Paris, Éditions du Seuil, 1992.
13Ces histoires ont échappé à l’analyse structuraliste qui se concentrait sur les textes dépourvus de critères de « littérarité » et oubliait la créativité artistique se dégageant de la phrase, comme le rappelle Daniel Couègnas dans son ouvrage consacré à la paralittérature18. De plus, la réduction de l’intérêt à l’intrigue au détriment de la chronologie a contribué à la taxation de « simplistes » pour ces récits illustrés, voire à leur mise à l’index au moment de leur publication. À leur parution, ces séries rencontrent une réelle hostilité car elles rompent avec la culture de l’écrit. Les classes moyennes ou aisées, principales destinataires, leur reprochent d’utiliser des techniques alors caractéristiques de la presse populaire et des milieux peu cultivés. Hachette et Delagrave, qui publient des journaux pour enfants, refusent d’adopter cette formule ; l’école condamne la bande dessinée. Ce type d’illustrés est récusé dans sa forme et son contenu pour des raisons éthiques et littéraires qui empêchent de les prendre au sérieux.
14Le credo de la morale catholique prime. Dès 1881, Monseigneur Turinaz dresse l’inventaire des lectures conseillées afin d’éloigner les mauvais livres et de promouvoir les bons :
- 19 Henri-Jean Martin, Roger Chartier, Jean-Pierre Vivet, Histoire de l’édition française. Tome 4 : Le (...)
Livres de voyages et de science vulgarisée, livres d’histoire, récits imaginaires mais qui respectent la morale et les convenances et qui enferment parfois d’utiles enseignements, Vies de saints, de personnages vénérables ou illustres que notre siècle a produits en grand nombre avec une incontestable supériorité19.
15Cette ségrégation perdure puisque Cavanna, dans Les Ritals, en 1978, évoque en parlant des années 1930, « l’abbé Martin » et sa liste d’illustrés qu’il ne fallait jamais lire « sous peine de péché mortel ». L’Épatant et Fillette en faisaient partie. En revanche pouvait être lue avec profit par un enfant chrétien – en particulier une fillette – La Semaine de Suzette.
- 20 A. Goudmand, « Narratologie du récit sériel », op. cit, p. 84. Il s’agit de la conception développé (...)
- 21 Raphaël Baroni, La Tension narrative, Paris, Seuil, 2007, p. 18.
16Considérés de facto comme non littéraires car sériels et illustrés, ces récits ont été dépouillés dans les représentations collectives de leur valeur rhétorique et sociale. Pourtant, ils remettent au centre la narration comme processus de communication reposant sur le suspense, la curiosité et la surprise. Affranchis du stigmate de leur dimension commerciale, ils induisent une nouvelle approche de « la mise en intrigue, telle qu’elle est repensée à partir des travaux de Ricoeur, et considérée comme un constituant essentiel de toute forme de narrativité20. » Ainsi, les épisodes entretiennent la tension narrative qui place le lecteur comme sujet anticipateur, dans l’incertitude du dénouement, puisqu’il ne peut obtenir la solution à l’issue de sa lecture épisodique. « La tension narrative sera ainsi considérée comme un effet poétique qui structure le récit et l’on reconnaîtra en elle l’aspect dynamique ou la “force” de ce que l’on a coutume d’appeler une intrigue21. »
17Le morcellement du récit permet sa diffusion avant la fin du processus d’écriture tant qu’il s’agit de la parution sous forme de périodique. Cependant, lorsque l’album paraît, il joue sur un double phénomène de réception : le lecteur averti et déjà au courant de la chute dans la série périodique, retrouve le plaisir des aventures mais sans les trois critères initiaux de l’horizon d’attente qu’étaient le suspense, la curiosité et la surprise. Ils sont alors suppléés par une nouvelle curiosité inhérente à la relecture, tournée vers la découverte d’indices iconographiques, de détails littéraires passés inaperçus, sans oublier la jubilation retrouvée de la première lecture. Pour décupler le plaisir de cette attente renouvelée, les éditeurs ont développé des stratégies commerciales et médiatiques.
Le mode de diffusion : la sérialité au service du lectorat
18Les aventures de Bécassine et des Pieds Nickelés ont connu le même mode de diffusion : d’abord parus respectivement dans La Semaine de Suzette en 1905 et dans L’Épatant en 1908, ils répondent au même souci récréatif mais se distinguent par leurs enjeux axiologiques. Le journal féminin vise l’éducation et l’édification tandis que le magazine masculin est satirique et polémique. Les parutions en temps de guerre sont par ailleurs soumises à un double objectif paradoxal de contribution à l’effort de guerre et illustrent l’embrigadement des esprits.
- 22 Alain Viala, « Qu’est-ce qu’un classique ? », Littératures classiques [en ligne], n° 19, 1993, p. 1 (...)
- 23 Jean Starobinski, « Préface », dans : Hans Robert Jauss, Pour une esthétique de la réception, trad. (...)
19La propagande cocardière prévaut sur l’interprétation morale : l’Union sacrée littéraire se fait autour du texte et de l’image pourvu qu’ils exhortent à l’héroïsme. La stratégie éditoriale illustre le propos d’Alain Viala pour qui le statut « classique » doit s’étudier « à partir de la réception littéraire22 » et s’inscrit dans un horizon d’attente : « en effet, une œuvre se situe en continuité ou en rupture par rapport à une tradition et l’expérience des lecteurs renvoie à la perception d’une conformité ou d’un écart par rapport à cette tradition23. » Les albums de guerre de Bécassine se caractérisent par cette tension entre tradition et modernité qui répond aux attentes du lectorat contemporain des publications. Ils souscrivent au « principe esthétique de jouissance » mis en lumière par Hans Robert Jauss en restaurant la fonction de communication intrinsèque du 9e art.
- 24 Jacqueline Rivière est la scénariste du premier épisode de Bécassine dans La Semaine de Suzette. Ce (...)
- 25 Maurice Languereau adopte le pseudonyme de Caumery (anagramme de son prénom) à partir de 1913, diff (...)
- 26 Daniel Couégnas, « Qu’est-ce que le roman populaire ? », dans : Loïc Artiaga (dir.), Le roman popul (...)
20La stratégie éditoriale de Gautier-Languereau repose sur la fidélisation du lectorat. Depuis son apparition sous la plume de Jacqueline Rivière24, Bécassine compte sept ans d’existence et des milliers de fans. Son avenir est pris en main par la rédaction de La Semaine de Suzette qui décide de planifier sa vie, comme un producteur pour une vedette. Maurice Languereau25 dote alors Bécassine d’un passé, telle une héroïne romanesque : il reconstitue les éléments de son quotidien pour construire un univers homogène et reconnaissable par le lecteur. Ainsi, L’Enfance de Bécassine (1913) devient le premier de 25 longs récits (de 61 planches chacun). Homme de communication, il a compris l’importance d’une campagne publicitaire. Déjà dans le n° 36 du 8 octobre 1908 de La Semaine de Suzette et le n° 37 du 15 octobre de la même année, est publié le patron du costume de Bécassine dans la rubrique « Nous habillons Bleuette ». Le costume destiné à être confectionné à la maison est aussi vendu dans les bureaux de l’éditeur ou par correspondance. Le trousseau de Bleuette va être simplifié à l’hiver 1916-1917 au profit d’une tenue unique en drap avant de connaître un dernier changement en 1922 lorsque les chaussons sont remplacés par des sabots. Lorsque reparaît le catalogue du trousseau à l’hiver 1949-1950, le costume de Bécassine n’y figure plus mais elle apparaît désormais sous la forme de « la vraie Bécassine », poupée en tissu bourré. Ainsi, il existe une « périculture » de la sérialité accréditant de manière précoce la thèse du caractère protéiforme de cette production narrative, tel que décrit par Daniel Couégnas qui évoque « l’univers foisonnant du récit sériel multimédiatique par lequel une histoire imaginée se décline aujourd’hui en films, en bandes dessinées ou en séries télévisées26.»
21Les Pieds Nickelés n’ont pas connu l’accompagnement médiatique « périculturel » de Bécassine mais la continuité de leurs aventures a motivé nombre de lecteurs, parmi lesquels Sartre qui lisait L’Épatant en cachette de son grand-père. Apparu pour la première fois le 9 avril 1908, L’Épatant connaît un essor exceptionnel grâce à l’arrivée des Pieds Nickelés de Forton dans le numéro 9. Les trois lascars font la fortune de l’illustré (jusqu’à la disparition des héros entre 1924 et 1927, puis à la mort de Forton en 1934). Le passage de la planche hebdomadaire à l’album ne se fait pas aussi rapidement que pour Bécassine puisqu’il faut attendre les années 1960 pour que les histoires soient réunies sous le patronage des éditions Azur dirigées par Francis Lacassin. La facture des albums est totalement différente de ceux de Bécassine : ainsi, l’album Les Pieds Nickelés s’en vont en guerre regroupe six histoires autour du thème de la Grande Guerre, donc six albums en un, en 300 pages correspondant à 200 numéros du journal. Les aventures de Bécassine pendant la Première Guerre mondiale constituent une tétralogie d’albums de 61 planches. La sérialisation des aventures est subordonnée à la chronologie de la Grande Guerre dans les deux cas. Alors que Forton étudie les prodromes de la guerre dans les Balkans et poursuit les aventures jusqu’en 1917, Caumery et Pinchon entrent de plain-pied dans la Grande Guerre avec la mobilisation du 1er août 1914 et accompagnent l’héroïne jusqu’en 1919. Les grandes étapes de la guerre constituent les articulations chronotopiques des histoires tandis que les aventures personnelles des héros offrent une déclinaison humoristique servie par l’organisation de la planche. L’album de BD hérite donc des techniques du roman-feuilleton accentuées par la « médiativité » du support.
Transmédialité et sérialité
22L’album de BD présente la particularité d’une « multisérialité » tant il est vrai qu’il cumule les effets d’une captatio liée au genre de la BD inscrite dans l’album et au prime support périodique. Il repose sur un cliffhanger, mot qui désigne dans le domaine de la fiction l’effet de rupture et de suspens généré par la fin d’un épisode mais non de l’histoire intégrale : il s’agit d’une fin ouverte destinée à créer une forte attente (littéralement « personne suspendue au rebord de la falaise »). Le cliffhanger surgit ainsi à trois reprises : tout d’abord il naît de la configuration bédéiste. La succession des vignettes pour les Pieds Nickelés obéit à un double impératif linéaire et tabulaire correspondant à la double dimension temporelle et spatiale propre à la BD. Dans la publication en magazine, il est normal que la dernière vignette laisse en suspens l’intérêt afin de fidéliser le lecteur. C’est le premier niveau global de sérialité lié à la périodicité du journal et aux impératifs commerciaux mais aussi à la dimension tabulaire de la BD. Sur le plan cognitif, la dernière case fonctionne comme un arrêt sur image et attise la curiosité quant au destin des héros et au devenir de l’aventure. Le contexte de parution, ultérieur de quelques mois aux événements guerriers, désamorce l’effet de surprise historique mais non diégétique.
- 27 M. Caumery et J.-P. Pinchon, Bécassine pendant la guerre, op. cit., p. 1.
23La fiction est nécessaire à la construction de la relance de l’intérêt. La première planche de Bécassine pendant la Guerre repose sur la déclaration d’août 1914. Elle débute par la présentation de l’entourage de la Marquise de Grand Air et s’achève sur la vignette de Bécassine en train de consulter un atlas, recherchant vainement les Boches et la Bochie : « Alors sa figure s’illumine et elle se précipite au salon27. » La phrase laisse en suspens l’action tandis que l’illustration a valeur d’injonction pour les lectrices amenées à imiter leur héroïne. La contextualisation de l’histoire se fait au fil des cartouches, « milieu juillet » pour le premier, « 1er août » pour le deuxième. L’ignorance de Bécassine quant aux affres de la guerre trouve un écho dans celle de ses jeunes lectrices. Les images illustrent la paix d’un jardin normand en été et rendent progressivement compte de l’inquiétude des personnages. La dernière vignette crée un effet d’attente : Bécassine résoudra-t-elle son problème ? Pourquoi quitte-t-elle précipitamment la chambre d’Yvonne ? La question ne concerne pas le déclenchement de la guerre mais l’acculturation de Bécassine. Il ne s’agit pas de réfléchir sur la temporalité mais sur l’accommodation et l’entrée du personnage fictif dans l’Union sacrée.
- 28 L. Forton, Les Pieds Nickelés aux Dardanelles, op. cit., p. 135.
24Le strip offre un deuxième niveau de sérialité puisque le blanc de la marge séparant les vignettes joue le rôle de ponctuation iconotextuelle à l’origine d’une tension narrative. C’est ce que l’on peut remarquer par exemple dans une planche des Pieds Nickelés aux Dardanelles : Forton joue sur la tension entre la première et la dernière case de la planche et attire l’attention sur le déroulement de la ruse. Page 135, Croquignol pousse un chimiste allemand dans un obus, dont il referme la porte dans la deuxième vignette émaillée de points d’interrogation et d’exclamation. Le sens en est résolu par la troisième image du savant perplexe et benoît. La deuxième bande confirme les intentions maléfiques du trio jouant à l’homme canon avec l’Allemand sous les yeux du Sultan. L’espace blanc entre les vignettes joue le rôle de connecteur de causalité : entrée dans l’obus et projection de l’obus humain. La fin de la planche consacre la victoire des loustics français et l’échec de l’Allemand : « Ces maudits Français ont réussi à me capturer… Je ne suis pas prêt [sic] de pouvoir les asphyxier avec mes gaz d’empoisonnement28. »
- 29 Les fonctions thymiques du récit suscitent l’émotion dès la première lecture par la surprise, le su (...)
25Le strip alterne les phases de cruauté, de stupéfaction et de satisfaction : dix vignettes font se succéder amusement cruel et dépit ennemi, ruse guerrière et violence des bombardements (l’onomatopée « BOUM ! » valant pour un phylactère), complicité alliée de bon aloi et ironie tragique : le lecteur sait ce que ne connaît pas le poilu français protagoniste de l’histoire, à savoir le contenu de « ce coffret de métal », et la dernière vignette exhibe la surprise finale et heureuse des Français vainqueurs de l’ennemi d’outre-Rhin. La page équivaut à un appel à la confiance en l’armée française sur un mode humoristique non dénué d’antigermanisme primaire. Les points de suspension qui closent chaque cartouche aiguisent la curiosité à l’intérieur du strip, suscitant une tension interne. La planche se clôt sur une résolution dysphorique dont la fonction thymique29 se retrouve dans l’ultime vignette d’un album de BD.
26Il s’agit de provoquer une émotion et une frustration incitant à la lecture du prochain album, dont le lecteur sait qu’il recourra à de nouvelles ruses et à des expédients satisfaisant son appétence aventureuse. Le lecteur modèle est orienté par la transtextualité (paratexte, titre, collection, images…) qui pose le cadre d’une lecture implicite et un horizon d’attente. Tel est aussi le cas pour la dernière planche de Bécassine pendant la Guerre. Le titre « Le salut au drapeau » instaure la solennité du moment : l’Alsace est libérée par les Français. La vue en plongée de Bécassine et des petits Alsaciens au début du premier strip est une synecdoque de la couverture ; le macaron central avec cigogne et piou-piou renvoie aux enjeux cocardiers de la BD et à la volonté revancharde de la France désireuse de regagner l’Alsace dans son giron. La page s’enrichit d’une autocitation où les petites Alsaciennes expliquent qu’elles lisent La Semaine de Suzette. Enfin, l’ultime bande met en relief la bravoure française par sa composition symétrique autour du drapeau : à gauche, le salut des humbles, au centre, Bécassine entourée de ses proches et des petits Alsaciens, à droite et sur trois plans une famille alsacienne de dos, le défilé des alpins et les notables alsaciens. La clausule en forme d’alexandrin – « Gravement, militairement, tous saluèrent » – vaut pour une injonction à l’espoir et à poursuivre le combat, puisque l’album est paru en 1915 et que le suivant sortira en 1916.
27Inscrite dans une période de guerre, la BD sérielle trouve sa consécration dans la publication en album de la tétralogie de Bécassine, concomitante aux parutions des planches dans La Semaine de Suzette, alors que celle des Pieds Nickelés intervient tardivement et se voit donc soumise à la loi du 16 juillet 1949. Toutefois, les aventures des Pieds Nickelés ne font pas « l’apologie du banditisme » mais mettent à l’honneur un « système D » patriotique.
28La sérialité des parutions, pointée du doigt par une fraction de la société et des institutions au nom d’un simplisme indigne et démoralisant, les a servies et a construit un nouvel horizon d’attente du lectorat juvénile. S’en est ensuivi un rejet similaire à celui qui a accueilli les romans-feuilletons, dont les classes dirigeantes craignaient qu’ils pervertissent les esprits par une nouvelle démocratisation du savoir récréatif. Ces publications sérielles ont eu le mérite de s’adapter à un public enfantin et de le fidéliser, œuvrant parfois au bourrage de crâne, certes, mais offrant aussi un versant plus subversif : recours à l’iconotexte, à l’ironie, à la satire. La sérialité peut également avoir son revers : la superficialité d’une lecture peu chronophage qui satisferait un lecteur à partir des premières et ultimes vignettes. L’émergence de cette littérature sérielle enfantine dans un contexte belliqueux est symptomatique d’une nouvelle manière de lire, mais aussi d’une nouvelle manière de concevoir une production pour la jeunesse.
- 30 Antoine de Saint-Exupéry, « Dédicace à Léon Werth », dans : Le Petit Prince, Paris, Gallimard, 1946 (...)
29Ainsi, l’âge, le sexe et le milieu socioculturel du « lecteur modèle » ont façonné de nouveaux habitus culturels, des objets de la culture enfantine qui ont trouvé leurs lettres de noblesse dans les recherches actuelles. Le fait que l’album de Bécassine pendant la Guerre fasse partie des listes de littérature de jeunesse édictées par le ministère de l’Éducation nationale pour le cycle 3 depuis 2002 témoigne de l’évolution des mentalités et de la réception accordée à un album sériel devenu un classique de la BD patrimoniale. Ce statut rappelle ainsi la double approche induite par la sérialité de l’album de guerre : l’analyse de la littérarité via la rhétorique met en évidence une sociologie de la lecture des albums sériels de guerre. De plus, l’étude de la réception à partir des contextes fait émerger une sociopoétique de la sérialité. Ainsi, la bande dessinée sérielle participe du « devoir de mémoire » à l’époque même où elle paraît, se faisant l’écho fictionnel des affres de la guerre. Bécassine et Les Pieds Nickelés révèlent des trésors insoupçonnés, mais pour les apprécier à leur juste valeur, il faut les aborder avec une fraîcheur d’esprit juvénile conjuguée à une distanciation réfléchie, ne jamais oublier que « toutes les grandes personnes ont d’abord été des enfants. (Mais peu d’entre elles s’en souviennent30.) »
Notes
1 Le strip désigne la ligne de vignettes d’une planche de BD.
2 Les albums de guerre de Bécassine parus entre 1915 et 1919 sont les suivants : Maurice Caumery & Jacques-Porphyre Pinchon, Bécassine pendant la guerre, Paris, Gautier-Languereau, 1915 ; Bécassine chez les Alliés, Paris, Gautier-Languereau, 1916 ; Bécassine mobilisée, Paris, Gautier-Languereau, 1917 ; Bécassine chez les Turcs, Paris, Gautier-Languereau, 1919.
3 Louis Forton, Les Pieds Nickelés s’en vont en guerre, Paris, Azur, 1966. Les six épisodes des Pieds Nickelés étudiés ont été publiés dans L’Épatant de 1913 à 1917. Il s’agit de Y a du monde aux Balkans paru dans L’Épatant n° 267 à 281 (15 mai au 21 août 1913), de Les Pieds Nickelés s’en vont en guerre paru dans L’Épatant n° 340 à 376 (21 janvier au 30 septembre 1915), de Les Pieds Nickelés aux Dardanelles paru dans L’Épatant n° 377 à 389 (7 octobre au 30 décembre 1915) , de Les Pieds Nickelés à Berlin paru dans L’Épatant n° 390 à 413 (6 janvier au 15 juin 1916), de Les Pieds Nickelés chez le Kaiser paru dans L’Épatant n° 414 à 437 (22 juin au 30 novembre 1916), de Les Pieds Nickelés font du sabotage paru dans L’Épatant n° 438 à 463 (7 décembre 1916 au 31 mai 1917). Les références renvoient à l’édition de 1966.
4 Anaïs Goudmand, « Narratologie du récit sériel. Présentation de quelques enjeux méthodologiques », Revue Proteus – Cahiers des théories de l’art, n° 6, 2013, p. 81, URL : https://serval.unil.ch/resource/serval:BIB_D43D726DBF7D.P001/REF.pdf [consulté le 18/11/2021].
5 Alain-Michel Boyer, La paralittérature, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je », 1992, p. 97.
6 Ibid.
7 Ibid.
8 Ibid., p. 98.
9 Caumery et Joseph-Porphyre Pinchon, L’Enfance de Bécassine, Paris, Gautier-Languereau, 1913, p. 1.
10 Caumery et Joseph-Porphyre Pinchon, Bécassine mobilisée, Paris, Gautier-Languereau, 1917, p. 15.
11 Mona Ozouf, Jean-François Chanet, L’École républicaine et les petites patries, Paris, Aubier, 1996.
12 A. Goudmand, « Narratologie du récit sériel », op. cit., p. 84.
13 Roman Jakobson, « La dominante », Questions de poétique, Paris, Éditions du Seuil, 1973, p. 145-151.
14 Maurice Barrès, Chronique de la Grande Guerre, vol. II, Paris, Plon, 1920-1924, p. 325-326.
15 La Marquise de Grand Air a employé à son service Bécassine comme petite bonne.
16 Maurice Caumery et Joseph-Porphyre Pinchon, Bécassine chez les Turcs, Paris, Gautier-Languereau, 1919, p. 3.
17 A. Goudmand, « Narratologie du récit sériel », op. cit., p. 81.
18 Daniel Couègnas, Introduction à la paralittérature, Paris, Éditions du Seuil, 1992.
19 Henri-Jean Martin, Roger Chartier, Jean-Pierre Vivet, Histoire de l’édition française. Tome 4 : Le livre concurrencé, 1900-1950, Paris, Éditions Promodis, 1986, p. 533.
20 A. Goudmand, « Narratologie du récit sériel », op. cit, p. 84. Il s’agit de la conception développée par Paul Ricoeur dans Paul Ricoeur, Temps et récit. Tome 2 : La configuration dans le récit de fiction, Paris, Seuil, 1985.
21 Raphaël Baroni, La Tension narrative, Paris, Seuil, 2007, p. 18.
22 Alain Viala, « Qu’est-ce qu’un classique ? », Littératures classiques [en ligne], n° 19, 1993, p. 12, URL : https://www.persee.fr/doc/licla_0992-5279_1993_num_19_1_1737 [consulté le 20-07-2020].
23 Jean Starobinski, « Préface », dans : Hans Robert Jauss, Pour une esthétique de la réception, trad. Claude Maillard, Paris, Gallimard, 1972, p. 5.
24 Jacqueline Rivière est la scénariste du premier épisode de Bécassine dans La Semaine de Suzette. Cette création est inopinée et fait suite à la défection d’un auteur malade. Le succès est tel que Jacqueline Rivière continue la série et s’associe avec Maurice Languereau, dit Caumery, en 1913, déjà éditeur du périodique.
25 Maurice Languereau adopte le pseudonyme de Caumery (anagramme de son prénom) à partir de 1913, différenciant ainsi l’éditeur qu’il est (Languereau) et l’auteur (Caumery). Figurent ainsi sur les couvertures d’albums les noms de l’auteur, éditeur (distincts) et de l’illustrateur.
26 Daniel Couégnas, « Qu’est-ce que le roman populaire ? », dans : Loïc Artiaga (dir.), Le roman populaire 1836-1960, des premiers feuilletons aux adaptations télévisuelle, Paris, Autrement, 2008, p. 35.
27 M. Caumery et J.-P. Pinchon, Bécassine pendant la guerre, op. cit., p. 1.
28 L. Forton, Les Pieds Nickelés aux Dardanelles, op. cit., p. 135.
29 Les fonctions thymiques du récit suscitent l’émotion dès la première lecture par la surprise, le suspens et la curiosité. Elles provoquent une évaluation euphorique ou dysphorique.
30 Antoine de Saint-Exupéry, « Dédicace à Léon Werth », dans : Le Petit Prince, Paris, Gallimard, 1946, p. 7.
Haut de pageTable des illustrations
Légende | Illustration 1 : Première ligne : couvertures de Bécassine pendant la guerre (1915) et Bécassine chez les Alliés (1916). Deuxième ligne : couverture du journal l'Épatant, 21 janvier 1915 et 27 avril 1916. |
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URL | http://journals.openedition.org/strenae/docannexe/image/9784/img-1.jpg |
Fichier | image/jpeg, 1,4M |
Pour citer cet article
Référence électronique
Laurence Olivier-Messonnier, « Les albums de guerre de Bécassine et des Pieds Nickelés (1913-1919) : un exemple de sérialité au service de la classicisation et de la postérité littéraire », Strenæ [En ligne], 22 | 2023, mis en ligne le 22 avril 2023, consulté le 18 septembre 2024. URL : http://journals.openedition.org/strenae/9784 ; DOI : https://doi.org/10.4000/strenae.9784
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