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Rassegna bibliografica
Quattrocento a cura di Maria Colombo Timelli e Paola Cifarelli

Les Lettres médiévales à l’aube de l’ère typographique

Martina Crosio
p. 153-154
Notizia bibliografica:

Les Lettres médiévales à l’aube de l’ère typographique, dir. R. Adam, J. Devaux, N. Henrard, M. Marchal et A. Velissariou, Paris, Classiques Garnier, 2020, «Rencontres» 451, 349 pp.

Testo integrale

1Issu de deux journées d’étude organisées par l’université de Liège et par l’université Littoral – Côte d’Opale (Dunkerque) en 2016, ce volume vise à «apporter une contribution à une meilleure compréhension des mécanismes sous-jacents qui ont permis aux lettres françaises de vivre la transition du Moyen Âge à la première Modernité par le biais de l’imprimerie» (Introduction, p. 10). Les contributions s’organisent selon trois axes principaux: les circonstances du glissement de la littérature médiévale française du manuscrit à l’imprimé; les conditions de la réception de ces œuvres par les premiers imprimeurs; le rôle des premiers témoins typographiques dans l’édition des textes médiévaux en français.

2Première partie, «Le passage du manuscrit à l’imprimé».

3La publication, en 1488, des Faits d’armes et de chevalerie de Christine de Pizan par Antoine Vérard retient l’attention de Paola Cifarelli, qui étudie les rapports avec la tradition manuscrite et essaie de déterminer le type de public auquel l’édition incunable s’adressait. Très fidèle aux manuscrits tant du point de vue du texte que de la mise en page, l’édition Vérard s’avère capable d’intéresser un lectorat ample et varié dont la culture combine à la fois l’héritage médiéval et les instances de la Renaissance (Antoine Vérard, éditeur des “Faits d’armes et de chevalerie” de Christine de Pizan, pp. 17-30).

4En comparant l’editio princeps des Quinze Joies de Mariage (Lyon, Guillaume le Roy, 1479-1480) avec la version du manuscrit de Rouen, Paola Cifarelli analyse en quoi les deux témoins imposent chacun une réception propre. Si dans l’incunable l’absence de l’épilogue atténue l’effet déroutant et ambivalent de ce texte atypique, dans l’ensemble le caractère excentrique de l’ouvrage est conservé lors du passage à l’imprimé (Les “Quinze Joies de Mariage”, des manuscrits aux incunables, pp. 31-42).

5Consacré à une comparaison entre les editiones principes de Philippe de Madien (Galliot du Pré, 1527) et de Florimont (Jean Longis, 1528), l’article de Catherine Gaullier-Bougassas analyse deux modes dans lesquels se produit la transition de l’héritage médiéval à l’imprimé. Tandis que l’édition de Philippe de Madien est une reprise très fidèle du manuscrit qui préserve le nom de l’auteur, celle de Florimont correspond à un projet éditorial opposé qui supprime le nom d’Aimon de Varenne afin de proposer son texte comme une œuvre nouvelle (Des manuscrits aux imprimés du “Roman de Philippe de Madien” et du “Roman de Florimont”. Deux stratégies éditoriales, pp. 43-54).

6Publiés pour la première fois par Colard Mansion à Bruges dans les décennies 1470 et 1480, la Controversie de noblesse, le Debat d’honneur et le Traittié des quatre dernieres choses advenir de Jean Miélot sont très fidèles aux manuscrits qui ont servi de modèle et s’adressent au même public bourguignon. En mettant en parallèle les paratextes des éditions brugeoises avec ceux des imprimés parisiens, légèrement postérieurs, Elisabetta Barale observe que ces derniers, s’ouvrant à une circulation large, montrent un souci d’adaptation au nouveau lectorat (Le passage à l’imprimé des œuvres de Jean Miélot, pp. 55-66).

7La présence des sarrasins dans les terres chrétiennes d’outremer reste d’une actualité brûlante au xvie siècle, comme l’atteste l’édition des Passages d’outremer d’après Sébastien Mamerot par Michel Le Noir (1518). En analysant les intégrations à la chronique des croisades opérées par l’éditeur parisien à partir de quatre sources différentes (un itinéraire de Paris à Jérusalem, la Chronique du Pseudo-Turpin, les Sainctes Peregrinations de Jherusalem de Nicole Le Huen et les Grandes Chroniques de France), Danielle Quéruel illustre comment Le Noir compile ainsi un texte qui s’adresse à un nouveau public de pèlerins (“Les Passages d’outremer” de Sébastien Mamerot. Des manuscrits aux imprimés, pp. 67-87).

8Deuxième partie, «La réception des textes médiévaux par les premiers imprimés».

9S’attachant à la transmission imprimée des mises en prose médiévales rédigées entre xve et xvie siècle, Maria Colombo Timelli porte son attention sur les éditions publiées en dehors des centres majeurs qu’étaient Paris et Lyon. Après avoir proposé un panoramique tant sur les villes et les éditeurs concernés que sur les dates de parution des imprimés, la contribution s’interroge sur les œuvres choisies par ces libraires-imprimeurs provinciaux et sur l’histoire de leur diffusion en amont et en aval (Mises en prose et éditeurs «périphériques». Quel titres pour quels lecteurs?, pp. 91-103).

10L’article de Renaud Adam aborde la question de la réception de la littérature française médiévale par le biais de l’imprimerie dans une région périphérique et sans ateliers d’imprimerie comme le comté de Hainaut. Après avoir attiré, au xve siècle, la bourgeoisie urbaine lettrée, les livrés imprimés d’inspiration médiévale franchissent, au siècle suivant, la porte des bibliothèques de la haute aristocratie des anciens Pays-Bas. L’enquête révèle également la survie d’un certain goût pour les romans médiévaux bien au-delà de la césure des années 1530-1540 (La réception imprimée de la littérature médiévale dans le comté de Hainaut (xve-xvie siècles), pp. 105-124).

11Muriel Ott examine les trois premières éditions d’Ogier le Danois (Lyon, Jean de Vingle, 1496; Paris, Antoine Vérard, 1498?; Le Petit Laurens, ca 1495?), mise en prose transmise uniquement par des imprimés: très proches, elles présentent un texte et une organisation générale presque identique. En les comparant avec deux éditions ultérieures (Lyon, Claude Nourry, 1525; Paris, Alain Lotrian et Denis Janot, 1536?), elle relève que ces dernières sont moins soignées au niveau formel et témoignent de transformations assez importantes du point de vue du paratexte (La prose d’“Ogier le Danois”. Des trois premiers imprimés à deux éditions ultérieures, pp. 125-147).

12Composée à l’occasion de l’entrée de Charles de Habsbourg dans la ville de Bruges le 18 avril 1515 et conçue comme une chronique curiale, La tryumphante et solemnelle entree de Rémi Dupuis est la première entrée princière à passer à l’imprimé dans les anciens Pays-Bas. Comme nous l’explique Jonathan Dumont, ce texte s’avère innovant surtout sur le plan de l’idéologie politique curiale: en légitimant l’interventionnisme du prince par l’adoption de la culture économique urbaine, Dupuis annonce en fait le mercantilisme de l’époque moderne (Au creuset des transitions littéraires et politiques. “La tryumphante et solemnelle entree” de Rémi Dupuis, pp. 149-166).

13Christine Ferlampin-Acher offre une première étude de l’édition intégrale de Perceforest publiée en 1528 par Galliot du Pré: fidèle à sa source médiévale, l’imprimé modifie pourtant le paratexte afin d’adapter l’œuvre à un nouveau lectorat bourgeois ouvert aux dames. L’analyse du prologue, de la table des matières et des titres des chapitres révèle la suppression des références arthuriennes au profit du renforcement de la dimension historique, et une tendance à la francisation de l’histoire. La contribution situe enfin l’imprimé dans le contexte éditorial de la première moitié du xvie siècle (L’édition de 1528 de Perceforest», pp. 167-196).

14Ayant pour objet l’édition de Florimont imprimée à Lyon chez Oliver Arnoullet en 1529, l’article de Marie-Madeleine Castellani explore ses liens d’une part avec l’editio princeps parisienne (Jean Longis, 1528), de l’autre avec les autres mises en prose, notamment la version bourguignonne sortie de l’atelier de Jean de Wavrin (Paris, BnF, fr. 12566). L’absence d’un épisode spécifique du manuscrit bourguignon et la présence, en revanche, de quelques indices du contact direct avec le roman en vers, attestent que le texte des imprimés est une nouvelle mise en prose tirée de la version d’Aimon de Varennes (“Florimont” dans l’imprimé lyonnais d’Olivier Arnoullet (1529), pp. 197-209).

15La mise en prose de Guy de Warwick a connu deux éditions au xvie siècle: l’imprimé de François Regnault (1525) et celui, dérivé du premier, de Jean Bonfons (non daté). Sophie Lecomte essaie de déterminer la place que ces éditions occupent au sein de la production des deux éditeurs et s’interroge sur leur réception par le lectorat de l’époque. En examinant notamment le cas Bonfons, l’A. propose une datation relative de l’imprimé et souligne le changement générique, tenant sans doute à des raisons commerciales, auquel l’éditeur soumet sa version du roman (Histoire éditoriale et réception de la mise en prose de “Guy de Warwick” au xvie siècle. Le cas de l’édition Bonfons, pp. 211-227).

16Troisième partie, «Imprimés et tradition textuelle».

17Éblouis par la qualité artistique et la beauté des livres sortis de la boutique d’Antoine Vérard, les savants se sont souvent approchés de ses livres sur un plan bibliophilique plutôt que philologique en les choisissant comme textes de base de quelques éditions critiques. En s’arrêtant sur l’exemple du Beuve de Hantone, Maria Colombo Timelli met en garde contre la beauté matérielle des volumes et invite à traiter les éditions du célèbre libraire et éditeur parisien comme des témoins parmi les autres (Les éditions d’Antoine Vérard, des témoins (pas) comme les autres?, pp. 235-253).

18Adeline Desbois-Ientile et Anne Schoysman réfléchissent sur les difficultés d’ordre méthodologique rencontrées dans l’édition d’une œuvre du début du xvie siècle à la transmission double, à la fois manuscrite et imprimée: les Illustrations de Gaule et singularitez de Troye de l’historiographe bourguignon Jean Lemaire de Belges. Après avoir considéré des questions philologiques allant du choix du texte de base à l’organisation de l’appart critique, l’article sonde ensuite les problèmes linguistiques, la ponctuation notamment, que pose l’établissement d’un texte de ce genre (Éditer les “Illustrations de Gaule et singularitez de Troye” de Jean Lemaire de Belges, pp. 255-277).

19En analysant les différences matérielles et textuelles entre les editiones principes d’un corpus de romans de chevalerie publiés par Michel Le Noir dans la première moitié du xvie siècle et leurs rééditions par Nicolas Chrestien quelques années plus tard, Laura-Maï Dourdy met en évidence les transformations substantielles effectuées dans deux imprimés de la même tradition. Au format plus petit, au texte plus court et au style moins archaïsant, les éditions de Chrestien témoignent d’une évolution des pratiques éditoriales et d’un renouvellement du fonds traditionnel pour s’adapter aux goûts d’une nouvelle clientèle (Variance dans la tradition imprimée. Étude de la stratégie éditoriale des deux imprimeurs-libraires, Michel Le Noir et Nicolas Chrestien, pp. 279-294).

20D’après une enquête rapide sur un corpus des mises en prose à tradition mixte éditées à partir des années ’20 du xxe siècle, les éditeurs modernes, sans même se préoccuper de situer les imprimés anciens dans la tradition textuelle, ont rarement adopté une attitude philologique envers ce type de témoins. En présentant le cas de la prose anonyme de la Belle Hélène de Constantinople, Barbara Ferrari réfléchit sur la nécessité de consacrer aux éditions anciennes la même attention qu’aux autres témoins et montre leur utilité dans la constitutio textus (Le rôle des imprimés dans l’édition d’une mise en prose manuscrite. La “Belle Hélène de Constantinople”, pp. 295-306).

21Transmise uniquement par des imprimés et issue de la chanson de geste Othevien (1229-1244), la mise en prose Florent et Lyon permet à Matthieu Marchal de mettre en évidence l’apport fondamental de la source en vers manuscrite dans le travail d’édition du texte. Malgré la distance temporelle et générique, le texte versifié s’avère précieux tant pour éclairer et corriger des passages obscurs ou problématiques de la réécriture que pour saisir le rajeunissement de la langue et établir le glossaire (Réflexions sur le remaniement d’une chanson de geste connu uniquement par des imprimés. Le cas de “Florent et Lyon”, mise en prose d’“Othevien”, pp. 307-320).

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Notizia bibliografica

Martina Crosio, «Les Lettres médiévales à l’aube de l’ère typographique»Studi Francesi, 196 (LXVI | I) | 2022, 153-154.

Notizia bibliografica digitale

Martina Crosio, «Les Lettres médiévales à l’aube de l’ère typographique»Studi Francesi [Online], 196 (LXVI | I) | 2022, online dal 01 avril 2022, consultato il 19 avril 2024. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/48318; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.48318

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