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Rassegna bibliografica
Medioevo

Geufroi de Paris, Bible des .VIJ. estaz du monde. Tome I: Table, Ancien Testament et Nouveau Testament jusqu’au baptême du Christ

Barbara Ferrari
p. 196-197
Notizia bibliografica:

Geufroi de Paris, Bible des .VIJ. estaz du monde. Tome I: Table, Ancien Testament et Nouveau Testament jusqu’au baptême du Christ. Édition et commentaire par Julia C. Szirmai, Paris, Honoré Champion, 2023, «Classiques Français du Moyen Âge» 201, 465 pp.

Testo integrale

1Depuis 1962, l’Équipe de Leyde fondée par J.-R. Smeets se consacre à l’édition du corpus des traductions-adaptations en vers de la Bible en ancien français; après avoir publié La Bible anonyme du Ms. Paris B.N. f.fr. 763 (Amsterdam, Rodopi, 1985) et Un fragment de la Genèse en vers du ms London, BL, Harley 3775 (Genève, Droz, 2005), Julia C. Szirmai présente dans ce volume la première partie de la seule adaptation ‘intégrale’ qui restait encore à éditer: la Bible des .VIJ. estaz du monde de Geufroi de Paris. Cette version, longue de plus de 21 000 octosyllabes à rimes plates, n’est conservée en entier que dans le ms Paris, BnF, fr. 1526 (xiiie s.); deux autres manuscrits, Arsenal, 5204 (xive s.) [A], et BnF, fr. 9588 (xve s.) [B], ne contiennent que le récit de la séduction d’Adam et Ève et une Histoire de Marie et de Jésus correspondant à celle du ms fr. 1526.

2Dans l’Introduction (p. 17-126), après quelques informations essentielles sur les manuscrits, les traits les plus significatifs de la langue de l’auteur, le dialecte de l’Île-de-France, sont analysés rapidement (phonétique et graphie, morphologie, syntaxe; le lexique et la versification ne sont pas pris en compte). Nous ne savons rien de Geufroi de Paris, mis à part le nom qui figure trois fois dans le texte et en acrostiche (formé par les lettres initiales des VIJ. Estaz); son œuvre, destinée à un public de laïques, se présente comme une vaste compilation de sources vernaculaires, sans caractères d’originalité. Une étude approfondie de celles-ci occupe les deux tiers de l’Introduction: Bible d’Herman de Valenciennes, Image du Monde de Gossuin de Metz, Queste du saint Graal (ces deux dernières sources n’avaient jamais été relevées), Apocryphes de l’Ancien et du Nouveau Testament, Conception Nostre Dame de Wace, Histoire de Marie et de Jésus etc. En particulier, les correspondances textuelles de la Bible de Geufroi avec quelques passages de l’Image du Monde (première rédaction en vers: ca 1246; mise en prose: post 1246) viennent confirmer la nouvelle lecture de la date contenue dans l’épilogue proposée par J.C. Szirmai: Mil et.cc. […] .xl.vj au lieu de .xl.iij. Les .VIJ. estaz correspondent aux parties suivantes: Ancien Testament (réduit à une sélection d’histoires bibliques propres à susciter l’intérêt du public) et première partie du Nouveau, Nouveau Testament à partir de la vie publique du Christ, Descente de saint Paul en enfer, Purgatoire, Condition humaine, Temps de l’Antéchrist, Jugement dernier. Seul le premier estat, précédé du Prologue et de la Table de matières, est édité dans ce volume (vv. 1-5652, pp. 127-289), ainsi que les passages correspondants dans les deux autres manuscrits cités ci-dessus, publiés en annexe (A, pp. 383-407; B, pp. 409-433). Les critères d’édition sont clairement énoncés (pp. 124-126); J.C. Szirmai adopte une approche extrêmement conservative, en limitant au maximum les interventions sur le texte du ms BnF, fr. 1526 qui est, d’ailleurs, généralement correct. Malheureusement, on ne peut pas être sûrs que la transcription ait toujours été faite avec soin; la collation d’un bref passage choisi au hasard (vv. 3645-3772) a permis en effet de relever un certain nombre d’imprécisions: v. 3663 ploras, ms plorras; au v. 3666 la correction de la leçon du ms des lingnage en du l. n’est pas signalée; v. 3670: supprimer un s dans deussses; v. 3676 pourroies, ms porroies; au v. 3678 la correction de doiz me tu dire en d. tu me dire n’est pas signalée; v. 3682 corrociee, ms corociee; v. 3697 Dieu, ms Diex; v. 3716 avras, ms aras; v. 3727 la correction de Qui en Que n’est pas signalée; v. 3757 Sauverres, ms Sauvierres. Les notes sur le texte (pp. 291-316) réunissent observations codicologiques, philologiques, linguistiques, justifient les corrections des erreurs évidentes et renvoient ponctuellement aux sources utilisées. Le Glossaire, bien que sélectif, est assez étendu (pp. 317-371); il est suivi de l’Index des noms propres (pp. 373-381) et d’un utile Index général (pp. 455-461) comprenant: œuvres, auteurs anciens et modernes, personnages bibliques, sujets. Une riche Bibliographie complète le volume (pp. 437-453); on pourrait ajouter les Écrits apocryphes chrétiens, éd. F. Bovon, P. Geoltrain, Paris, Gallimard, 1997. Une révision finale aurait permis d’éliminer les incohérences dans les critères de citation et de corriger quelques coquilles (pp. 437 et 438: James Montegue R. à corriger en Montague; p. 449: Centili, Sara, et non Sentili, à corriger aussi, deux fois, dans la note 88 p. 40; p. 452: Langlois, Ernest et non Ernst; Cappelli, Adriano et non Capelli).

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Notizia bibliografica

Barbara Ferrari, «Geufroi de Paris, Bible des .VIJ. estaz du monde. Tome I: Table, Ancien Testament et Nouveau Testament jusqu’au baptême du Christ»Studi Francesi, 205 (LXIX | I) | 2025, 196-197.

Notizia bibliografica digitale

Barbara Ferrari, «Geufroi de Paris, Bible des .VIJ. estaz du monde. Tome I: Table, Ancien Testament et Nouveau Testament jusqu’au baptême du Christ»Studi Francesi [Online], 205 (LXIX | I) | 2025, online dal 01 luglio 2025, consultato il 10 giugno 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/64223; DOI: https://doi.org/10.4000/14pmq

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