Alain Corbellari, «Je m’en vais…». Le geste de l’adieu dans la poésie médiévale
Alain Corbellari, «Je m’en vais…». Le geste de l’adieu dans la poésie médiévale, Genève, Droz, 2023, «Courant critique», 246 pp.
Testo integrale
1Alain Corbellari se penche sur le thème de l’adieu, dont il retrace la présence dans la littérature française, et notamment dans la poésie lyrique, tout au long du Moyen Âge. D’autres genres sont aussi pris en compte, mais toujours en raison de leurs relations avec le corpus poétique qui constitue l’axe central de l’étude. À travers l’observation rapprochée des différentes déclinaisons du sujet d’intérêt, l’A. met en évidence les éléments communs caractérisant l’idée de l’adieu élaborée par le Moyen Âge, placée sous la bannière «d’un christianisme qui – sans être tout d’une pièce – reste omniprésent» et lui confère «une incontestable unité et une cohérence que l’on ne retrouvera pas dans les siècles ultérieurs» (p. 205).
2La reconstruction, très riche, bien que nécessairement incomplète – comme Corbellari lui-même le déclare –, suit un trajet à peu près chronologique, en quinze étapes correspondant chacune à un chapitre du livre. Le premier est consacré à Venance Fortunat, mais propose une réflexion plus large sur la tradition du «topos du chevalier pensif, perdu dans sa dorveille et bercé par le trot de sa monture», qui s’impose comme «l’analogon d’un geste d’adieu» (p. 83) à partir de Guillaume IX. Le deuxième est centré sur les troubadours (sont mentionnés, parmi d’autres, Cercamon, Peire Vidal, Jaufré Rudel, Peire de Barjac, Bernard de Ventadour). Les troisième, quatrième et sixième chapitres interrogent plutôt des genres: respectivement, des chansons de croisade – avec l’avertissement que toutes les chansons de croisade ne peuvent pas être considérées des chansons d’adieu –, des chansons de geste – où le thème de l’adieu entrecroise celui du «moniage épique» (p. 63) – et le roman en prose (notamment le Tristan). Le cinquième chapitre s’arrête sur les Vers de la Mort d’Hélinant de Froidmont. Le septième introduit le genre Congé, lié dans un premier moment aux noms de Jean Bodel, initiateur du genre, et de Baude Fastoul, puis au Jeu de la Feuillée d’Adam de la Halle (chapitre 9) – qui détournera «le modèle bodélien» (p. 117) –, et, plus tard encore, à Eustache Deschamps (chapitre 13) et au Congé pris du siècle séculier de Jacques Bugnin (chapitre 14). Dans d’autres cas, Corbellari retrace la présence du thème de l’adieu dans l’ensemble de l’œuvre poétique d’un auteur: de Rutebeuf, dans un huitième chapitre au titre quelque peu “starobinskien” (Rutebeuf en mouvement), d’Oton de Grandson (chapitre 11), d’Alain Chartier (chapitre 12), chez qui l’adieu n’a désormais «de sens que dans l’espoir d’un retour» (p. 165), et de François Villon (chapitre 15), qui «offre l’illustration la plus radicale» du geste de l’adieu au Moyen Âge (p. 193). Les figures de Dante et de Pétrarque sont aussi évoquées, dans un chapitre (le dixième) ouvrant à une perspective qui dépasse les frontières de la France. Le parcours se clôt per une Échappée, en guise de conclusion.
3Le volume compte encore, en Appendice, un Répertoire des poèmes d’adieu en moyen français (pp. 211-214), puis une Bibliographie (pp. 215-233) et un Index des noms (pp. 235-244).
Per citare questo articolo
Notizia bibliografica
Giuliano Rossi, «Alain Corbellari, «Je m’en vais…». Le geste de l’adieu dans la poésie médiévale», Studi Francesi, 206 (LXIX | II) | 2025, 434.
Notizia bibliografica digitale
Giuliano Rossi, «Alain Corbellari, «Je m’en vais…». Le geste de l’adieu dans la poésie médiévale», Studi Francesi [Online], 206 (LXIX | II) | 2025, online dal 01 agosto 2025, consultato il 16 marzo 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/65594; DOI: https://doi.org/10.4000/15gim
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