Remises en jeux. Les représentations littéraires des jeux au Moyen Âge, Études réunies par Marie-Madeleine Castellani et Matthieu Marchal
Remises en jeux. Les représentations littéraires des jeux au Moyen Âge, Études réunies par Marie-Madeleine Castellani et Matthieu Marchal, “Bien Dire et Bien Aprandre” 39, 2024.
Testo integrale
1Cette issue de “BDBA” comprend trois articles centrés sur la production littéraire du xve siècle.
2Dans le cadre de l’édition qu’il prépare actuellement, Maxime Kamin présente un ouvrage en prose peu connu, le Jeu de la paulme moralisé: daté de 1453, élaboré dans les Pays-Bas bourguignons, il est conservé dans trois manuscrits. Le jeu de paume y est utilisé pour développer une allégorie de l’ascension du croyant vers Dieu; l’auteur y distingue la vie active, dans laquelle le joueur utilise habilement ses mains, et la vie contemplative, où il s’en prive volontairement. Ouvrage destiné aux laïcs, le Jeu de la paulme se rattache aux préoccupations de la Devotio Moderna (Du «coustumier joueur» au «souverain maistre»: vie active et vie contemplative dans le “Jeu de la paulme moralisé”, pp. 59-74).
3Le corpus de onze manuscrits illustrés par le «Maître de Wavrin», qui transmettent quinze textes au total, offre une matière abondante à Matthieu Marchal pour une recherche sur les activités ludiques – jeux de réflexion ou exercices corporels – et la fonction qui leur est attribuée dans la littérature narrative du milieu du xve siècle. Les exemples sont nombreux et présentent pour la plupart les jeux attendus: danse, jeux de société (tables et échecs) pour les jeux d’intérieur, chasse, joute, jeu de paume, pour les activités extérieures. Un aspect apparaît moins attendu, à savoir la reconnaissance de la fonction éducative attribuée au jeu dans la formation du jeune adulte (Les jeux et les exercices corporels dans les romans de chevalerie du fonds Wavrin, pp. 75-101).
4Bien attestée tant dans l’iconographie que dans les textes médiévaux, la toupie révèle toute sa richesse dans un bel article d’Amandine Mussou. Le corpus retenu, allant du du xiiie au xve siècle, lui permet de relever les emplois tant symboliques – la toupie associée à l’enfance, mais aussi à la folie – que métaphoriques – la toupie pouvant figurer le trompeur; il est plus surprenant de la retrouver dans des textes scientifiques, chez Évrart de Conty ou Nicolas de Cues par exemple. Le parcours chronologique se termine sur La Pirouette, tapisserie conservée au Musée de Cluny et illustrant un des Dits moraux d’Henri Baude, dont le sens n’est que partiellement éclairci (Rotations dérisoires? «Toupies», «sabots» et «pirouettes», xiiie-xve siècles, pp. 103-126).
5En dehors de la partie monographique, nous signalons aussi l’article de Jean Devaux consacré à L’historiographie bourguignonne dans le fonds ancien de la Bibliothèque Municipale de Lille (pp. 181-216). Il s’agit d’un panoramique complet des volumes, manuscrits et imprimés, qui conservent les chroniques et mémoires produites sous l’égide des ducs de Bourgogne au xve siècle et transmis tout au long du siècle suivant. Sans pouvoir entrer dans les détails, rappelons au moins les titres concernés et les cotes, en soulignant que, pour chacun d’entre eux, J.D. offre une description détaillée du livre et de son contenu, en le mettant en relation, dans la mesure du possible, avec la tradition du texte: Temple de Boccace de George Chastelain (ms 336), Chroniques de Jean Molinet (mss 349; 519, 520, 521; Godefroy 53, 54; Godefroy 52; Godefroy 51 et ms 339), Chroniques d’Enguerran de Monstrelet (ms 660; éd. Paris, François Regnault, 1518: fonds patrimonial 43902; Paris, Jean Le Blanc, 1571: fonds patrimonial 66238; Paris, Pierre Mettayer et Laurent Sonnius, 1595-1596, deux exemplaires: 16824 et 44061); Mémoires d’Olivier de la Marche (ms 794; éd. Lyon, Guillaume Roville, 1561: fonds patrimonial 65265-65266 et 65267). La conclusion souligne à juste titre la richesse et surtout la diversité du corpus «bourguignon» conservé à Lille, qui donne la mesure de l’intérêt du lectorat local et de sa durée prolongée bien au-delà de l’époque de sa production.
Per citare questo articolo
Notizia bibliografica
Maria Colombo Timelli, «Remises en jeux. Les représentations littéraires des jeux au Moyen Âge, Études réunies par Marie-Madeleine Castellani et Matthieu Marchal», Studi Francesi, 206 (LXIX | II) | 2025, 440-441.
Notizia bibliografica digitale
Maria Colombo Timelli, «Remises en jeux. Les représentations littéraires des jeux au Moyen Âge, Études réunies par Marie-Madeleine Castellani et Matthieu Marchal», Studi Francesi [Online], 206 (LXIX | II) | 2025, online dal 01 agosto 2025, consultato il 14 marzo 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/65678; DOI: https://doi.org/10.4000/15gix
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