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HomeNumeri201 (LXVII | III)Rassegna bibliograficaMedioevoChrétien de Troyes, Erec et Enide

Rassegna bibliografica
Medioevo

Chrétien de Troyes, Erec et Enide

Maria Colombo Timelli
p. 673-674
Notizia bibliografica:

Chrétien de Troyes, Erec et Enide, éd. bilingue, établie, traduite et annotée par B. Milland-Bove et V. Obry, Paris, Honoré Champion, 2022, «Champion Classiques Moyen Âge», 585 pp. 

Testo integrale

1Une nouvelle édition/traduction du premier roman de Chrétien de Troyes, qui plus est basée sur le manuscrit BnF, fr. 794, ne s’imposait pas, la copie de Guiot ayant déjà fourni le texte de base pour les éditions de Mario Roques en 1952 («CFMA»), puis de Peter F. Dembowski en 1994 («Pléiade»). Et pourtant, c’est avec grand plaisir que l’on redécouvre Erec et Enide dans la lecture qu’en proposent Bénédicte Milland-Bove et Vanessa Obry. Loin de se limiter à résumer les travaux précédents (ou, pire, d’en faire table rase), leur Introduction, qui occupe une centaine de pages, sait maintenir l’équilibre difficile entre partie littéraire, linguistique, philologique, en tenant compte d’une bibliographie immense et en prenant position si nécessaire sur des points longuement discutés par la critique. En même temps, les deux éditrices ont su s’adresser à un lectorat large, formé tant de «curieux» que de médiévistes plus ou moins chevronnés.

2Au-delà des informations attendues, quelques aspects abordés dans les pages introductives nous semblent dignes d’être mentionnés: une présentation très claire de la tradition manuscrite (pp. 48-54) qui met en relief les variantes introduites par les copistes pour la conclusion du roman (passages édités en annexe, pp. 507-510); le choix d’intégrer dans l’édition les vers omis par Guiot (pp. 60-61); ou encore, dans l’analyse linguistique, l’attention réservée à la syntaxe (pp. 70-74), à l’alternance des temps verbaux (pp. 75-79) et à quelques emplois du futur (pp. 79-80).

3Comme d’habitude, la Note sur la traduction n’occupe que deux petites pages (97-98), mais bien d’autres commentaires sur certains choix se trouvent dans l’Introduction même ou dans les notes en pied de page, ce qui permet au lecteur de mesurer, d’une part, les difficultés rencontrées par les traductrices, d’autre part les «pertes» qu’entraîne le passage de l’ancien français au français moderne.

4Quelques notes de lecture sur les 3000 premiers vers du roman. Aux vv. 245-246 («que, se ge puis, je vangerai | ma hontë, ou je la crestrai»), on aurait pu souligner qu’Erec développe à son profit un proverbe bien connu (cf. Morawski 1185, 2351); même remarque pour le v. 332, fondé sur le même dicton («pour sa honte croistre ou vangier»); «vaintre» (‘vaincre’) au v. 786 aurait mérité une entrée dans le Glossaire; une note aurait pu aussi éclaircir l’usage de la conjonction se dans une interrogative directe («Dame, fet il, s’il vos remanbre | del nain qui hier vos correça | et vostre pucele bleça?», vv. 1110-1112); ou la rime fame : regne aux vv. 1861-1862; ou encore l’évocation du roi biblique Absalon, parangon de beauté au v. 2210 (l’index des noms propres, s.v. Ausalon, se limite à rappeler qu’il était fils du roi David, p. 570); personnellement, j’aurais aussi réservé quelques mots à la rime, hautement significative, songes : mensonges (vv. 2531-2532).

5Deux petites remarques sur la traduction. Confrontées au v. 1666 (c’est le narrateur qui intervient pour commenter la quantité de chevaliers venus fêter Enide à la cour: «De chevaliers i avoit tant | … | que je n’an sai nomer le disme, | le treziesme ne le quinzisme»), on comprend bien qu’elles aient décidé de l’ignorer dans la traduction («… je ne suis pas capable d’en nommer ne serait-ce qu’un sur dix», p. 217), mais là encore une note n’aurait pas été de trop. Dans le même passage, les vv. 1683-84 auraient pu être interprétés différemment, me semble-t-il: «Les autres vos dirai sanz nombre | por ce que li nonbres m’ancombre»; on lit p. 217: «Je vous nommerai les autres sans les classer, car il m’est difficile d’établir un ordre». Personnellement, j’aurais pris le vers au pied de la lettre, Chrétien ayant jusque là proposé une véritable liste, où les noms de nombre sont chaque fois explicités: «… Gauvains li premiers, | li seconz Erec… | et li tierz Lancelot del Lac, | Gonemanz de Goort li quarz. | Et li quinz…» et ainsi de suite jusqu’à «Gaudeluz soit dismes contez» (vv. 1672-81); à partir du onzième, le poète arrêterait justement de les dénombrer, pour éviter le recours à des numéraux qui gêneraient la composition même des octosyllabes (Dembowski opte pour une traduction plus neutre: «car ce classement me gêne», «Pléiade», p. 43).

6Conformément aux habitudes de la collection, un choix de variantes est proposé aux pp. 511-528, suivi par le Glossaire (pp. 529-568) et par l’Index des noms propres (pp. 569-581).

7Après les éditions/traductions de trois autres romans de Chrétien – Cligés par L. Harf-Lancner en 2006; Le Chevalier de la Charrette par C. Pierreville la même année, Le Chevalier au lion par C. Croizy-Naquet en 2016, auxquels on pourrait ajouter Guillaume d’Angleterre par C. Ferlampin-Acher en 2007 – et après deux des Continuations du Conte du Graal – la Troisième par M.-N. Toury en 2004, la Deuxième par F. Gingras et M.-L. Ollier en 2021 –, reste à espérer que les «Champion Classiques» accueilleront bientôt les volets manquants et que des médiévistes courageux s’attaquent au Perceval et à la Première Continuation (ou tout au moins à une de ses trois versions), ainsi qu’à celle de Gerbert de Montreuil.

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Maria Colombo Timelli, «Chrétien de Troyes, Erec et Enide»Studi Francesi, 201 (LXVII | III) | 2023, 673-674.

Notizia bibliografica digitale

Maria Colombo Timelli, «Chrétien de Troyes, Erec et Enide»Studi Francesi [Online], 201 (LXVII | III) | 2023, online dal 01 mars 2024, consultato il 13 février 2025. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/56290; DOI: https://doi.org/10.4000/studifrancesi.56290

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