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Rassegna bibligrafica
Medioevo

Emanuele Arioli, Ségurant ou le Chevalier au Dragon (xiiie-xve siècles). Étude d’un roman arthurien retrouvé

Piero Andrea Martina
p. 635-636
Notizia bibliografica:

Emanuele Arioli, Ségurant ou le Chevalier au Dragon (xiiie-xve siècles). Étude d’un roman arthurien retrouvé, Paris, Honoré Champion, 2019, «NBMA» 126, 536 pp. 

Testo integrale

1Con il presente volume il lettore dispone finalmente di tutti gli strumenti necessari per affrontare la lettura del piccolo caso letterario che è la (ri)scoperta della biografia letteraria di Ségurant le Brun. Questo studio, infatti, segue quello contenuto nel volume 45 dell’Histoire Littéraire de la France, Paris, AIBL, 2016 (cf. M. Colombo in “Studi Francesi” 181, LXI, 2017, p. 128) e accompagna i due volumi dell’edizione dei testi raccolti sotto il titolo di Ségurant ou le Chevalier au Dragon (Paris, «CFMA» 188-189, 2019, cf. M. Colombo in “Studi Francesi” 191, 2020, pp. 376-377), tutti ad opera di E.A.

2Il volume che qui si segnala offre uno studio ricco e ben condotto, articolato, classicamente, in tre parti – «Traditions romanesques, Structures romanesques» e «Imaginaires romanesques» – e completato da alcune sezioni di accompagnamento. In apertura sono presentati alcuni necessari Points de repère, grazie ai quali il lettore può iniziare a familiarizzare con i concetti di «version cardinale» (39 episodi di cui 36 conservati nel solo ms. Arsenal 5229), «versions complémentaires» e «versions alternatives» del romanzo, alla cui definizione è dedicato più ampio spazio nel primo capitolo; ma può pure trovare una cronologia dei romanzi arturiani in prosa del xiii sec. e soprattutto degli utili diagrammi di lettura della fabula delle versioni cardinale, complementari e alternative (che riprendono e ampliano quelli già proposti nel secondo volume dell’edizione, «CFMA» 189, pp. 82-83).

3Ségurant, è bene ribadirlo, non è (almeno allo stato attuale) un romanzo o un testo unitario, ma un «ensemble narratif», «un groupe de textes» (p. 23) che manifesta una certa coerenza nella narrazione delle avventure di Ségurant, “Chevalier au Dragon” per essere partito all’inseguimento di un drago che è soltanto il frutto di un incantamento di Morgana e Sibilla, varcando una barriera di fuoco. Prima di affrontarne lo studio è dunque necessario definire il campo d’indagine, cercando di ricostruire quell’insieme narrativo.

4“Cardine” non solo della vicenda, ma dell’argomentazione di E.A., è il ms. Arsenal 5229, codice di fine Trecento che conserva una redazione particolare delle Prophéties de Merlin, distinta dalle versioni lunga e breve. Nell’alternanza di sequenze profetiche a episodi romanzeschi (cf. p. 32), Arsenal 5229 è testimone unico di una serie di episodi che hanno per protagonisti Galehaut le Brun il Vecchio e Hector le Brun il Vecchio con la loro discendenza, soprattutto Ségurant. Un’ipotesi, vista la datazione bassa del manoscritto e la sua unicità, potrebbe essere quella di un rimaneggiamento tardivo, non fosse che alcuni di questi episodi si ritrovano nella “versione breve” delle profezie (l’episodio II della «version cardinale», secondo la nomenclatura proposta, in 4 mss) e soprattutto nella «deuxième version» (la «redazione b») di Rustichello da Pisa e nelle Aventures des Bruns (gli episodi VIII e X della «version cardinale») – il che fa arretrare la datazione almeno di questi tre episodi. La deduzione di E.A. è che l’insieme dei 39 episodi che egli identifica come la «version cardinale» sia da considerarsi del xiii sec. per ragioni di coerenza interna e di coesione fra i tre episodi che hanno una tradizione “esterna” al ms. Arsenal 5229. E.A. prosegue – semplifichiamo –, supponendo uno stadio del testo delle Prophéties che contenesse gli episodi del ms. Arsenal 5229 e quelli conservati nella “versione lunga” (p. 42): i tre rami della tradizione avrebbero scelto differenti gruppi di episodi partendo da questo testo (Ur-Prophéties). Ne consegue una datazione alta della «version cardinale», che E.A. fissa agli anni 1240-1279 (forse ante 1273).

5I problemi sollevati da questa ricostruzione – soprattutto per i rapporti tra Arsenal 5229 e Rustichello, o viceversa – sono stati l’oggetto di un certo dibattito (E.A., “Romania” 136, 2018, pp. 75-103 e C. Lagomarsini, ibid. pp. 383-403; cf. i Suppléments philologiques, pp. 317-346). Importa qui soprattutto sottolineare il problema di fondo, di grande interesse, della circolazione autonoma di episodi romanzeschi, o comunque arturiana (“romanzesco” sottintende implicitamente l’esistenza di un romanzo). E.A. suggerisce infatti, con discrezione, la possibilità di esistenza di «vestiges d’un roman inachevé», che corrisponderebbe alla «version cardinale», forse riutilizzato da un compilatore. Il punto è centrale non soltanto per la ricostruzione di Ségurant, ma per la storia della composizione, circolazione e diffusione della materia arturiana, in questo caso in prosa.

6In ogni caso, la coerenza narrativa degli episodi, anche delle altre versioni (pp. 62-92) permette a E.A. di affrontare nei capitoli successivi lo studio dell’insieme di testi che costituiscono il Ségurant. Il tema del “Cavaliere del drago” viene affrontato nel cap. 2, con riferimenti alla mitologia nordica, all’agiografia e soprattutto agli altri testi romanzeschi – raffronto tanto più interessante questo in quanto in alcuni episodi si fa esplicito riferimento ai grandi cicli in prosa del xiii sec. Di grande interesse il cap. 3, sull’inserimento di Ségurant in una tradizione: le biografie cavalleresche degli armoriali sono un passaggio chiave per la fortuna del personaggio nei testi del tardo medioevo europei, ma soprattutto italiani (si veda la Vendetta dei discendenti di Ettore, con interessanti riprese in pieno rinascimento: Luigi Alamanni, Erasmo di Valvasone).

7Della seconda parte, dedicata alle “strutture”, è importante sottolineare la discussione del cap. 5 Inachevé et inachevable, con le suggestive «traces d’un projet abandonné», di «pistes laissées pour les continuateurs à venir» (p. 191), utile anche a spiegare le «versions complémentaires».

8La terza parte è uno studio soprattutto dei personaggi e delle loro azioni: innanzi tutto Ségurant, eroe con caratteristiche di gigante – si vedano l’orgoglio e la fame smodata –, che viene da un’isola, per cui sarà interessante leggere di più che cosa E.A. pensi dei rapporti con Galehaut des Lointaines Îles (più che con Lancillotto o Tristano). Il tema del riso è studiato soprattutto attraverso due personaggi, Dinadan e Golistan, mentre lo studio non poteva che concludersi con un capitolo sul meraviglioso, che per Ségurant vuol dire soprattutto l’illusione del drago. Il tema si presta naturalmente a letture metaletterarie, tra inesistenze e destini incrociati – più che anacronistiche, in anticipo sui tempi –, che sono la garanzia della fortuna del personaggio e dell’avventura che lo caratterizza.

9Completano il volume una serie di «suppléments»: tra quelli filologici, oltre alle pagine già citate, è utile anche per il lettore non interessato alle Prophéties quello sui «Points de coupure et de soudure dans les versions dérivées des Ur-Prophéties» (pp. 360 ss.); interessanti pure gli studi iconografici dei manoscritti contenenti gli episodi di Ségurant. In appendice: la descrizione dei manoscritti; un’utile tavola con la lista dei manoscritti che conservano ciascun episodio; un’analisi del contenuto dei singoli episodi delle diverse versioni (pp. 444-462).

10Segnaliamo, infine, i complementi abituali: l’articolata bibliografia, l’indice dei nomi propri (non dei personaggi fantastici e letterari; vengono indicizzate anche le pagine della bibliografia) e quello dei manoscritti.

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Piero Andrea Martina, «Emanuele Arioli, Ségurant ou le Chevalier au Dragon (xiiie-xve siècles). Étude d’un roman arthurien retrouvé»Studi Francesi, 192 (LXIV | III) | 2020, 635-636.

Notizia bibliografica digitale

Piero Andrea Martina, «Emanuele Arioli, Ségurant ou le Chevalier au Dragon (xiiie-xve siècles). Étude d’un roman arthurien retrouvé»Studi Francesi [Online], 192 (LXIV | III) | 2020, online dal 01 marzo 2021, consultato il 18 febbraio 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/41938; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.41938

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