1Volume di teoria letteraria, i Nouveaux fragments d’un discours théorique vengono presentati dal curatore Emmanuel Boujou come continuazione del volume princeps dei Fragments, pubblicato dalle Editions Cécile Defaut di Nantes nel 2015. Sua integrazione e ampliamento dunque, a partire da una scelta di elementi del vocabolario, ognuno proposto alla riflessione di un’autrice o di un autore, oculatamente individuati. Sorta di dizionario di teoria letteraria quindi (ma senza la pretesa dell’oggettività, sottolinea Boujou, che preferisce definirlo “abécédaire lacunaire d’une pensée ouverte, multiple et partageable du littéraire”), caratterizzato dall’apertura di piste nuove, oltre che spesso dalla nuova interpretazione di quelle già esistenti. Sorta di lessico erratico che organizza in ordine alfabetico i frammenti di un discorso teorico nel tentativo di organizzare in modo nuovo ciò che la letteratura offre al nostro orizzonte di pensiero.

2Vengono indicizzati tanto termini nuovi e specifici, quanto quelli antichi e generali, sempre allo scopo di individuarne la duttilità d’uso e le potenzialità non ancora sfruttate, senza tuttavia voler decostruire le rispettive tradizioni concettuali. Teoria in atto, insomma, nel maggior numero di forme del possibile, anche definita, sempre nell’Avant propos, “théorie à la limite de la théorie” e “théorie comme forme de vie, pour les lecteurs que nous sommes” (p. 8).

3La lista dei termini proposti inizia con autothéorie (voce redatta da Joëlle Papillon) e finisce con vie (Tiphaine Samoyault), passando per Diffraction (René Audet), Énergie (Raphaël Baroni), Engagement (Jérôme David), Épimodernisme (Emmanuel Bouju), Esthétique noétique (John Hamilton), Fiduciaire (Peter Szendy), Génétique sociale (Joseph Jurt), Genre (Anne Emmanuelle Berger), Illittéraire (Bertrand Gervais), Immersion (Jean-Marie Schaeffer), Inadaptation (Jean-Louis Jeannelle), Indiscipline (Myriam Suchet), Intersectionnalité (Yolaine Parisot), Lecture située (Marie-Jeanne Zenetti), Médiévalisme (Vincent Ferré), Mondialité (Oana Panaïté), Opérateur axiologique (Gisèle Sapiro), Plainte (Dominique Rabaté), Populations (Françoise Lavocat), Posthumain (Hélène Machinal), Prisme (Alexandra Saemmer), Reprise (Philippe Forest), Style tardif (Ben Hutchinson), Survie (Gwenaëlle Aubry) Temporalité (Thomas Pavel), Texte (Franc Schuerewegen) e Transitionnalité (Hélène Merlin-Kajman). Facendo dunque dell’insieme una raccolta di parole chiave per la letteratura.

4Molto interessante è la sezione dei riassunti delle voci stesse, che il curatore offre alla lettura in conclusione delle sue pagine introduttive, riassunti creativi redatti dai rispettivi autori e autrici delle voci allo scopo di sottolineare come questi nuovi elementi di lessico letterario siano profondamente legati alla personalità e allo stile di chi li ha formulati, oltre che all’importanza delle nozioni esaminate. Essendo – fatto che caratterizza significativamente il volume – tutte personalità di spicco assoluto nel campo della riflessione teorica dei nostri giorni. Come è ben dimostrato e ricordato dalle notizie bio-bibliografiche accluse, che chiudono il volume.

5A titolo di esempio, ecco il riassunto redatto da Philippe Forest della voce “La reprise” a lui affidata: “Que la littérature, liée à la vie dont elle vient et à laquelle elle revient, soit une épreuve du vertige à la faveur de laquelle se défont toutes les fausses certitudes qui gouvernent nos existences, qu’elle soit tournée vers une vérité qui ne lui appartient pas en propre et qu’elle ne postule d’ailleurs qu’à la façon d’un horizon dont elle sait mélancoliquement qu’il lui reste inaccessible, qu’elle constitue une parole qui ne se soustrait à l’éthique que pour donner à ce mot un sens second et par lequel elle se lie à la seule loi de l’amour, voilà ce que nous dit Søren Kierkegaard – ou du moins ce que j’ai cru comprendre à ce que j’ai lu de lui” (p. 21).