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Rassegna bibliografica
Novecento e XXI secolo a cura di Stefano Genetti e Fabio Scotto

Françoise d’Eaubonne, Il femminismo o la morte

Francesca Mazzella
p. 434-435
Notizia bibliografica:

Françoise d’Eaubonne, Il femminismo o la morte, traduzione e cura di Sara Marchesi, Novate Milanese (MI), Prospero Editore, 2022, 430 pp.

Testo integrale

1A quasi quarant’anni dalla sua prima pubblicazione, Le féminisme ou la mort (Pierre Horay, 1974), saggio di Françoise d’Eaubonne oggi considerato il manifesto dell’ecofemminismo, viene proposto nella sua prima edizione italiana da Prospero Editore, per la cura e la traduzione di Sara Marchesi, la quale accede al testo rifacendosi alla riedizione francese del 2020 dell’editore Le Passager Clandestin. La stessa Marchesi firma il saggio introduttivo, Leggere il presente riscoprendo Françoise d’Eaubonne (pp. v-xxxi), al quale fanno seguito una cronologia biografica (pp. xxxiii-xxxviii) e la traduzione della prefazione redatta dalle curatrici dell’edizione del 2020, Myriam Bahaffou e Julie Gorecki (pp. xxxix-lxxviii). Il volume italiano comprende, inoltre, sia la bibliografia originale dell’opera, sia una bibliografia essenziale utile a ricostruire la traiettoria della riflessione ecofemminista inaugurata dalla studiosa francese.

2Organizzato in tre parti («Femminitudine o soggettività radicalizzata», «Dalla rivoluzione alla mutazione» e «Il tempo dell’ecofemminismo»), il saggio deaubonniano profetizza, con decenni di anticipo rispetto alle più recenti riflessioni in materia di crisi ecologica, la necessità di un cambiamento di paradigma nell’approccio alla gestione dell’ecosistema, pena la distruzione dello stesso. Come annuncia il titolo dell’opera, volutamente provocatorio, il femminismo rappresenta, nel pensiero radicale e visionario dell’autrice, l’unica alternativa alla condanna a morte del pianeta.

3Procedendo attraverso un’attenta disamina storica e culturale della condizione femminile, e soffermandosi su temi quali il lavoro, la prostituzione e lo stupro, l’intellettuale francese porta alla luce le criticità di un sistema, quello vigente, pensato dagli uomini per gli uomini, che si basa in gran parte sullo sfruttamento domestico, sessuale e lavorativo delle donne, e che pure le relega a una condizione di subalternità rispetto al maschio. L’oppressione di lunga data di cui sono vittime le donne, il «malheur d’être femme», spiega l’autrice, ha origine culturale e fa leva sul binarismo e sugli stereotipi sessisti che definiscono la donna come proiezione negativa dell’uomo. Di qui la necessità, in prima battuta, di chiarire la differenza tra il concetto di femminilità e quello di )femminitudinef, quest’ultima intesa come costruzione culturale imposta dalla mentalità fallocratica.

4Nel rilevare come il genere femminile sia stato, storicamente, l’unica maggioranza a essere controllata e discriminata alla stregua di una minoranza, d’Eaubonne identifica, come violenza sociale originaria responsabile dell’attuale crisi planetaria, l’atto di appropriazione, da parte dell’uomo, della procreazione. Ne consegue che le due principali minacce incombenti sulla sopravvivenza dell’umanità, ovvero la sovrappopolazione dovuta alla folle crescita demografica (voluta e imposta dal maschio) e la distruzione dell’ambiente conseguente allo sfruttamento sfrenato, siano risultanti dal medesimo esercizio di potere, da parte del patriarcato capitalista, sulla donna e sulla natura.

5Françoise d’Eaubonne, dunque, non solo denuncia l’organizzazione sessista della società sottesa a un sistema che lei stessa denomina «fallocratico ed eteropoliziesco», ma le imputa anche la responsabilità della distruzione del pianeta. Facendo appello alla liberazione sessuale, alla riappropriazione, da parte delle donne, della propria facoltà procreativa, dell’autonomia e del controllo del proprio destino, la studiosa auspica l’avvento di una società ecofemminista in cui il patriarcato capitalista venga soppiantato da comunità basate sulla cogestione egualitaria dei sessi: «una società al femminile che rappresenterebbe il non-potere (e non il potere-alle-donne)», da cui il pianeta e l’umanità intera trarrebbero beneficio.

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Per citare questo articolo

Notizia bibliografica

Francesca Mazzella, «Françoise d’Eaubonne, Il femminismo o la morte»Studi Francesi, 203 (LXVIII | II) | 2024, 434-435.

Notizia bibliografica digitale

Francesca Mazzella, «Françoise d’Eaubonne, Il femminismo o la morte»Studi Francesi [Online], 203 (LXVIII | II) | 2024, online dal 01 febbraio 2025, consultato il 11 maggio 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/61525; DOI: https://doi.org/10.4000/13e3h

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Diritti d'autore

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