Le 18 mai 1982, la première conférence de Michel Foucault à l’Université de Grenoble traite du concept grec de parrêsia, l’«obligation de dire vrai sur soi-même». Foucault n’imagine peut-être pas qu’il consacrera à ce sujet, dans les années suivantes, un certain nombre de réflexions outre des cours au Collège de France (de 1981 à 1984, année de sa mort). Les nuances et la complexité de cette notion ne font pas de doute, pour plusieurs raisons. En premier lieu, la notion de parrêsia appartient à l’outillage mental de notre culture depuis l’Antiquité, ce qui l’enracine, avec des implications variées, dans une histoire de l’interprétation que nous ne pouvons pas ignorer; elle a influencé, et en a été modifiée, par le christianisme primitif. En deuxième lieu, cette notion a été analysée, surtout par Foucault, dans toutes ses implications, psychologiques, éthiques, politiques, philosophiques, ce qui augmente sa force de réfraction. Finalement, il faut faire attention à bien cibler le sen...
Le “Parangon de Nouvelles” (1531). Vérité et civilité entre France et Italie
Abstract
The Parangon de Nouvelles (1531), a collection of stories from different sources (Boccace, Pogge, Valla but also the popular German anthology Til Eulenspiegel) allows to consider the analysis of the «franc parler» as a social phenomenon. The parresia can be considered as a narrative strategy but also as an element identifying characters or groups of characters; it can also be considered as a true actant in the narration.
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Questo documento sarà pubblicato online con testo integrale in avril 2025.
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Notizia bibliografica
Concetta Cavallini, «Le “Parangon de Nouvelles” (1531). Vérité et civilité entre France et Italie», Studi Francesi, 202 (LXVIII | I) | 2024, 31-42.
Notizia bibliografica digitale
Concetta Cavallini, «Le “Parangon de Nouvelles” (1531). Vérité et civilité entre France et Italie», Studi Francesi [Online], 202 (LXVIII | I) | 2024, online dal 01 avril 2025, consultato il 16 janvier 2025. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/57067; DOI: https://doi.org/10.4000/11whw
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