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Rassegna Bibliografica
Cinquecento

Les Convertis: parcours religieux, parcours politiques. Tome I: période moderne, dir. Ph. Martin et É. Suire

Maurizio Busca
p. 393-394
Notizia bibliografica:

Les Convertis: parcours religieux, parcours politiques. Tome I: période moderne, dir. Ph. Martin et É. Suire, Paris, Classiques Garnier, 2016, 302 pp.

Testo integrale

1Si segnala, con un certo ritardo, la pubblicazione degli atti delle giornate di Lione (11-12 dicembre 2014) dedicate ai rapporti tra la dimensione religiosa e quella politica della conversione in Europa nel periodo che va dalla Riforma protestante agli anni della Rivoluzione francese. I diciannove studiosi coinvolti affrontano il tema proposto sia da una prospettiva storica (ricostruendo i percorsi di singole figure e le vicende che hanno coinvolto comunità o gruppi sociali), sia da una prospettiva letteraria (analizzando gli aspetti formali e le modalità di produzione e diffusione dei racconti di conversione presi in esame). Le cinque sezioni in cui è diviso il volume sono precedute da un Avant-propos dei curatori (pp. 7-12) e da un intervento introduttivo di Pierre Gisel (Convertis et conversions. Quelques remarques en guise d’ouverture, pp. 13-20), che mettono in rilievo l’articolazione dei diversi approcci critici adottati nei contributi raccolti.

2Première partie («Les convertis soumis au choix princier»): Pierre-Jean Souriac, Fidélité et conversion chez les chefs de guerre protestants au début du xviie siècle, pp. 23-37; Mathilde Monge, Les enjeux de la conversion dans une région pluri-religieuse. Parcours de convertis en Rhénanie du Nord (xvie-xviie siècles), pp. 39-52; Monique Weis, Les catholiques anglais face à la conversion. Parcours et représentations au xvie siècle, pp. 53-67. Deuxième partie («Des destins en lignes brisées ou l’éprouvant parcours du converti»): Axelle Chassagnette, Sciences et cultures confessionnelles. Le parcours de Philipp Apian (1531-1589), mathématicien allemand, entre catholicisme, luthéranisme et «crypto-calvinisme», pp. 71-84; Julien Léonard, Nicolas Anthoine (vers 1602-1632). Un converti encombrant dans le contexte de l’affirmation des identités confessionnelles, pp. 85-99; Boris Klein, De l’irénisme luthérien au catholicisme. Réflexion sur le parcours d’un universitaire et diplomate dans l’Empire au xviie siècle, pp. 101-114; Corinne Marchal, Paul Pellisson-Fontanier (1624-1693). Une conversion «pour l’avancement de la religion et la gloire du roi», pp. 115-128. Troisième partie («La conversion mise en récit entre représentation et propagande»): Véronique Castagnet-Lars, Six parcours politiques de convertis imprimés par Simon Millanges de 1594 à 1622, pp. 131-147; Yves Krumenacker, La conversion de Théodore de Bèze. Réflexions sur les récits de conversion des réformateurs, pp. 149-160; Stefano Simiz, Récits de conversion et figures de convertis dans les sermons du Grand Siècle, pp. 161-173; Éric Suire, L’argument politique dans les récits de conversion français du xviie siècle, pp. 175-189. Quatrième partie («Des pasteurs ‘apostats’ dans un contexte de reconquête catholique»): Nicolas Richard, Convertis ou ralliés? D’anciens pasteurs devenus curés dans la Bohême de la Contre-Réforme (décennies 1620-1630), pp. 193-207; Didier Boisson, La mise en scène de la conversion au catholicisme des pasteurs au temps de l’édit de Nantes, pp. 209-222; Luc Daireaux, Le choix de la conversion. Les pasteurs face à la révocation de l’édit de Nantes, pp. 223-240. Cinquième partie («La signification de la conversion au temps des Lumières»): Stéphane Gomis, Entre abjuration et coexistence confessionnelle? Le droit canonique et royal face aux unions entre catholiques et protestants (France, xviiie siècle), pp. 243-255; Daniel Tollet, Le messie peut-il se convertir? Les pseudo-conversions de Jakob Frank au milieu et à la fin du xviiie siècle, pp. 257-272; Paul Chopelin, Les récits de conversion au catholicisme et leurs usages politiques sous la Révolution française, pp. 273-284. Philippe Martin et Éric Suire, Conclusions, pp. 285-288.

3Tre studi sono specificamente dedicati al contesto del xvi secolo in Francia. Il lavoro di Krumenacker guarda al caso di Théodore de Bèze, la cui esperienza di conversione è raccontata nella lettera-prefazione alla Confessio christianae fidei. L’A. osserva come la ricostruzione autobiografica condotta da Bèze sia caratterizzata da una serie di «approximations qui confinent aux inexactitudes» (p. 155), rilevando l’esistenza di diversi elementi comuni con le narrazioni fornite da altri riformatori del primo Cinquecento (in particolare Lutero e Calvino). Souriac si interessa invece alla situazione dei governatori protestanti all’indomani dell’Editto di Nantes: divisi fra obbedienza al re e fedeltà alla loro Chiesa, oggetto di pressioni da parte dei cattolici e di controllo da parte del proprio partito, i capi politici e militari ugonotti restano in larga maggioranza fedeli alla loro appartenenza politica e religiosa, benché si registrino casi isolati di avvicinamento al partito realista e di adesione al cattolicesimo tra la fine del xvi e l’inizio del xvii secolo. Infine, Castagnet-Lars analizza dieci testimonianze di conversione al cattolicesimo pubblicate dall’editore bordolese Simon Millanges tra la fine del Cinquecento e l’inizio del secolo successivo. Analizzando questi testi, caratterizzati da uno statuto generico incerto (l’intento informativo si associa infatti a quello parenetico), l’A. richiama l’attenzione sulle strategie adottate da Millanges per imporsi nel panorama editoriale dell’epoca quale un «héraut de la Contre-Réforme» (p. 134).

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Maurizio Busca, « Les Convertis: parcours religieux, parcours politiques. Tome I: période moderne, dir. Ph. Martin et É. Suire »Studi Francesi, 191 (LXIV | II) | 2020, 393-394.

Notizia bibliografica digitale

Maurizio Busca, « Les Convertis: parcours religieux, parcours politiques. Tome I: période moderne, dir. Ph. Martin et É. Suire »Studi Francesi [Online], 191 (LXIV | II) | 2020, online dal 01 septembre 2020, consultato il 28 novembre 2020. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/31568; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.31568

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