Sofia Sandreschi De Robertis, Proust e l’abitudine. Identità, memoria, inconscio
Sofia Sandreschi De Robertis, Proust e l’abitudine. Identità, memoria, inconscio, Roma, Carocci, 2024, 205 pp.
Testo integrale
1Nel corso degli ultimi vent’anni la conoscenza degli studi e delle letture di Proust in campo filosofico e psicologico ha fatto progressi notevolissimi, soprattutto grazie agli studi di Edward Bizub e di Luc Fraisse e alla pubblicazione di temi e dissertations risalenti al periodo liceale e universitario dello scrittore. In questo filone di ricerca si inserisce l’esauriente e utilissima monografia che Sofia Sandreschi De Robertis ha dedicato al tema dell’abitudine.
2La prima parte, dedicata alle «Fonti filosofiche e psicofisiologiche», ricostruisce il contesto della formazione intellettuale del romanziere, rintracciando negli autori a lui familiari sin dall’adolescenza innumerevoli interpretazioni del fenomeno dell’abitudine, che le analisi di Ravaisson e di Maine de Biran avevano posto al centro della scena filosofica francese del xix secolo. Proprio a Ravaisson, principalmente, si rifaceva su questo tema l’insegnamento di Darlu, così importante per il giovane Proust. Darlu aggiungeva alla teoria di Ravaisson una sfumatura psicologica che non poteva lasciare indifferente il futuro analista della gelosia di Swann e del Narratore: la constatazione che «l’abitudine genera un bisogno», il cui appagamento diventa una sorta di necessità vitale. Accanto ai manuali di Janet e di Rabier occupa un posto importante nella disamina condotta da Sandreschi l’opera di Victor Egger, uno dei docenti universitari del futuro scrittore. Fraisse aveva messo in luce come la parole intérieure di Egger anticipi il proustiano “discorso interiore”; Sandreschi evidenzia l’attenzione rivolta da Egger all’aspetto «psichico e fisico insieme» delle abitudini e soprattutto al loro radicamento nell’inconscio. Sandreschi sottolinea inoltre come l’abitudine non sia mai presa in esame, da filosofi e scienziati dell’età di Proust, come un fenomeno isolato, ma sempre nei suoi rapporti con la memoria, con l’attenzione, con l’associazione di idee: questi temi vengono a formare – ora in chiave positivistica, ora in chiave spiritualista – un’unica «costellazione concettuale», che confluisce quasi insensibilmente nell’opera del futuro romanziere, lettore di Bergson e di Séailles, di Taine e di Janet, di Boutroux e di Ribot, per non citare che alcuni degli autori presi in esame da Sandreschi.
3La seconda parte del volume affronta più direttamente la concezione dell’abitudine quale si profila nella Recherche: una concezione estremamente complessa, nella cui genesi interferiscono la psicologia associazionista, il ruolo privilegiato attribuito da Proust all’impressione e infine il pensiero del romanziere sul tempo, la memoria e l’oblio. L’abitudine nella Recherche svolge innanzitutto un ruolo positivo: consente agli esseri umani di costruire modalità stabili, e replicabili, di esistenza. È l’abitudine che ci permette di adattarci ad ambienti che inizialmente ci paiono respingenti e inospitali, come la camera d’albergo di Balbec che opprime il narratore con il suo soffitto troppo alto; è l’abitudine ad attenuare le sofferenze troppo intense, che senza il suo aiuto sarebbero impossibili da sopportare. Tuttavia, questo suo ruolo sanestetizzantea ha anche un risvolto negativo: ci impedisce di sperimentare direttamente la realtà, sostituendo alla percezione immediata un’immagine sclerotizzata che le si sovrappone e la cancella. Sandreschi mette in luce la dialettica tra questi due volti opposti dell’abitudine, studiandone la presenza nella vita amorosa e mondana dei personaggi della Recherche, e indaga magistralmente l’intrico di quelle «grandi leggi» della memoria e del sentimento in cui Proust vedeva l’oggetto precipuo del suo lavoro. Per approdare alla conclusione che quel che emerge dall’inconscio nel miracolo della memoria involontaria è ancora, in fondo, un fitto tessuto di abitudini, di quelle abitudini quotidiane che formavano, in un lontano passato, la trama della nostra esistenza inghiottita dall’oblio.
Per citare questo articolo
Notizia bibliografica
Mariolina Bertini, «Sofia Sandreschi De Robertis, Proust e l’abitudine. Identità, memoria, inconscio», Studi Francesi, 206 (LXIX | II) | 2025, 482-483.
Notizia bibliografica digitale
Mariolina Bertini, «Sofia Sandreschi De Robertis, Proust e l’abitudine. Identità, memoria, inconscio», Studi Francesi [Online], 206 (LXIX | II) | 2025, online dal 01 agosto 2025, consultato il 16 marzo 2026. URL: http://journals.openedition.org/studifrancesi/67764; DOI: https://doi.org/10.4000/15gkt
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